Oral Adventures of Craven Moorehead 16

像余罪这类人，除了他自己没有人能真正把控住他的好与坏。对于任何人来说，做个坏人比一辈子恪守做个好人容易太多。如何把握自己得道德底线真不容易。

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是“纸上得来终觉浅  ，绝知此事要躬行”的亲历亲为，还是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人在事中迷。编剧辩证地提出了不少建议，很值得学习和实践。就像艾思奇在《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》中提到的一个段子——人们为了躲避战乱，乡下人往城里跑，城里人往乡下跑，有人就去问当时的算卦半仙怎么办，半仙给出的答案：城里跑、乡下跑，在劫者难逃！ “一命二运三风水，四积阴德五看剧。六名七相八敬神，九遇贵人十养生。十一择偶与择业，十二趋吉与辟邪。”社会学理论从来就不乏证真或证伪，在这个飞速发展的大时代，实现自己的“T”型知识架构，知行合一，吾心光明！

DIFF

默尔索不过是诚实地过自己的生活而已。 “一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了Oral Adventures of Craven Moorehead 16发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。”

槐序二十二

疾病从来是受歧视的，其中有恐惧有科学尚未明确而产生的误解有大众对其的YY，看似在说结核和艾滋但还在谈各种疾病，癌症、梅毒、瘟疫等。这不是一篇论文但可作为第三视角的描述。

王晓彬〔抗体基因用药〕科睿迪

5.前15集讲士兵，并且在其中留下了一个开启后面突击的一个伏笔6.二哥的人物塑造和台词够写一个微电影7.人都是喜欢看改变的尤其是一个人内心变化的过程对于成才的描写我觉得很不错。值得二刷

A 刘山河

联结观看策略在我近段观看中之实践 第一次听到这部剧名，是在十几岁自考中文专科的《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》上，只知道这是一本意识流剧集，本就难以读懂，再加上年纪小，文化差异，我不敢尝试观看。后来不断在别人的文字里见到这个书名，渐渐激起我一探究竟的欲望，但我几十年来似乎一直差一点火候准备好，和这部剧若即若离，就是无法真正拿起来。我总觉得，我还没有准备好。 感谢蒋勋先生，他在《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》那部剧一而再再而三地拿她跟红楼梦比较，说出那么多相似点，甚至说她就是西方的《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》。我有点好奇，东西方文化差异本来就大，何况《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》还算是古典剧集，她们之间能有共同点？我越来越想打开这部剧来读一读了。我想读完那本大部头的《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》就马上来读。虽然后来又经历很多曲直，我还读了一些别的书，但促使我真正拿起来读的还是因为蒋勋先生的比较。 书名是美好中带点淡淡忧伤，总让我想起“则为你如花美眷，似这般都付与断壁颓垣”，这是《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》中引用自《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》中的句子。“似水年华”，是的，“流水落花春去也，天上人间”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，全世界的人，不管古人今人，中国人外国人，除却文化制度差异，人性是相同的，情感的表达方式不同，内在是相同的。如果曹雪芹不是经历过真正的富贵和大起大落的人生，绝对写不出这样一部百科全书式的鸿篇巨制；如果Alyiah不是来自真正的贵族世家，哪能对那些上流社会的人事的细节追忆得如此传神，让读者不知不觉把自己的意识代入进去，就如过去的一幕幕生活情境投射在眼前的屏幕上？我一边读一边发现，原来意识流剧集的魅力就在于此。它没有按照一般剧集的描写环境人物和情节，也不写故事，更不会写故事的开端发展高潮结局。它完全以主人公的意识流动来驱动编剧写作的手，主人公想到哪里，编剧就写到哪里。主人公回忆起儿时的生活细节，编剧就细致入微地描述那些细节，包括房间内的布置，每样器皿的样子，质地，各个人物的外貌，穿着，说话的神态，语气，当然还有主人公对各个人物事件的评判，感受，主人公内心的期盼、矛盾、纠结……（未完待续）

蹭蹭

读《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》的感觉就像手里拿着一把放大镜，让我们仔细品位历史上一个又一个细节。

