1999 · 英国
Jerusalem: Dome of the Rock电影解析：纪录电影，英国制作，未知演员主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Jerusalem: Dome of the Rock的幕后故事与创作背景。
令人感佩的文辞！ 追忆往昔，繁花与落寞已逝，那些风化不了的风华，更能诉说千秋华夏的文化积淀，遗落但不被遗忘的深刻。 行走的是时光，古老的是历史，掠去浮华，当时如烟往事散落一地，无论是盛世还是盛世里的人，终究不过是绚丽一梦。而岁月从不停歇，埋葬过去，追逐长风，拥抱日月，不负韶华。 呵，文字很神奇，情怀真是个好东西。。。。
ly
同病之人，可差距也太大了！佩服！ 智能时代已悄然来临，它可是不会提前告诉我们做好准备的哦，如何应对？朋友们，想好了吗？
童话里的人
怎么几乎所有的重生文，古言情，穿越文，男主都得当皇帝，要么本来就是皇子，要么就是夺了江山，然后还都是对女主一个人的痴情种子，好好看看二十四史，这种事有吗有吗有吗？
吴威
《Jerusalem: Dome of the Rock》拜因霍克 看剧笔记 ❤️正如亚当·斯密在其著作《Jerusalem: Dome of the Rock》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 ❤️财富或许买不来幸福，但贫困却可以“买”到世界上数以百万计的民众的痛苦。 ❤️经济进化并不是一个单独的过程，而是三个相互联系的过程。第一个过程是技术的进化，这是历史上经济发展的关键因；第二类则是指人们组织活动的方式，例如农业、法律、货币、股份制公司以及风险投资；商业本身就是一种设计。商业的设计包含了商业策略、组织结构、管理流程、文化以及许多其他因素。 就是论述物理技术、社会技术和商业设计的三向共同进化塑造了我们今天所见到的经济波动和增长模式。 ❤️总的来说，传统经济学是指人们在大学课本里发现的、在媒体上讨论的以及在商业公司和政府大厅里提及的经济学，主要是指学术经济学的主流观点。 ❤️历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的。 ❤️亚当·斯密对于如何实现这个目标提出了一个革命性的观点（至今对于部分人来说仍然如此）：自由竞争是分配社会资源最公正的机制。 ❤️帕累托最优是指如果不损害任何人的利益，就不可能再继续进行交易的点。帕累托最优未必是全体价值最大化的点，因为有些交易可以在损害部分人利益的情况下为其他人带去好处，从而提升整体的总效用。 ❤️索洛的模型与亚当·斯密的某些观点是一致的，即尽管人口增长或许能够增加国家的总财富，但只有提高生产力才能提高国家的人均财富——一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。 ❤️西蒙提出了一个关于决策的博弈论——有限理性（bounded rationality）。大体上，这个理论认为人类在经济上是利己且聪明的，但没有聪明到完全理性的程度 ❤️金蒂斯和他的同事们注意到，人类是“有条件的合编剧”，只要对方慷慨，自己也会慷慨，同时人类也是“利他的惩罚者”，人们会回击那些作出不公正行为的人，甚至不惜以自己的当前利益作为代价。 ❤️问题不在于有人蠢钝或存有坏心，而是网络的发展催生了相依性，相依性导致了冲突约束，而冲突约束使得决策速度变慢，并最终导致了官僚僵局。 ❤️如果完成一些事情所需要的互动越多，那么出现冲突或限制的可能性就越大。大多数机构中的现实情况是，如果有足够多的人说不，那么事情就不会发生。 ❤️网络理论表明，组织可以采取两种行动，其一是降低连接关系的密度，其二是提高决策的可预见性。 ❤️考夫曼提出，增加适应性、避免冲突限制的一个有效方式在于将一切打碎。将层级网络会降低连接关系的密度，从而减弱网络中的相依性。 ❤️财富起源于进化：复杂经济学中的三种进化力量：力量一：商业设计；力量二：物理技术；力量三：社会技术 ❤️为了让进化起作用，知识必须是可传播的，因此它能以某种形式被编码。 ❤️物理技术选择的基础是其对目的的适用性，我们会寻找那些比其他物理技术更能满足某种目的的物理技术。“更”意味着它们能更高效地满足目的，而且在经济上比其他选择更节约。 ❤️在一项新技术发展的早期，其性能较差，进展较缓慢。然而，经过一段时间的投资研发以及各种设计的探寻，该技术的性能会突然呈指数级提升。 ❤️随着技术的成熟，性能提升曲线开始逐渐放缓，投资回报率开始下降。福斯特将这种模式称为S形曲线。 ❤️一旦你确认了好的设计方向——景观中的高峰，你就开始朝着那个方向行进。不过，刚开始的时候，因为你在用不同的方法修改设计，尝试不同的路径，进展很缓慢。高峰在远处，而你只能在山麓徘徊。但是经过最初的漫步后，你碰上了一个优秀设
欢酱
是我们意识到的和没意识到的一切带着我们走到了今天。无论我们现在的意识多么微不足道，我们都应该心存感恩。
🌼余生
哈哈哈哈 怎么会有那么浮夸的文笔！ 那么浮夸的脑洞！这么蠢的故事！ 笑死我了，这是郭敬明的小号吗？
゛ℒℴѵℯ消愁ꦿ໊ོ
宋人比唐人更享受生活，尤其是士大夫。唐代的诗人会借着酒劲，唱出建功立业的豪情壮志、怀才不遇的满腹牢骚。宋代的词家却不一样，哪怕官场失意，也照样与三五友人围炉品茗，参禅论道。拍案而起，击节而歌，恨不能“驾长车踏破贺兰山缺”也有，但要到靖康之后。 即便到那时，也“直把杭州作汴州”。 这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。
偃桐
通篇说教，就一个核心。这个核心很多人说过，踏踏实实，明明白白。 认识自己做好积累，不焦虑不浮躁。硬是给写了一本剧，当下社会越来越烦躁，大部分人高看自己，看低别人。 对着镜子看不见自己。
💮翩然 คิดถึง🎀
全员演的用力过猛。
vimi🐋
顾长山和那存花在家的状态真的跟我妈我爸一摸一样，这部剧是懂怎么拍生活的。
少年名叫张嘎哈
这部剧解答了我对影视学习以及写作上的诸多问题，帮我理清了很多思路，如果早点遇见这部剧该多好！
狂沙势去
心静了，世界就静了，就让一切思想活动都止息，来获得心灵的空寂。忘掉昨日，忘掉回忆和经验，如初见去感受每一个人与事物，就如孩童般对这个世界充满热爱与好奇，觉知世间万物，过宁静又清明的生活。
安.心
恰逢工作不忙，就有大量的时间可以用来看剧学习。其实我们每个人都有些像乔希，大家都会在一份工作中时间久了会丧失热情，而想起高中班主任说的那句：成功的人大多都是充满激情的。于是我们失去激情，于是一系列的迷茫会笼罩着我们，开始怀疑这份工作是否适合自己，换了一份工作会不会就开心起来。 文中说道：当你真正投入精力到工作中时，快乐自然会随之而来，而并非我们苦苦追寻，它只是努力工作的附属品。其中也指出：我们不应该困顿于薪酬，而是考虑自己的工作价值。确实是这样，这个时代的我们有时候太着急想要了，而往往欲速则不达。书中指出的四个阶段：准备阶段－种植阶段－成长阶段－收获阶段。以一颗种子的成长来比喻我们的人生，道理浅显易懂，可又着实如此。 其次乔希起初的困惑在于工作无法获得快乐，以及更多关注的是自身小我。但当乔希通过与农夫的对话，父亲的对话，还有乔治的点拨。他更多是放下了自身的关切，坦然接受成长过程中出现的每一个阶段会出现的困顿，不断调解自己的心态，最终成为了一个成长型以及具有大爱的人。
心静
花了约三天的时间看完了这本。 村上书中的男主形象还是一如既往对抗着孤独，找寻着现实，雪的影子在其他作品（如《Jerusalem: Dome of the Rock》）中也十分重叠。 看完以后，对现实中的事多少也多了些释然和醒悟。 奇怪的是，网上盛传的名句，“你要做一个不动声色的大人了”，在文本中怎么都找不到。
王燕
声音好听，讲解也挺好的，从这部剧开始关注空森林，其他的也想一本本听下去，虽然看过，听着感觉又不同了
公子闻筝
