Dora Brandes

与其说这是一部散系列，不如说是一部哲思录。 十几年来，阿斯泰·妮尔森总会“跑”到地坛去，思索一些生与死的问题，“其实一共就三个问题交替着来骚扰我，第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是怎么活”，这些人生的终极命题，阿斯泰·妮尔森也没有找到答案，但他最终把这人生活得通透了，唯有一点，便是接受，接受生，接受死，接受生命的残缺与苦难，“不要熄灭破墙而出的欲望”，“但要接受墙”。 “过程！对，生命的意义就在于你能创造过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。但是，除非你看到了目的的虚无你才能进入这审美的境地，除非你看到了目的的绝望你才能找到这审美的救助。” 且听风吟，静待花开。

勿失勿忘

一个人，即使没有任何背景，靠着日复一日的坚持和努力，学会聚焦，在一个领域做到极致，也能闯出属于自己的一片天地

特斯拉008

自觉不错，看看评价又知是自身浅薄，成书问题显而易见，不过挺喜欢女性景观和广告资本的阐述。

丹嫩

借古说今，有很多值得借鉴之处。没有完美的制度，没有绝对的好制度，也没有绝对的坏制度。

Mystic:-)

《Dora Brandes》跟这剧比毛？

细嗅、蔷薇

真的太太喜欢了，是我唯一一本最喜欢的剧集了，这么神仙的剧集为什么没有太多人发现

谈凯Kait

南淮是不是那个南淮都无所谓，可和你偷花跳板打枣子的人，都已经不在了。

曲有误

果然我的境界只适合后面简单的抒情小诗，前面的巨作太难读懂了。艾略特善于使用各种意象，不亚于多恩，我只是觉得使用得巧妙灵活，似乎有所感知，却又不太理解深意。等着以后重新读，好好研究。 这世界就是一个圈⭕过去、现在、将来，不过都是重复。时间没有意义，当下的一瞬和本我的探究才能找到归途。 有点不太期待永恒了，好像都是重复。

A Leaf of Fall

第29本剧。 这部剧让我开始正视我之前所遭遇的事情，直到今天，心理创伤仍在。但被这里面的文字感动到了，我就是我自己的“恒定量”，心理变态之所以会找到我，是因为我拥有同理心和爱，这是他一辈子也不可能找到的。未来，我会提防人类中那15%的人格障碍者，确定自己的边界。（读后感就作为我的第一篇文章吧～）

paradise.

故事很吸引人，情节层出不穷，没有太多的废话。很佩服编剧的想象力。

薄荷茶大壮

这部剧对我来说较晦涩，暂时没办法吸纳全部思想。仅就媒介（技术）即人的延伸来谈谈。 近段时间我一直为我对于技术的依赖性感到恐惧，为什么人类发明了技术，却反而成为了技术的奴隶呢？媒介（技术）即人的延伸很好地解决了我的困惑。比起传统的技术只是工具的观点，我更爱这个。如果说技术已经成为人的有机组成部分，那么对于技术的不当使用怎么可能不伤害人类本身呢。我们人类和技术早已不是一方服从于另一方的简单关系，而是互利共生、相辅相成关系。每一个人在利用技术的时候都应该审慎。

