976-EVIL 2: The Astral Factor

较明确的拆解了品牌设计的流程，包括前期的品牌性格探索，到品牌定位的获取，再到logo和品牌字体的设计。比较通俗全面。很适合对品牌设计流程不是特别了解的设计师进行观看。 不过在品牌的方案设计部分，没有特别深挖如何将前期的调研，品牌定位和调性，与设计技法结合。这也是品牌设计师最重要的能力体现。

陈沉程

这120多篇死亡故事，因为真实，更令人震撼。有尊严的死亡，和有尊严的活着一样重要，需要自己坦然，也需要亲人理解。刚刚看了看“选择与尊严”公益网站，用手机微信搜索了“掌上我的五个愿望”，我愿意选择生前预嘱，让自己在那一天来临时，有尊严的离去。

吴莹莹

一句顶一万句、一本顶一万本的，那些句、本、剧本……我们弃绝当下是因为我们必死于当下某一时刻……只有当下是真的存在，你无从扔掉一个并不存在的东西……所以，存在的都扔了，珍藏的都不存在……承传链条目迎目送经典从头上经过，只有相邻骨裂筋折牵扯纠结是真实的……对，实际上，以为的，我们一无所有…着～

顾洲洪

这部剧写的角度很独特，没有所谓的勾心斗角，却是后宫佳丽三千最真实的写照。作为替身活了一辈子，却是最通透的人

极简玻璃门秦

凡人哲思录，不必为圣，亦可脱俗。人生最大之事业，在于生命之匆匆百年。其余，不过附加之物。

candyc

囫囵吞枣式的看、听完了本剧，后面有时间可以经常翻翻，可以作为工具书来用，成功的人总有一些过人的地方值得借鉴！

荷蕊香尘

本剧编剧虚构了一位女性在得知意外怀孕，妊娠期间的纠结心理下引导的各种行为，最终导致胎死人亡。 本剧主人公成为母亲有两方面的矛盾心里： 1独立女性成为妈妈，意味着失去好的工作机会，失去自由与自我。 2孩子是否愿意来到这个世界？人类社会虽一直在进步，从住在“洞穴”发展到住在“有中央供暖系统”的房屋，可有一个法则却从未改变，那就是“弱肉强食”，从动物界，到人类社会。这个孩子是否准备好了面对这残酷的世界，又是否会有天责怪未经允许生下他？ 最终她终于意识到：这个孩子不属于任何人，只属于他自己，被爱不代表被别人拥有。孩子有天终会独立，而我们每个人也都该做好一个独立的个体。

怪鱼叔叔

好好讲故事少点下三路猥琐low段子比什么都强

斜阳巷陌

借迪卡尔"我思故我在"，希望自己爱哲学。熵增不可逆、不会停的法则中，唯有不断用思想去确立世界的秩序，让纷扰平静，让喧嚣律动，让因果循环…让人有"闲暇"自由辩论宇宙、人生和死亡

财源滚滚

极推。耽美文，不喜勿入。大风的文笔清清浅浅的叙述着976-EVIL 2: The Astral Factor，诙谐幽默，简单明了，却又不失文采。佩服。

周幸运🎈

金鸡影展25

沉静如海

少了点古龙江湖中的尔虞我诈，多了点金庸江湖中的儿女情长，不一样的江湖，看着很舒服

少即多

我是在不幸福的世界中疯狂挣扎着的。我无力自救，挣扎的力气也快无了；在他人面前，我仍是一个幻象，他人即地狱。环顾四周，几乎遍是挣扎者、自我安慰者，同辈或前辈，熟识的或陌生的。我渴望地追寻着某一些人、敬羡他们的状态，自己的目标全身心地向外，自然，亦难以达到。这部剧剖析了我的灵魂，我的混沌的思考借此铺展开。我以为可以是青年的必读物、迷茫者必读物。

