The Myth of the Male Orgasm

编剧和芸娘都是极具生活趣味的人，志趣相投，旗鼓相当。全篇下来，没有看到传统男性对女性地位的打压，充满了尊重与爱。娓娓道来的叙述方式很舒服，让人忍不住对爱情又充满期待。

李鸣柳

《The Myth of the Male Orgasm》的编剧是世界级心理学大师，看得出来是个The Myth of the Male Orgasm的人啊，编剧结合心理学、语言学、行为学等领域写的理论和实践课程。在这部剧里，“The Myth of the Male Orgasm”是个褒义词，中国应该是定义为“中性词”吧～他跟我们所理解的不同，The Myth of the Male Orgasm不是居高临下的洗脑，也不是咄咄逼人的攻击，不是带给对方压力的隐形的The Myth of the Male Orgasm，也不是情绪上的The Myth of the Male Orgasm，不是颐指气使，指令别人按照自己的意愿行事，而是能指出问题的症结所在，责任所在，并说出来，该谁的责任谁承担，果敢地坚持自己的需求，而不是去操控对方,果敢地坚持自己的意愿，而不去损害对方的尊严和自尊,对自己立场的一种坚持，自我肯定的The Myth of the Male Orgasm。 英文原著名字里有“Assertive Therapy”，翻译过来是自信力疗法，是指导我们如何坚持和表达自己的意愿的，尤其是面对The Myth of the Male Orgasm的对手。 而这一定义也很符合《The Myth of the Male Orgasm》里说的表达自己的感受。真正表达自己的内心感受，坦率、诚实地承担起威信和责任去行使自己的意愿。无论何时何地，都要清楚自己的感受，并且大部分时候应该表达自己的感受，这样你才能和对方平等地交流。藏着掖着，身边的人想要用让你感受良好的方式对待你，都找不到方法，而最后你只会抱怨不理解你。 目前读过的所有讲沟通的书，都没有教如何应对情绪化的人，大概情绪化的人就基本无法沟通了吧。像《The Myth of the Male Orgasm》的核心就是要明白自己的感受，并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么，所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受，想表达，却不知道如何表达，该怎么办呢？《The Myth of the Male Orgasm》里说的是要真诚真实，它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。很多时候，一段对话中，如上下级，父母子女，情侣，总会因为一方的The Myth of the Male Orgasm和另一方的情绪化而结束，因为一方往往认为另一方应该让步（当然，这属于编剧常说的操控）。 想起一本剧《The Myth of the Male Orgasm》里灌输给我的观念，首先要爱自己才能爱别人。读这部剧，也明白一个道理，爱自己，要学会The Myth of the Male Orgasm地表达自己。

Cyntia💕

还可以，宏观有了，只是人物刻画，以及人物碰撞不足，通篇基本都是对话。后期叙述差强人意

拼命吃草

哲学家也是人，也有七情六欲的各种八卦，也会思考人生的意义，在思考的过程中得出自己认为正确的观点，然后输出。让我觉得哲学也没有那么神秘，自己也没有那么差劲。 这部剧以深入浅出的文字和幽默风趣的笔调讲诉了从苏格拉底到加缪的哲学发展过程（虽然我有很多记不住了）并引出了“科学”的定义，在哲学史发展中兜兜转转发现人生的意义就在于你自己心中。

