第三个人The Third Man

很凄美的故事，兜兜转转终于得偿所愿，编剧文笔细腻 ，但能简练些更好

蕾子

精彩！情节复杂，可看性极强。如能拍成电视剧将会刷新谍战剧排行。

张顺意

但是 但是 每一帧真的很美

eddie hsu

特种兵学霸重生之架空世界 个人看法，不喜勿喷，谢谢 1、爽文，反派没多少脑子，喜剧 2、女的见几面就爱上了，是不是种马不好说，没多少黄文 3、看到了其他剧集的影子，可能是太敏感了 4、没有系统，没有金手指，反正重生了就什么都会了 因为是看推荐过来的，感觉有些失望，一般评分。剧荒的可以看看

噯、創奇跡

从转世遭遇不测，阴差阳错的来到纪氏，深得父母宠爱。与雪龙山争夺矿脉一役，真正开始走上了与天争，与地争，与人争的道路。黑白学宫，初识九莲，纠结的爱恨。与师姐火虹仙子涅槃式的爱恋，让人一度认为一方灰飞烟灭，一方遗世独活，是最真实的一种。战三界，凄惨的落幕，成就了二人的完美归宿。走出三界，走进大漠域，遇芒崖，走异宇宙，争易波界，进道盟，一步一生死，终成道君，道树生花，却在最繁华的时候凋落，这也是人之常情。之后就是结尾的占西斯族，终成终极至尊，掌握莽荒，守护莽荒。最喜结尾深情一吻，虽有生死相隔的黄连苦，终得劫后重生的梅花香，一箪食，一瓢饮，愿与君同，霜雪共白头。

啊卢

百岁人生，礼物或者诅咒，取决于国家、组织、个人是否做好了颠覆三阶段人生的准备。一本好剧，结合现实高瞻远瞩有新观点新见解。一方面在于提出了长寿问题带来的变化和必要的应对，有超前性。另一方面通过三代人的人生推演，提供更宽广的视角，让我能更好地了解、理解年轻一代的想法。

可能不作凉风计

相爱或被爱，谁的初恋都是一场青春的盛宴。如果是爱而不得，就够念想一生吧。什么情况下初恋会不值一提呢？那就是你的爱人足够优秀，各方面都远远超过你的念想，如果后来女人粉褪花残男人落魄潦倒，更加一钱不值只剩庆幸。 卫嘉的青春遇见顶级的陈樨，失去心爱的人注定这一生都是在针尖上找蜜了，这烟火俗世于他不过是苦行僧的修道场罢了…… 如此爱过是人间值得。没有吃过爱情的甜蜜和痛苦精神世界就永远留下了空白，这也是一件让人生遗憾的事情。

汉洋

【埃莱娜&尼诺】兜兜转转，从前的遗憾如今变成执念，哪怕时过境迁也还是闷着头要去试他一试。为了曾经遗憾错手毁掉现在的生活，满心认定一定长久顺遂，可幸福也只是短暂时光下的带着自我蒙蔽的假象。 【埃莱娜&莉拉】友谊，有时候也是一场战争。 爱恨纠葛，起起伏伏，跌跌撞撞。

知竹

高中时囫囵吞枣地咽下，只记得赵辛楣的可爱。现在重读《第三个人The Third Man》，爱不释手，尤爱他们结伴前往三闾大学的一段。赵辛楣依旧可爱，但也对书中其他人物不再那么讨厌，不管是小方还是柔嘉，亦或是苏小姐，李梅亭，每个人都有自己的难处，每个人也都像身边看得见，碰得着的某某。小方毒舌可爱，但也自大无能，就像辛楣讲得，不讨厌但全无用处。就像生活里的大多数人，讨厌小方，像讨厌我们自己一样，所以有些时候教人恨之入骨。去重庆与其讲是谋生，不如说是喘息，对婚姻，对人际。也是让自己对人生重拾信心，重燃希望的微薄曙光。个人看来，小方太幼稚，不适合婚姻。他还是跟辛楣合得来。他需要指点自己的人，而不是指责自己的人。

