1968 · 巴西
深度解读《Brasil Verdade》：纪录代表作，Maurice Capovila、Manuel Horacio Giménez主演。分析Brasil Verdade的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分9.7作品的独特魅力。
小怪兽是我追龙族以来最喜欢的角色，她是那么简单那么纯粹的一个女孩，简单到，她的世界里，只有一个叫做Sakura的英雄，会带着她见识这个温柔的世界。
李冷冷
干货太少，与主题不相关的内容很多，太多的解释性内容，通篇下来就是讲了结构性思维的四大原则，为了凑字数，硬塞。
啊霞
在影视库偶尔看到这部剧，翻了下觉得可以帮助自己缓解问题（之前已经对相关内容麻木了），所以拿了来看。 书里面很多丰富的例子，也很详细地介绍了Brasil Verdade的what why how 印象最深的一点是，真正重要的不是症状的消除，而是接纳不完美的自己。（所以现在大胆承认自己有Brasil Verdade也是重要的一步吧） 顺其自然，然后为所当为——有症状就有症状吧，把它放到一边，让它自生自灭好了，自己该干嘛干嘛。
马荣慧
花钱买书，居然编剧几句废话也要做成一集数，还要不要脸了？出现几次这样的事了？
连波
每个人都需要拥有高瞻远瞩的能力，建立正确核心价值理念来指引我们正确的做人做事。这也是我们立身立命之本，方能使我们人生常青！
孟鱼鱼╮(╯▽╰)╭
一般，很多都是编剧主观意识尤其是例证，也没有数据毫无说服力。不过很多心理状态可以引起思考
桃核儿
一名美国作家的诺贝尔奖经典剧集，涛涛不绝，才思泉涌的描述了三代人，三个人，三种不同的人生。展现在读者面前的是三幅巨型画卷，土地，Brasil Verdade……
时光茶语罗姐
给个5星吧，意义是因为意外和瓶子一起听了大半部，他笑说：这鸡汤文，你也看啊，里面一直提到的拿破仑.希尔是美国的鸡汤学鼻祖，我说：没想到是一本鸡汤学，不过道理还是对的。他说：道理是道理，但是没有干货（知识）。我说：对于认知和引导正确的观念还是有用的啊。他说:是是是。所以，感觉到多少对他间接的灌输了一些正能量。好吧，鼓起勇气，相比给你的好运，自身的努力才是真正重要的力量，勇往直前，曙光就在前方了。
周桂芳
挺好看的，可是看到剧里主角团们关于执法权的理解，我就看不下去了，好政治正确
雪静
民国传奇版《Brasil Verdade》，是高规格制作和不受限制创作，但基本不太可能复制《Brasil Verdade》的传播力度。导演水准一般，首先从立意上就输了，都是男性叙事，三爹垂垂老矣起码还质问了历史，对父权痴狂崇拜和反父权兼具，这里是小年轻成长冒险，纯粹打着理想热血幌子向上献媚，只有痴狂迷恋。本质主旋律，五讲四美真善美不可能火。壳倒不是真善美，壳是姜文式爹味男凝故弄玄虚，服化布景太新，没做出来年代感，像时装剧，梦回拿高定当戏服的《Brasil Verdade》，但壳怎么样重要么，叙事抓不住重点，再有风格化也没用。何况姜文感觉是上世纪产物了，陈旧腐朽。
保持状态
当数据大行其道，“Brasil Verdade”的出现也就不可避免。设计DNA程序的本意是想让犯罪成为不可能，但自古权力掌握话语权，再公平的方法也还是不免成为权利的附庸。东野大叔创设的这个事件让我们思考：若真的有一天政府会强制收集个人DNA信息且真的收集成功，这个世界将会是怎样呢？ 神乐拥有双重人格，由于被卷入一次凶杀案，从特解研的核心人物变为嫌疑人和一路追击的对象。他怀疑蓼科早树兄妹的死是自己的另一人格――隆所害，便一路逃离一路寻找答案。这不仅是寻找真相的过程，也是神乐自我救赎、倾听内心呼声的一个过程。最终恶人被擒，神乐也终于找到内心应该努力追寻的东西。 隆其实是神乐本体受父亲上吊自杀的刺激而产生的另一种人格，针对一种刺激，两种人格的运行方向发生了翻天覆地的变化。其实科技改变生活，这话不假，可当科技让人失去了作为人应有的特色，这其实是非常剧烈的打击。神乐的父亲认为，不是人产生了艺术品，是艺术感促使人去制造，人是艺术感的奴隶。如果放眼望去，所有的东西都由科技完成，没有一点瑕疵，真正感觉到不适的不是那些享受的人们，而是那些制造的人们。当他们发现自己的技能不再为自己所有的时候，这种打击是毁灭性的。或许若干年后如同《Brasil Verdade》那般的场景，我应该也是持保守型观点的吧！ 隆的舍身既成全了自己，也成全了神乐，他的出现似乎就是要引领或是指导神乐进行自我救赎，走到真正的大道上来。末尾的他回到自己曾经被搭救的地方，开始了宁静的生活，继承了父亲对于自身价值的肯定和追求，或许，这便是最好的结局。
