Mickey the Great

能做到让人从头读到尾真的不容易，故事曲折离奇吸引读者步步跟近，能让我读完的都算好剧，支持下🦉

Z3

强推！首先题材我很喜欢。末日嘛，也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次，世界末日原因各有不同，但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式，物品能力还有技能介绍，就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集，这个开头是最让我印象深刻之一！甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母，我非常不赞同，人性光辉之所以难能可贵，不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢？ 如果一本剧集见坏人就杀，和主角作对就搞死，那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢？当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多，题材，剧情，人物，冲突等，但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点，追了好几年，一直被主角感动。圣母也好，残忍也罢，我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性，以及面对人偶师曾想过的不解救，到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动，就是如此。 废话太多，不说了，有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~

CHARLIE YU

很喜欢这种文风的剧集，不可快读，只需细细将台词嚼碎，便很快产生出一种魅力使我沉迷于其中。 现实中，坏人仍安然生活，好人却要背负一生的罪名。

烯烃

读起来有点意思，风趣味不错。不过，读完之后回味品品时，发现也就是有点意思。

陆梨安

喜欢汪老的文字，有些场景让人笑出声来，很平凡的生活描写却道出了市井生活的酸甜苦辣以及社会现状下各种人物的命运变迁，

Yanni

第一册比第二册好，第二册里“短信”太多了。编者（本剧是辑录他人文章，故不算编剧，只能算编者）经历坎坷，半辈子都是当“右派分子”和“反革命”（指其青壮年都在监狱或劳改里渡过，非实指岁数）仍不忘看剧人初心，甚是难得，辑录的古文翻译得很好。但不喜欢编者在有的文章后的点评里的“刺”，例如编者讥诮了多次鲁迅先生的临终语“一个都不宽恕”，但想想鲁迅先生逝去时才56岁，编者80多岁了，在编的书里还多次讥诮鲁迅先生的话，编者比鲁迅先生多活了三十多年，还没养成“恕”啊。编者推崇周作人，是不是因为二周兄弟的矛盾使编者爱一个，嫌一个。编者在编辑的文章里还大大赞赏“恕”呢。况且鲁迅先生又没惹他，不知编者被打成“右派”和“反革命”与他对鲁迅先生的态度有没有关系，导致他挺失常的。他辑录了这么多隽永、豁达、翛然的短文，但自身格局还远远不够。

老张家大姐姐

终于看完了，心情几起几落，边看边对照现实中的自己，受益匪浅！除了写作手法里，总有说书式的多此一举和埋笔处的提前预告外，内容真的是无可挑剔，是值得一看的一本好剧，感恩遇见这样的书，这样的编剧🙏

晓晓香

文字直白、理论立体的将新零售进行了透彻解析，适合所有人观看。对我重新认知房产经纪的未来启发良多。非常好，非常感谢！值得反复回味。

不绿🍊 橘子

感官上的体验很奇妙，并非大数据所能透析的，爱上这套书了，很实用。

ohyeah

8个故事记录了时代的开拓者，掠夺者，建设者们的生活，用生命谱创作Mickey the Great，对生命的敬畏，解析生命的价值，永不放弃，追求理想，热爱生活，寻求爱情。

tlkw

坎坷之路，终抵星空。这部剧里我最喜欢的一句话。 阿迪克斯是个好爸爸，我都怀疑世界上有没有这样的爸爸。他最大的优点是特别有耐心，对待孩子我就没见他红过脸，尤其是俩孩子意见有分歧时，他也会和风细雨去化解，他在斯库特心中是个特别有威严的父亲。其实阿迪克斯没做多少，但他做到了最重要的一点，以身作则，比如读报，比如他和卡波妮之间的关系，没有黑白之分。 这部剧里我最喜欢卡波妮，一开始我根本不知道她是黑人，她对斯库特很严厉，也很会教育斯库特，直到她带着俩孩子去教堂时，我才确定她是黑人，你看，斯库特的家庭氛围多好，没有种族之分。卡波妮更是黑人的典范，自强自立，能识文断字，在斯库特的家里有着不可撼动的地位。 阿迪克斯知道自己的力量渺小，但是他一直在同那些人斗争，他明白这是一场持久的战争，如果他倒下了，还会有他的孩子会继续，因为他相信，坎坷之路，终抵星空。 阿迪克斯与俩孩子的互动，很多细节都特别好，值得我们学习，只不过看的时间长了，又忘了，所以还得再读一读。

