Peptalk

很实用，读完受益匪浅。觉得抽空可以再深入观看一遍，应该会有更大的收获！

毓清

这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但同时他又有高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随唐·吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。 别妄想世事永恒不变；这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了：时光总是这样周而复始，轮转不休。只是人生有尽期，如风而逝，一去不返；除非到天国才得永生。

高山@流水

很多朋友推荐这部剧，所以呢，特意认真的读，刚开始确实是感觉书写的很细致，读起来也津津有味的感觉。可是后来慢慢的发现，编剧调侃的能力太强了。对一个个的文化名人领袖，他是极尽所能的调侃爆粗口。纪实剧集也不是，野史也不是，掺杂了太多的个人政治观点，所以后来越读我读不下去了。还是要谢谢编剧，毕竟读了以后还是有所收获的。

🍀Wasted

如果不思考，就不会产生信仰。同样，如果不审视生活，也几乎不需要信仰。 感觉到口渴，和理性上知道自己处于脱水状态，是截然不同的两回事。一个在感官范畴，一个在认知范畴。 无论感官的需要多么接近信仰的价值，没有理性的参与，信仰立不住。 但是理性，是不可选不可控的范畴，没有客观标准。一个人的理性程度，取决于心智和觉悟，层次没到，就出不来。 那是不是智慧不足的人就不配拥有信仰了？ 相反，认知水平低的人获取信仰的成本其实低于认知水平高的人。 一个知识储备丰富或者自认理性的人，不会轻易放下惯性的思维方式和经年所学，本着寻个究竟弄个明白的精神去解开人生的终极真理，不可避免的要在哲学、宗教、科学、伦理、逻辑上找到平衡点，甚至会面临用科学的方法证明上帝的存在这种问题，难不？ 还有一种情况，甚至更多见，一个大智大慧的人在经历大是大非后突然大彻大悟，看似来得快，但这大是大非，也是人生的成本。 不唯理性的人，开始思考人生的意义，或者被生活所迫于修改心灵程序，没有强硬的逻辑，没有科学和唯物的包袱，没有寻个究竟的执念，宗教和浅层的哲学就很容易进入认知。 《Peptalk》就是我认为的浅层哲学，可以从中找到很多宽慰心灵的故事和话语，但是经不起推敲。因为是了凡先生个人感悟，所以儒释道的理论不足不深，容易理解，但不究竟。 也许是因为在中国，一个人若要出世，距离最近的是佛门，所以书中虽涵盖儒释道，但权重在佛家，重点在“空”，即出离，“善”，即菩提。 了凡用行善的方式修改命运，若以此为方法论，直接效仿，则我认为会有漏。这个因果律本身就需要信仰的加持，否则带着对回报的企望去布施，本质上成了交易，则结果就有盈亏之分。所以信在前，修在中，即便结果不如企望，但通过期间的修行，落一个心安、心静、心定的境界，原来的企望也就不复存在，闭环形成。 信仰很有用，对人生是一个了不起的交代。但不是因缺所需的范畴，因为大部分的人，在获得自己的信仰，找到生命的终极真理之前，虽然知道自己有缺，却绝然不知为什么，和怎么办。

王骞

本剧更像是编剧的随笔，像唠家常一样讲着自己的经历和感悟。我们可以看到编剧有一个很好的心态，那就是对生活的感恩。正如书中所述，在经历十年浩劫后，多活一天都认为自己是赚的，因此能从容面对死亡，这也许就是所谓的不破不立吧。另外编剧的一些观点我也非常认同，比如人生意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。拿接力赛来作比，每一代人都是从前一代手中接过接力棒，跑完了一棒，再把棒递给后一代人。这就是人生。人生的意义与价值就在于认真负责地完成自己这一棒的任务。做到这一步，就可以心安理得了。因此代沟是不可避免的，而且是十分必要的，它标志着变化和社会进步

