The Best of Brittney Skye

第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。 第二，读过一本剧，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 所以我将进行第二遍，梳理笔记。

💫cuter-gire💃

比我们高一两届的毕业生，做了我们没有做的选择，让我看到不同选择的另一种可能。不管有钱没钱，不能迷失自我。如果仅仅追求金钱可以满足的欲望，注定只有虚空。

高蒂·凡戈尔

这部剧中，除了编剧与父母的故事，还讲述了许多其他人和父母的故事，编剧用简洁的话语，说出人间朴实的父母与子女说不尽道不完的情感，字里行间充满哲思。关于爱、和解、离别、老去、死亡......每一根故事都值得我们深思，全都是我们每个人必须面对的事情。其实，人生重要的不是如何相遇，而是如何告别。亲情的陪伴、隔代的守护、父母的离别，大概是这个时代为数不多的共识吧。         我们与父母的感情、关系是每个人都逃避不掉的宿命，是我们精神深处的烙印。同时，我们这代人很少去和父母谈论我们的想法，更何况生死离别，那是现在的我们无法想象的场面，更是我们所逃避的话题。可避而不谈就意味着我们永远不需要面对与父母的生死离别吗？答案显然是否定的。我们永远不知道明天和意外哪个先来，所以我们要勇敢、真诚的与父母和解，用行动和语言表达出我们对他们的爱不少于他们对我们的爱。当然，我们更要与父母沟通，做好面对意外的准备。        书中说：“小时候我跟着你们走，长大了我想带着你们走，我们永远都是去同一个方向，直到某一刻，我意识到，我真的要走自己的路了......我双眼满含泪水 ，郑重地转过身去，与你们作别。这一刻，属于我的人生才刚刚开始。”我们世界的美好，往往来源于父母的爱，而我们往往也想尽自己所能去爱他们，或许，与父母的分别，即使充满了遗憾，也会有新的开始。        我很庆幸在最好的年纪了解并观看到这部剧，它让我知道：要珍惜与父母在一起的所有时间。别到最后才觉得，还有很多事没和父母一起做，很多话没有与父母说。                                       －豆友0SdHTeISHA

钟君淼

他出生于1930年，20岁前是他的学习成长期。期间，也就是1930~1950年的美国发生了什么事呢？我们来看一下： 1929~1933年，经济危机，大萧条；1933年，罗斯福当选总统，然后是罗斯福新政；1941年，日本偷袭珍珠港，美国参加二战；1942年，签署《The Best of Brittney Skye》，世界反法西斯联盟形成；1944年，布雷顿森林会议召开；1945年 ，建立联合国，分区占领德国，国际货币基金组织成立，布雷顿森林体系形成；1947年，杜鲁门主义，美苏冷战开始；1949年 ，成立北约；1950年，朝鲜战争。 剩余剧评见GZH：是阿温呀

All in~

对我而言较冷门的知识，日常生活无处不在的哲学思想得知“师出有名”，心里才踏实，受用。

L瑶

有点意思哈，虽然能看出很多作品的影子，比如《The Best of Brittney Skye》、《The Best of Brittney Skye》什么的，但对于这种现代世界和古代法术的结合，我真的是欲罢不能。