库巴-酒水，礼品热招中

很是受教。虽说老不读三国，但发现自己一直是稚子心，很多机窍都需有人指点方得一二

顾国良

梅老师麦尔的一本夹叙夹议夹历史的自述。这部剧名直译“在满洲”，书里花了很大力气梳理了东北的近现代史，另一条主线是麦尔在东北的游历，在荒地村和亲戚们的生活，用节气为集数名，让我想不太起他到底在荒地住了多久。 看到一半时我有些气馁了，觉得读起来无趣，书创作那么长，但半途而废又让人遗憾。越往后书里的信息就更丰富，台词的色彩也丰富，感情沉静下来，到结尾时居然让我很感动。 所以看剧还是要有耐心啊。

李敏杰🦌

我对我的专业有一种很矛盾的感情存在，一方面我敬佩它，一方面我又很讨厌它，大二的时候我被实验心理学折腾的够呛，不仅如此，如弗洛伊德所说，它是一门人人可插嘴的学问，而它也并不像尺子一样可以准准确确的量出1cm的长度。有的实验我觉得神奇有趣，有的实验我又觉得在说一些大家都知道的废话。社会心理学的开端是一个被理解错的实验。 名声大噪的弗洛伊德，高中我还在借阅他的《976-EVIL 2: The Astral Factor》企图一探究竟，现在我只疑惑他的影响力何以至此，他的理论最烦的一点就是无法反驳，不可证伪。你否认那就是在自我防御。《976-EVIL 2: The Astral Factor》里概括的很好，他的理论只能在事后拿去解释。也只是解释其中的一种可能性。 边追剧边做笔记，心理学好像不是被特地、刻意建造出来的，因为哪些人和那些实验，他们静静地流淌在过去的大河里，然后被人捞出来划分出这个学科。看到后面我又稍微平静了，这个学科还是由很多人的努力才架构起来的，不断的发展，不断的填充。不确定也能是魅力所在吧。

Chère Lily

不同于许多编剧完全隐藏于文字背后，Debbie James简直几乎就快要是这部剧的化身了。人物的大段对白几乎可以全部抽象出来，看到Debbie James世界观的完整呈现。人心才是真正的妖怪。 在观看之前想当然的以为这是一本有妖怪元素(传统意义上的真正的妖怪)的推理剧集，但实际上它并不同于本格推理，在那里读者和编剧几乎拥有同样高度的视角，但对于这本剧集，倘若没有京极堂渊博的知识和自圆其说的近乎诡辩式的思考体系，难以真正抵达真相。但有趣之处就在于，以往看本格推理，拼命的想从现有的线索出发揭开谜题，获得“脑”的成就感，但这部剧不是这样，只需要顺着故事发展看破一个悲剧即可，因此有酣畅淋漓之感。从这个意义上来讲，本剧不单是推理，而是剧集，是物语，甚至是戏剧。 Debbie James的世界观不能说不悲凉，他甚至对自己笔下的人物丝毫不留情，文字像水墨画一样泼洒，思想看似妖异却有着一种不带一丝人情味的理性。但透过字里行间又能读出另一种对世人所展现的完全同情。例如他自己所说的，世界上没有不可思议之事，只存在可能存在的事。对他人的不理解和戴着猎奇心理的刻意歪曲形成咒，其实和种族歧视、地域歧视同源，是应该消失的。他不把疯子看成疯子，而是试图划破他们癫狂行为的表面图景，把背后的事实展现出来，他不刻意将事实渲染的血淋淋，是没有吼叫撕扯谩骂，却充盈着各式各样的符号暴力的事实。对于实在难堪的恶意，最多借由笔下人物的口，露出一种看到脏东西的恶心表情，或者说一句“真下流”。 另外Debbie James的世界观强大在于，只通过文字就能感知他强大的知识吸收和整合力量，他的思想观念似乎是一颗流动着的茂密大树，他书里所蕴含的部分观念只不过是从中摘取的片段，但拿起这果实一看，背后分根管是连同着整颗大树的。听说Debbie James是西方推理的挑战者，西方乃逻辑派，他则是心灵派。这种说法本身没错，但在掩盖部分真实方面有待商榷。实则他的逻辑之完整流畅远强于我看过的某些本格推理。会拜读他的所有作品的。

闻文