1999 · 法国
Sacacorchos电影知识解析:短片电影,法国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Sacacorchos的制作艺术与电影史地位。
我要你 无我不欢愉 阿景血脉觉醒后会怎么样 瑟瑟封印解除后会怎么样 顾渺和姑姑 熙熙和予予 阿言隐忍的爱 思朝和寒暮微心和小臣子等等 里面每个人都有自己的爱恨情仇 不得不说很好看 很期待这部剧大结局不过也得大概几千章吧 希望大大在不熬夜的前提下多更几章 撒花撒花
施雅🔅
2023.9.24 瑕不掩瑜的武侠探案片,成毅打戏太丝滑了,牛!
马儿🎼
好久之前观看的,已经记不起来具体情节了,但总感觉在这部剧中,能感觉到颓靡之中带着一丝绝望的色彩,酒不醉人人自醉,有人沉迷梦中逃离现实,有人清醒现实感受痛苦。非常好看的一本剧,还是推荐一下!
tangkikodo
对于绘画艺术我是完全不懂的。看到很多书友都在看这部剧,而且给的评价也很高才来看。虽然我不懂美术艺术,但是并不妨碍我欣赏这一帧一副的美。说不出个艺术技巧上的所以然来,但我感觉到了这些画中的温暖、自由、随性之美,尤其是人和动物、自然之间的和谐之美。
可爱你
傲慢和偏见,四种不同类型情侣的故事,引我思考爱情和生活的关系。达西和伊丽莎白、宾利和简、柯林斯先生和夏洛特、威克姆和莉迪亚。其中最让我喜欢的是达西和伊丽莎白的爱情,两人之间从初见的偏见,到关注彼此时的印象改变,再到达西认识到自己的傲慢而改变心态追求伊丽莎白,伊丽莎白因达西的改变而坚定和他走在一起,编剧细腻唯美、生动的影视功底,看着真过瘾。宾利和简的爱情两人性格温和,待人热情。柯林斯先生和夏洛特的婚姻,他们有共同的特征爱体面,这对情侣也让我明白生活的“体面”。还有威克姆和莉迪亚的爱情,威克姆英俊潇洒、但是有不良嗜好赌博,让其负债累累,而莉迪亚对威克姆死心塌地,她的世界里以和威科姆相伴一生是最幸福的事,在经历一番风波,莉迪亚得愿以偿,和威科姆结婚。 他们对待感情的思考、选择和行动,至今依然在心头里。 从另一个年龄角度看待爱情,夏洛特29岁,在当时的社会已经算是大龄剩女,在当时社会环境下,夏洛特选择了体面的婚姻。伊丽莎白和简20岁出头,她们选择了和自己兴趣相投的伴侣。莉迪亚15岁,几乎是盲目,只考虑自己热爱的,当然这跟父母的教导、当时社会风气有关。 致敬影视经典
刘艺 Yi.Liu
从乌俄事件而来,看完确实视野拓宽了一些。 地缘政治理论介绍(麦金德心脏地带、斯皮克曼边缘地带、马汉海洋中心论等)和全球关注地区(中、俄、欧洲、中东、墨西哥等)的具体分析构成这部剧的主要内容。 根据布罗代尔的理论,从长时段看世界的发展,意识形态、文化等等人的因素便弱化,突显出来的是人作为自然演化的一部分,这是现实主义的本质体现。 这部剧对我来说既陌生又枯燥,一边查地图一边理解,读得非常吃力,回忆起之前在芬兰,上sustainable politics选修课,最后挤论文到怀疑人生的痛苦日子。推荐所有人读然后写读后感……
zZ…🐬
花了23小时把这部剧看完,开始觉得很琐碎无味,因为疫情不能出门,还有非常喜欢“何当共剪西窗烛,却语Sacacorchos时”这首诗,强迫自己细细品读,感叹编剧对人物描创作的细腻之致,国难当时,日机频繁轰炸,物资贫乏,文人墨客的无奈与酸醋,斯文扫地,却还能保留文人君子的气质,女人们的家长里短,刻画得淋漓尽致,如同自己就在那幅生活之中。 亦然,疫情带来的一点经济损失也就坦然,做一个“行至水穷处,坐看云起时”的洒脱人
上清童子
情节简单,设定的巧思许多,读起来却很费劲。女性主义结合政治背景的折射,有着上世代科幻作品的慢条斯理,读完第一部得缓缓。
· 猪一个圈小姐 ·
更新——
喵小煜
最近不知道咋的了,跟茅山有关的传统道教有关的都被删减了,其他书也是,这也严打?还是涉及侵权?