🍀Alice Wu🍀

太简单了，在轻松观看的同时，会给读者带来过于意识流的感觉，反而掌握不到书中要给到的管理技巧，可读性不强，不建议观看！

白玛央金

2021可录影视百科的第12本剧，第二遍看，编剧的观点要想富有，打工是不行的呀，创业必须要创业！很多观念是违背一般人观念的，但的确很现实！ 1.不要认为快速致富不可能。 2.不要让慢车道埋葬我们的梦想。 3.不要让慢车道鼓吹者用他们的教条玷污我的真理。 4.不要采用慢车道作为你的计划，但可以把它作为计划的一部分。 5.不要为了换取周末就出卖灵魂。 6.不必期望或以为做一名司机就能致富。 7.不要为了省钱浪费自己的时间。 8.不要把时间放在控制财务计划上。 9.不要放弃对财务计划的控制权。 10.不要以为时间很充裕。 11.不要关注结果，而应关注过程。 12.不要接受那些鼓吹一套方法，实际上却依靠其他方法致富的大师们的建议。 13. 不要用复利致富，而要用其获得收入。 14.不要忽视金钱的被动性。 15.毕业后不要停止学习，而应该开始自我教育。 16.不要让生活被寄生性债务缠住。 17.不要站在消费者的角度，要转做生产者。 18.不要否定梦想成真的可能性。 19.不要追逐金钱，要找到需求。 20.不要用爱作为激励，而要用热诚。 21.不要盯着我的花费，要看的是我的收入。 22.不要让自己最后一个收到钱，你要第一个拿到收入。 23.不要做大家都在做的事情。 24.不要相信每个人，但要给他人证明自己的机会。 25.不要放弃对自己生意的控制权。 26.不要搭便车，要争取自己驾驶。 27.不要把自己限制在有限规模和细小空间中经营。 28.不要轻视选择的力量。 29.不要像一只池塘里的孔雀鱼，要像大海里的一头鲨鱼。 30.不要先消费，要先生产后消费。 31.不要轻易涉足无壁垒或进入门槛低的生意。 32.不要投资于别人的品牌，要投资自己的。 33.想法不能只是说说，重要的是去实施。 34.不要为了其他利益相关人而放弃客户。 35.不是打造业务，而是建立品牌。 36.不要关注产品特点方面的营销信息，而要关注它能为客户带来的好处。 37.不要做多头兼顾的机会主义者，要聚焦！ 38.不要像下跳棋那样做生意，要像下象棋。 39.不要超过自己的能力范围生活，但要寻找机会扩展自己的能力范围。 40.要具备基本的金融知识。

王士玮

把现象和实体讲清楚了，认识论发展到达了巅峰。半个理性主义者，批判了纯粹理性不依赖于经验的说法，但比起经验主义来说则承认了天赋观念一说

Michael. Liu

拍得真好

Y.Shen

Hanna Lekander的文字很朴实，却金句无穷！ 我也有点小自卑，小敏感，也有着理想的生活的目标。 可能我不会太成功，但是终身享受在学习中，自娱自乐也挺好，做一个小读者，小观众，默默地度过愉快的一生。

蒿

这几日，花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《Peptalk》。在书中，樊锦诗用最朴素的话语，最真挚的情感，像是和一位知心朋友聊天一样，倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中，我们看到的是一个有过动摇和挣扎，在家庭和事业的天平上不断摇摆，却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说，她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开，可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”，那只不过是樊锦诗纵观自己的一生，用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃，仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃，其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分，她能够一生致力于敦煌的事业，家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位，想要调换工作也真是不容易，一家人分居19年，老彭自己创建了武汉大学的考古专业，后来还要一个人照顾两个小孩，可以说非常辛苦了，最后还是他放弃原本的工作，也加入了敦煌事业，家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告，也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候，很是令人伤心。还有两个细节，一个是1968年，她自己在敦煌县生下了大儿子，当时身边没有任何亲人，小孩前几天连合适的衣服也没有；另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里，她过了几年去接的时候，已经完全认不出来了。  “一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗：“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事，就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强；她的宁静与甜美，是专注于一个人，就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难，难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一，这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟，她坚守事业，为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献，整理完成敦煌石窟考古报告《Peptalk》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力，被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神，即为“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界，勇于坚守西北大漠，用自己的青春和毕生才力，守护敦煌莫高窟。 反思我们自己，最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在，任何一个人，过的只是他现在的生命” ，专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是，专注于当下，专注于一件事。 我们生活的世界，信息频繁复杂，我们的大脑中的想法也跃跃欲试，这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢，专注于目前所从事的工作，也许会有意想不到的收获；比如专注观看一本剧，研究其内容和所传达给我们的寓意，我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力，也是一种境界，我们要跟樊锦诗学习的，正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。

