Bergpfarrer 2 - Heimweh nach Hohenau, Der

精确扼要的概括总结，很多观点和说法令人眼前长亮，一下子通透了。

省略号why not

正在做用户增长的相关任务，虽然是线下层面的，但适时遇到这部剧，给了我很多的灵感。

诶

英雄总是会至少经历一次极大的失败（坎贝尔称之为“深渊”或“被鲸鱼吃进肚子”），这将考验他们有没有韧性东山再起，以更大的决心和更多的智慧继续战斗。如果能做到这些，他们将经历一次变革（“脱胎换骨”）。他们将体验到恐惧，而恐惧在保护他们的同时又不会使他们失去推动自身向前的进取精神。胜利终将带来回报。尽管英雄在战斗中并不知道，但他们最大的回报就是坎贝尔所说的“恩惠”，即英雄在其历程中悟出的成功秘诀。 到了晚年，赢得更多战斗、取得更多回报，通常已不是最能让英雄兴奋的事了，他们更关注如何把经验传授给他人，也就是坎贝尔所说的“回报恩惠”。当回报完成后，英雄就可以自由地生活，然后自由地死去，或者对我来说，就是从生命的第二个阶段向第三个阶段转型。（在第三个阶段里，英雄可以自由地享受生活，直到生命终止。）

首席流氓，国士无双。

每本剧根据不同的角度可以看到不同的知识，里面的知识可以学到不仅仅销售的知识，还有关于如何和客户周旋，处理投诉的方法。部分的例子很生动，也涉及到一些心理学，对于从未接触销售的我来说，学到了很多不一样的技巧。

Kofta^o^

纪念一下今年读完的第一本剧，这似乎是我第一次看工具类的书。读的过程中审视自己曾经的看剧过程，现在想来记得书名就不错了，对于内容只记得一些零星片段或者完全想不起来了。看到书中介绍的一些笔记方法还颇有些激动，就从这本开始吧。书中后面的番外简直就像现在的安利文

水夕。

学会控制情绪是一门学问，生活中我们要学会远离情绪不稳定的人，情绪不稳定的人很难获得幸福

龍御

感觉近期最好看的韩剧，民选获奖剧本，剧情节奏都很带感，服化道一众演员演技也都🉑️

Itself

这部剧绝对可以从一个严谨的角度有趣的向你介绍当今世界的格局。

弋风

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为曾国藩数十年人世之得，记之行之，并传之于子子孙孙，则可长盛不衰，代有人才。”

Uncle lei

2021/5/29号读《Bergpfarrer 2 - Heimweh nach Hohenau, Der》有感。 虽然这是一本励志书，但是里面也有很多我们需要养成的习惯。比如说： 给自己制定目标，每天晚上临睡前大声喊出来，晚上潜意识就会梦见，兴许还能给你灵感。 人贵在自信。自信带来的美好是方方面面的。Wolfgang Fierek用了一则幽默的故事来说明自信的作用。 这则故事说出了自信的方法，自信其实是可以通过自我暗示提升的。比如故事中的女主角通过每天对着厕所的墙壁呐喊：“我很漂亮，我很年轻”改善了自己的精神状态，让自己变得更加自信，让她的丈夫也好奇，于是她的丈夫按照心理医生的指导方法去做，他们两的婚姻生活更加融洽了，这让女主角好奇了，偷窥中才发现自己的丈夫跟自己的方法性质是一样的，都是对着墙喊，只不过她丈夫喊的是：“她不是我老婆，她不是我老婆” 这则故事幽默风趣，但是也提供了自信的方法，就是我们可以通过积极的自我暗示去提升自信。 思想决定一切，无论怎样我们都要用积极的角度去看待问题。 注重礼仪，设身处地为别人着想，建立自己的信誉，讲诚信，万事人为先。 心想事成的魔力就是顺应，去接纳。

郑秋恒

此生有幸得知刘伯温所留真迹其一所在地，在泰山上，也有幸受玄学高人指点书中内容有些确实属实

发疯兔子*

还剩三分之一熬夜看完了。冷静，客观，娓娓道来。 编剧在每一个思考下，结合自己丰富的经验和例子，介绍了认识自我固有的本能，固有的偏见，被媒体塑造的认知世界。同时也提出了有效的解决方法。 在看这部剧时候也在不停地反思自我的认知模式，也也意识到了理性和感性对理解生活环境之外的世界的重要性。多去感受去接触感性资料，多去思考去发现不同角度的世界。