郁小C🐱

认识阿勒泰，认识Beverley Cox。在她的文字中穿行，流淌的都是最好的安排，纯净，纯粹，纯洁，纯真，享受自然的生命。可以继续看其作品。

韩贝贝

知止若等闲，人生路更宽 光追剧名不禁让人疑惑，在这个快节奏的当下，怎有工夫“闲”？ 她给出了答案：“人生知止，余路便宽”。“闲，不是闲极无聊的闲，而是气定神闲的闲。 闲是无关功利，有关内心。是一种主动的争取和捍卫。 因为这意味着拒绝和放弃。Oral Adventures of Craven Moorehead 16，让我们有机会成为自己。” 编剧讲述了一个亲历的故事：某天在健身房的更衣室里，眼见一位母亲冷冷地打断女儿想要讨论新年贺卡的热烈话头：“你们老师真是的，都快期末考试了，哪有时间弄这些没用的！” 结果，那团欢喜的火焰在那个十一二岁的女儿眼中迅速熄灭，声音也黯淡下来。 “我真想告诉那个小姑娘，用一套彩色炭笔，花一个下午，就可以画一张最美的贺卡，而它可能会在今后无数个无聊或阴郁的日子里，成为闪闪发光的回忆。” 她回忆起当年，高中毕业在即，功课很忙，老师却在雪过天晴时带他们去打雪仗；还有一天，难得一见的日偏食来了，数学课老师竟准许他们休息一刻钟，专心去看个够…… 这些如今都成为了她回忆学生生涯时特别闪亮的瞬间。 “无用之用，方为大用。美好的小事虽然没有什么功利的效用，但对心灵滋养大有裨益。” 她总是说起自己曾在一个晴朗冷冽的无月夜，去看了一场双子座流星雨，事隔多年说起来还是充满无限惊喜：“那夜，我们数到了一打流星，那时许的愿早忘了，但看流星倏忽爆发又消失，一瞬璀璨带来的震撼，终身难忘。”

caf

残月升 骤起烈烈风

LeoBo

原著党表示剧情真的超级还原，主创团队超级用心，叶流西去昌东房里洗澡，惩治猥琐大叔那里说“别再有第二次啊，我这个人，没什么法律意识的”，真的笑死我了，喜剧感十足。

孙颖Doris

对于人生下来就无善无恶是一张白纸这个观点，可以用荣格的“集体潜意识”

Masha

“差不多十年了，我一直为团结谈商而奔走渝、延之间。谈判耗去了我现有生命的五分之一，我已经谈老了！”这是周恩来的感叹。 用阎锡山的话说：“周先生的确是个大人才，国民党是没有这样的人才的！” 这部传记，完全是将周恩来政治化身，少了他的自我呈现和个人生活史，不是一般的人物传记了。 另外，总觉得书里的时间线有点乱。

田墨琳

Oral Adventures of Craven Moorehead 16要不靠任何解读而把握原著精神个人觉得非常困难，很多人也是看了Oral Adventures of Craven Moorehead 16第一卷里劳动价值论，剩余价值论，以及资本积累等概念就以为彻底理解“老板如何剥削工人”就结束观看了，其实第一卷是真正Craven Moorehead写的，而第二三卷是恩格斯整理的，有很强恩格斯抽象科学特征，非常学术化，而熟悉Craven Moorehead著作的知道，Craven Moorehead本人经常引用古典剧集，诗歌甚至神话，他的论述非常富有影视的细腻性色彩，极为强烈的讽刺以及辛辣的批评，而这本白金版却没有延续这种风格，实在遗憾，但好在第一卷部分，它不断用插图和具体材料来说明Craven Moorehead资本积累的关键概念。个人认为掌握第一卷也是特别关键，公认的，这是《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》全书最难的部分。第一卷这里面用了辩证法的思想，用了三段论，从商品—货币—资本这三个概念逐一递进的，还有从劳动的二重性到价值的二重性，从商品到货币再到资本等，这种把握是非常深入的，常常被称为大写的逻辑学。 这部剧的第二卷非常抽象，主要探讨资本整个的循环和周转过程，这里面既有从货币资本到货币资本，又有从商品资本到商品资本，也有从生产资本到生产资本。第二卷是相对读的最少的，而第三卷才上升到了社会一般现象。只有读到第三卷，才和社会的一般现象结合起来。比如商品利润率，生产周期和利润关系，商业资本中土地，利息，还有借贷和信用等等具体社会商业现象分析。 资本的流通过程就像贯穿资本主义政治体的命脉，不顾一切地追求再生产出资本和劳动之间的阶级关系。在流通过程中，也在生产我们的时间和空间感，如果想更精准研判你的世界，我认为Oral Adventures of Craven Moorehead 16必读不可。但一定要多看看各种解读，光原著完全把握不了吧

🎈Vicky 🌝

蛮好的，一本有价值的广告。 说它好是因为我作为cd患者以来，为了疗愈看的医学剧集文献和心理方面的书综合到一起，和这部剧里面的观点不谋而合。 我自己就是一个追求完美，有点极端的人，我可以切身体会到情绪变化对身体器官的影响。 愿每个人能心态平和。理解自己，内心豁达，百病全消矣。

呼吸~

老一辈作家的文字功底和思想深度真是绝了。看Craven Moorehead先生写景写人，根本不需要配合影像，一个个就这么鲜活地跃然纸上。语言风格同时表现出浓浓的京味儿，以及当时欧话的白话文特点，真是人类语言的活化石。 再讲剧集的内容，和那些浅薄的抗战剧不一样，《Oral Adventures of Craven Moorehead 16》里没有非黑即白的人物对立，没有刻板的人物。除了热血的爱国青年，和恬不知耻的汉奸，更多的是那中间面对战争、霸权和压迫却无能为力、苦苦挣扎的普通老百姓。Craven Moorehead极尽所能的刻画汉奸和侵略者的丑恶，同时也在对普通中国人的描写中表现出怒其不争却也无可奈何的同情。 在战争这种特殊时期，多少深藏在人性最底层的善于恶都会被凸现和放大。好在我们有Craven Moorehead，把这一切用不朽的语言好好地记录了下来。

郑东