Chérir

这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。

Violetべ

在微博看到马伯骞蛮好笑的，来看了一下，台词过于油腻，难怪演员演的时候会羞耻哈哈哈哈哈哈哈，lusi的台词为了贴近这个甜美角色，声音过于刻意地夹，而且还有点含糊不清，czy因为段嘉许这个角色台词显得会有点油腻，尤其是台词！！！偶像剧的台词以后可以写得稍微清新一点嘛……一颗星送给马伯骞，没想到他竟然是里面演的最自然的，我承认是我之前的声音大了些！

Y=（x,y）不是方程式

青春正好~~

Oxygen.℃

本剧不但是王阳明的传记，也是他的心学思想的详细阐述。王阳明儿童时便天资聪慧，既有少年得志、雄心万丈，也有官场落魄、发配边疆。但龙场悟道，像一到灵光，打开了他心中疑惑，从此阳明心学，走出龙场，迎来了无比辉煌的发展。无论古今中外，受其影响者数之不尽。学习阳明心学，即可以当做鸡汤文，也可以当做心理学，甚至是树立强大人生观的思想读物，就看读者如何领悟了。阳明心学的核心思想就是“致良知”，而“四句教”则是实施步骤，同时也是心学系统的具体表现——“无善无恶心之体”是心学的世界观，“有善有恶意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，而“为善去恶是格物”则是方法论。 本剧对阳明心学介绍的非常详尽，而且无比推崇，但任何思想都有其弊端，正如冯友兰先生在《Peptalk》中所说：“王守仁的良知只能告诉我们应该做什么，但是不能告诉我们怎么做。……他的门徒相信，良知本身能够告诉我们一切，包括怎么做。”这显然是荒谬的，阳明心学本质上和孔子的“仁”和“君子”一样，都是为我们塑造一种崇高的理想和道德楷模，心学也不过把“仁”发挥的更详尽而已。因此黄仁宇教授就指出：“在王阳明看来，“致良知”是很简单的，人可以立时而且自然地“致良知”，但是不断地按照良知行事就很困难。这和孔子关于“仁”的学说颇为相似：凡人立志于仁就可以得到仁，但是每日每时都不违背仁，即在圣贤也不易做到。” 而本剧只对阳明心学极尽赞美之词，却并未指出其中的一些问题，这也算是此剧的一大缺憾。但如果当做心学的入门读物，倒还是值得一读。

一个张小姐啊

从地理，气候变化的角度来研究历史，从非洲到亚洲，从智人，石器时代，到明清新世纪，横向或者纵向，同世界历史比较着看，非常有意思，不一样的角度，不一样的感受。 后半段地震，火山，瘟疫，蝗灾，百姓实在太惨了，不忍卒读。用朱子家训，做个结尾吧，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。珍惜当下，珍惜粮食，好好生活。

zclaiqcc

方法不错，有很强的实践性，自己看完了就想马上实践一下，但是试了一下，如果按照编剧的说法一页写4-6行，每行20-40字，也就是一页要写80-240字，一分钟内完成确实还有些难度和考验的，我开始几次都不能在一分钟内完成，看来还要多练习，不仅思考要快，写字的速度也要加快呀。

彼岸😄

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。” 这一生如蜉蝣般短促，日子的好坏是自己过的，艺不艺术，满不满意，开不开心，悠不悠闲，值不值得，纠不纠结，窝不窝囊，是过去了的日子的标签。明天是什么，还是未知。我们要做的是选择过什么样的日子。过有艺术的日子，过开心的日子，过不窝囊的日子，过悠闲的日子。 有了态度，还要选择过日子的方式。马未都在访谈中说：“生命在于运动，生命在于活动，生命在于主动，生命在于不动，生命在于被动”，这是追求生命长度的各种方式。每个人过的都是自己选择的生活，但不一定是适合的。甲之蜜糖，乙之砒霜。选择自己能承受的，能负担的，能心安的，能舒畅的就是最适合的方式，也是艺术的方式。比如在花卉市场买花，目的是为了取悦自己，不一定非要买几十元一枝的蓝玫瑰，二十元一束的粉红勿忘我，一样可以愉悦心情。前提是要有买花的冲动。 我们生在这个时代是幸运的，遗传了“睁着一只眼做梦的”基因是幸福的。亲身经历了这个时代的发展变化，也享受到了这个时代发展带给我们的红利，比如火车的速度，1969年从北京到上海是二十三个小时，2019年是四个半小时。身边的种种变化无法说的完，将来还会是什么样，也预测不出。 享受当下的日子，发挥味觉听觉色觉动觉视觉的作用，过丰富多彩有滋有味的生活，才是最重要的。毕竟我们这一生太短暂了。等到舞台闭幕的时候，说自己这场戏不错，不枉。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