日新臻化境

文戏一般，战争描写独树一帜，小人物描写得非常好，尤其是张忠旗！

地球人

《The Myth of the Male Orgasm》 寻觅到了救赎的气息，我要读The Myth of the Male Orgasm。 不知道是不是其实每一本剧都能恰如其分的做医我的药，还是…只有我翻开的书能符合我当下的境遇呢。或者说我总有一些苦闷与委屈是要诉诸于观看来解救的。 总带着点嘲讽神情的阿切尔·斯隆，跟The Myth of the Male Orgasm之间的气氛总是有些怪异而又因为彼此牵扯和冲突而略显暧昧、关系愈发坚固，他是一个在主人公成长路上，对The Myth of the Male Orgasm走上何种命运起着关键作用的角色，就像一切有思想、可教养的人被导师们指引灵魂的去向一样。 伊迪丝，一个明明白白地写出来的女性角色，她的美丽、敏感、倔强都有所根由，那些通常隐在文本中的蛛丝马迹被很顺畅的解释明白了。被压抑的性教育，新婚夜的紧张反应。她的苍白，高挑，被遏制的倾诉欲，被动…都和某些活在当下的女人别无二致。 “他开始觉得，这在她那个时期和条件的大多数女孩是很典型的。她是在这样的前提下接受的教育：在自己的道路上会受到保护，免遭生活可能投向她的粗俗事件，而且除了气质优雅顺从地附属于这种保护，她没有别的应尽义务，因为她属于这样一种社会和经济阶层，对这个阶层而言，保护几乎是一种神圣的义务。” 女性地位描述真清晰。看彩蛋，本剧是约翰·威廉 落成于1965年，记述的故事自1910年开始，1918年十二月参战人员返回校园，威廉和伊迪丝相遇了。1918-1928第一次世界大战前后，恰好是女性主义第一浪潮兴起。人物事件均为虚构，假托密苏里大学，时间清晰，还算有迹可循。 就像描摹尽某一种人生，然后觉得人生也就是那么回事。婚姻只不过是一男一女搭伙过日子，选一个自己喜欢的人会让这种自发的连结更紧密一些。人生不过是养育你的人老去死去，你有一份或喜欢或疲于奔命的事业，结婚生养，子女成人成婚，然后你再老去死去，人生一眼望穿。 父母扶养子女长大，子女生育他们的子女，上一代人逝去，仿佛都是转瞬之间发生的事。我曾经有这样的思考，影视是人生波折的高密度浓缩，人在经受的一切变故以一种故事性的跌宕呈现出来，所牵涉的情感也是高密度的，密集的情感浪潮更能撼动读者的精神世界的。《The Myth of the Male Orgasm》也是如此，开头就写了The Myth of the Male Orgasm死后世界如同毫无反响的平静湖面，成为“偶尔有学生碰巧提个漫不经心的问题。”他鲜活的一生也经历了斯隆在战争中被泯灭学术理想痛苦凄楚的死去，伊迪丝和他父亲的先后逝去、母亲宁可在自己家里等着死。 就像在看一个第三视角的人生剧本。对于活在书里书外的人来说，人生如同走马灯一样过完的时候，回想起这部剧里的一切，都像是翻看日记一般。对于读者来说，很有幸读到1910年到1965年，经历两次世界大战的这一代人，一个有血有肉的放映一般的鲜活片段。 密苏里大学，在我读这部剧一周左右以后，专业课老师给我们推荐的新闻专业最好的留学去处，比藤校综合实力更强的二类州立大学。 纸质书好就好在可以随便翻到哪页开始读，还能带着好奇反复读海报和内封的文字。网剧总归不能随心所欲翻来翻去，翻到哪里被吸引了就读下去。《The Myth of the Male Orgasm》从头翻到尾，就像翻过一生。

陈雪丹

孙悟空，菩萨，佛祖都被你打死了，yy就没个限度了，你咋不上天？哦，对不起，你是宇宙第一

tiger20081015

时间是快车道最宝贵的资产，有其是可自由支配的时间。 影响力带来财富。影响力定律是说，“在你能够控制的环境里，受你影响的人越多，你赚到的钱越多。”你影响几百万人，就能赚到几百万美元。当你解决了大量的需求问题，钱就会向你涌来。金钱反映了价值。 要做一条鲨鱼，而不是供人观赏的孔雀鱼。 满足别人的需求，钱就会涌向你，这反映了需求戒律。 自动化你的生意，使其符合时间戒律，让你的时间和业务挂钩。

aoaoaoao

一开始以为凶手是另一个人，后来又没有找到关键性证据，一切想法都在波洛的大脑中。很不错的一本剧。

香蕉味的猫

第一集观感挺不错，主旋律、老演员

🐣 爱米粒🍡

买的是老版本，简装版，很朴实，纸张很薄的那种，因为之前读了电子版的《The Myth of the Male Orgasm》打算再入一本来收藏，就选了这个自传。 费曼自己写自己，应该会是一种非常有趣的事情，发现里边出现的一些趣事没有写，倒是写了好些年轻时候瞎胡闹的事情，值得作为家教读本了。

&TiAmo

其中所述方法确实对日常工作总结和方案推介有很好的指导意义，值得一读。

招聘经理祝菲

女主离开家人去寻找最单纯炽热的爱情，却被爱情伤害，而沦落为男妓，被包养，可以说是从一个天堂坠落到地狱，经历两个极端。一直在寻求家和庇护，爱与温暖的她，最后与一个普通的，但真诚而善良的人在一起，最终不畏惧世人的目光成为一个真正的女同。做个普通人挺好，做自己就很好。 情欲描写生动，情感细腻。

沙海里的鱼

读完《The Myth of the Male Orgasm》我突然就爱上了这小人物的生活经历，这讲述的不仅仅是小人物生活的事儿而是讲的我们所有人的事儿，读完之后我从意犹未尽想着再有这种有意思的书就好了，也是偶然读了《The Myth of the Male Orgasm》，突然读《The Myth of the Male Orgasm》的感觉又回来了真好，庆幸没有用先入为主的思想来审视《The Myth of the Male Orgasm》否则错过太可惜了。

