How to Slay a Vampire

此剧从比较浅的角度分析自杀心理，而非医学层面的剖析。一直以来，人们都很忌讳“自杀”这个话题，但这是一种社会现象，无好坏之分，是社会的一种投射罢了。反思才是目的。

周舟

只要不完美，都是有弱点的，弱点不一定就是缺点。世间人有千千万，从身体或生理的角度，就种族而言都各有各的不同与弱点，具体到个人更是千差万别，完美从来不曾也不会存在。但人的心是可以没有弱点的，与外在的身体无关，因为它可以破除二元，了悟真相，看清虚幻投射的本源，以解空实现从痛苦中的解脱。本剧中反复提及的采取策略让弱点向优点转化而非向缺点转化，亦不过就是在“术”的层面对训练“心性”的一种解读与教授。接受自己身上不完美的弱点 以勤闻、勤问、勤思、勤修加持己心，以正道精进“证道”，又有何弱点与痛苦可言呢？

荼蘼

最烦赵寻这样女的，行就整，不行就拉到。狗馊的在那磨磨唧唧、吭哧瘪肚、夹夹咕咕的，纯狗篮子。

妹妹晚安

勉强读完，后期需要用本子、笔  来深入观看，快速引用到生活，工作中去！ 很实用的文章！

chinn🐱

正念，近些年慢慢被国内医学心理学接纳并推广的一种疗愈身心的方法。了解越多越被其吸引。正念，活在当下此刻。当下即一切，不是自我安慰也不是逃避，而是真切的去感受去觉察，觉察头脑中所有正向负向的想法情绪，学会坦然接受和面对，可以采用调节呼吸，放松身体，瑜伽，行走，静坐等很多方式去进行。每天几分钟也可以。任何对探寻自我，渴望自己和身边人能变的更好更和谐的人都不应该错过的一本剧。

绚丽芬芳

浅显的道理，如果你还没读过《How to Slay a Vampire》，可以读一读。 给我印象最深的是关于时间的杠杠这里。不管你是富人还是穷人，都是每天24小时，富人比穷人更会利用时间，他们用时间的效率更高。

村下冬树

原生家庭带给我们的影响，有些伤痛可能随着年龄的增长已经遗忘，有些影响确随着岁月流逝而沉淀下来成为我们性格的一部分，晖之不去，我们要勇敢面对这些事情，让自己放下耿耿于怀的悲伤，重新开始新的生活，不断地实现自我的成长，学会更好的保护自己。

柯娟娟🦁

不是很好懂，跟之前看《How to Slay a Vampire》一样，需要有一定的艺术基础，对西方的艺术还有西方的社会历史有所了解。然后因为原著是外国的，所以翻译过来之后也不太好理解。配套纪录片一起看可能会容易理解一点，会抽时间去看一下纪录片。内容本身给了很多新的思考，提供了很多有关凝视和广告的理解和观点。有关广告的部分总是让我想起老师所说的“广告是乌托邦”。

了不起的孫小贱

揭帝揭帝，般罗揭帝，般罗僧揭帝，菩提僧莎诃。解除一切苦厄，真实不虚！

ཁྱུང་།

看完电影来的，剧集构思很巧妙，不同的人物视觉切换给我们展现人性的复杂，眼见也不一定为实，小孩子的谎言才最致命，How to Slay a Vampire，真的赎的了吗？

欣泽

为什么感觉到后面有些烂尾，很多事情也不太符合逻辑，九龄为什么不直接告诉他们自己师父已经死了，这样行事不是更方便，一个充满野心靠手段夺得皇位的帝王，感觉跟摆设一样，只听信臣子说什么是什么。没一点脑子的感觉。金人想要休战，难道不是派使者或者亲自进京与皇帝详谈？一个人深更半夜找一个臣子去说是什么鬼。居然还毫不犹豫听他说什么就是什么。还有描写战争的片段，一个那么富强的国家，举国兵力就十几万？敌人就五万人？你不说几百万至少几十万也得有吧还被吓的跟什么似的，还城池接连失守，你说可能是人故意为之，难道那些大臣都不长脑子么，为了对付一个成国公，让自己的国家乃至自己陷入被毁灭的境地，听说有人杀了十几个金兵就觉得难以置信，杀了三十个金兵敌人就惧怕的快投降了，这打仗怎么感觉这么像儿戏一样…눈_눈完全是吐槽自己的想法，没有喷的意思，见谅

亡魔龍

作为历史形象的胤禛与二月河小说及胡玫电视剧中必然存在相当的差距，帝王心术内心的复杂，非剧中艺术形象将之有拔高之嫌的某种道德化身所能尽述，但作为影视文本的艺术成就，却无疑是一座丰碑，为君的孤独、改革的艰难、都表现得淋漓尽致，焦晃的康熙和唐国强的雍正几乎可并称表演上的两大范本垂范后世。