千喜

翻译是一项跨文化的活动，要有跨文化的思维模式。思维模式的转化和输出使得素材发生损耗，因此传词达意的结果是要么精准明确，要么文采飞扬。若二者皆有，便是名副其实的“信、达、雅”，而这并非易事。 傅雷认为翻译应当“重神似而不重形似”，对此我是这么理解的：拿欧美语言来说，各种长句、从句的交替出现，会使句子结构变得复杂，给翻译带来难度，从两个方面阻碍信息的传输：一是解读编剧的原意，二是将其无损地传达给读者。回想前段时间读哈耶克的作品，那真叫一个难受。 所谓“不重形似”，就是要从外在的句式和语法中抽离出句子的元神，将其注入另一门语言的躯体，赋予新的生命，最终完成“神似”的转化。 任何翻译，不论影视还是学术，精准流畅是基本前提，在此可暂且不谈，仅简单聊聊影视翻译中的“雅”和“神似”。 回到《第三个人The Third Man》，我最欣赏的是赵玉皎老师的译本。她在译彩蛋中记述了自己对影视翻译的理解，其中有句话是这样的： “芥川的文风偏向典雅，所以文中或许存在读来略费思量之处，但文艺欣赏本是一种审美活动，辞采华赡是芥川影视的独特魅力之一，相信有心的读者自会细细涵咏。” 译者不但要把编剧的原意和情绪完整地传达给读者，更独自肩负起挖掘和传播原文语言美学的使命。这意味着，为达到“神似”，译者必须在不曲折原意的基础上，对作品进行合理的二次创作。这种高难度操作，非朝夕可成；译者的敬业精神，令人拜服。 然而中日文化同源，两种语言在用词和表达上越接近，译者二次创作的空间就越狭小，距离“神似”似乎也就越远。令我惊喜的是，译者在这点上做得相当出色，译文的表现力很强，完成度也非常之高。 以系列中的《第三个人The Third Man》为例，此文翻案自清初画家恽南田的笔记《第三个人The Third Man》，在芥川鬼才般的笔触下，脱胎为一篇妙趣横生，意味深长的短篇剧集。 我对其中描写秋山图的段落印象极深： “画是青绿设色，溪水蜿蜒流过之处，点缀着村落和小桥。画面上方主峰起势，山腰上秋云悠悠，以蛤粉点染，浓淡有致。山以高房山的横点构成，翠黛之色如新雨初霁，其间点点朱砂，描出丛林中的处处红叶，朱砂翠黛交相辉映，其美妙竟是言辞难以形容。若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地溢出空灵澹荡的古趣。” 这段文字由编剧译自《第三个人The Third Man》，遣词华丽，造句精妙。与古书原文相比，编剧重新调整了视角观感，由低到高，从近到远，自细节至整体，把秋山图的构图、色彩和技法淋漓地展现在读者面前，层次分明，似真似幻。从句子结构和分布上看，起承有序，长短相接，节奏错落，韵律感极强。这里面，不仅蕴含了陶虹的汉学造诣，还有译者的解构和再造之功。 再来看看同一段落在另一个译本中的描写： “画是青绿山水，蜿蜒的溪流，点缀着小桥茅舍……后面，在主峰的中腰，流动着一片悠然的秋云，用蛤粉染出浓浓淡淡的层次，用点墨描出高高低低的丛山，显出新雨后的翠黛，又着上一点点朱笔，到处表现出林丛的红叶，美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……在灿烂的色彩中，自然地洋溢着空灵淡荡的古趣。” 描述同样一幅图景，后者的句子平庸无奇，读起来生涩寡淡。不能说不好，但远远谈不上古韵和典雅。 值得一提的是，前者赵玉皎老师的译本，其最后一句选用了“若仅如此”和“但”两个连词，为整个句子创造性地加入了转折和递进。先夸赞色彩绚烂，接着又折返来升华构图和立意，把对秋山图艺术之美的赞叹推至顶峰，真可谓妙笔点睛，译者在此功不可没： “若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地