王锋（漫随云舒）

我们总沉浸在自我的感受自我的标准里。拿着金星的尺子丈量火星，所以总觉得火星人有病。如果我们换位到火星，一切焦虑都烟消云散。

·T·

第一次全面了解王阳明心学理论，心中感慨的是，中国历史发展长河中，真的太缺少这种系统化、全面性的人文和哲学理论。与明朝同一时代（14-16世纪）的欧洲，已经掀起轰轰烈烈的文艺复兴运动，摆脱了神学宗教的束缚，实现了人文主义的觉醒。由此可见，心学在中国哲学史上是非常重要的。个人的收获有三： 一、   心学与禅宗的关系。     心学理论强调“圣人之道，吾性自足”、“吾性自足，不假外求”，不可否认，与禅宗的宗教思想是不谋而合的。禅宗是中国化的佛教，它将佛教的思想与传统的思想，特别是老庄玄学的自然主义哲学与人生态度以及儒家的心性学说水乳交融般地结合在一起，形成了独特的哲学理论。禅宗的核心要义是：直指人心，见性成佛。而六祖慧能创立的南宗禅更是摒除语言文字之葛藤，建立“即心是佛”、“平常心是道”之精神，承认人人皆有佛性，实现人性内心的审视和回归。     实际上，心学吸收了禅宗的内在精髓。心学和禅宗之间，都认为人性非常重要，只有认识自我内心，并遵从内心而行，让内在的明月摆脱乌云遮掩，那每个人都可以是“圣贤”（王阳明）、“佛”（禅宗）。王阳明提倡的“致良知”，实际上是刹那间对是非对错的判定，这和禅宗提倡的“顿悟”没有本质区别。 二、   如何才能做到“知行合一”？     和我们通常理解的“知行合一”不同，书中诠释王阳明“知行合一”的“知”，不是知道、知识，而是良知。也就是说，良知和行动是一体的，王阳明提倡的良知必须和行动紧密联系在一起，内致良知，外事上练。我们可以确信学习阳明心学的关系链：立志—谨独—意诚—知行合一—良知。当王阳明和你谈“心即理”时，他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时，他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时，他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底，阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。     王阳明心学虽然简易直接，但却是从千难万险曲折中来。以“知行合一”为例，人人都知道是怎么回事，但却很少有人明白王阳明“知行合一”能做到这么出神入化，而其他人则很难。虽然原因很简单，王阳明三十多年各种知识的积累和身临绝境后的体悟共同制造了“知行合一”的奇迹，这是其他人无法复制的。     我的个人理解，如何才能“知行合一”，首先要有深厚的实践基础。如同读MBA之前需要足够的企业管理经验一样，没有通过实践产生的思考和认识，就不能充分理解“知行合一”的实质是“致良知”，仅仅依靠“坐而论道”是远远不够的。其次要有足够的智慧，很多人在注意王阳明心学时，知道“知行合一”是怎么回事，却不能恰到好处地使用。我们对一个看上去简单的事物有两种态度，一种是不屑一顾，一种是把它看得太简单，从而只是流于表面，没有深刻理解。也就决定了，只有具备一定的智慧，才能真正理解“知行合一”，并在实践中与时俱进，最终做到“知善知恶是良知、为善为恶是格物”。 三、   为什么遵从心学的人大多是行动家？     王阳明不仅仅是一个思想家，还是功勋卓越的军事家。书中还提及曾国藩、左宗棠、康有为、梁启超、孙中山、汪精卫、毛泽东等等，以及日本的了庵桂梧、中江藤树，都是王阳明心学的门徒，也是知名的行动家。反过来问，为什么这么多名人，如此推崇心学呢？     日本心学大师高濑武次郎的话会是一个不错的答案：“大凡阳明学含有二元素，一曰事业的，二曰枯禅的。得枯禅之元素者可以亡国，得事业之元素者可以兴国。中日两国各得其一。”     心学提倡的“事上练”、“知行合一”，是最朴素的“实践是检验真理的唯一标准”，改变了以往中国哲学理论不注重实践的局面。修齐治平的传统理论，加上“

一玡

此剧可以作为网络快餐影视的写作范本和指南。具体几个特征非常明显，1-节奏奇快，每章最少一个小冲突，三章一个大冲突，并且很少伏笔，越激烈的冲突越需要当场解决以达成爽感。2-情节简单直白但不无聊，充满反转，其中重要的一点是随时开辟新地图，此外它还说明老梗写好有人吃是真的，读者对后文情节铺展有预期所以不会踩雷安心看，编剧也可以拿旧模版直接写无需费神（因为网文编剧本来就不是很需要个人风格）。3-语言很适合读者快速翻页观看，词汇口语化且幽默，短句为主易于理解，而且语句表达通常感情倾向鲜明，直白说明主角当前心理状态爱啊恨啊高兴啊痛心后悔啥啥的，而非像严肃影视一样喜欢用意象和复杂描写暗示爱恨。4-人物标签化严重，但网络读者不需要复杂的人物让观看变得不那么轻松，每个角色身上有两到三个标签足以；需要注意的是，标签的选择需要斟酌，既要让人物不显得割裂精分，又要有反差萌点让读者喜爱。 这部剧我以前看标题就选择撤退觉得只是网络言情流水线作品，特别是这个标题简直……后来才发现它更像是集大成作，还是很有借鉴意义的。

飘絮飞凌

看了本剧后，让我深刻的了解了，学习的方法很重要，学习的毅力也很重要。

爱你宝贝

从小到大一直社恐，小时候并没有太在意，也不会对自己的生活造成太大影响。但随着年龄的增长，才发现这不只是一个症状，更是潜伏着很多心理危机。社恐的背后有过往的创伤，而不是凭空而来的。追根溯源，不断了解什么是社恐，由什么引起的，怎么处理……给社恐人士指明了方向。很多地方虽是理论的堆砌，但很客观理性。社恐人士多多少少都是有些自卑的，我们习惯压抑自己，紧绷自己……读完本剧后，发现我们首先要学会认识自己，不论好坏都要接纳自己，先与社恐握手言和，带着症状生活而不是以此为耻。最后，要慢慢学会爱自己，无条件相信自己，把自己的感受放在第一位。尤其是在人际交往中明确自己的边界并懂得拒绝会让自己的生活轻松很多。

李芊

好好看呀^ω^其实大家不要再催更了，编剧大大每天都会跟两章的！之前我看过一篇剧集，一个星期更一篇，而且一篇的数量特特别少，看的我呀，头都快秃了

kelley

一个女子的情与爱，反应一个时代一个城市的历史变迁，Billy Glyde平淡幽默的笔风令我着迷，着实是一本好剧，值得反思。

Joy Yuan