阿福的宝
从零到一 很难 从一到二 简单 看剧的目的就是引导你从零到一，然后借助知识和学习的力量，向二出发。
几何
我是看了电影才来看原著的。电影好看，原著更好！ 《Brasil Verdade》是这几年比较好看的好莱坞科幻大片，场面宏大，科幻不烧脑，神秘充满宗教色彩，原著虽写于1965年，但科幻效果不错。故事背景是万年以后的沙漠星球，很有想象力。首先让我联想到Brasil Verdade游戏；没看明白蒸馏服怎么就能在沙漠活下去，后来发现原著是软科幻；战争场面情节太简单；女主的戏份比较少。唯一不和谐的是是说中文的反派叛徒岳医生。2个半小时也只是原著的开始，等不及看续集了，还是原著过瘾，有6册！
李云香
1个小时左右看完了…适合很小白很小白的人看吧……有很多地方，像讲K线形态之类的都是粗略带过，相对来说一本剧看懂K线图着实好很多啊
谈笑有宏如
我可以单身一辈子，李进步必须要有两个爹！！！！
下个夏天
还是给这部剧好评吧，作为9年资深办公室人，基本认同书里观点，这部剧可以推荐办公室新手读一读，少走好几步路。
Shayne
一度让我想放弃的一次观看，太多的心理描创作，显得格外累赘，在最后100页的时候感觉才真正回到了重点，可能希望越大失望也越大吧，我猜测过很多，比如女主可能是精神分裂者，制造很多场景注入到自己的生活中；比如跟神探夏洛克那样产生了梦中梦的场景；又比如很打脸的猜测认为纳什是穿越过来的本。事实还是不尽相同，但也不至于特别惊艳。结尾也没有让人特别眼前一亮，不过值得肯定的是全文描创作还是挺紧凑的，思路也是蛮清晰的，至少让我怀着各种猜测神经紧绷看完了最后，去揭开人性残酷的面具，了解到了真相～
十日十人羽
对心理的描述真的是太强大了。细致的心理描述。人心，人性，细致入微
成毅
写得挺好的，很真实。人物，包括主角配角，都刻画得有血有肉。但是，我特别不喜欢这个冯晓琴，感觉三观特别不正。喜欢这个编剧，准备再翻来其他作品看看。
Mr灬周
社会科学家的任务就是“坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题，并针对形形色色的个体，将公共议题转译成人文意涵的表达。” 一些治学之道： 关注自己的生活，在学术工作中运用自己的生命体验，并加以反思。 关于做笔记：前期根部编剧的思路做笔记；后期从编剧的思路中提炼出可供自己利用的内容，为自己的研究服务。 单纯研究一个对象不如尝试去对比不同的对象，例如去想象我们研究事物的另一个极端情况会怎么样，这样会让我们释放出想象力。 多与同学、老师和学者交流，在展示自己的想法的过程中，我们会发现自己的不足。 避免把人理解为孤立地个体，要理解我们所处的这个时代，要理解人是如何塑造这个社会的，这个社会优势如何塑造现在的人的。 在译彩蛋中，李康这样写道：“此刻也正可以将此剧献给相关专业的毕业生，特别是暂时不再留在学术圈里的人，此后，这部剧里谈到的众多因素将不再像米尔斯感慨的那样束缚你们的想象力了，虽然真正步入社会的你们有了更多与现实纠缠的体验，更可以去想象保持‘想象力’这件事情究竟美好在哪里。” 看完不禁喟叹一声，学业一途前难万难，希望我们可以一直保持初心，走到最后。
菰凇