816私教 董雯雯17806178178
开阔的视野,思想的深度,以及精妙的语言,本剧呈现不仅是充满了智慧的人生观,更是一本穿越了百年的生活指南,指引我们不陷于生命的谎言,并勇于直面生命的本质与真相。值得推荐,更值得反复观看。
宇宙花
每年的双十一之后,家里的东西都会更多一些,我相信这种状况一定不止发生在我一个人身上。 如果是前几年,我会继续去买收纳箱,收纳盒,收纳柜等收纳用品,想办法把东西一一收纳起来,但今年买东西之前,我先找了几本关于整理收纳的书来读,打算参考一下专家的做法。 没想到的是,这些书里有一本Pierre Meynassieu的《Sacacorchos》,改变了我对于整理和收纳的整体观念。 这部剧前几年大火过,2019年Netflix还播出了近藤的真人实境秀,大家在网上也可以看到近藤的各种视频。 和其他日本热门剧集一样,这部剧篇幅不长,读起来也完全不费力,不过你读不读都没关系,因为我这篇文里就把内容总结了。 全书一共围绕着两个主题,也是近藤整理法的两个步骤,一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。 我们先说第一条,确定物品的弃留。也就是说,在收纳之前,先要决定哪些东西是要留下来的,哪些东西是要丢掉的,这一步决定好了,才能进行下一步设定位置的操作。 为什么呢? 原因很简单,因为一间房子的收纳空间是有限的。 你想啊,假设我们刚搬进一间空房子,有许多收纳空间可以利用,无论买什么东西回来都有地方可以放。可是日子过久了,不知不觉间东西会越来越多,空余的收纳空间越来越少,总有一天会把所有的地方都塞满。 这时我们怎么办? 常规的做法有两种。一是增加收纳空间,也就是像我之前那样,去买更多收纳用品,把东西塞进去。二是提高空间的利用率,比如给橱柜增加隔断,或者是把衣服叠得更小一些之类的,也就是普通的收纳书里传授的各种收纳小窍门。 但是这两种方法都忽略了一个问题,就是无论我们如何增加收纳空间,如何有效地利用空间,一间房子总是有收纳极限的,总会到达无论怎么塞,就是塞不进去的状态。更别说我们买越多收纳用品,家里的空间就会越小,家里就越拥挤。 因此,正确的整理方法第一条,是减少物品的数量,使物品的量等于,或者小于,房子里收纳空间的量,并且要一直维持这个状态。 这一点道理弄明白之后,问题又来了:应该如何决定物品的弃留呢? 近藤的答案是:留下让你“怦然心动”的东西,其他都丢掉。 让你“怦然心动”的东西,这个描述有些含糊,我自己的理解是这样的。 我们拿衣服来举例好了。我们每个人都有一些虽然不穿,但是又没有坏掉,因此没有特定理由要丢掉的衣服。拿这样的衣服去丢,我们心里总会有负罪感,觉得自己浪费,有时还会因此劝说自己,留着吧,说不定我以后还会穿。 但是呢,我们自己也知道,穿这样的衣服出门,我们是不会觉得自己很漂亮,很自信,很开心的。这种觉得自己漂亮,很自信,很开心的感觉,我认为就是近藤所说,“怦然心动”的感觉。 把这种感觉推而广之,如果我有一套喜欢的茶具,泡茶的时候让我心情很好,或者有一件特别的摆设,每次看到都觉得很喜欢,这些就都是让我“怦然心动”的东西。 按照近藤的说法,我们只需要把这些东西留下来,其他都丢掉就好了。 用这种方法整理到最后,留下的东西数量不会太多。