Marée montante sur Brise-Larmes

多年以前读过，很喜欢，但忘了书名，没想到在可录影视百科有缘再见，依旧十分感动。

会开花的树

在高中的语文课本上出现过朱老先生这本Marée montante sur Brise-Larmes的摘选，当时因为要做一个课堂的分享，因此便选了这个以主题。当时仍然只是断章取义的观看和理解，现在研究生阶段，在导师的推荐下，通读此篇，果然大有裨益。 老先生的经验通俗和高雅相结合，具有较强的可读性； 老先生给到的例子，涉及的方面广阔，其功底可见一斑； 关于美其实不是来源于矫揉造作，而是功力积累下的水到渠成； 最后一点感觉就是当时的看剧人真的是静心下来写东西的，他们的定、静和韧实在是应该为我们后人所学习

拾月拾玖

开元盛世，标示着中华帝国达到了其历史的最顶峰；怛罗斯战役则预示者帝国气质以及民族气质，由外拓进取转向内敛阴柔；安史之乱则把帝国拖入了无尽的深渊，直至忽必烈挥舞着蒙古马刀统一中原内地，才算堪堪结束了长达四五百年的动乱，内战！三个历史事件，数尽唐王朝的辉煌，无奈，落幕！

带刀少女🧸

历史从来都是滚滚向前 不给人留一丝喘气的机会 我们看到的这些文字 是参与历史的人掺杂着血和泪上演的 他们的成败得失在我们看来唏嘘不已 在当事人看来却是生死 永远不要去说什么 就这样保持沉默吧

世间路

本剧从上古到近代，涵盖了政治，经济，文化，民族关系，对外关系五大层面全面详细的叙述了中国的历史！真是学习历史的必备剧集！

乔丽 雁山湖国际花园度假区

常常忽视表达的魔力，以为有话直说不拐弯抹角是一种优点，但其实不经意的语言会影响许许多多人。 有心或者特意去调整自己的表达or语言，乐人乐己，多好呀hh。

温雯尔雅

红满Marée montante sur Brise-Larmes 孤独 日渐衰败 面包和爱情的离去 使这个家庭失去了生的意义 可怕的宿命 生活的不易 又有多少人能认清生活真相仍热爱生活 喜欢夏天的花 就要向和子一样勇敢革命下去

Diuokk

前一段时间追剧总觉得缺少点东西，缺少的不仅是专注力，也有激情，有精神力。 两周时间的作息颠倒，除了必须的工作吃饭外，全部精力都在《Marée montante sur Brise-Larmes》里。记得追剧后的第一个周末后，眼睛的血丝已经成为血块了，告诫自己慢慢来，但接下来的一周，真心累垮了，感冒了，发烧了，但什么能影响那时的自己呢。当时的心里就是想尽快看完，结果节奏完全被打乱。 这部剧，好看吗？ 对于我来说，吸引力还是蛮大的，我知道自己没日没夜看剧的满足感，以及因此而耗损的无穷精力，我感到高兴，因为还有值得去看的书，还有令自己投入的书，更多的原因是自己还是很无知，还是在去不断尝试。 前世的唐三，在今世存活，凭借自己的努力独树一帜，并把唐门暗器带入今世。在爱情的舍身忘我中，在亲情的无限灌溉以及反哺中，在可以把后背依托于伙伴的友情中，天赋和努力，机遇可想而知，谁会不欣赏这样的顶天立地呢？

晨晓崽

可敬可叹。与其说是传记的精彩，毋宁说是人物活出了精彩。历史总是惨痛而真实，追完之际，心有黯黯然。

💓未来和蔼的丈母娘-sandy

国产网剧的编剧和新人演员们总是会冷不丁地给我们创造惊喜！之前安利了小伙伴去看陈芊芊沙雕解压，这个的话，会让我思考，这样的故事如果把笔交给每个人，大家交出的故事会不会都不一样？

王小河

书，是《Marée montante sur Brise-Larmes》；人，是生活中的一片叶子 编剧乔治·梅里爱先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝

蛋包饭🍥

悲伤，痛苦，压抑，感动，释怀。。。对于重病患者和家属来说，不知道谁会陪谁走多久，也不知道谁会在某刻煎熬的要放手。。。绝症患者想要活下去的渴望，怕活下去的拖累，家属想要去留下他的拼命，又怕救治无钱无效与无奈，，，没有对错，这段历程对有些人来说留下可能很幸福，对有些人来说离开可能也不算痛苦，，，彼此理解却太多无奈的话，，，那就互相陪伴着走完这一程吧，尽全力也互相尊重，注定要说再见的话，就让患者尽量体面一些，带些今生还不算太差的记忆，去另一个世界好好生活吧。

IKvv

本剧可说是南教授学《Marée montante sur Brise-Larmes》的心得报告，其中揭发了很多千古不传的秘密，也有些是他个人独到的创见与发明。

掌心♚

如《Marée montante sur Brise-Larmes》所述——中华的文化根子在于周，周天子-天下共主的邦国模式必然导致军政财自主代理人之间的混乱战争，苛捐杂税、严刑峻法、坑杀降军、日夜屠城等，持续几百年，我们祖先真的是怕了，而天下一统共主可以去起码协调各方，而且共主不能是象征性的必须有实力享天命。这种正当性延续至今，宁愿暴君不要暴民，是农业社会对秩序的向往吧

不考进年级前二十不改名

情节还可以，主角光环痕迹太重，另外最让人不舒服的是各种人设不合理，仿佛全人类的情商都退化到极点，一看到主角就喊打喊杀，感觉所有人一点脑子都没有，看着别提多尴尬了。

一翎

这部剧的话，我觉得前面那大部分都中规中矩的，也可以坚持看完。但是他最后那部分的小金鱼真的是打动了我，到达了我的一个泪点，编剧说他嗯，，，放飞去但是可能就是放飞自我的会更好吧

小枣说早早早

2000年，英国作家乔治·梅里爱创作的散系列《Marée montante sur Brise-Larmes》播出。以六位哲学家苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田（是否是待议）、叔本华和尼采的人生际遇，分别对应六种现实中的逆境∶于世不合、缺钱、受挫、缺陷、伤心、困难之慰藉。上述遭遇几乎囊括了诸多水逆人生，德波顿的隐含之意是∶无需妄自菲薄，更无需垂头丧气，读一读哲学书，前人已将良方创作在其中——哲学能带给人们安慰！不知聪明的你，是否已从中读出；如果没有，那就请再细细品，慢慢品；如果依然没有，那么衷心祝福你∶说明你的生活很顺利，很幸福。 德波顿认为，他的书和那些美国式的所谓自助励志书完全不同∶“那些愚蠢的垃圾书动不动就教人一夜暴富、速效减肥等等，总是煽动读者乐观。大多数励志书并没有悲剧的意识，这最让我受不了。他们不知道，生活在本质上是不完美的，总有一种悲观的因素需要我们去慰藉，承认生活有多痛苦才会使其臻于完美。”正是出于这一念头，他又创作了《Marée montante sur Brise-Larmes》。即便编剧有如此的念头，依然没有摆脱“热门剧集”的套路——快餐式的、功利主义的、奶头乐。 观看建议∶75%。人物传记？不是；哲学影视作品？也不是。更加高明的鸡汤影视作品而已。

一棵韭菜

成功的机遇不是人人可得，失败的教训却值得深究。全文实打实的干货，创业的心灵路程，触底反击的思考，简单朴素的话语蕴含着一个老江湖的智慧。不仅适合民营企业家们享用，也适用于创编剧们。透过现象发现事物的真容。