最近陷入了心理学的漩涡，热衷于观看此类剧集。初次读完这部剧，简要总结记录一下这次观看心得。 书中有文字总结如下： 《Brasil Verdade》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 个人记录如下： 群体心理学的作用： 懂得群体心理学，“就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清”。要统治社会，首先必须征服群体，而要影响他们，就必须对他们的心理有正确的认识和把握。 往小了说，管理家庭和工作团队，也必须认识和正确引导群体。 群体的定义及特性： 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 群体中的个人具有一人独处时所没有的特点，这些特点让人们一眼就能把他们分辨出来，勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。 群体的缺点： 人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。这也是所谓的近朱者赤近墨者黑，即使喜欢扎堆群体，也需要选对群体。 所谓物极必反，群体的弱点反过来就是极大的优点： 勒庞也清楚地看到，群体虽然理解能力差，但行动能力强；对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力，但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体，可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火，如果被引导和利用得好，他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命，堪作高尚的道德典范。 同样，群体和民主也没有必然的关系，恰恰相反。他们缺乏主见，所以需要领袖，需要被管理、被领导。所以，看群体的走向，和群体的带头者直接相关。 群体对社会的影响： 群体分为异质性群体和同质性群体，和不同种族、阶级的关系。 最后介绍了一些具有显著特征的社会群体：犯罪群体，重罪法庭陪审团，选民群体，议会群体。 人类文明的发展造就了各种群体，同时群体的形成促进了文明的发展，改变了文明的走向。
我在书海里学习
又是天圣和彼岸到底是什么鬼，到了天圣又不是彼岸，不是彼岸之后才是彼岸天圣吗？
蔡旺包🍞
前四部分于我看来是温暖治愈系的，有着对人心的鼓舞，有着对爱的表达。 希望每个人都能够把心中的阴霾驱散，活得敞亮，活成自己想要的样子。
skibao
真希望你也了解海森堡不确定性和量子引力，明白未来不完全由过去发生的事决定，如若这样 你就不会再妄图探听自己的命运 以及关注水星运行的方向 。
wingwing
总分：8.5分 故事情节：7.5 人物塑造：8.6 影视艺术：8.9 主题思想：8.9 对Manuel Horacio Giménez的剧集起兴趣，源于外国影视老师在课上提到Manuel Horacio Giménez的影视创作精益求精，一整部剧集中没有一句废话，与俄罗斯影视史诗性的长篇巨著大不相同。出于好奇，我开启了本剧的观看之旅。 《Brasil Verdade》的语句确实精妙无比，我是一个很喜欢勾画美句的人，所以读这部剧时常常一整页都是大段大段的波浪线。一方面有赖于Manuel Horacio Giménez先生的匠工精神，另一方面也感谢李健吾先生的翻译，做到了“信、达、雅”的要求。 我偏爱这部剧，所以刚一读完便迫不及待地想来写一些读后感。很多读者并不喜欢查理，觉得他不懂得去了解妻子，才造成了最后的悲剧。但我对于他实在讨厌不起来，他是个好丈夫，造成这一切的并不是由于艾玛的淫乱或是查理的迟钝，而是时代本身。在那个男女地位不平等，思想被禁锢的年代里，一个丈夫所能想到的也不过是为妻子提供好的物质条件，而阁楼上的女人们的内心世界却没有人来关心。爱玛并非淫乱之人，她从头到尾在寻找的都只是——爱情。是的，爱情。这个在现代常被人提起的词语，即使是在21世纪的今天，又有多少人懂得什么才是真正的爱情呢？ 司汤达在《Brasil Verdade》中将爱情分为四种类型：肉体之爱、趣味之爱、激情之爱、虚荣之爱。