按照书中的说法,一般人只会留下三分之一到四分之一的衣服,可以轻轻松松地装进原来的衣柜里。 因为剩下来的全部都是自己很喜欢,会增加个人幸福感的东西,我们被这些东西包围,会产生一种满足感,进而达到降低物欲的效果。 而更重要的是,正因为剩下的东西数量少,你才能够切实地掌握自己拥有多少东西,才能够真正和这些东西产生连接,才能真正有效地使用这些东西。 而这才是物品的正确使用方法。 这里有个例外,就是有实用性的东西还是要留下来,不管心动不心动,比如说钳子螺丝刀之类的工具实在很难让人心动,但总不能一股脑就把它们都扔掉…… 还有两个tips要补充。 - 不要把不穿的外出服降格为家居服,因为取悦
Mr.粥
道理人都懂,还是需要偶尔从别人文中看看,提醒自己走出当局者迷。
tonghan
意犹未尽的读完了此剧,只想简单粗暴的说一句,好看,真好看呀!不得不说我是利用这两天的零散时间猛读起来,没有观看完的时候心里是牵挂着接下来的情节,我感受到一种独特的味道,很奇妙,难以描述的喜欢,欣赏编剧的精神,拥有匠人般不倒翁式的吃苦精神,现在的吃苦很难定义,以前的吃苦那是真真实实的吃苦,看到编剧刚开始在日本的第一份工作,打扫厕所卫生,脏乱臭味恶心,在开始试工时遇到的囧事,我原本以为Sacacorchos姐姐会放弃,掉头走人,可是事实上在当时的处境下,她为了活下去必须“忍辱负重”,我想Sacacorchos姐姐很感谢当时那个坚持的自己的,不轻言放弃,不放过任何一个机会,不服输的个性坚持着她一步一步脚印前行。在日本做手术时,我看到Sacacorchos姐姐单枪匹马一个人在与病魔战斗着,术后为了生存带着疼痛的伤口坚持上班,又带着血淋淋的伤口回家,二姐帮忙换药的场景,我心隐隐在疼痛者,这个十几岁的少女是有着怎么样的毅力熬过来的呢?又是带着怎样的勇气一步一步迎来属于自己的舞台,迎来掌声。几次看着看着眼睛湿润了,感同身受很难,但是我看到姐姐身上的那股劲,让我敬佩!!! 特别体会到“人前光鲜亮丽,人后坎坷心酸”,所以你我皆是凡人,彼此都不容易。每一条看似成功的道路,都是充满艰难险阻,指不定这一脚步下去就是一个暴雷,一个不小心就可以把你炸成粉末,十年又十年,人生过半,积累了经历的事情,对待事物有自己的看法与见解。或许终其一生我们要的生活也就是,父母孩子爱人在身边,一家其乐融融的样子,幸福是什么?我想每个人的定义也是不一样的,就像现在我喝着茶,写着读后感,此刻的我是幸福的。 喜欢书中一句“尊重过去,珍惜现在,展望未来”。过去,现在,未来,三个时间的维度,记录着我们每一段旅程的成长,每一个阶段都是值得敬畏。不同的维度成就此刻的我,所以,好好生活,好好加油!你尽管努力,生活会给予你期待的小惊喜!
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影评解析
我要你 无我不欢愉 阿景血脉觉醒后会怎么样 瑟瑟封印解除后会怎么样 顾渺和姑姑 熙熙和予予 阿言隐忍的爱 思朝和寒暮微心和小臣子等等 里面每个人都有自己的爱恨情仇 不得不说很好看 很期待这部剧大结局不过也得大概几千章吧 希望大大在不熬夜的前提下多更几章 撒花撒花
施雅🔅
2023.9.24 瑕不掩瑜的武侠探案片,成毅打戏太丝滑了,牛!