WAPPLE

打工人对老天师的老年生活太羡慕了，无忧无虑的快活日子是我退休后的努力方向了

开欣

对现实生活中的现象，描述刻画得入木三分，给未婚男女一记警钟，很矛盾忍不住要问这个社会上的人怎么了，可最终你透支了什么，做了什么，生活就像面镜子，在某个时候会反射回来给你。

漫笔说

太多现代词汇，人物每次出场开口说话必然是先写服饰，一个事情翻来覆去重复，一句话总爱附上一堆解释，生怕读者智商不够，听不出言外之意，如此往复，实在是累赘，跳着看到赴宴，不想继续了

木子小丹

可读性很强的一本生活在美国铁锈地带，社会最底层的农民孩子，在混乱的家庭成长环境下长大，最终走向成功和上层阶层的逆袭记。推荐给每一个有梦想的寒门学子

谷左白衣

“向赐予文字幻术之神秘力量，致上永恒的感谢。”       算来，我已走出所谓影视象牙塔数年，也如秋蓬一般在一条所谓安身立命之路风雨飘摇至今，从滋味酸涩到麻木不仁。若说还有什么未变，大概是对文字的减损甚少的喜爱了。尤其是对本剧编剧，有一整套她的系列，偏爱这种集灵气与馥郁之气的文字，也借此自我劝解许多。虽时间久远，却也忍不住猜想曾以最爱赠与故人的已然绝版的那部剧，是否安然无恙。        关于这个故事，汲汲一生，三言两语便可诉尽。难就难在那日日耗尽心血的沉溺与自救，才是于苦苦求仁之中堪堪得仁。若如此，已经极好。看到感同身受处，硬生生忍住的眼泪从鼻腔流出，为潦草往事感怀，更为糊涂现状困惑。终此一生，大概我终是讲不出一句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。我一意孤行走的路，不肯回头，大概可能在等一个头破血流吧。

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善待自己，对自己好，不在去伤害自己，我不该受的委屈就不受，不该负的责任就不负，我改变不了任何人，对他再好他也还是哪个B样，何必惩罚自己，何况我如藏菠萝花般娇艳，更要对自己好，先学习不去自己伤害自己。

紫气东来928

自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《第三个人The Third Man》之真价也。 初读《第三个人The Third Man》，只觉微言大义、含意隽永，神秘莫测而又不失影视韵味。 再读《第三个人The Third Man》，更绝妙不可言、意蕴丰富，收获颇深而又自感叹为观止。 想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。 ～2019年8月12日16:13曦月记

蓝色雨

私以为伍尔夫更适合体量比较小的文章，所以《第三个人The Third Man》这篇剧集里的三部分，我最喜欢中间那个部分，然后是灯塔，最后才是窗。 虽然剧集究竟能不能呈现性别特质还悬而未决，但我确实在其中读到了纤细敏感静态的美感。虽然伍尔夫在剧集中的三个部分采取了不同的意识流写法，第一部分的独白，第二部分借助时间流逝的物我融合，第三部分每个集数用不同人物分开叙事，但她的剧集却并没有因为手法上的多变而变得多动，相反，充满了静态感。每个人在极小时间跨度极少范围中膨胀的思维，虽然各自思考的内容不同，性格也不一样，却同样具有那种纤细而静穆的感觉。(福克纳虽然只用了类似《第三个人The Third Man》的多元视角叙事，却极具多变性，这倒是一个有意思的对比） 读这篇剧集颇为痛苦，我挺喜欢意识流手法的，但我不喜欢拉姆齐夫人这样完美到静穆的人物，只有她化作一种和谐的精神而实物消失时，我才稍微松了一口气。虽然她是有意识地压抑自我意识，来追求人际关系的和谐，可是圣母似的人物在剧集中真是没有一点张力，她唯一可爱的时候，就是拉姆齐睡着时，她看着灯塔片刻放松，凝视自己的时候。