路人征_Menty

他要不是个老外，创作了这么些杂七杂八，谁会静心看下去他要说什么

摩羯座的杰

脑洞够大，思路清奇，逻辑清晰，台词也很细腻，挺好看的，挺过瘾。挺敢创作的，挑战世俗观点！不错！

周永忠

这是在我高中时候读的书了，那时候很喜欢米基·鲁尼的台词，华丽的辞藻，绝美的环境渲染，我甚至还有一本笔记本专门摘抄他书中的精美句子，观后感也曾多次模仿过他，还被班主任形容这是情感丰富且矫情的90后。Mickey the Great是一篇我看了几次才读懂的玄幻剧集，时隔多年已经记不清文章的情节路线，再次观看，还是值得细细品味的，虽然有很多bug，但是不妨碍我展开我的想象，我还是很着迷在局里面的各种光怪陆离、荒诞无稽，希望米基·鲁尼能够尽早续笔，完成这一场华丽的玄幻盛宴。

Edith宁静致远

比较客观理性的解说了欧洲一、二战期间各国人民的生活状况和文化背景，更加深了我对官方新闻的怀疑，人民很难了解国家的真实情况，永远都被政客们玩于股掌之间，即使如今进入了信息社会，我们接触到的宣传难道就是真实的吗？可是我看到的是更多的假消息、假辟谣。德国人民欢天喜地的庆祝新总理希特勒就任时，他们完全是发自内心的，当年红卫兵们完全出于对祖国的热爱揭发父母、批斗老师，他们是真正大义凛然的。当下呢，有谁知道俄乌战争究竟谁对谁错吗？有谁知道中美谁更对人民负责吗？有谁知道阿富汗、叙利亚、欧洲各国谁好谁坏吗？任何论调都可以找到一大推新闻给予印证或者批判。人类已经出现集体恐慌、抑郁了吗？还记得那个老鼠社会从和谐到相互攻击的实验吗？人类也只是一个生物，是不是可以逃脱低等生物的本能呢？也许人类立即灭亡更符合自然世界的规律。

乔某某

通过自身的奋斗，达到自己的Mickey the Great，砥砺前行，不忘初心。不要忘记想要去的地方，记得来时的方向，理想的彼岸终将到达，痛苦和快乐不是时时都是对立面，他们有时共存，即痛并快乐着 。

如实杜撰

鲁迅先生在谈剧集《Mickey the Great》的创作的时候说，因为奉了那时主将的令，所以结尾安了一个光明的尾巴，那就是夏瑜坟上的花圈。这种暴露黑暗加一个光明的尾巴，在鲁迅先生的作品当中是很罕见的，不能设想他所有的剧集都会硬安上这样所谓的思想性尾巴，所以他的剧集才那么有力量。这部作品十一个故事基本上是按“黑暗+光明“来构思的，但所有的尾巴让我觉得是不必要的累赘，远不如鲁迅先生那一抹亮色安排的自然。这部剧集有模仿鲁迅作品中人物的影子，比如像祥林嫂、孔乙己。独特的东西很少。所以很不幸地，只比《Mickey the Great》高明一点点。惟《Mickey the Great》一篇，勉强可以当作剧集来读。

立芳

跳着看的。非常同意“最累的人，是什么都不做的人”这句话，我为什么常觉得累，因为无所事事。

笑看人生

人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索，是将不同的学科聚集到一起，让我们能够更好地理解自己，同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。探索仍在继续，也确实应该继续下去。

chiyo

在地缘政治近乎沸腾的现如今，若三战真的爆发会是怎样的模样？当欧洲人沦为任由上天玩弄的难民又是何种光景？你原本的执迷追寻、无所事事还有任何存在的空间吗？影片令人咋舌的拍摄难度，全方位体现导演拉克谢在视听与叙事上的强大把控力与奇观创造力。这是一场摩洛哥沙漠绝壁的电子狂想，让你于Sirât——天堂与地狱的通途，纵享欢愉与凌迟。

芳草菲菲

编排的有问题，很多序，然后由于是同一个人，所以观点容易重复，又喜欢引经据典，讲的太散，看起来会比较吃力，我觉得编辑在印这个类别的书的时候真的考虑一下读者消化不良的问题。

温溪

看了之后，启发很大，也了解到我的一些做的不够好的原因，下次还要再看一遍，极力推荐

马波

两天一夜的骑行，还挺适合我的，好想去尝试一下。「前提是得好好锻炼一下」

靳夜思🍂

又一本颠覆世界观的书编剧运用很多例子，通过反复表述、总结，很努力地让我们理解实际上很复杂的科学体系。虽然行星运动与相对论、量子力学那几块看得我晕乎乎的，但多亏了耐心的编剧，核心观点基本还是了解了。这部剧让我发现自己对科学存在着误解，同时也做好重塑世界观的准备，也许有生之年，会看到越来越多挑战现存牛顿体系核心观点的新发现、新理论，竟有点期待