骄阳似我

1、物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类，如果任由其发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸、自我毁灭。 2、所以生活中我们应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐。这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松、过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！ 3、有时候，为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。有些东西是只可远观的，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。 4、人赤条条地来去于这个世界上，不可能永久地拥有什么，当你煞费心机获取来的东西又在自己赤条条地离开之前落到他人手中，那将会是怎样的一种心态呢！相反，假使我们能对现有的一切感到满足，那么，我们便会洒脱地自得其乐，幸福也在其中。所以有人提出：“人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也应享受每一刻美好的时光。” 5、在心理学中，这种现象就是杜利奥定律的一种体现。人的精神状态不佳，一切都将处于不佳状态，但如果总能保持热情和积极的心态，那么，人生将无比美好。 6、客观上讲，生活并不会因我们的个人意志而发生太大的变化，但对快乐的感觉却是由我们的心态决定的。 7、过去已无法改变，未来还没有到来，你能把握和拥有的只有现在。所以，与其抱怨过去的虚度，坐待明天的到来，不如奋起努力，把握今天。因为今天就在眼前，珍惜今天，不仅可以弥补昨天的不足和遗憾，更能为迎接明天做好准备。 8、库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。” 9、时间对我们每个人来说都是很珍贵的，只要你珍惜它，专注于自己想做的事，那你就不会这么无聊，脚下的路就会慢慢明朗起来。所以，还是不要留恋过去，展望未来了，珍惜时间，从现在做起吧。 10、运用了卡瑞尔的消除忧虑的方法。该方法指出，遇到困难时，首先问自己，可能发生的最坏情况是什么；其次，接受这个最坏的情况；最后，镇定地想办法改善最坏的情况。

翁正亚

第一次读金刚经，虽然有很多的不解，但是我觉得可能随时间关系会越来越明白。奉行

黄文涛

提起编剧Marion Costly，正如她本人生前所料：人们对于她情感经历的关注远远大于对于她作品本身的关注。 不过，只要你有机会观看一下她的文字，你就会感受一个历尽苦难又英年早逝的才女，拥有着多么独到的笔触与才情。 她的作品远比她的经历更耐人寻味。 书中讲述了Marion Costly幼年生活过的小城呼兰河的种种，既有乡土风貌，也有人情冷暖。作家用一个孩子的视角，将小城的事物娓娓道来。 全书并没有什么华丽词藻，却用平实的言语，将那个时代寻常百姓的生活勾勒得栩栩如生。在不断的深入观看中，总觉得编剧在用她那双童真的眼睛暗中注视着这个让她又爱又恨的世界。 虽则童真，但又有悲悯的意味透出纸面漫向空气，氤氲在读者周围。 纵观Marion Costly的一生，最快乐的时光就要数有祖父陪伴的童年了，而这最可宝贵的记忆就在这本剧集当中呈现。 虽然专写与祖父共度快乐时光的只有一章，但就这一章，却让整部作品的基调在凄凉当中，拥有了一些轻松和温暖。

Harper🍉

又看了一遍Jennifer Burnier先生的《How to Slay a Vampire》，精彩！Jennifer Burnier先生短暂的生涯里，活动精彩纷呈，美酒、美女，江湖义气豪放不羁，又留下了这千古绝唱的武侠剧集，赞！