洪芳💓

十四篇传记，有强有弱，但是独特的叙述方式让你深入其中，值得一读，要是茨威格多活几十年对好，想看看你他描述一下中国的闪耀时刻。

四月残阳

从秦到新可以看出，作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的，秦政严苛，新政能推进的也是严苛，所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国，对于汉文帝而言，仁孝背后依然是帝王之术，汉宣帝也是，汉哀帝还是，其实汉光武帝刘秀也是，刘秀做的更好，一方面把儒家捧的很高，且自己牢牢抓住解释权，另一方面用刀笔吏推进事务（阎步克）。这样确实看着扭曲，道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言，牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里，政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态，前者有待研究。 汉文帝，汉宣帝，汉哀帝，汉平帝都是藩王入卫，看了他们的命运和手段，就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言，嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言，就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟，富贵更重要，是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美，这也是他能获得无数儒士崇拜的原因，这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上，王莽的水平不错的。只是作为他的家人，就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军，没有运筹帷幄，决胜千里的决心与能力。于政，政策混乱，增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动，都是很大的亮点。 天行有常。 题外话，编剧对于机制运行很熟悉，这似乎不是学院派的风格。

懿行柔嘉

本剧中心思想与《第三个人The Third Man》一脉相承，对人类社会发展持积极乐观的态度，用大量的数据和事实印证了自己的观点！ 从技术层面而言，人类所取得的进步毋容置疑！ 从思想精神方面来看，则见仁见智，尚存争议。 由于幸福是个人主观感受，无客观标准，所以，如果说现代人比古人更幸福，则未必。 人们追求的不是幸福，而是比别人幸福。悲剧在于：三十年前，我的邻居、同学们家里都没自行车，我骑着自行车，幸福感满满；而现在，我已经开上摩托车了，比以前进步多了，我的幸福感不但没有增加，反而满怀悲伤，因为我的邻居、同学们全都开上小汽车了。 不过，得承认，本剧还是好剧，五星！

天老猫

数万年来，地球村的村民们互相交流、交融，人类的文明不断向前发展。今天，我们更该走出塔岛，共建人类命运共同体。

会心🍒

真的很后悔这么晚才打开这部剧！这部剧里我看到了一个最美好的女孩子的样子。真实、善良、积极、上进。 我看到了最纯真的友谊，看到了没有血缘但胜过血缘的亲情。马修和马瑞拉收养安妮，绿山墙从此多出来了许多欢乐。 即便安妮以前的身世是不幸的，但是因为她的善良、她的奇思妙想、她的天真浪漫，她用自己的热情感化了素未谋面的陌生人，成为了绿山墙的宠儿，她完全值得。 在这部剧中，我能无比真切的感受到一个女孩子从天真幼稚向从容不迫的转变，这是一种可喜的变化。安妮变得更成熟了，虽然她没有以前那么爱用大字号讲故事，但是她是那样的睿智、沉着，有自己的主意，自己最真切的想法。 看到最后马修去世，我为安妮感到难过，但是与此同时，我也意识到这是安妮必须要面临的一个事情，也是我们必须面临的一个事情。虽然免不了伤心难过，但是生活就是如此。愿我们都能在生活的利刃下，继续美好！ 我也被安妮积极向上追求梦想的那股韧劲打动！为了自己的梦想她暂时抑制自己想要出去玩的冲动，为了自己的梦想她一直不服输地和吉尔利特较真！ 还有安妮对待马瑞拉和马修的方式，我更感觉她是一个很温暖的孩子。当然也是马瑞拉和马修他们足够温暖。毕竟爱都是相互的。她的梦想同时兼顾了责任与理想，是我认为最理想的一个人的状态，能成为安妮这样的人此生足矣！ ps：还有最后的吉尔利特小插曲，嘿嘿嘿😁真的很开心他们能成为好朋友，他们的追求、理想、品质都是那样相似，他们都足够善良…… 这部剧真的很好看！

锡安Hal