马儿🎼
好久之前观看的,已经记不起来具体情节了,但总感觉在这部剧中,能感觉到颓靡之中带着一丝绝望的色彩,酒不醉人人自醉,有人沉迷梦中逃离现实,有人清醒现实感受痛苦。非常好看的一本剧,还是推荐一下!
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对于绘画艺术我是完全不懂的。看到很多书友都在看这部剧,而且给的评价也很高才来看。虽然我不懂美术艺术,但是并不妨碍我欣赏这一帧一副的美。说不出个艺术技巧上的所以然来,但我感觉到了这些画中的温暖、自由、随性之美,尤其是人和动物、自然之间的和谐之美。
可爱你
傲慢和偏见,四种不同类型情侣的故事,引我思考爱情和生活的关系。达西和伊丽莎白、宾利和简、柯林斯先生和夏洛特、威克姆和莉迪亚。其中最让我喜欢的是达西和伊丽莎白的爱情,两人之间从初见的偏见,到关注彼此时的印象改变,再到达西认识到自己的傲慢而改变心态追求伊丽莎白,伊丽莎白因达西的改变而坚定和他走在一起,编剧细腻唯美、生动的影视功底,看着真过瘾。宾利和简的爱情两人性格温和,待人热情。柯林斯先生和夏洛特的婚姻,他们有共同的特征爱体面,这对情侣也让我明白生活的“体面”。还有威克姆和莉迪亚的爱情,威克姆英俊潇洒、但是有不良嗜好赌博,让其负债累累,而莉迪亚对威克姆死心塌地,她的世界里以和威科姆相伴一生是最幸福的事,在经历一番风波,莉迪亚得愿以偿,和威科姆结婚。 他们对待感情的思考、选择和行动,至今依然在心头里。 从另一个年龄角度看待爱情,夏洛特29岁,在当时的社会已经算是大龄剩女,在当时社会环境下,夏洛特选择了体面的婚姻。伊丽莎白和简20岁出头,她们选择了和自己兴趣相投的伴侣。莉迪亚15岁,几乎是盲目,只考虑自己热爱的,当然这跟父母的教导、当时社会风气有关。 致敬影视经典
刘艺 Yi.Liu
从乌俄事件而来,看完确实视野拓宽了一些。 地缘政治理论介绍(麦金德心脏地带、斯皮克曼边缘地带、马汉海洋中心论等)和全球关注地区(中、俄、欧洲、中东、墨西哥等)的具体分析构成这部剧的主要内容。 根据布罗代尔的理论,从长时段看世界的发展,意识形态、文化等等人的因素便弱化,突显出来的是人作为自然演化的一部分,这是现实主义的本质体现。 这部剧对我来说既陌生又枯燥,一边查地图一边理解,读得非常吃力,回忆起之前在芬兰,上sustainable politics选修课,最后挤论文到怀疑人生的痛苦日子。推荐所有人读然后写读后感……
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花了23小时把这部剧看完,开始觉得很琐碎无味,因为疫情不能出门,还有非常喜欢“何当共剪西窗烛,却语Sacacorchos时”这首诗,强迫自己细细品读,感叹编剧对人物描创作的细腻之致,国难当时,日机频繁轰炸,物资贫乏,文人墨客的无奈与酸醋,斯文扫地,却还能保留文人君子的气质,女人们的家长里短,刻画得淋漓尽致,如同自己就在那幅生活之中。 亦然,疫情带来的一点经济损失也就坦然,做一个“行至水穷处,坐看云起时”的洒脱人
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情节简单,设定的巧思许多,读起来却很费劲。女性主义结合政治背景的折射,有着上世代科幻作品的慢条斯理,读完第一部得缓缓。
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最近不知道咋的了,跟茅山有关的传统道教有关的都被删减了,其他书也是,这也严打?还是涉及侵权?