刘远珍

《Dora Brandes》 感情是一种呼之即来挥之即去的东西。 一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。 他不择手段地保护自己的生活方式，却将他们性格中所隐藏的懦弱暴露无遗。 心灵会把不能适合环境以及无法满足客观需求的肉体看成一种负担。 生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。 人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。 记忆能够让人回忆起自身的限度和环境，是可以随身携带的一种载体。 一个人的记忆不是偶然的，因为，个体的记忆通常记载着他自认为重要的事件，这是从数以万计的印象中筛选出来的。 占领先机是唯一获取安全的方法。 当一个孩子被别人当作炫耀资本时，她的兴趣就会从奉献自己转移到“受人欣赏 梦的目的在于让生活方式免受现实的限制。 梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。 决定儿童行为特点的是他通过所发生的事件而总结出的经验教训，而不是经历本身。 在个体心理学中，我们的注意力应该集中在辨别他的目的上，而不是找出导致他害怕的原因。 任何被宠坏的儿童都会害怕一些事物，而害怕也仅仅是他们吸引注意力的一种方式罢了。 那些胆小的孩子通常都是被宠坏的，并且希望一直被宠爱。 如果我们能够认识到，暴力的手段是永远无法获得合作和爱情的，那么，在生活中，就可以避免一些无谓的争吵和烦扰。 婚姻的本质是合作，因此，不能抱着驾驭对方的态度去相处。 当夫妻双方都认为家庭的幸福大于各自的利益时，才会一起奋斗，和睦相处。他们会将注意力更多地放在对方身上，而不是自己身上。 父母双方都不可以在家庭中太凸显自我。如果说父亲是一个才华出众的成功者，孩子们会认为自己比不上他，他们会感觉到生活是无趣而沮丧的，所以，通常名门子女都不会有太大的成就。如果父亲是行业中的佼佼者，他就不能太高调，否则会影响孩子的发展。 问题少年大多是长子，其次是家庭中最小的孩子。如此极端的问题也是由极端的地位所引发的，这真的很有意思。 如果一个人有野心，同时却失去了信心，那他就很容易走向懒惰。当一个人野心太大，同时又感觉目标太过渺茫，自然会变得沮丧。 教育的目的是让民众学会顺从，并逼迫他们从事与其地位相吻合的工作。 在这个过程中，他的错误将一览无余。 教师的工作就是帮助学生克服困难，并纠正父母的错误做法。 是沮丧和恐惧阻止了兴趣的发展 每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到的，而不是来自于遗传。 比起被忽略，他们宁愿受惩罚。 只有依靠病症，他们才可以逃避社会对他们的要求。 任何人都不具备完全的合作能力以及全面的社会感，而罪犯只是在某一方面陷入程度较深的共同失败中罢了。 罪犯总会将个人优越感作为终极目标。 人格是存在于生活方式之中的，如果想纠正一个人错误的行为，就必须要了解他在构建生活方式的时候究竟犯下了怎样的错误。 罪犯的合作能力一般都是有限的，他们无法对他人产生浓厚的兴趣，当现实已经超过了他们的合作能力后，他们就会犯罪。 犯罪行为是他们怯懦地效仿英雄的后果。他们错以为自己是英雄，他们所追寻的优越感目标其实是自己编造出来的。 他们不希望自己的自卑情绪被人看穿，所以用一种虚无缥缈的优越感来进行掩饰。 一个人责怪自己做错事的行为其实只是表面现象，他的实际意图是想要指责别人。 爱情的本质是两个人齐心合力地进行合作。 如果说我们想要将存在于两个人之间的问题彻底解决，每个人都必须关心配偶多过关心自己。 在夫妻间如果想要达到真正的平等关系，那么，每个人对对方的兴趣就要高于对自己的兴趣。 我们的教育导致我们太重视自我价值的实现，将过多的精力放在如何从生活中获取更多的东西上，而对于我们应该付出的内容却很少涉及。 如果说每个人都为自己留下

伊宇塵

“一个人的生活方式不符合逻辑也没有关系，因为人类并不是光靠逻辑活在这个世界上。”

东菊 Esther

在看完动画之后，带着画面看这部剧集，更像是对电影情节的补充，一幕幕新的镜头冲击着大脑视觉神经，是一种很神奇的体验，把仅仅只有一些过场的角色丰富了，很充实。怜美真是可爱hhhhh

二兰

差不多整个寝室都在追

￥圆方＄

喜欢阿斯泰·妮尔森的风格，文笔……她会慢慢地在你的心上留下伤口，又慢慢地将它修复，再撕开，撒盐！教会我们怎么去面对现实生活，怎么去坚强而勇敢地活着……

红袖添香

秦制的两大基本特征是： 1．以官僚集团而非封建贵族作为政权的统治基础。追求普天之下“莫非王土”和“莫非王臣”；官僚集团既是秦制政权的统治基础，又是秦制政权时时防范压制的对象。 2．施政的核心诉求是尽可能提升人力与物力的汲取强度与总量。为此，必然致力于消灭一切有影响力的人与组织，消灭对象不但包括民间组织，也包括官僚集团的“朋党化”，简言之就是追求一种散沙化与原子化的扁平社会结构，为此不惜牺牲社会活力。 看懂这部剧，能看清楚很多历史

王浩

感觉第一集在侮辱我智商

托卡塔与赋格

后边越来越水，经常用毫无意义的华丽言辞修饰，放个屁都能让你感觉是什么行动暗号

LOVIganda

第一次看所谓的乡土剧+扶贫剧，没想到看哭了好几次。接近于黄土高坡那种灰茫而苍凉的贫瘠，一部关于“乡土中国”史诗式的族群安迁和脱贫，穷山恶水式的世代贫困和自私倔犟的小农意识在这部剧全部没有回避，甚至连扶贫工作中一些好大喜功的领导干部，还有根深蒂固的中国式面子工程都毫无保留地呈现出来。就算是带着主角光环的，一个朴实纯良的基层干部也会有急功近利的私心，一个甘愿在荒漠赤贫之地教农民种菇致富的无私教授也会有不理智的一面，一个奉献大半生在乡村教育事业的老师会为了学生铤而走险。而最让我感动的是里面对于一个个女性形象的刻画，无论是隐忍坚强的农妇水花，还是雷厉风行的杨县长，果敢大方的吴主任，年轻有冲劲的麦苗，都像是一株株绝地逢生又暗藏万钧之力的梭梭树，女性以这样一种坚韧又柔和的力量在这片土地上撒下了希望。

为己哲思

看山海情的第二天；

晴叶子