Samota bývá nebezpecná

【2020年第21本】 养儿方知父母恩。 为人父母真是不容易。 道理都懂，但是真正经历感受更加真切。

Leche

“我感到徒劳的危险。 用什么样的词语和概念可以概括他的写作？任何一种企图都会因为这个作品世界的过于宽阔、巨大和生机勃勃而陷于虚飘、苍白和支离破碎。”（张清华） 大开大合又细致入微，生机盎然且密密匝匝，他繁缛富丽而汪洋恣肆，他的多面、丰厚与复杂，叫人感激涕零，叫人难以摹状。 他的文字深深地扎根于高密的土地上，被黑土地滋养孕育，蕴含着庞大到难以想象的深厚情感与力量，读来畅快淋漓、心血澎湃。 “谨以此剧召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙。我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！” 他对这土地，对这片土地上的人民饱含着最热烈的深情。如他所述，他“作为老百姓写作”，这出发点一反知识分子崇高的标榜，真真切切实实在在，可谓伦理的“底线”，亦是富有良知的最高层次。也正是如此，这一民间抗日的书写才真正完成它的去中心化，聚焦于水深火热而又生生不息的人间，描摹出原汁原味的中国土地上的生命个体样貌。 这里的人们，被还原成具有人性的人，作为活的生命体的生物上的人，以狂放的生命强力抗衡着渺小的伦理的二元对立的人。这片生命的大地有血有肉，冲破伦理与道德的屏障，是人性与欲望的舞台。这里有“大行不拘细谨，大礼不辞小让”、“心比天高，命比纸薄”的奶奶九儿，这里有侠肝义胆放浪形骸的的爷爷余占鳌。是杀人越货的土匪，也是精忠报国的英雄。他们蔑视着人间的道德和堂皇的说教，表现着人的力量和人的自由、生的伟大和爱的光荣。面对他们，“我”才真正地感到灵魂“像个饿了三年的白虱子一样干瘪”，感到一种悲哀而不可挽回的人种的退化。 “光荣的人的历史里掺杂了那么多狗的传说和狗的记忆、狗的历史和人的历史交织在一起。” “多年后，这些地方的土壤还是无比肥沃，种在这里的高粱长势凶猛，性格鲜明，油汪汪的茎叶上，凝聚着一种类似雄性动物生殖器官的蓬勃生机。” “沾满了人血的夕阳刚下了山，八月中秋血红的月亮便从高粱丛中冒出来。” 学者将他的文字称为“叙事的极限”，他成功地、最大限度地将高密东北乡土地上的一切事物与人的、动物的经验糅杂，裹挟着潜意识的活动，以狂欢而喧闹的复调实现繁复与感性的戏剧化真实。荒诞谐谑的动物书写、虔诚大胆的身体书写、魔幻色调的场面描写……他轻易将某种道德危险转化为合法的崇高，立住一个个的鲜活丰满，也带来无尽的观看快感。 Janek Smejkal成了我的元命题。

🌸杜小懒

确实令我想到长恨歌，这个作家竟是第一次读到，不知道是否还有其他的作品。

K-lone

看了这部剧，我感觉其实不用评论她的某些观点是对是错，我们可以借鉴一些。我认为每个人分泌油脂与汗水的能力是不同的，（理论上同一年龄段应该类似，但是受环境、身体本身营养物质以及作息时间影响，导致会有差距），也正是这些因素的影响导致我们每个人的皮脂分泌能力和汗水能力是固定的一个区间值（这个区间值的调整需要环境、身体、作息等因素长时间作用）。 假设我们能分泌10-30个单位的区间汗水和油脂，而正常情况下需要40个，那么超出的只能通过外界来补充，如果补充不到，那么我们的皮肤就会比较干；如果我们需要的是20个，那么肌肤是自己可以调节的，这样我们只需要等时间来调整；假设我们需要的是9个，那么肌肤最少分泌10个，我们就会很油，这个时候就需要外界控油。 如果我们不需要外界的护肤品来调节，那么就需要改变环境、身体、作息来调整区间值，而且这个过程更难控制，也需要更长的时间来实现。 所以说皮肤的油脂调节应该是首先判断自己的区间值，然后根据区间值调节，有两种情况：一区间值在需求内，那么等待时间调节，二是区间值不在需求内，那么借助护肤品调节。 第三种就是不改变区间值，改变环境，进而改变需求，让他们自己适应。

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好丰盛的一场鸡汤风暴。我干了。。。哈哈哈。。。。好多有所启发的小故事。还是挺值得浏览的