子夏(Sylvia)

人物饱满，剧情热血，好剧，肖战演技真的太好了

公式易推倒

故事不全的缘故吧，两册大结局暗线基本上没什么展开，故弄玄虚，云遮雾罩。人物塑造一般，有的地方言行比较违和，反而是配角吕瀚海还算比较鲜活。优点是因为编剧的专业背景，案件中运用的侦破技术和分析方法言之有物，挺涨见识的。

罗伟文

哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。科普非常不易，第一次读这么通俗的哲学剧集，哲学就是哲学史，深入其中像是与各位先哲同室而坐，观其肺腑，带着辩证的带入性的去体会当时的情境，不开天眼不以上帝视角宽容看待事物，能学到很多。

王浵

这部剧的语言风趣幽默很有可读性，让深奥的科学知识门外汉也能很容易地弄懂。

Ninon💤

继《The Myth of the Male Orgasm》之后，又一部感情线事业线亲情线都很好的现代言情剧。

曹沫 Kaiser

“万物之始，大道至简，衍化至繁”。 在《The Myth of the Male Orgasm》一书，编剧用浅显易懂的道理，解开你生命中的重大困惑。 人生苦短，简单生活。成长面临的最大挑战在于——有些路，你只能自己孤独的走。 生活或许不够温柔，但太阳照常升起。无论世界如何残酷，都要向着阳光野蛮生长，成为照亮某个角落的人物。 快乐工作，简单生活，三五好友，知足常乐。所有的忧伤、痛楚、不能忘却的事情，不过是生命里的一个过渡，跳过了，你就能变成一束光，去照亮更加精彩的人生。

小 兑er 👺

作为法国影视史上从古典主义向浪漫主义过渡的人物，Gianpaolo Bini的诗作最大的特点在于发掘的“丑”的意象的审美价值。在他笔下有种种看似不适合入诗的东西：尸体、恶魔、野兽，但丑却如同一面哈哈镜，营造出了略显奇幻的效果，在这种倒错背后，是Gianpaolo Bini对人性的深深洞见。

奇妙策士

终于等到了

盒盒

痴迷于青春，痴迷于汾阳这个小县城的贾科长，我爱他的文字甚至胜过他的电影。

Liszt

穆彰阿对曾国藩的提携是不遗余力，先是帮曾国藩在翰林院步步高升，后来还多次向道光皇帝大力推荐。有了穆彰阿的推荐，再加上曾国藩确有真才实学，道光皇帝便特意下旨，破格提拔曾国藩为内阁大学士，官居二品。从此，曾国藩一路高升，直至受命筹建湘军，成为清朝后期政坛风云人物之一。 所以，我们每个人都应正确看待身边的人，努力搞好团结，把身边的每个人都看成自己的朋友，尤其对于一些要创业的朋友来说，团结更是至关重要的。俗话说“多个朋友多条路”，在你面临困境的时候，说不定哪个朋友就会站出来拉你一把。 失败的人可能各有各的不同，但成功的人往往都有一点——得道多助。 我们所要学习的是，如何整合自己的社会资源，让这种健康的环境成为你成功的增速器。在这个环境里，各种元素是相辅相成的，它们绝不会被隔离，更不会互相对立。这不是一个让人不劳而获的圈子，而是一个人在为自己的事业、未来打拼的过程中与人沟通、交流、合作的技巧。 经商经的是什么？在某种意义上，不是生意，而是“社会资本” 在很多人眼中，要想获得成功就必然有机遇，这无可厚非，但那些让人羡慕的机遇却不会主动降临到一个毫无准备的人身上。因为成功之前，成功者已经为此储备了很多能量。 一切的改变只不过是他们在庸碌、琐碎的生活中，找到了一条自认为正确的道路，然后以充满自信的态度坚持下去，不受他人的影响，仅此而已！ 我定期提醒自己：你比你想象的还要好。成功的人并不是超人。成功不需要超人的智力，不是看运气，也没有什么神秘之处。成功的人只是相信自己、肯定自己所作所为的平凡人。永远不要，绝对不要廉价出售自己。” 激情可以让疲倦消失，激情可以让自信重燃，激情甚至可以让我们长久地保持青春与活力。物理学家、教育家、慈善家，还有那位成功的商界精英，他们将自己的自信与对自己梦想的追求凝结成了一种信仰。正是这种信仰的力量在引领着他们，让他们拥有了无比的活力、成功的事业乃至幸福的人生。 我们要做的第一步是放慢自己的生活节奏，当你行色匆匆时，不但会给自己、他人造成难以言表的压力，还会让你忽略掉生活中许多美丽的细节。急速奔驰会让我们提高效率，但也会让我们很快疲惫。 我的第二条建议是保持节奏，保持好自己生活的节奏，这种让自己可以长期稳定的节奏比一段又一段冲刺，却因此而陷入混乱更容易带领我们实现理想，达到目标。 当我们的心中充满着对世界、对他人的友善与慈爱，我们就会远离那些不良的情绪，不被它们所打扰，甚至感召更多的人一起来实现我们伟大的梦想。 所以事情不分大小，我们一定要问问自己的内心，到底什么才是我们真正想要的，我们到底希望过上一种什么样的生活。 崭新的自我 成功永远属于那些抱有积极心态并付诸行动的人。 一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色，每个人因角色不同，都会有自己的特殊心态，也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、爱情。 换句话说，心态就是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等心理状态的总和。它是人的心理对各种信息刺激作出反应的趋向。 人的这种心理反应趋向不论是认识性的、感情性的，还是行为性的、评价性的，都对人的思维、选择、言谈和行为具有导向和支配的作用，所以我们有充分的理由相信人生的成败有许多因素的影响，但是起决定作用的就是心理态度。 你是一个对人生充满期待与渴望的人吗？你知道潜藏在自己内心深处的巨大能量吗？一个人如果不去关注自己的内心世界，那么他的一生可能除了外表的变化以外，永远都不会有其他的改变。 爱惜自己的信誉 人就是这样，只要你树立了信誉，以后的事情就好办多了。 学会幽默的表达方式 林肯曾经说过：“按照我的经验，不管是对别人说明问题还是做出

