共同花园Lugares comunes

从内容上来说，我觉得好看。因为这些内容是我需要的。 但这类书易读性可定是需要精心慢慢看的。 其次，只有战略肯定是不够的，还需要学习，战略的分解，和执行战略过程中的心态，抗干扰能力。 推荐作为战略制定的入门产品。

坚持不懈

这是一本关于社会群体心理学的科普读物，让我了解到群里心理学的原理，及怎样被群体影响和如何主动影响群体

向前走吧

凯蒂不爱瓦尔特到他死都不爱，她爱上了自由。 苦难的人之一生是一条通往安宁的路，而真正的安宁只能从灵魂中求得。

村上村姑

阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest），归根到底，就是自我悦纳，他者信赖，他者贡献。 经济地位跟人的价值毫无关系。公司职员和家庭主妇只是劳动场所和任务不同，完全是“虽不同但平等”。 无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地生活。无论你经历了怎么样的过去，遭受了怎么样的迫害和不幸，你都不该以“受害者”自居。在“可怜的自己”和“可恶的他人”之外，最重要的是要想“怎么办”…… 爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 我想我会更好的认识自己和这个世界~ 也一定会获得幸福的勇气~

久孤℃ 、

重生文，男女主双重生。 女主：顾莞宁；男主：太孙萧诩。以后的帝后 看点：1、杜鹃树下（这是有多深的感情，才能将当年的一言一行牢牢记住）；2、如意（说好的温润如玉呢，怎么变腹黑了）；3、告知（心疼女主有这样的母亲）；4、暴露（心疼这么好的太夫人）；5、相认（心情激动）；6、礼物（亲手做弓箭送她，好甜）；7、惊变（言辞如刀）；8、赐婚（太能忽悠了）；9、光华；10、静云庵之变（软禁静云痷；静云痷丑闻）；11、宫变； 女主重生，只想守护家人，拆穿亲生母亲的伪装，揭开同母不同父的姐姐的身份，摆脱青梅竹马的纠缠。可没想到，遇到了重生的男主，前世谦谦如玉的丈夫，突然变成了腹黑脸厚，步步紧逼，处处示好与她。 最不喜欢男配反穿男主那一段，觉得多余且让人不舒服。 其次不喜欢四妃那段，感觉膈应人。 还有就是有点小拖沓，宅斗，宫斗比较多，感觉格局不太大气。

书爱笔

这部剧我看过两遍吧，但是今天再翻到，还是记不住书里的情节

左手倒影，右手年华

有民工漫内味儿，世界观蛮有意思的，几个反转也抖得很精彩，比第一季作画稍好，但制作还是比较平庸，这本子交给mappa如果是用心搞得那种程度那妥妥爆了……

杨杨

深入浅出，用不同的视角看了全球格局资本逐利的一盘大棋，非常有意思

鸣笛

宋仁宗，天性仁孝，不事奢华。一生仅育4女长大成人，“子皆寿短，储落旁；女亦娇拗，终惶惶”道尽无奈。然宋仁宗将百姓视为子女，终生仁政。近来，看王老师的《共同花园Lugares comunes》听胡老师的《共同花园Lugares comunes》，思郭老师《共同花园Lugares comunes》将宋仁宗与我们这些观者拉近，君王也期望能突破束缚，做简单的丈夫、父亲，但其使命与担当又促使他为天下安宁节制自己的欲望，这是小我矛盾亦是大我选择。

王奕琳

共同花园Lugares comunes所描绘的本质是追寻正义触摸实在本身，以正义为假想构造一个国家，愿世人不被诱惑，不对虚幻入迷，如若能保持理性和善，如果更好，希望更少的制度。 可共同花园Lugares comunes不过是个理想，看这部剧，我不是去看共同花园Lugares comunes的美好，只是想要捕捉现世的自由

文丘

写的跟农家肥一样。唐三当了万年的神王，带着记忆重生。还特么跟没见过世面的小鳖一样。三少写这书不过脑子？真的直接拉出来呗？

雪华

第四篇终于来了，理财篇！这个也是一直想了解的！毕竟现在很多人理财能力不行，赚钱厉害并不代表理财厉害，想实现财务自由，就要学习财商，搞好理财能力！ 混子哥在此剧简单的讲解理财方面的知识。由理财产品的解释开始，有保本稳定的结构性存款、帮忙管钱的基金、人人经常在用的“宝宝”理财、适合养老投资的年金险、金融中的过山车“股票”、债券及期货、被人玩坏了的P2P ！ 看到最后会让你对理财有一个新的理解，当然，想真正学好理财，光靠这部剧还是远远不够的，还需要我们好好深入学习，混子哥带入门，成败在个人，学好理财，我们才能更好的生活，毕竟谁知道以后老了的生活是怎样的，起码先学会投资啊！

Sausalito🔅

同事推荐的，挺好的一本剧，通俗易懂，就是书名有点女性化会让你错过

陈焕妮

观看《共同花园Lugares comunes》源于一美学课（审美意识形态）推荐书目 本剧是约翰伯格《共同花园Lugares comunes》记录片的文字稿，分为四部分 1:原作与复制品（观看先于言语，观看事物的方式受认知的影响。引用老师的见解一阅历的差异决定了感受的差异，而感受的差异又决定了审美的差异。同一个事物转换视角去观看，去观察，对这个事物的认知也会有所不同，对艺术品的欣赏，不要只限于外在的创作手法，也要透过创编剧所处的社会政治背景解读艺术品。我们所看的未必即是所得。约翰伯格在记录片结尾提醒观者在现有的局限中扩展自身的认知。对被设计的艺术品及其他事物要抱着怀疑的态度去思考及追问背后的本质。） 2:裸像与女性（传统油画时代大致确定为1500～1900。其中油画作品中女性形象大多是裸像，跟这段时期的社会背景相关，画中的女性一极特殊的视觉对象一景观，油画的购买者及观赏者通常为男性，此时的女性形象是用于讨好男人，也是源于男性背后的掌握的权力及资源。） 3:财产与艺术（艺术也是一种意识形态，统治阶级利用其确认制定需要的审美标准，灌输美化自己的统治正当性。如油画之于现象，好似资本之于社会关系。一切皆可交易，一切皆是商品。画中常刻画的人物特点体现当时的价值及审美判断） 4:广告与艺术（广告是消费社会的特有文化，广告自有一套宣传体系，对观者玩弄概念，抓住人们追求享受又受慕虚荣的心理，设计对未来美好愿景，通过各种形式影像，玩弄恐惧，又承诺梦想慰藉普罗大众，让人们不自觉的陷入消费主义的陷阱，如果拥有购买的商品也即拥有了广告宣传的美好幻景。）

carrie殿下

编剧的解读详尽精彩，通俗易懂，读过之后获益匪浅，对儒学有了进一步了解

玉佩琼琚

刚看前面的情节还是比较吸引人的，但是看到中间实在看不下去了，感觉老是很快就重复在探险冲关一样……

拾光

朝鲜战争是“在错误的地点、错误的时间，打的一场错误的战争”。中国人民志愿军付出了巨大的牺牲。战争不论是正义的非正义的，都是残酷的，发动战争者不管他们把战争的宗旨标榜得多崇高，都是钱和权利的争夺。

子問

结局中规中矩

minery

一个成功企业家的手纪，关于乔布斯，关于普罗旺斯几个集数挺有趣。

宣白

肯定所有的人和发生的事儿，起码在不确定之前~共同花园Lugares comunes，自爱，而后爱人~

张才尧