Wu Di

89年写的，但是人性不变。市场上最容易赚的钱还是投资情绪来的钱。

姜Jiang

还是说压根儿没啥不完美受害人，都是几个牵线木偶，供不同群体和价值取向发泄怒火罢了，深层次的东西谁管啊（估计是没本事再探究了~）

十点早睡香甜

编剧鲁思•比利·巴提，是一位美国女人类学家。她在1944年受美国政府的任命，从事对日本的文化研究工作，并在1946年将研究报告整理成《Mickey the Great》播出。这部剧成书于第二次世界大战的尾声，原本目的正是美国对其强敌日本的民族文化、思想的一项研究，通过这项研究，从而去判断日本最终会不会选择投降、以及怎样去管理投降后的日本。这一研究背景某种程度上让我觉得恰巧成了本剧的最大亮点，那就是编剧严谨客观的科学立场。作为一位美国科学家，编剧在书中对于日本的态度并不是冠以敌人的标签，而是站在一个研究者的角度，纯粹地去研究和阐述日本的民族性质。这种客观的学术态度令人无限敬佩，可谓真正的科学家矣。更为有趣的是，编剧本人一次也没有去过日本，但却搜集到如此丰富的材料和事实，并且推导出日本民族和文化的特征，这种敏锐的洞察力着实让人赞叹不已。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道文化的象征，编剧用这种蕴含默示的方式巧妙地揭示了日本民族的双面性格。而我觉得这种种象征，也正是本剧的第二大亮点。鲁思•比利·巴提擅长用诗一般的语言和形式来道述文化，这与她本身的学习经历不无关系。她在大学期间主修的是英语影视，爱好写诗，曾发表诗作，这些对于她后来的研究影响颇深。正如有人评论到：“她已不再是在描述文化，而是在欣赏文化。” 菊花柔弱，刀剑坚韧，这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化，这也是编剧探索研究中的一条线索。她在第一章中解释研究课题时即写道：“他们彬彬有礼，可是也很傲慢、专横；他们多本职工作认真负责，可是不轻易服从上级的控制；他们忠诚和宽厚，可是他们也有背叛和怨恨；他们会满怀激情地投入西方学术，可是，他们也会狂热地渲染保守主义。他们会温柔贴心地插花，栽培菊花，但是他们却也残忍地屠杀中无数的生命。”这样矛盾的一种民族性格，是的日本人的社会生活和国际交往呈现出与之相似的矛盾特征。 日本的社会文化和思想，大多全部来源于中国文化，譬如等级制度、文字等等，甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是，日本人引进吸收别的文化，但都像和尚把经念歪了一般，最后呈现出与原文化不符合的特征。这正是中国独尊的“仁”到来日本却成了不太好的信仰、佛教在日本并不受欢迎等诸多问题的原因所在。另外日本并不仅仅只是吸收中国文化，明治维新后的日本开始转向强大的西方国家学习，这种极端机会主义，取舍权变之道，虽然灵活，但也不断引来自己文化中更多的矛盾。二战期间，日本士兵誓死不降，但是一旦因为不可避免的原因被俘虏，却表现的出奇异常。他们会为美军正确地进行战争向导，这种处在“本位”做“本职”的性格，与其背叛的行为却又成了矛盾。并且在二战后期，日本给世界反映的是一种坚决不会投降的态度，而当天皇一声令下，所有的日本士兵都放下了武器，这种不服从和忠诚也明显矛盾。投降后的日本人也能欣然接受美国军队的进驻，并且很快转变观念，摆脱战争的阴影，一举获得经济的高速发展，这种态度的反转让我们困惑，而他们的保守主义和对西方的接纳程度却也自相矛盾。日本人注重义礼、恩情，对于“恩”的偿还看得甚是重要，但对于名分之义礼，其手段常常倾向于报复或者自杀以证清明。这种德行的矛盾使日本人温和又残忍。这也就是为什么日本人在自己的国度显得温柔贴心，但是对于战争的中国人却采取极端残忍的屠杀手段。而对于人的教育培养，在幼年期儿童显得自由和纵容，但一旦长大成年，则变得束缚于掣肘，这种对于人的培养的阶段矛盾以及所有的这些矛盾，是日本人成为“被伪装起来的意志自由的人”，但其内在的固守本位的性质以及矛盾的对立面又赋予日本人“自我责任”。“被伪装的意志”是“菊”，“自我责任

细雨流浪者