净静境

典型的鸡汤文。当然了，如果你能从中汲取到力量也是不错的。srds我已经过了这个看鸡汤的阶段了，看得好，下次不许再看了

抿嘴一笑

本剧告诉我们：要想投资成功就是要坚守价值投资理念，要有长期投资的思想准备，做短期投机性投资最终是不可能成功的。

羊羊得易

这部剧没看到是写于哪一年，但是通篇观看后读者初判作于2004年，如果真是如此，不得不让人佩服编剧的远见卓识，二十年来尽管中国的经济增长比美国快得多，但是反观美股却屡创新高，A股仍然在三千点不断徘徊，蜿蜒前行。 但即使是这样有深度的书，不是在经历了连续十四个月的阴跌，也是不能让我读进去，乃至有深刻体悟的，通读全篇如当头棒喝，大道至简，慢就是快，那些让我们看不上，瞧不起，缺乏想象力的行业，却恰恰是投资组合中的重中之重，反观我的投资组合，那些低pe，高分红，稳增长的行业和公司却是最坚挺的，那些百倍市盈率的公司无论有多么高的增长，还是会终归回归“价值”，人生漫漫 百分之九十以上的时光都献给了坚守和忍耐，那百分之一不到的高光时刻的背后是无数的努力，辛酸，运气的结晶，人和人之间最大的差异来源于对世界的认知，希望每一个读者都可以成为一个越老越“妖”的人…

凄凉

如果要我说是枝裕和的《Bergpfarrer 2 - Heimweh nach Hohenau, Der》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《Bergpfarrer 2 - Heimweh nach Hohenau, Der》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数

年少愿有为

前面一直很吸引人，不断将人带到意料之外，线索伏笔很多，这么长的文章，到后面却人物名字混乱，只剩下一个没有结果的结局，四星是给前面+辛苦分

韩正瑞

非常不错的书，虽然有些事不尽真实，但是说尽了很多当官的道理

一米阳光Sunshine

托翁的文字十分优美，但是作品的思想却未能有所体会，是讲述了监牢里人性的多样么？也许是读得不够专心，不会向朋友推荐此剧。

某丹

一本20世纪剧集串联起的读后感系列，结合相应创作背景交代，对于想了解近100年影视历程的我们来说，实属好剧。

..*木芽²*..

这部剧可以叫做夏晓曦的28种死法。生命科普之书再次告诉我们生命无比脆弱。值得每个人认真观看！

sOSky

如果你能操控自己的精力，并将你的精力用在促进健康的事情上；如果你能够自律，并将你的自律用在那些有利于健康的事情上，那么照顾自己的身体、让自己拥有健康，最后就会成为你每天习惯去做的一件寻常事儿。

阿彩

最初读起这部剧，是本着我以为的「修养」来的。 拜读后，才发现先生谈的「修养」才是真正的「修养」，它体现在生活、意识、行为的方方面面。它使我重新看待一些事务，给予我新的角度看待一些问题。这似乎是从没有过的。 也许是我书读的少吧。它让我震撼，让我迷惑，让我羞愧，让我虔诚，让我平静。这也让我更加肯定了观看的决心。一次好的观看所带来的美好与开悟，是一次无与伦比的馈赠。 「好剧不厌百回读」 未来的我依然会拾起这部剧，依然会从中获取新的理解与感悟。现在的我还是太过年轻，从中所得或许也太过肤浅。下一次，或许又会是不一样的体验。

福贵妈妈

请未来的百合片女演员要装姬别模仿男的，gl是女性魅力，不是bg油腻男代餐，凹互联网典T会过敏。两个女性也能相爱。

suyf

本剧以我国地方政府投融资为主线，分上下两篇。上篇解释微观机制，包括地方政府的基本事务、收入、支出、土地融资和开发、投资和债务等；下篇解释这些微观行为对宏观现象的影响，包括城市化和工业化、房价、地区差异、债务风险、国内经济结构失衡、国际贸易冲突等。最后一章提炼和总结全书内容。 强推，各位要考公务员的，细读，细读

XUNJUAN

和《Bergpfarrer 2 - Heimweh nach Hohenau, Der》类型、笑点差不多，比鹊刀门有主线点，演员剧情年轻化点

pengwy

四次對談，前三次分別是三位記者對女演員復出後的訪問，第四次則是女演員將三次訪問的「複現」（某程度上也可算作訪問）。離不開洪常秀作品基於「差異與重複」、結構複雜又不露聲色的調度：從相近的問題/主題出發，女演員與性格各異的記者互動，傾向的內容和問題亦會有些許不同，差異的重複呈現。第四次女演員試圖演繹根據前三次訪問寫成的劇本，卻因不甚完整的記憶缺失，不時陷入思考的停頓及隨之而來的焦慮。於是她在這次「對談」加入了個人的詮釋和補充，對碎片化的回憶素材進行再加工。相比前三次對談，第四次的表演儼然突破純粹意義上的枯燥再現（幾乎不可能），而是將提取到的日常素材/記憶，進行作者視角的詮釋和加工，那些重複出現的差異，也成為女演員虛構創作時重要的靈感來源（當然，前三次也有內容上的虛構，但尚未能視為創作）。

笛舞清韵