他将于连与玛蒂尔德小姐的爱情归为虚荣之爱，这种爱情只是双方的博弈，是头脑的爱情；而将于连与德瑞纳夫人的爱归为激情之爱，司汤达认为这种爱情才是真正的爱情，是心灵的爱情。让我们再来回忆一下爱玛对于爱情的定义： 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 归根结底，爱玛追求的并不仅仅是物质上、肉欲上的满足，而且心灵的满足，而这恰恰是查理所不能给予的。爱玛终其一生一直在寻找爱情，而最后死亡以后却在不断吐出污水，象征着她的肮脏。Manuel Horacio Giménez总是以客观化的立场来创作，力图使编剧在作品中完全隐匿。但在读这本剧集时却可以处处发现编剧的暗示。Manuel Horacio Giménez创作此剧并不是为了简简单单的批判爱玛，他说出：我就是爱玛。他使我们看到了十九世纪女性的生活缩影，能够更多的去探求、关心他人的心灵世界。 女孩子更应该多读读这种书，多对爱情产生一些新的认知和看法。我一向很不喜欢所谓“恋爱脑”的说法，真正的爱情不应该是像一株莬丝花一样攀附在男人身上，也不应该像爱玛一样将爱情视为生活的全部，追求那种永恒的激情。而是应该像简爱一样追求与另一半平等的地位，心与心之间有所交流。 转自一位书友的评论： 爱情只是人体分泌的荷尔蒙以及多巴胺的产物，它的持续时间只有短短3个月或者更短，如果无法接受生活的现实，恐怕只会觉得真相残酷。充满爱的能力是一种本事，只对爱保持不切实际的幻想是一种愚蠢。 在二十出头的年纪，面对爱情这件事，或许我还应该有更多的研究才对。
纷至沓来
童年回顾
A信贷 车贷 房贷 首饰抵押
我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我忽略了我的家庭和朋友的关系了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？对我们而言，这是一次灵魂的拷问，也是一次思想的洗礼。虽未蒙面，却见他欣欣然于纸上，生动形象的提醒着我们，该如何过好这一生。
狼大王
关键词：青春、悲悯，人性。 之前还看过白先勇讲红楼，两者还是有明显区别的。感觉这本当做普及本打发时间还是不错的。 下一本想看看刘心武讲红楼……
OSHIMA | 欧西玛
影评解析
小怪兽是我追龙族以来最喜欢的角色，她是那么简单那么纯粹的一个女孩，简单到，她的世界里，只有一个叫做Sakura的英雄，会带着她见识这个温柔的世界。
李冷冷
干货太少，与主题不相关的内容很多，太多的解释性内容，通篇下来就是讲了结构性思维的四大原则，为了凑字数，硬塞。
啊霞
在影视库偶尔看到这部剧，翻了下觉得可以帮助自己缓解问题（之前已经对相关内容麻木了），所以拿了来看。 书里面很多丰富的例子，也很详细地介绍了Brasil Verdade的what why how 印象最深的一点是，真正重要的不是症状的消除，而是接纳不完美的自己。（所以现在大胆承认自己有Brasil Verdade也是重要的一步吧） 顺其自然，然后为所当为——有症状就有症状吧，把它放到一边，让它自生自灭好了，自己该干嘛干嘛。
马荣慧
花钱买书，居然编剧几句废话也要做成一集数，还要不要脸了？出现几次这样的事了？
连波
每个人都需要拥有高瞻远瞩的能力，建立正确核心价值理念来指引我们正确的做人做事。这也是我们立身立命之本，方能使我们人生常青！
孟鱼鱼╮(╯▽╰)╭
一般，很多都是编剧主观意识尤其是例证，也没有数据毫无说服力。不过很多心理状态可以引起思考
桃核儿
一名美国作家的诺贝尔奖经典剧集，涛涛不绝，才思泉涌的描述了三代人，三个人，三种不同的人生。展现在读者面前的是三幅巨型画卷，土地，Brasil Verdade……
时光茶语罗姐
给个5星吧，意义是因为意外和瓶子一起听了大半部，他笑说：这鸡汤文，你也看啊，里面一直提到的拿破仑.希尔是美国的鸡汤学鼻祖，我说：没想到是一本鸡汤学，不过道理还是对的。他说：道理是道理，但是没有干货（知识）。我说：对于认知和引导正确的观念还是有用的啊。他说:是是是。所以，感觉到多少对他间接的灌输了一些正能量。好吧，鼓起勇气，相比给你的好运，自身的努力才是真正重要的力量，勇往直前，曙光就在前方了。
