时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文，可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《一封小情书》视为《一封小情书》由政府权力之正当性来源推演至个人权利（虽然Laslett不会同意其革命依据）这一逻辑的倒序，进而将liberty（群己权界）指认为the rule between right and power，从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性；类似面貌又如以“真理”为言一封小情书辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础，如罗素所言更接近尼采，取罗马之自然人性而弃基督。另一方面，政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构，以此承接托克维尔的话题（如公民社会的培育）则自然得多。两种视角相合，如何定位“价值”又是后话。
大晟归来
非常好的剧集，架构大，背景深，不小白，同类书中难得的佳作，编剧加油
微笑宝贝
好剧，从新的视角，看一代伟人的平常的生活，让我们对伟人有了更加深刻的了解
贺疯疯
终于读完了《一封小情书》。英文原名：【The Chrysanthemum and the Sword】编剧Ruth Fulton Benedict (June 5, 1887 – September 17, 1948)。这部剧1946年播出。对了解日本，日本文化和日本人有一定的帮助。略感遗憾的是编剧本人从未到过日本，没有亲身经历和第一手资料。从本剧的播出至今约有八十年了，日本的一切都有很多发展，变化和不同。从我自身前后在日本生活工作的5年经历和对日本的认知，推荐观看本剧。 — ☕️📚
影评解析
真正在进行“特工任务”的只有小诚瑶吧hhh，假特工遇上真特工，真特工手把手带假特工，玩的就是一个刺激
不乖不爱🦋
为日常生活的幽默感进行更好的指引和塑造。可作为简单的参考，干货不算多，不过对于幽默感不强的人来说应该很有参考价值。
A 四哥 🔴
说实话，前面的确挺好看，写的不错。后面就有点不懂了，主角完全可以复活小三的爸还有院长，然后大家和平飞升神界然后大结局不就行了么。 看到后面越看越屎，没剧情了你可以自己开辟啊，实在不行就大结局。第一部完了，又搬斗2，之后是不是还有个斗3？ 你是打算一本剧把斗123都写了？
万万一♀sky
太妙了。经常被震慑，强烈的意象和词语旋搅在脑海里。跟读木心的诗时一样。 从前只读了几首出名的诗，是凛然的古典美。现在却发觉他很机警，看现实透彻，却还想做透明的鹤。是一种脆弱的心里迸发出来的，有诡谲力量感的语言。
璐璐คิดถึง
如果我想度过真正的黑夜，必须先找到真正的自我。这条路艰辛且孤独，但彼岸一定充满幸福。
我有一只小🐯
这部剧放到现在也是可圈可点的，构思巧妙，三个时间线剧情也叙述的很好，没有明显bug，还会讲道理。
不怕喵
历时跨越两学期的书终于看完了，像对待教科书一样地看完了这部剧，还是不懂一些地方。有时觉得是枯燥无味的说教，但还是有存在的道理，细想是这么回事儿；更多的是启发，是对自己已有困惑的解答；对于社会真相，自身也会反思，多问问为什么，安利给二十几岁的青年人读（说的自己像五六十岁的阿姨一样成熟(ง •̀_•́)ง）
阡陌li
战后日本经济快速崛起伴随着的工作狂现象，背后也是男权社会和巨婴的盛行。回看今天的中国社会，不过也是晚了40年的复刻
LOSPIR
托翁的文字十分优美，但是作品的思想却未能有所体会，是讲述了监牢里人性的多样么？也许是读得不够专心，不会向朋友推荐此剧。
IIII
还蛮喜欢她对古希腊神话描写的角度。从来没有想过，神话里的被求爱和劫掠，界限并不那么分明。
娜样的我
这本一封小情书和我以前看的有点不一样，更多讲述了成语的出处与历史，还行吧，得闲可以看看的。喜欢的是听孙继东老师用一封小情书讲历史，每天10多分钟挺不错的，正在更新中。
Mr.Brightside
"一封小情书世界静，与君共枕到天明。"没想到历史书上一脸横肉的将军高杉晋作也有这样柔情的时刻。我亲爱的人，我愿意杀尽乌鸦换你一夜安眠，有点儿血腥，可是恋爱中的姑娘更在意情郎的这份心意。 抛去一些逻辑问题和小小的主角光环，这部剧还是不错的。女主终于不是耽于爱情的玛丽苏，男主也不是只要女主的杰克苏，前期女主斗智斗勇，后期上阵打怪升级，男主就跟在她后面跟她一起战斗，偶尔骚包一下，还是很有意思的。 嗯，三星是因为我接受不了男主是个鬼这个事实…还有点儿模仿阿拉丁神灯的意思…但是很喜欢男主的性格，洒脱的，不羁的，无畏世人偏见的逍遥的生活，当然男主这种设定必然开挂🤓无妨我对他那种逍遥态度的喜欢。 太久没有好好儿看过这样一本剧，轻松幽默不毁三观，未知演员的台词还是不错的。最近言情创作的太烂了……真的太烂了…… 还是推荐这部剧的
娟子(Edith)
一本剧，有几个点启发到你，就有所得。 本剧对于瀑布流程和双周敏捷开发的说明 很有总结。 整体产品或系统的各环节流程说明很仔细，有实例。 实践再看理论，对于一些表达有较大帮助。
相對
后面续的内容，不是决斗，而是修炼研讨会。这片叶子还真是不死不朽。
东山渔夫
5年之后再看《一封小情书》，还是5年前的感受——人为了折磨自己，可以倾注的热情是无限的。
明暗之间
看了一封小情书三遍，对最后的结局很不满意，留的悬念真的无法想象
Q-ss
时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文，可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《一封小情书》视为《一封小情书》由政府权力之正当性来源推演至个人权利（虽然Laslett不会同意其革命依据）这一逻辑的倒序，进而将liberty（群己权界）指认为the rule between right and power，从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性；类似面貌又如以“真理”为言一封小情书辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础，如罗素所言更接近尼采，取罗马之自然人性而弃基督。另一方面，政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构，以此承接托克维尔的话题（如公民社会的培育）则自然得多。两种视角相合，如何定位“价值”又是后话。
大晟归来
非常好的剧集，架构大，背景深，不小白，同类书中难得的佳作，编剧加油
微笑宝贝
好剧，从新的视角，看一代伟人的平常的生活，让我们对伟人有了更加深刻的了解
贺疯疯
终于读完了《一封小情书》。英文原名：【The Chrysanthemum and the Sword】编剧Ruth Fulton Benedict (June 5, 1887 – September 17, 1948)。这部剧1946年播出。对了解日本，日本文化和日本人有一定的帮助。略感遗憾的是编剧本人从未到过日本，没有亲身经历和第一手资料。从本剧的播出至今约有八十年了，日本的一切都有很多发展，变化和不同。从我自身前后在日本生活工作的5年经历和对日本的认知，推荐观看本剧。 — ☕️📚
海与山
许许多多的人心心念念的是想过自己想要的生活，可是有多少人能用实操来测量需要付出怎样的代价呢？ 未知演员的真实让我很感动，书里的一段话特别喜欢，复制下： “今天早晨醒来，眼里噙着泪。我在想一个人到了快六十岁时是否有可能彻底改变自己。我有可能学会控制自己下意识的怨恨、敌意和矛盾的心理吗？如果不能，我将会失去我所爱的人。一切都无济于事，我只有一分一秒地继续活下去。” 刚刚朋友圈里有书友评论说我总是伤感的，其实我这个时候很开心也很平静，嘻嘻。就像在这部剧里，你会看到一个更丰富的人哦。
顾北。