W.shao.P

大学超超超超想看，没翻译完也没钱买，影视库站着看了一半，80块？我记得，现在十几块就能趴床上看电子版，却没那么想看了 10年惹 不是我的错也不是它的错，timing很重要。

有声主播丹羽道

人物细节描绘的很丰满，在Peptalk的天下里人人都是主角。但是也坏在人人都是主角，宏观架子拉的太大想要把一个世界呈现出来，但从来都只写的了冰山一角，那剩下的呢。话说七分，余下三分才能回味无穷引人遐思，而这部剧大概也只能写下三分天下，剩下七分让你去想。所以总是说总管的书容易太监，平安的戏份作为切入世界的主线却不突出，难顶

夏未央

纯如的一生短暂但却辉煌，有如横过天际的彩虹，但也同样稍纵即逝。

王幸

编剧是物理学家写的没有那么悲观，有些观点还是可以的，机器是每一天都在叠带的人也要每时每刻也得学习这样对未来会做的更好

微雨轻风

T：20211125 整本剧围绕着父母与孩子的关系，以及成年后孩子所做的一些行为动作都有莫大的关系。这是一本温柔的书，也是一本有用的书。 从第一集数夫妻关系是家庭的核心，可以看到夫妻关系对于维护一个家庭是有着重中之重的根部，它就像一棵大树的根部，如果没有扎根基层，当它遇到风吹雨打日晒雨淋，它会承受不住，而变得摇摇欲坠。 原生家庭爱的缺失，会让ta在未来恋爱关系中，去寻找。往往会发现，当一个男孩子面对母爱的缺失，长大后会找那种能够对他像母亲一样无微不至的照顾的人，而这样只会让对方更累，里面也有讲到一些例子。 往往很多时候，在我们孩童时代我们厌恶母亲或者父亲这样的行为那样的动作，长大后一定不会找像父亲或者母亲一样的伴侣，而往往你却被这样的人吸引了。其实文中最让我印象之深的一个例子就是嫁给了重刑犯，也许是因为在她内心深处她没能够改变父亲，在她心灵深处已经刻上了我想要改变他，將这种转嫁到另外伴侣身上，找到重刑犯觉得能够改造她，来弥补她的缺憾。 教孩子知识不如给孩子爱。在现在教育政策改变的前提下，许多小孩觉得如释重负，而这恰巧也是最能够筛选出自律的孩子，同时也是父母影响。文中书写到了，从婴儿出生的时候，母亲不能离开婴儿超过两周，否则会让ta觉得患得患失，要在此刻给他无数的爱和陪伴。3～6岁儿童也是一个奠定的基础，是ta未来长大后做事情一些行为和思考的至今关键的一个时期，在这个时期，父母的陪伴以及教育方式真的很重要。 在观看过程中，有时候你会去思考结合自己的经历去思考起来，许多的行为动作都隐含什么。从孩子呱呱坠地开始，从ta开始接触这个世界，她所接触最亲的就是妈妈，父母是孩童未进入学校前的启蒙老师，在现在网络科技时代，在教育政策条件改变下，我们要培养自己的孩子，就是要让ta成为自律的孩子，从自己表率做起。 爱不是一切，学会正确的爱人爱己，不要让爱成为负担，对于孩子的培养以及感情管理值得一读！

娄朋展

2021№38 建议：推荐 分享：文明是什么？生命是什么？Peptalk告诉了我们答案。那么问题来说，Peptalk从何而来，人类自会告诉你答案。你会将自己献身给Peptalk，去享受那一世的繁华；还是，为了人类文明的延续，将自己献身给弱小(当下)的蚂蚁？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 自律，才能自由

浪舟

如何做是观看的关键 前面的理论和案例分析都是证明题的求解过程

邹项