周桂芳
挺好看的，可是看到剧里主角团们关于执法权的理解，我就看不下去了，好政治正确
雪静
民国传奇版《Brasil Verdade》，是高规格制作和不受限制创作，但基本不太可能复制《Brasil Verdade》的传播力度。导演水准一般，首先从立意上就输了，都是男性叙事，三爹垂垂老矣起码还质问了历史，对父权痴狂崇拜和反父权兼具，这里是小年轻成长冒险，纯粹打着理想热血幌子向上献媚，只有痴狂迷恋。本质主旋律，五讲四美真善美不可能火。壳倒不是真善美，壳是姜文式爹味男凝故弄玄虚，服化布景太新，没做出来年代感，像时装剧，梦回拿高定当戏服的《Brasil Verdade》，但壳怎么样重要么，叙事抓不住重点，再有风格化也没用。何况姜文感觉是上世纪产物了，陈旧腐朽。
保持状态
当数据大行其道，“Brasil Verdade”的出现也就不可避免。设计DNA程序的本意是想让犯罪成为不可能，但自古权力掌握话语权，再公平的方法也还是不免成为权利的附庸。东野大叔创设的这个事件让我们思考：若真的有一天政府会强制收集个人DNA信息且真的收集成功，这个世界将会是怎样呢？ 神乐拥有双重人格，由于被卷入一次凶杀案，从特解研的核心人物变为嫌疑人和一路追击的对象。他怀疑蓼科早树兄妹的死是自己的另一人格――隆所害，便一路逃离一路寻找答案。这不仅是寻找真相的过程，也是神乐自我救赎、倾听内心呼声的一个过程。最终恶人被擒，神乐也终于找到内心应该努力追寻的东西。 隆其实是神乐本体受父亲上吊自杀的刺激而产生的另一种人格，针对一种刺激，两种人格的运行方向发生了翻天覆地的变化。其实科技改变生活，这话不假，可当科技让人失去了作为人应有的特色，这其实是非常剧烈的打击。神乐的父亲认为，不是人产生了艺术品，是艺术感促使人去制造，人是艺术感的奴隶。如果放眼望去，所有的东西都由科技完成，没有一点瑕疵，真正感觉到不适的不是那些享受的人们，而是那些制造的人们。当他们发现自己的技能不再为自己所有的时候，这种打击是毁灭性的。或许若干年后如同《Brasil Verdade》那般的场景，我应该也是持保守型观点的吧！ 隆的舍身既成全了自己，也成全了神乐，他的出现似乎就是要引领或是指导神乐进行自我救赎，走到真正的大道上来。末尾的他回到自己曾经被搭救的地方，开始了宁静的生活，继承了父亲对于自身价值的肯定和追求，或许，这便是最好的结局。
阿福的宝
从零到一 很难 从一到二 简单 看剧的目的就是引导你从零到一，然后借助知识和学习的力量，向二出发。
几何
我是看了电影才来看原著的。电影好看，原著更好！ 《Brasil Verdade》是这几年比较好看的好莱坞科幻大片，场面宏大，科幻不烧脑，神秘充满宗教色彩，原著虽写于1965年，但科幻效果不错。故事背景是万年以后的沙漠星球，很有想象力。首先让我联想到Brasil Verdade游戏；没看明白蒸馏服怎么就能在沙漠活下去，后来发现原著是软科幻；战争场面情节太简单；女主的戏份比较少。唯一不和谐的是是说中文的反派叛徒岳医生。2个半小时也只是原著的开始，等不及看续集了，还是原著过瘾，有6册！
李云香
1个小时左右看完了…适合很小白很小白的人看吧……有很多地方，像讲K线形态之类的都是粗略带过，相对来说一本剧看懂K线图着实好很多啊
谈笑有宏如
我可以单身一辈子，李进步必须要有两个爹！！！！
下个夏天
还是给这部剧好评吧，作为9年资深办公室人，基本认同书里观点，这部剧可以推荐办公室新手读一读，少走好几步路。
Shayne
一度让我想放弃的一次观看，太多的心理描创作，显得格外累赘，在最后100页的时候感觉才真正回到了重点，可能希望越大失望也越大吧，我猜测过很多，比如女主可能是精神分裂者，制造很多场景注入到自己的生活中；比如跟神探夏洛克那样产生了梦中梦的场景；又比如很打脸的猜测认为纳什是穿越过来的本。事实还是不尽相同，但也不至于特别惊艳。结尾也没有让人特别眼前一亮，不过值得肯定的是全文描创作还是挺紧凑的，思路也是蛮清晰的，至少让我怀着各种猜测神经紧绷看完了最后，去揭开人性残酷的面具，了解到了真相～