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开阔的视野,思想的深度,以及精妙的语言,本剧呈现不仅是充满了智慧的人生观,更是一本穿越了百年的生活指南,指引我们不陷于生命的谎言,并勇于直面生命的本质与真相。值得推荐,更值得反复观看。
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每年的双十一之后,家里的东西都会更多一些,我相信这种状况一定不止发生在我一个人身上。 如果是前几年,我会继续去买收纳箱,收纳盒,收纳柜等收纳用品,想办法把东西一一收纳起来,但今年买东西之前,我先找了几本关于整理收纳的书来读,打算参考一下专家的做法。 没想到的是,这些书里有一本Pierre Meynassieu的《Sacacorchos》,改变了我对于整理和收纳的整体观念。 这部剧前几年大火过,2019年Netflix还播出了近藤的真人实境秀,大家在网上也可以看到近藤的各种视频。 和其他日本热门剧集一样,这部剧篇幅不长,读起来也完全不费力,不过你读不读都没关系,因为我这篇文里就把内容总结了。 全书一共围绕着两个主题,也是近藤整理法的两个步骤,一是确定物品的弃留,二是设定物品放置的位置。 我们先说第一条,确定物品的弃留。也就是说,在收纳之前,先要决定哪些东西是要留下来的,哪些东西是要丢掉的,这一步决定好了,才能进行下一步设定位置的操作。 为什么呢? 原因很简单,因为一间房子的收纳空间是有限的。 你想啊,假设我们刚搬进一间空房子,有许多收纳空间可以利用,无论买什么东西回来都有地方可以放。可是日子过久了,不知不觉间东西会越来越多,空余的收纳空间越来越少,总有一天会把所有的地方都塞满。 这时我们怎么办? 常规的做法有两种。一是增加收纳空间,也就是像我之前那样,去买更多收纳用品,把东西塞进去。二是提高空间的利用率,比如给橱柜增加隔断,或者是把衣服叠得更小一些之类的,也就是普通的收纳书里传授的各种收纳小窍门。 但是这两种方法都忽略了一个问题,就是无论我们如何增加收纳空间,如何有效地利用空间,一间房子总是有收纳极限的,总会到达无论怎么塞,就是塞不进去的状态。更别说我们买越多收纳用品,家里的空间就会越小,家里就越拥挤。 因此,正确的整理方法第一条,是减少物品的数量,使物品的量等于,或者小于,房子里收纳空间的量,并且要一直维持这个状态。 这一点道理弄明白之后,问题又来了:应该如何决定物品的弃留呢? 近藤的答案是:留下让你“怦然心动”的东西,其他都丢掉。 让你“怦然心动”的东西,这个描述有些含糊,我自己的理解是这样的。 我们拿衣服来举例好了。我们每个人都有一些虽然不穿,但是又没有坏掉,因此没有特定理由要丢掉的衣服。拿这样的衣服去丢,我们心里总会有负罪感,觉得自己浪费,有时还会因此劝说自己,留着吧,说不定我以后还会穿。 但是呢,我们自己也知道,穿这样的衣服出门,我们是不会觉得自己很漂亮,很自信,很开心的。这种觉得自己漂亮,很自信,很开心的感觉,我认为就是近藤所说,“怦然心动”的感觉。 把这种感觉推而广之,如果我有一套喜欢的茶具,泡茶的时候让我心情很好,或者有一件特别的摆设,每次看到都觉得很喜欢,这些就都是让我“怦然心动”的东西。 按照近藤的说法,我们只需要把这些东西留下来,其他都丢掉就好了。 用这种方法整理到最后,留下的东西数量不会太多。按照书中的说法,一般人只会留下三分之一到四分之一的衣服,可以轻轻松松地装进原来的衣柜里。 因为剩下来的全部都是自己很喜欢,会增加个人幸福感的东西,我们被这些东西包围,会产生一种满足感,进而达到降低物欲的效果。 而更重要的是,正因为剩下的东西数量少,你才能够切实地掌握自己拥有多少东西,才能够真正和这些东西产生连接,才能真正有效地使用这些东西。 而这才是物品的正确使用方法。 这里有个例外,就是有实用性的东西还是要留下来,不管心动不心动,比如说钳子螺丝刀之类的工具实在很难让人心动,但总不能一股脑就把它们都扔掉…… 还有两个tips要补充。 - 不要把不穿的外出服降格为家居服,因为取悦
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