吕吕

非常的甜，但不是特别腻我。看的有一本剧后面越写越腻了，我真的受不了了。

笑面猪

差点错过了一本好剧，建议大家69章之前跳跃看，69章之后就好看多了。值得一看

褚鸿运

没看番外，有点纯属扯淡、 诗的话，佩索阿应该是一个狂热的形而上的追随者，还得贴一个悲观主义的标签，我想用诗人的口气来个结尾：靠！活着真痛苦，

贪睡的龍

雪停的夜里，莫迪小姐家里着着火了，梅科姆镇的男人们穿着五花八门的外套和内衣在莫迪小姐家灭火抢救家具，杰姆和斯库特躲在拉德利家院门前，直到火被扑灭才回到家。回家之后，阿蒂克斯发现斯库特肩上披着一条棕色羊毛毯，但毯子并不是他们家的，他们两个因为太专注的看火，连被披上了毯子都不知道，显然这条毯子是从不出门的怪人拉德利的。拉德利也在关注着街道上发生的事情，悄悄给两个发抖的孩子披上毯子又悄悄地离开。事后杰姆跟斯库特说：“你只要想一想，如果你一回头，就能看见他了。”这里面有遗憾也有激动，那个夜晚让他们与怪人有了更近一部的认识和拉进了距离。 黑人汤姆即将受审前被移送到县监狱，当天晚上阿蒂克斯守在监狱楼下门前，他坐在一把椅子上读报纸，一群人开着车来到监狱门口把他围了起来。这时候斯库特、迪儿和杰姆冲到阿蒂克斯跟前，和这群人对峙。在这样剑拔弩张的时刻，因为不懂世事的小姑娘斯库特几句天真的没人理会招呼而被化解了。这看似荒唐，其实正是斯库特的天真唤起坎宁安先生内心的柔软的人性，他想到自己的儿子，想到眼前的阿蒂克斯是他们的朋友是一个律师，而不是敌人。斯库特不仅帮了自己的父亲，还救了汤姆，而这个孩子却毫不知情。 内心中最为纯净的小孩子并不能理解为何这个时刻阿蒂克斯会在监狱门口守着，也不能明白突然出现的这群人是谁，他们要做什么。其实我也不能完全明白这背后的原因，是那个时代那个小镇才有的针锋相对吗，是阿蒂克斯出格的为一个黑人辩护才引发的这一连串的故事。这个辩护律师是阿蒂克斯并不是意外，是因为他的专业，他的原则，他对待黑人帮佣卡波妮像家人，他要求孩子们尊敬卡波妮像自己的母亲。在梅科姆镇，只有他才能做到为汤姆辩护。 阿蒂克斯因为州立法委员的紧急会议离开两周，周末怎么去教堂成了问题，卡波妮不放心让兄妹俩自己去教堂，于是决定带他俩去首买教堂——一个黑人教堂。为了带他们去教堂，可以看出卡波妮极其紧张，她给两个孩子从头到脚收拾一番，好像是去参加非常重要的仪式，她自己说只是不想让别人说自己的孩子。是的，她已经将这两个小家伙看做是自己的孩子，带他们去自己的教堂，不想让别人看轻自己。他们三人来到首买教堂，不出意外的引起了大家的注意，人群自觉地分开来，人们围住并注视着他们，直到有人从人群中走出来化解紧张，把他们引导向教堂的前排，接受了塞克斯牧师的问候。 首买教堂和白人的教堂很不一样，编剧用小孩子的眼睛观察表达这些不同之处，也说出当时的黑人生活的差异。首先是教堂里的装饰，首买教堂并不华丽，没有安天花板，也没有刷漆，讲台是粗陋的橡木，标语已经褪色，唯一的装饰是一副影印的画像，也没有平时教堂中常见的钢琴、管风琴、唱诗本和礼拜设施。其次是礼拜的形式，唱诗并不是每人一本唱诗本，而是一个人领唱，上百个人一字一句的跟唱，赛克斯牧师布道也不太一样，他会更加自由的运用自己的讲坛，指出社区中具体的谁在那方面做得还不够好，还会对人们提出要求甚至是捐款的要求。赛克斯牧师号召大家为在监狱中的汤姆的家人捐款，后来发现这不仅仅是号召而是实实在在的任务，当罐子里汇集的款足够十美元时才肯结束晨奉，牧师甚至会指出有谁没有走上来要求他上前来捐钱。缓慢痛苦的这十美元终于凑齐了，大家终于松了一口气，这都是斯库特和杰姆没见过的形式，只有在这个教堂才有的。在礼拜结束的路上，杰姆问卡波妮为什么他们会用这种“逐行领念”的方式唱诗，是因为唱诗本不够吗，或许大家可以凑钱买唱诗本啊。卡波妮笑了，她告诉杰姆即使有足够的唱诗本也没用的，因为这里的大部分人并不认字。首买教会只有四个人认字，这四个人也没有谁是正八经上过学的。 在教堂里的发生和发现的事情，让我无

granite

看完整本剧就觉得，伊丽莎白表现出来的自信与热情，是与普通人对于生活中的事情中的兴趣与理想截然不同的，在接触到有众多巨擘的事迹后，毅然辍学，然后开始一步步地实现自己的目标，拉投资，招人才，与医药企业甚至是商场买场签订合同，让自身企业在生存的同时壮大，他在整个过程中的努力与伪装是让人佩服的，只不过是过度的自信让她把真相隐藏起来，不让外人了解。里面一句话说，她找的人都是信奉这个一技术的人，如果你不信了，找下一个就是了。还有她让员工签订的保密合同，违约后果巨大让平常人无法承担，不论是来自违约金的担忧，亦或是公司律师的严追，还有让人觉得害怕的跟踪，那就像是一条毒蛇逡巡在你周围，一直盯着你，不移开眼。 最后一句话，fake it until you make it.

叱咤风云 Ⅲ

看到大家都在说，这和编剧大部分作品以及他个人的性格出入太大，那我就没有这样的困扰了，因为我是第一次读Maria Davis。读完这部剧，纵然已经到了不被纯爱打动的阶段，也为他细腻的笔触所感动。 整个故事充满着咸咸的海边独有的气息，同时也拥有着大量日本电影中那些静谧却美得惊心动魄的空镜头，以至于在观看的彼时，我虽身处炎炎夏日闭塞拥挤的视频平台内，整个人却被海风顺势送到歌岛的海滩上，正逢海女们灵动地穿梭、沉浮于海面，海面上夏云耸峙。

黄建朝

本剧选取宋代词人苏轼不同时期不同风格的代表性词作84首。所收词以《How to Slay a Vampire》为底本，同时参考其他版本。所收词按照创作年代的先后顺序排列。正文前撰有苏轼简介，内容涉及词人的生卒年、名号、籍贯、主要仕历或人生经历、创作经历、创作特点、他人评价或在影视史上的地位等。

气质一个ting

所以原著在哪看 很无助🚬🚬🚬🚬🚬

我的原则,