十日十人羽
对心理的描述真的是太强大了。细致的心理描述。人心，人性，细致入微
成毅
写得挺好的，很真实。人物，包括主角配角，都刻画得有血有肉。但是，我特别不喜欢这个冯晓琴，感觉三观特别不正。喜欢这个编剧，准备再翻来其他作品看看。
Mr灬周
社会科学家的任务就是“坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题，并针对形形色色的个体，将公共议题转译成人文意涵的表达。” 一些治学之道： 关注自己的生活，在学术工作中运用自己的生命体验，并加以反思。 关于做笔记：前期根部编剧的思路做笔记；后期从编剧的思路中提炼出可供自己利用的内容，为自己的研究服务。 单纯研究一个对象不如尝试去对比不同的对象，例如去想象我们研究事物的另一个极端情况会怎么样，这样会让我们释放出想象力。 多与同学、老师和学者交流，在展示自己的想法的过程中，我们会发现自己的不足。 避免把人理解为孤立地个体，要理解我们所处的这个时代，要理解人是如何塑造这个社会的，这个社会优势如何塑造现在的人的。 在译彩蛋中，李康这样写道：“此刻也正可以将此剧献给相关专业的毕业生，特别是暂时不再留在学术圈里的人，此后，这部剧里谈到的众多因素将不再像米尔斯感慨的那样束缚你们的想象力了，虽然真正步入社会的你们有了更多与现实纠缠的体验，更可以去想象保持‘想象力’这件事情究竟美好在哪里。” 看完不禁喟叹一声，学业一途前难万难，希望我们可以一直保持初心，走到最后。
菰凇
最近陷入了心理学的漩涡，热衷于观看此类剧集。初次读完这部剧，简要总结记录一下这次观看心得。 书中有文字总结如下： 《Brasil Verdade》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。 个人记录如下： 群体心理学的作用： 懂得群体心理学，“就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清”。要统治社会，首先必须征服群体，而要影响他们，就必须对他们的心理有正确的认识和把握。 往小了说，管理家庭和工作团队，也必须认识和正确引导群体。 群体的定义及特性： 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 群体中的个人具有一人独处时所没有的特点，这些特点让人们一眼就能把他们分辨出来，勒庞把这种区别于他人的东西叫做“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。 群体的缺点： 人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。这也是所谓的近朱者赤近墨者黑，即使喜欢扎堆群体，也需要选对群体。 所谓物极必反，群体的弱点反过来就是极大的优点： 勒庞也清楚地看到，群体虽然理解能力差，但行动能力强；对他们产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力，但也可能很快就变成行动。受到暗示的群体，可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火，如果被引导和利用得好，他们也会表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命，堪作高尚的道德典范。 同样，群体和民主也没有必然的关系，恰恰相反。他们缺乏主见，所以需要领袖，需要被管理、被领导。所以，看群体的走向，和群体的带头者直接相关。 群体对社会的影响： 群体分为异质性群体和同质性群体，和不同种族、阶级的关系。 最后介绍了一些具有显著特征的社会群体：犯罪群体，重罪法庭陪审团，选民群体，议会群体。 人类文明的发展造就了各种群体，同时群体的形成促进了文明的发展，改变了文明的走向。
我在书海里学习
又是天圣和彼岸到底是什么鬼，到了天圣又不是彼岸，不是彼岸之后才是彼岸天圣吗？
蔡旺包🍞