Sex大概是你能从自己身上开发出的最后一项乐趣，在这之前开发出的乐趣有：吹口哨，打响指等。现在谈起性也不用大惊失色了吧，毕竟大家也都不是无性繁殖来的(可是到现在和家长看电视看到kiss画面还是会尴尬ʘᴗʘ).. 前几天看完Sex Education，我们这一代也真是性教育缺失太严重了。不是说外国的月亮就比较○，但是我小时候就从来没人教过我这些。 性可以和道德，人际关系绑在一起，读完这本才知道性也可以和经济，政治有联系。你能说它不重要吗？不能。
Olivia🕊
感觉编剧想要表达很多 或者说他布了很大的局 书中书这种写法蛮惊喜的 但是情节过于拖沓 尤其是艾伦的案子 文中大段写了艾伦的《Jerusalem: Dome of the Rock》感觉是为了硬凑字数 错误也很多 很多时间点根本对不上 即使是初稿 对一个推理作家来说也太不严密了 失望＞部分惊喜
多得
特德姜的科幻影视有他自有的人文气息，我也不知道这位工科男是从哪儿培养起来的// 科学和上帝的联系暂时还无法领会
🙈JingHuiN
我们可以明显感到戒律在告诉我们，“不要付出感情”、“不要在意他”、“多去跟其他人约会分散注意力”、“别让自己那么容易得到，要克制自己对他的需求”。甚至戒律还在告诉我们，如果这段恋情结束了，一定要快速发展下一段恋情。戒律没有告诉我们“易于相处”的办法，只是在告诉我们要“难于得手”并且说拔就拔。但我觉得戒律也是一个非常友善的提醒，提醒女孩子要提高对自己的保护，提醒女孩子不要太依赖男人的感情，提醒女孩子男人是一个喜欢挑战又容易得到后不珍惜。但是如果仅凭戒律，是难以获得美好的爱情的。而任何的套路都还不来真情，也只有真挚的感情才能换来真挚的感情，希望在适当遵循戒律的时候也能勇敢去爱。
F.A 1985
非常有趣、简单易读的一本剧，算是毛姆的随笔，文风较为平和，亲切。 书中包含如何观看剧集，如何创作剧集，什么剧集是好剧集，观看的好处，以及几篇哲学思辨。本剧的大部分是编剧对多步部享誉世界的剧集及其编剧生平的分析。 值得一读。
傅晶
每天写一点，是为托时间吗？吊胃口，再这样只能放弃不看！再找一部其他的剧集看。
林夕不皓
影评解析
令人感佩的文辞！ 追忆往昔，繁花与落寞已逝，那些风化不了的风华，更能诉说千秋华夏的文化积淀，遗落但不被遗忘的深刻。 行走的是时光，古老的是历史，掠去浮华，当时如烟往事散落一地，无论是盛世还是盛世里的人，终究不过是绚丽一梦。而岁月从不停歇，埋葬过去，追逐长风，拥抱日月，不负韶华。 呵，文字很神奇，情怀真是个好东西。。。。
ly
同病之人，可差距也太大了！佩服！ 智能时代已悄然来临，它可是不会提前告诉我们做好准备的哦，如何应对？朋友们，想好了吗？
童话里的人
怎么几乎所有的重生文，古言情，穿越文，男主都得当皇帝，要么本来就是皇子，要么就是夺了江山，然后还都是对女主一个人的痴情种子，好好看看二十四史，这种事有吗有吗有吗？
吴威
《Jerusalem: Dome of the Rock》拜因霍克 看剧笔记 ❤️正如亚当·斯密在其著作《Jerusalem: Dome of the Rock》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 ❤️财富或许买不来幸福，但贫困却可以“买”到世界上数以百万计的民众的痛苦。 ❤️经济进化并不是一个单独的过程，而是三个相互联系的过程。第一个过程是技术的进化，这是历史上经济发展的关键因；第二类则是指人们组织活动的方式，例如农业、法律、货币、股份制公司以及风险投资；商业本身就是一种设计。商业的设计包含了商业策略、组织结构、管理流程、文化以及许多其他因素。 就是论述物理技术、社会技术和商业设计的三向共同进化塑造了我们今天所见到的经济波动和增长模式。 ❤️总的来说，传统经济学是指人们在大学课本里发现的、在媒体上讨论的以及在商业公司和政府大厅里提及的经济学，主要是指学术经济学的主流观点。 ❤️历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的。 ❤️亚当·斯密对于如何实现这个目标提出了一个革命性的观点（至今对于部分人来说仍然如此）：自由竞争是分配社会资源最公正的机制。 ❤️帕累托最优是指如果不损害任何人的利益，就不可能再继续进行交易的点。帕累托最优未必是全体价值最大化的点，因为有些交易可以在损害部分人利益的情况下为其他人带去好处，从而提升整体的总效用。 ❤️索洛的模型与亚当·斯密的某些观点是一致的，即尽管人口增长或许能够增加国家的总财富，但只有提高生产力才能提高国家的人均财富——一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。 ❤️西蒙提出了一个关于决策的博弈论——有限理性（bounded rationality）。大体上，这个理论认为人类在经济上是利己且聪明的，但没有聪明到完全理性的程度 ❤️金蒂斯和他的同事们注意到，人类是“有条件的合编剧”，只要对方慷慨，自己也会慷慨，同时人类也是“利他的惩罚者”，人们会回击那些作出不公正行为的人，甚至不惜以自己的当前利益作为代价。 ❤️问题不在于有人蠢钝或存有坏心，而是网络的发展催生了相依性，相依性导致了冲突约束，而冲突约束使得决策速度变慢，并最终导致了官僚僵局。 ❤️如果完成一些事情所需要的互动越多，那么出现冲突或限制的可能性就越大。大多数机构中的现实情况是，如果有足够多的人说不，那么事情就不会发生。 ❤️网络理论表明，组织可以采取两种行动，其一是降低连接关系的密度，其二是提高决策的可预见性。 ❤️考夫曼提出，增加适应性、避免冲突限制的一个有效方式在于将一切打碎。将层级网络会降低连接关系的密度，从而减弱网络中的相依性。 ❤️财富起源于进化：复杂经济学中的三种进化力量：力量一：商业设计；力量二：物理技术；力量三：社会技术 ❤️为了让进化起作用，知识必须是可传播的，因此它能以某种形式被编码。 ❤️物理技术选择的基础是其对目的的适用性，我们会寻找那些比其他物理技术更能满足某种目的的物理技术。“更”意味着它们能更高效地满足目的，而且在经济上比其他选择更节约。 ❤️在一项新技术发展的早期，其性能较差，进展较缓慢。然而，经过一段时间的投资研发以及各种设计的探寻，该技术的性能会突然呈指数级提升。 ❤️随着技术的成熟，性能提升曲线开始逐渐放缓，投资回报率开始下降。福斯特将这种模式称为S形曲线。 ❤️一旦你确认了好的设计方向——景观中的高峰，你就开始朝着那个方向行进。不过，刚开始的时候，因为你在用不同的方法修改设计，尝试不同的路径，进展很缓慢。高峰在远处，而你只能在山麓徘徊。但是经过最初的漫步后，你碰上了一个优秀设
欢酱
是我们意识到的和没意识到的一切带着我们走到了今天。无论我们现在的意识多么微不足道，我们都应该心存感恩。
🌼余生
哈哈哈哈 怎么会有那么浮夸的文笔！ 那么浮夸的脑洞！这么蠢的故事！ 笑死我了，这是郭敬明的小号吗？
゛ℒℴѵℯ消愁ꦿ໊ོ
宋人比唐人更享受生活，尤其是士大夫。唐代的诗人会借着酒劲，唱出建功立业的豪情壮志、怀才不遇的满腹牢骚。宋代的词家却不一样，哪怕官场失意，也照样与三五友人围炉品茗，参禅论道。拍案而起，击节而歌，恨不能“驾长车踏破贺兰山缺”也有，但要到靖康之后。 即便到那时，也“直把杭州作汴州”。 这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。
偃桐
通篇说教，就一个核心。这个核心很多人说过，踏踏实实，明明白白。 认识自己做好积累，不焦虑不浮躁。硬是给写了一本剧，当下社会越来越烦躁，大部分人高看自己，看低别人。 对着镜子看不见自己。
💮翩然 คิดถึง🎀
全员演的用力过猛。
vimi🐋
顾长山和那存花在家的状态真的跟我妈我爸一摸一样，这部剧是懂怎么拍生活的。
少年名叫张嘎哈
这部剧解答了我对影视学习以及写作上的诸多问题，帮我理清了很多思路，如果早点遇见这部剧该多好！