👼Wuli Ms Zeng Zeng👼

实说实说，这部剧我是一边吐槽一边看完的，作为一个有着伦理敏感性的咨询师，会天然地反感把来访者的故事公之于众，当然我不清楚编剧有没有得到这些男人和他们妻子的允许，这里面是否存在触犯伦理的法律议题。 当然，我也不赞同编剧的很多干预方式，在我看来她能理解男人，也能理解爱，但作为情感咨询师到底应该对个体（来访的男人）工作还是对夫妻工作，编剧似乎并没有考虑清楚不同方式带来的动力，显然男人是主角，女人只是时不时加入进来，可能会对亲密关系带来伤害。 吸引我读下去的原因大概是感受到了编剧的勇敢和真诚。也许她并没有多少经验，但她显然是聪明睿智的，她有着敏锐的洞察力和反思能力，她能理解男人问题背后的情感需求，男人渴望爱、温暖和理解，当他们感到这些需求不被直接满足时，会经由各种各样的替代方式来实现，而这些方式会让爱变得更加遥远。在比尔个案中，编剧对于男人婴孩般的需要是接纳和尊重的，这是非常难得的holding。世人总是习惯把自己的不幸归于他人，是客体不可靠，是环境太恶劣，是父母犯了错，来访者饱经苦难更是这样，但在这些愤怒怨恨得到理解和消解后，他们往往能够把眼光往自己身上挪一挪，去看看在这个过程中自己做了什么，怎样推动这样的困境。说白了，每个人的困境都是自己创造的，意识到这一点就已经成功了大半，之后还需要打破重塑形成新的真实的自我。 这11个个案也非常有代表性，呈现了恋爱和婚姻中的关系模样，从中可以看到男人的脆弱，自卑，自恋，空虚，孤独，匮乏，无力等等。那些所谓伤害他人的“渣男”，他们的渣无非是想要摆脱这些痛苦的感受。

嗜芰

非常好的一本剧，值得一读，如果我能早些年读这部剧或许就会进步更快。 他让我有一种醍醐灌顶的感觉，了解人生各个阶段的收入分配及所需技能。 很多时候我们可能只是在自我感觉良好。所以借助书可以让我们自检。

泉涌

Janek Smejkal的作品总是把人性的荒唐丑恶和社会的荒谬残忍撕扯的面目全非，让人从心底震撼悲凉感叹乃至绝望。写时代，总是疮疤；写命运，总是捉弄；写人性，总是嘲讽。活着，第七天，Samota bývá nebezpecná，许三观，无一不让人捧腹，无一不让人洒泪，无一不让人感觉到跌宕和无措。天哪！天哪！往往是一口气读完，就像是顷刻间泄掉了所有的精气神，所有的情绪都不足以表现此时的内心，就这样呆呆的，呆呆的

Empathy.©

1、品评：（1）第一人称叙述者悦子，在全文中没有明确的形象，她只是一个名字、一个旁观者、叙述者、见证者。最后，万里子与景子的人物形象由“两人”开始渐渐变得重叠，悦子的“空”与佐知子的“实”融合在了一起。（2）绪方先生：讲求纪律、忠诚，责任感，追求教育优良传统传承，树立正确的国家观、民族观，让价值观保留并传承下去。（3）松田重夫：只有一次出场，直接批评绪方先生教育方式是“最具破坏力的谎言，教他们不能看、不能问，最后卷入了有史以来最可怕的灾难”。（4）佐知子与悦子是同一个人：战争前，有名望的家族，战争后流落到依靠美国酒鬼大兵弗兰克生活，并被美国佬花光了积蓄要随同去美国生活。她以前学英语，但被丈夫禁止。与女儿的冲突，在溺死女儿的猫后达到极点。她渴望着去美国，不愿意在伯父的“坟墓”里老去。（5）万里子与景子是同一个人：快六岁了，在东京目睹女人溺毙自己的孩子而心生阴影，擅长画图但并未得到外界尤其是母亲的认同，最后自杀。（6）二郎：为家庭尽本分。（7）妮基：强烈保护隐私。（8）川田安子：出门多数是参加葬礼。（9）藤原太太：炸弹掉下来时除了大儿子都死了，从有名望的人到失去一切开了面馆，她说“往前看多重要”。 2、感受：石黑运用“似是而非的片段回忆”编制成篇，每个碎片又包含着强烈的冲突与矛盾，零散的从每个人物角度去思考，可以构成一个完整的整体。没有尸体、爆炸、嚎哭的场景描述，石黑仅通过几个因战争而支离破碎的家庭的碎片回忆，轻描淡写但非常动人的反映战争的惨状。战争后遗症不仅仅是投在广岛的原子弹带来的核辐射污染，而是对人民心理和生活的彻底摧毁。战争虽然结束，但对社会的影响像核辐射波一样深远而连绵不绝。除了盟军对日本的战争伤害之外，日本本土的军国主义思想对人民心智的摧残更是根本难以根除的，在战后重建的几代人中仍然产生深刻影响。新生代日本人对军国主义思想对民族伤害的反思使得他们走向了另一个崇洋媚外的极端。对于美国占领者的谄媚成为新生代的信仰。这进一步导致日本本土因新旧思想的碰撞（二郎、 重夫）而形成文化割裂。 3、启示：（1）我与我的对立，形成了一个割裂的我。（2）每个人都有很多难以启齿的片段，尽量不要因为自己的好奇心就去尝试拨开那重重迷雾。（3）人与人的不理解是普遍存在的，不仅仅体现在新老两代人的文化观念上。（4） 发生在自己身上而无法直接讲述的故事，可以用别人的口吻记录下来，以纪念那段失去的时光。