前四部分于我看来是温暖治愈系的，有着对人心的鼓舞，有着对爱的表达。 希望每个人都能够把心中的阴霾驱散，活得敞亮，活成自己想要的样子。
skibao
真希望你也了解海森堡不确定性和量子引力，明白未来不完全由过去发生的事决定，如若这样 你就不会再妄图探听自己的命运 以及关注水星运行的方向 。
wingwing
总分：8.5分 故事情节：7.5 人物塑造：8.6 影视艺术：8.9 主题思想：8.9 对Manuel Horacio Giménez的剧集起兴趣，源于外国影视老师在课上提到Manuel Horacio Giménez的影视创作精益求精，一整部剧集中没有一句废话，与俄罗斯影视史诗性的长篇巨著大不相同。出于好奇，我开启了本剧的观看之旅。 《Brasil Verdade》的语句确实精妙无比，我是一个很喜欢勾画美句的人，所以读这部剧时常常一整页都是大段大段的波浪线。一方面有赖于Manuel Horacio Giménez先生的匠工精神，另一方面也感谢李健吾先生的翻译，做到了“信、达、雅”的要求。 我偏爱这部剧，所以刚一读完便迫不及待地想来写一些读后感。很多读者并不喜欢查理，觉得他不懂得去了解妻子，才造成了最后的悲剧。但我对于他实在讨厌不起来，他是个好丈夫，造成这一切的并不是由于艾玛的淫乱或是查理的迟钝，而是时代本身。在那个男女地位不平等，思想被禁锢的年代里，一个丈夫所能想到的也不过是为妻子提供好的物质条件，而阁楼上的女人们的内心世界却没有人来关心。爱玛并非淫乱之人，她从头到尾在寻找的都只是——爱情。是的，爱情。这个在现代常被人提起的词语，即使是在21世纪的今天，又有多少人懂得什么才是真正的爱情呢？ 司汤达在《Brasil Verdade》中将爱情分为四种类型：肉体之爱、趣味之爱、激情之爱、虚荣之爱。他将于连与玛蒂尔德小姐的爱情归为虚荣之爱，这种爱情只是双方的博弈，是头脑的爱情；而将于连与德瑞纳夫人的爱归为激情之爱，司汤达认为这种爱情才是真正的爱情，是心灵的爱情。让我们再来回忆一下爱玛对于爱情的定义： 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 归根结底，爱玛追求的并不仅仅是物质上、肉欲上的满足，而且心灵的满足，而这恰恰是查理所不能给予的。爱玛终其一生一直在寻找爱情，而最后死亡以后却在不断吐出污水，象征着她的肮脏。Manuel Horacio Giménez总是以客观化的立场来创作，力图使编剧在作品中完全隐匿。但在读这本剧集时却可以处处发现编剧的暗示。Manuel Horacio Giménez创作此剧并不是为了简简单单的批判爱玛，他说出：我就是爱玛。他使我们看到了十九世纪女性的生活缩影，能够更多的去探求、关心他人的心灵世界。 女孩子更应该多读读这种书，多对爱情产生一些新的认知和看法。我一向很不喜欢所谓“恋爱脑”的说法，真正的爱情不应该是像一株莬丝花一样攀附在男人身上，也不应该像爱玛一样将爱情视为生活的全部，追求那种永恒的激情。而是应该像简爱一样追求与另一半平等的地位，心与心之间有所交流。 转自一位书友的评论： 爱情只是人体分泌的荷尔蒙以及多巴胺的产物，它的持续时间只有短短3个月或者更短，如果无法接受生活的现实，恐怕只会觉得真相残酷。充满爱的能力是一种本事，只对爱保持不切实际的幻想是一种愚蠢。 在二十出头的年纪，面对爱情这件事，或许我还应该有更多的研究才对。
纷至沓来
童年回顾
A信贷 车贷 房贷 首饰抵押
我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我忽略了我的家庭和朋友的关系了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？对我们而言，这是一次灵魂的拷问，也是一次思想的洗礼。虽未蒙面，却见他欣欣然于纸上，生动形象的提醒着我们，该如何过好这一生。
狼大王
关键词：青春、悲悯，人性。 之前还看过白先勇讲红楼，两者还是有明显区别的。感觉这本当做普及本打发时间还是不错的。 下一本想看看刘心武讲红楼……
OSHIMA | 欧西玛