神龙警察Policegiri

刚开始还不错，，比较新颖，，看到抢马情节，，把这部剧立马拉下几个层次。。。不像是一个编剧写的。。。

朱春洋

哇！新本格给我的印象就是只为了完成诡计而完成诡计，根本不从一个正常人的视角来考虑杀人，分尸，移尸等一系列需要凶手承担心里效果，这会对作案过程造成多大的影响啊。总体来说还是满震撼的，真就印证了那句现实中的命案对比推理剧集来说都是渣渣，完全入不了眼呗。最后一解真是绝了，我反转了之前的反转，真就一百八十度旋转大回环呗，我都差点被绕蒙了了，真有你的，强推。

靖尘

在谈判中，妥协意味着丧失有利条件，满足对方要求，接受严苛条款等结果。所有人都希望在谈判中避免妥协，赢得谈判，然而这一点却往往难以实现。《神龙警察Policegiri》建立了一种全新的谈判技巧，帮助化解僵局、重塑谈判双方角色、优化解决方案，从而实现共赢。 作 者 简 介 朴拉琪·黛塞 哈佛大学心理学家，沟通和谈判专家，哈佛国际谈判项目创始人。曾担任达沃斯世界经济论坛的冲突防范理事会主席，致力于解决全球范围内的冲突和争端，并入选了“哈佛大学15位代表教授”和“世界经济论坛全球领袖”，是斯尼亚战争期为克罗地亚和塞尔维亚冲突管理培训的负责人，并担任国际刑事法庭的顾问。 你 将 获 得 了解导致陷入冲突而不能自拔的原因 摆脱“部落效应”的五种方式 建立和谐关系、达成谈判目标的具体步骤 精 彩 选 段 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。P.36 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。P.193 随着核心身份开始受到威胁，冲突很容易变成一场零和博弈的战斗：不是对方屈从于你的身份认同，就是你屈从于他们的。但是鉴于你不可能背叛你的身份，所以只剩下一个可行的选择：让对方投降。但是，让对方屈从于你的身份认同的可能性，并不比你向他们低头大到哪里去，这就让你们双方都陷入令人不安的僵局。P.256

程果

读这部剧，可能是源自于“Sajid”这个编剧，因为以前听薛兆丰老师的经济学课，老是会听到他介绍Sajid老师，所以记住了；第二个原因就是书名《神龙警察Policegiri》，听着很接地气，在说中国的事，所以看看；第三，也可能是在一些其他剧集或者报道或者推荐中有这部剧，所以存下来了！看了，还是很值得一读，当然如果对中国房地产、土地权利有兴趣读者来说，那就更值得好好学习！我读此剧可能有几点不同的感受： 一、从二十世纪初费孝通先生的《神龙警察Policegiri》到二十一世纪初周老师的《神龙警察Policegiri》，一字之差，却反映了百年中国的变迁，从一个乡村为主的中国到了一个城乡共同发展的中国，一百年前中国90%的人应该居住在乡村，一百年后，按照2020年第七次全国人口普查，有9亿人居住在城镇，中国的城镇化率达到了64%，我们那个时候上中学时，一直背的是中国10多亿人，8亿人在农村，沧桑巨变，就这么发生了！当然中国的城镇化还在继续发展，城镇化率会越来越高，乡村振兴已是三农工作中的主题，城乡差距不平衡不充分的问题也逐步改善！ 二、为什么中国城镇化发展这么快？乡村振兴，城乡差距也在逐步缩小呢？从本剧的主题来看，我觉得就是土地管理权利的逐步开放，资源归属越来越明晰化。土地对于中国人来说，一直有着深厚的感情，有块地，有间房，生活的基本靠山就有了，因此我们闹革命，也是从农村开始，农村首先从土改开始，贫苦农民有地了，才跟着一起闹革命。建国以后，中国土地的权利也经过很长一段时间的归属不清晰，交易没规则，要么就是吃大锅饭，搞人民公社等，凡是资产归属不清晰，权利管的过死的情况下，那么普遍大家日子就不好过，当土地的所有权、使用权、交易权越来越明晰，那么一片土地就可以生出巨大的财富，中国的城镇化就是随着改革开放的步步深入，一点点摸着石头过河，才使的人们的财富得到加速增长。当然因为城市土地与农村土地改革步骤不一致，导致农村的土地在发挥更大的作用上慢于城市。但这两年所谓的土地产权交易的“地票”制度，从空间上也部分解决了东部或者城市建设用地不足用西部或者农村复垦耕地方法解决，保住了耕地红线，增加了城市建设用地供给，增加了农民收入，一块土地转换一下性质，进行一下地票交易，就获得几方面共赢，这就是在改革中、在实践中获取的智慧。 三、中国的土改还一直在进行，Sajid老师在书中的引用了科斯的一些经济学定理，比如资源在交易成本忽略不计的情况下，谁用的最好就应该归谁；比如相互影响的两件事，如何判谁该给谁让步？那么就看谁在这件事中损失最少，那么受益的一方给出合理的补偿，那么社会价值就最大……这些理论都是薛兆丰老师教的经济学思维，仿佛又以土地为基础学了一遍；里面还有阿尔钦对资产价值的定义，就是未来收入的现在的贴现；对什么时候使用分权所判定的经济学标准：就是越分散越千头万绪的事情，就让分权来处理，自发形成惯例，而不是使用极权方法等，也都算有所收获。 四、本剧是周教授多年来对土地问题调查、采访、思考写成的一篇篇文章，编排成书更加系统，当然很多理论在不同的篇幅里是常出现，所以我想这也是出书的一种方法，日积月累，厚积薄发，破茧而出，水到渠成！