狂沙势去
心静了，世界就静了，就让一切思想活动都止息，来获得心灵的空寂。忘掉昨日，忘掉回忆和经验，如初见去感受每一个人与事物，就如孩童般对这个世界充满热爱与好奇，觉知世间万物，过宁静又清明的生活。
安.心
恰逢工作不忙，就有大量的时间可以用来看剧学习。其实我们每个人都有些像乔希，大家都会在一份工作中时间久了会丧失热情，而想起高中班主任说的那句：成功的人大多都是充满激情的。于是我们失去激情，于是一系列的迷茫会笼罩着我们，开始怀疑这份工作是否适合自己，换了一份工作会不会就开心起来。 文中说道：当你真正投入精力到工作中时，快乐自然会随之而来，而并非我们苦苦追寻，它只是努力工作的附属品。其中也指出：我们不应该困顿于薪酬，而是考虑自己的工作价值。确实是这样，这个时代的我们有时候太着急想要了，而往往欲速则不达。书中指出的四个阶段：准备阶段－种植阶段－成长阶段－收获阶段。以一颗种子的成长来比喻我们的人生，道理浅显易懂，可又着实如此。 其次乔希起初的困惑在于工作无法获得快乐，以及更多关注的是自身小我。但当乔希通过与农夫的对话，父亲的对话，还有乔治的点拨。他更多是放下了自身的关切，坦然接受成长过程中出现的每一个阶段会出现的困顿，不断调解自己的心态，最终成为了一个成长型以及具有大爱的人。
心静
花了约三天的时间看完了这本。 村上书中的男主形象还是一如既往对抗着孤独，找寻着现实，雪的影子在其他作品（如《Jerusalem: Dome of the Rock》）中也十分重叠。 看完以后，对现实中的事多少也多了些释然和醒悟。 奇怪的是，网上盛传的名句，“你要做一个不动声色的大人了”，在文本中怎么都找不到。
王燕
声音好听，讲解也挺好的，从这部剧开始关注空森林，其他的也想一本本听下去，虽然看过，听着感觉又不同了
公子闻筝
Sex大概是你能从自己身上开发出的最后一项乐趣，在这之前开发出的乐趣有：吹口哨，打响指等。现在谈起性也不用大惊失色了吧，毕竟大家也都不是无性繁殖来的(可是到现在和家长看电视看到kiss画面还是会尴尬ʘᴗʘ).. 前几天看完Sex Education，我们这一代也真是性教育缺失太严重了。不是说外国的月亮就比较○，但是我小时候就从来没人教过我这些。 性可以和道德，人际关系绑在一起，读完这本才知道性也可以和经济，政治有联系。你能说它不重要吗？不能。
Olivia🕊
感觉编剧想要表达很多 或者说他布了很大的局 书中书这种写法蛮惊喜的 但是情节过于拖沓 尤其是艾伦的案子 文中大段写了艾伦的《Jerusalem: Dome of the Rock》感觉是为了硬凑字数 错误也很多 很多时间点根本对不上 即使是初稿 对一个推理作家来说也太不严密了 失望＞部分惊喜
多得
特德姜的科幻影视有他自有的人文气息，我也不知道这位工科男是从哪儿培养起来的// 科学和上帝的联系暂时还无法领会
🙈JingHuiN
我们可以明显感到戒律在告诉我们，“不要付出感情”、“不要在意他”、“多去跟其他人约会分散注意力”、“别让自己那么容易得到，要克制自己对他的需求”。甚至戒律还在告诉我们，如果这段恋情结束了，一定要快速发展下一段恋情。戒律没有告诉我们“易于相处”的办法，只是在告诉我们要“难于得手”并且说拔就拔。但我觉得戒律也是一个非常友善的提醒，提醒女孩子要提高对自己的保护，提醒女孩子不要太依赖男人的感情，提醒女孩子男人是一个喜欢挑战又容易得到后不珍惜。但是如果仅凭戒律，是难以获得美好的爱情的。而任何的套路都还不来真情，也只有真挚的感情才能换来真挚的感情，希望在适当遵循戒律的时候也能勇敢去爱。
F.A 1985
非常有趣、简单易读的一本剧，算是毛姆的随笔，文风较为平和，亲切。 书中包含如何观看剧集，如何创作剧集，什么剧集是好剧集，观看的好处，以及几篇哲学思辨。本剧的大部分是编剧对多步部享誉世界的剧集及其编剧生平的分析。 值得一读。
傅晶
每天写一点，是为托时间吗？吊胃口，再这样只能放弃不看！再找一部其他的剧集看。
林夕不皓