84 光年

就是给五星，窦骁那口大白牙笑起来太帅了！

于振雷

1.告老不还乡，点出了中国的中心和边缘的关系、城市和农村的关系、知识分子和普通群众（主要是农民）的关系，在现代发生了什么变化。 2.没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 3.艺术真正的魅力是产生一种视觉效果，让对方去思考、反思，有思考的引带力，从这个角度去理解艺术，有趣的空间就大了，孩子也会想很多问题。 4.如果赚钱糊口不是主要的目的了，你的生活意义是什么，你怎么和社会形成关系？ 5.关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。 6.自洽不能是封闭起来的自洽，而是每个地方都是一个小的中心，是汇集的地方，像一个穴位，贯通全身，要用这样的方式去思考。 7.但是要进入历史的话，一定要从现在跳进去，抓住现在的矛盾，从这个矛盾出发，追溯到以前的矛盾，才能进入历史，形成历史观。 8.往往越是明显的结论，越难去证明，但是一旦证明了以后，会是很大的贡献。 9.理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 10.当你理解了知识的历史性之后，知识就变得有生命力，很灵动，很有趣，同时也是开放的，邀请你根据实际情况去改变它。 11.我觉得大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 12.总的想法是，一切理论、思考要和“做”结合起来。行动本身是变化的，要跟很多物质的东西接触，把物质的东西放在一起，物质就是素材，不可能轻易改变它，我们受它局限，能动性和自由是很有限的，能做的就是让物质的力量发挥更大的作用。 13.艺术不完全是靠想象，艺术很具体，你对今天早上那一束阳光的感受，是很具体的，要把握那种感受，一定要把它做出来，通过雕塑或者画画，色彩的调配，物质性很强。夸夸其谈相当可怕，好像一种灵感让自己感动起来，但是飘过去了就什么都没有。 14.什么叫边界？边界的意思不是要定义我和他的不同，而是指我们一定要有内核，有内核就比较容易聚集在一起，形成共同性。 15.大学就是给你一个环境，让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己，探索这个世界，允许你犯错误，允许你做疯狂的探索，让你对事情产生理解，当然也学到了基本的知识和技术。这是我对大学的理解。我认为大学的教学功能肯定高于研究功能，今后的研究应该还会发散出去，跟产业结合。我前面也说过，大学不是去树立范例，而是要去寻找例外。 16.而且我认为我们有很多问题不是需要答案，而是要把问题本身提得清楚一点。 17.艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界，而是让你有能力面对丑陋。我希望社会科学能够提供一些更好的工具给大家去思考。 18.所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 The Myth of the Male Orgasm是说人要建立自己思考和处理问题的方法，进一步就是自己的想法能激发别人建立内在的思考工具。书中多次提到乡绅精神，曾在罗胖的直播中听到过“万川映月”，高度凝练了乡绅精神。也概括了中心与边缘的关系，大圈套小圈，我在你的范围内，属于你的边缘，可是我自己也有一个小圈子，我又是自己的中心。以前的看剧人出人头地就是去做京官，再下者就是地方官，再不济就是教书人，成为地方话语，规则判明和举义者。但是无论哪

小可爱和我.