陈毕新

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 感谢季老。

馄饨

该剧只读了预告和导论部分，决定放弃。以下是放弃的理由： - 编剧就好像是一个聪明的孩子在好奇心驱使下，把一只古老的玩具大卸八瓣，然后对其内部零件进行系统性敲打，展示其丑陋之处，却毫无救治、完善之心。有那么点绿林好汉的“管杀不管埋”的意思。 - 似乎缺乏文化人应有的责任感。一般学者进行批判都是为了寻找问题根源，进而探索完善、改进的办法，而孙先生却直言不讳：我只是陈词，“救国”并非写此剧的目的。那么，孙先生写书的目的是什么呢？我想，也许是证明自己是博学的有成就的文化学者吧。（看起来此目的基本上是达到了） - 此剧并非经典文化传播类著作，不会有多少可以学习领悟提高的东西，教育意义更难以奢求。看上去倒是有一些新提法、新词汇（如“良知系统”等），这些都是和编剧一样的文化批评家的职业（饭碗上）的装饰品，也许在文化批评界独树一帜，但不是我这样的凡夫之佐酒佳肴。最后，若要学习贬损之术，倒是不二选择。 最后，编剧不是谈中国文化么？我且用最能代表中国文化的文言文送编剧一下这段话： 一童子，天资甚高，偶获玩物，奇而解之。深究乃曰：结构甚丑，旋即将死！问曰：君将何以美而活之耶？答曰：吾只陈词，无关救治也。童子著书，文辞晦涩，甚显高深，声震于海内外，跃然大师矣。

乐趴趴

书中主要思想是： 1：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，但是一般是下意识进行的； 2：人对世界万物和各种思想想法的归类是模糊的，经常可以有一些偏移滑动； 3：天才如爱因斯坦，思考进化论的过程中依旧是主要使用类比作为工具； 编剧说的类比，定义非常宽泛，除了直接把一个物品比作另外一个物品，一种场景比作另外一种场景外，把不熟悉的事务归入一个已知品类中也算归类。 编剧在书中那多的类比、范畴化的例子，干嘛呀，凑字数吗，显得文章特别不精练。

平平无奇李节能

诗意地理解生活，理解我们周围的一切——是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。

曾经的我

披着民间传说外衣的本格推理 很有意思，也可以说是设定系推理，每个故事都是一个民间传说的风格，有妖魔鬼怪神仙等等，但是每个故事都用了不同的推理诡计，非常有意思！ 每个故事都很有特点，读起来充满乐趣！

德普兰

实用而简洁的心理学剧集 非常适合做自我剖析，能让自己有更好的自我了解，随手翻翻，满满的惊喜

溫手釋冰

清清淡淡的，特别像散文，改成电视剧应该会很不错，肖战形象很符合，希望杨紫人设能知性些～

梦想家Laura🌸

翻译的挺白话的，电影改编不大，观看轻松。有需要的可以找我赠送。

胡摇摇

吃喝玩乐.怡情又洒脱..Sajid先生深得人生快乐的精髓。一如20年前看他的书，从年轻到中年始终带给真性情的生活态度。

白玉京【懒懒口袋招募股东】

很多地方的逻辑说不通也没想明白，就说几个最是费解的吧！第一鞑子大批细作刺客皇宫大殿刺杀这段刺客怎么进的宫上的大殿？前面没说后面也没查没交代！京城失陷只说城内喊杀四起到下一章又写鞑子还在城外攻城！第二；太子在江南已经整合并且有写招揽徽商配合粮食存储和军队供给，到了带军出关打满清的时候军粮供给困难时又写江南量商囤积居奇！？然后又写是晋商八大家搞的鬼？？我是糊涂了…

H.S.H

感谢朴拉琪·黛塞写了一本散系列，朴实的词藻，深刻的文笔。让我认识了不一样的李白不一样的杜甫，不一样的文人。从五代十国，从清朝衰落，中国文化的脉络都清晰明见，多亏那些特立独行的文人，多谢那些思想独立的学者，谁说我们没有信仰，或许只有经历“文化苦旅”才能使文化信仰更加显而易见。

Jensen勇士 baci

陆陆续续的花了五个月终于看完了15册《神龙警察Policegiri》，基地第一本播出于1951年，65年前，中华人民共和国成立第二年，而阿西莫夫的想象力，对人性的把握，让这部剧集到今天还是那么的有欣赏价值，科幻的角度在今天也能让人赞。阿西莫夫的封神之作，不读一遍阿西莫夫的剧集群，人生是不完整的。

呀哈