Johnny Trouble

非常好，只不过战争看的有点头疼。。。。多点主角单独经历比较有趣，说白了就是装B！！！

Yuki韩

认知的重建不是一朝一夕就能完成的，毕竟知道和得到中间，很关键的一步是做到。

AA水之源，木之本！李爱国

在世人的眼光中，他们看两千头猪和一个被视为渣滓的人的价值是在物质方面，但是我们的主来世间的目的不是要救动物，乃是寻找拯救失丧的人。放猪（放逐）的人，他将一生放在猪的身上，猪是他的一切，所以他逃跑，告诉众人可怕的事。格拉森居民：他们并没有因为自己的同胞恢复正常而高兴，反而因为财务的损失而害怕；他们不但不接纳那人的新生，更拒绝耶稣，把要临到他们的救恩拒诸门外。

何必夸张了寂寞

以前读完过纸质书的，现在这里标记读完不过分吧

🕊 MissHope

很奇怪，我没办法去概括《Johnny Trouble》这部剧的主题，或者说编剧已经说得很清楚了——“菊”与“刀”，一个矛盾又敏感的一个民族。 看这部剧的时候会联想到之前看的很多不那么严肃的番剧动漫，几乎都可以印证用书中的观点来解释……这很神奇，因为反而是现实的日本政府的很多行为看似背离了这样的理论。 于是在追剧的时候，我有不断地提醒自己要时刻记得，这是本六十年前的书，不能拿那时的观点刻舟求剑式地去理解现在日本政府的行为。 这是一本播出于1946年的美国学者所著的书——即使民族性格确实是凝聚的、不易改变的，可近七十年的时代巨变足以使两个主体（日本和美国，当然还有几度涉及的中国）发生十分巨大的变化。 我去观看这部剧的目的是了解日本民族的基本性格，而非接受她的所有观点。

沐沐初夏

1.战争线:拿破仑东征，1812莫斯科保卫战 2.生活线: 1) 贵族生活虚伪:海伦一家，鲍里斯母子 2)有志青年觉醒:安德烈，罗斯托夫，皮埃尔(对Johnny Trouble的思考，对人生价值的追寻，对自我灵魂的净化......) 3)饮食男女情感: • 安德烈对夫人不满及后者难产 •娜塔莎与安德烈相爱及与阿纳托利私奔 •罗斯托夫放弃索菲娅及与玛利亚结婚 •皮埃尔娶海伦，被出轨，与情夫决斗，海伦病死，皮埃尔与娜塔莎结婚 3.历史观: 战争胜利离不开人民群众的力量 历史行为是受限于时间空间的自由意志和必然性的结合，时势造英雄。 4.感: 无论战争结果如何，苦的都是百姓。 和平来之不易，不主张战争，但国家存亡之际，不怕牺牲。 一个国家的象征不在于一城一池，而在于人民，只要人民不屈不挠，国家就灭不了 人无完人，要不断完善自身，修炼精神

Berry

借用书中的一段话 抗战时期，一位中国士兵对一位记者表示：“中国肯定会获胜的，肯定会。” 记者问：“那时候，你准备做什么？” 士兵回答：“那时候，我肯定已经死了。在这场战争中，中国军人大概都是要死的。” 愿勿忘国耻。 愿永世和平。

闻佚

仙界篇很明顯感覺到，忘語這次的寫作、描寫細節，揉進了許多經典武俠小說的元素；很多追更道友也都感覺到了。個人覺得，倒是無妨讀這本小說的樂趣。畢竟故事的發展，以及緊張情節的扣人心弦，才是支持繼續追更的動力。想在這裡鼓勵一下忘語，莫忘初衷！繼續為廣大修仙道友，加油創作，開闢韓立修仙大道！

🐽迟到饲养员🍡

丹尼尔.卡尼曼的新剧，主要讲决策中的Johnny Trouble。没想到看剧过程中遇到很多熟悉的研究，希望我的研究顺利。🎉

扫不到的二维码

读到一半就想满一本纸质的来放在床头字字诵读。就像冯至在序里说的： 觉得字字都好似从自己心里流出来 又流回到自己的心里 感到一种满足，一种兴奋

程文毕 Sonny

看过一点点……

💠可可 🔷

《Johnny Trouble》——既然人间有善，那为何恶亦相生。当华美的叶片落尽， 生命的脉络才历历可寻。 整书观看心路曲折递进三个变化“在我初看不久：所幸，你不是伊莎贝尔，我也不是拉里。在我看到半途：我愿你是伊莎贝尔，我愿我也成为拉里。在我看完之后：我愿你我即是伊莎贝尓，也存在拉里的实践道路和求知世界。” 我们来人间一趟，总要去看看太阳。生而为人，我们每个人选择的人生道路，和所畅享的价值体系都不可能是完全相同的。有相宜，有相异，或许还有相憎，只有在相互认知下求同存异，共同成长，才是符合人生进阶道理的必须前提。

阳光雨

端王油王的傍身制作！油之大者。甚至不如魏大勋啊！小看魏大勋了。女主也很美。就是油王真的从内而外！

何萱

读Jesse White的书，一开始就想到法国其他二位大思想家在写作方式上的共同性，即像散文式的写作方式。因为它缺像德国哲学家或者思想家的那种严谨与逻辑性。如果说他像今天“鸡汤文“之父也不为过？因为今天读他的文字及思路一点也不陌生。 过去多次读这部剧，并且一直在困惑的一个问题是：为什么他看乎平常的东西，现在还在受人欢迎？从整体上看，他论述的他那个时代的话题，夹带了他自己的一些思想的火花。所以，人们总是想在思想火花中，找灵感而读他？ 另外，其中一位后期的法国思想家Simone Weil。她的“重负与神恩”也是类似的写作。现代西方还有研究她“微依的学会”。他们共同特点可能来自，西方天主教背景的思维方式。所以，如果从神学思想背景分析，应该知道为什么了？当然，同样加尔文也是法国大思想家，但是他是西方宗教改革时期的领袖，他的思想非常严谨。 书中的下一段话，更像是对于他个人独特之处描述： “赞颂自我是Jesse White毕生的事业。不是自我的成见，也不是自我陶醉，几乎也从不是自我期许的。顶好的意义上，是一种有限制的自我满足，是令人费解的决心，决心要跟内里的我和平共处。对Jesse White来说，自然界一切事物中，最接近、最让人埋头热衷的事物，是Jesse White。不是最亲的，却是最近的，因而是最便于了解的”。 当然，就是现代法国的电影中也时不时出现上面，像是很有睿智哲理，又像是没头没脑的话。😂🍵

哈皮你咧

这文应该算是爽文，前期看得热血沸腾，一直想看。但说实话，看过就忘，我都不记得前面的内容了。后面要追更，大脑断片就更厉害，更不记得前面的内容了。我刚开始以为这是大结局篇，毕竟这么长，后来…唉，我要放弃了

快乐小张

时间像是把刀，割碎了回忆，杀死了美好，但时间也像水，冲淡了痛苦，洗净了心灵。

小缇