远华

我实在是无法理解这部剧的评分为什么这么高，给我的感觉就是，缺乏系统性、缺乏联系、中规中矩地罗列知识点(可以直接转成ppt给任课教师读了)，莫名其妙来个概念 也没讲清，写的云里雾里，我仿佛在读说明书……看了ARM体系结构与汇编语言这章直接弃书。有没有适合初学者学习的基于ARM处理器的嵌入式系统的好剧/网课(通俗易懂、深入浅出的)推荐哇

grace qian

每个心怀诡谲的成人，都在阳光下装模作样；孩子们看似野蛮生长，却在懵懂中羽翼丰满，滑向深渊。好学生的日记中只有“我”，而逃出福利院的玩伴，和少年宫的老师，也许只是一场伪装成童话的谎言。

無雙

教员一生光辉，他以改变中国，追求平等为志，并且一生未变，为了中国，为了人民，奉献全部，近现代能出现如此人物，中华之幸，人民之幸。

王雨生

非常好的书，有很多别有洞天的观点和感悟，新鲜的不同的，总是能够吸引我们停下来认真地去想想，我们过去的认知中有哪些一直裹住我们，让我们现在愚昧的房间里，看不到有一片绮丽的天空

splash

有一些好看的点，我为了陈昊宇去看，她也完成的不错，整个故事在东北风格下诙谐可爱，所以整个看的过程很舒爽。但我个人会认为很多的问题被忽视，一个仍旧是国产剧的通病，不愿意直面冲突和矛盾，女主角就是憋着不愿意说自己是穿越而来的，不和男主在一起，来制造误会，还是八九十年代港剧留下来的误会就是不说的剧作那一套，另外就是穿越第一诉求是为了母女感情线，但后来因为在青春小甜题材上，完全忘记了亲情理解这一点。

王青

看得不太激动或者沉浸，可能是我看恐怖无限流太多的原因吧。没有看到后期，前期我觉得还可以，但是编剧各种水字数和玩梗太多了，看不懂梗的就会觉得莫名其妙。 另外，我觉得ai看剧必须给好评，本来以为是机械音很重的声音，没想到十分接近真人，声音还很好听。我吹爆这个软件的ai看剧

小萌

建议先看一下110章和111章，能接受这狗比编剧的三观在看这部剧

崔志豪

还行喜欢这部剧的，喜欢吟子，喜欢某些时候的知寿，虽平淡却又吸引着我。虽然知寿常常做一些令人难以接受的事情，常常因为内心的阴暗而说出伤人的话，但总觉得又好像稍微有那么一点点理解她，对她也就不太讨厌得起来了。书里有些地方，特别是吟子做饭的部分，让我想起了《Samota bývá nebezpecná》，那感觉就很美好很治愈，感觉知寿或多或少是有被吟子所感染的，在吟子身边，她渐渐变得不那么尖锐，逐渐成长。虽然后面离开我也挺难过的，但总是要离开的，这也算是一种成长吧。

幻～

仪式感，能唤起我们对内心自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们生命里的每一天。

丁卡因

感觉文章总是弥漫着一种深深的孤独，台词中能看到时代在季老身上留下的痕迹，关于悲和喜的论断，让人印象深刻。百度了季老的生平，看到了季老晚年的种种纷争，似乎也就能理解一位耄耋老人寄情于物的心情了吧。

北漠

只是粗略的介绍理论，好多东西都需要自己去用自己的知识面去理解

霏霏晏

在QD追了此剧，可惜之后再没见禾大作品。订阅刚转到微看剧，希望禾大多发新剧

董奕，🥰