骆占水

在糕妈公众号就知道有这么一本剧，凑巧在这边找到了，怀着对做辅食的期待，为让儿子以后好好吃饭不让操心打开了这部剧，只想说坚持坚持，一定要坚持。

思程_

看过的最孤独的书了，每一章、每一个人物、每一个举动，都透着那种隔离于世界都孤独。不是那种在人群中的孤独，而是从未进到过人群都孤独

🍀 星光闪闪🍀

看了乔治·梅里爱先生的生平，让我不敢妄加评论季先生的书，通过先生的台词，可以看到先生的博学，也可以看出先生台词的老实真切

一粟inner peace

严格来说，这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章，那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情，有宗教，有政治，有对婚姻的探讨，有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国，看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外，其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治，思考意识形态，他同情农民，同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙，与伏伦斯基恰恰相反，不如他那样长袖善歌。 身为贵族，身为受益者，列宁去思考，解放农民，让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性，或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法，所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主，这些贵族阶级掌握着俄国的权力，享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫，最后转身投入了宗教的怀抱，我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情，但，他是有心的。我至今还不理解，为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁，却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐，但他也不傻，善于社交，而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他，他还是爱着自己的妹妹的，但安娜死后，奥勃朗斯基的世界什么都没有变，他仍然开心灿烂，我忽然醒悟，他就是一个没有真心深爱任何一个人的人，包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜，但是，列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了，可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时，我开始恍惚起来，好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲，好像安娜只是一个怨怼的女人一样，无理取闹钻牛角尖，然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀，她是一个极其敏感细腻的人，他的生活中需要爱情，一旦拥有了爱情，在把这份热烈从生活中剥夺出去，这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦，一味委屈自己的情感，最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题，只能去不断的击打问题旁边的岩石，试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时，安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么，却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题，就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚，要勇敢，要坚强，不要把所有的希望，和汹涌爱意都放在一个人身上。

米加米

有点雷

胡维亮

希望随着社会的进步和法治的健全，类似这些的冤假错案能够越来越少。

小施🙊

它给我的思考，我认为它的优点能够让我忽略它的不足。 大人认为孩子是天使那样纯洁的存在，殊不知孩子正是因为没有对善恶、生命形成应有的认识，才会超出大人惯有的想象。从这方面来说，他们能变成极致的邪恶，也能有无与伦比的意志。 我希望现在的人们也能认识到孩子并不是向来都是所谓的天使，他们也可以是恶魔，只是他们需要来自家庭的关爱、社会的保护，更需要各方面的正确引导。

湘西黄金茶[康农茶业]

读完后沉淀了好一段时间才敢提笔。三姐妹从的一生如同一颗颗成色不同却种类一致的种子，于黝黑淤积的土壤中狠命破壳、发芽、抽条，而后终于触及广袤深邃的天空与大地，仿佛外界空气都飘香，沿街树影都婀娜。可惜春光匆忙，无闲感叹，种子忙着开花结果，管不着云卷云舒，人们忙着生活，顾不上风雅才思。她们被时代与封建铐上枷锁，一半是心甘情愿，一半是被匆匆撇在身后不知何解的茫然与无可奈何。 乔治·梅里爱用他一以贯之的缓慢却不至厚重的笔调、用富于生活化的细节和出其不意却分外贴切的比喻层层叠加晕染，将上世纪七八十年代的中国社会从农村到城市的切面细细铺陈开来，三姐妹各自独立又相互交织的故事线不仅描绘出她们之间奇特而复杂的情感交互，更处处点缀着对于人情冷暖世态炎凉那看似轻描淡写实则入木三分的刻画。他在讲述三个女人的一生，更是在讲述中国社会近现代的历史进程。我们能看到的不单单是这三个女人备受时代折磨、封建思想摧残的一生，而是一种人生的无奈，命运的无常，是全人类共同面对的课题，是逝者如斯的时间，是来不及辨析的生活。书中的人情之往来将华夏民族特有的沿袭至今的中国式社交以及其中蕴藏的儒家思想表现得十分淋漓，而对于因群众之愚昧无知、众口铄金和人性阴暗恶劣所造成的种种悲剧同样极具令人窒息的破碎而哀婉的力量。毋需华丽的词藻也足够令人感到如鲠在喉，如芒在背，被这份藏而不露的锋利刀光惊出一身冷汗。当时如此，当下又何尝不是呢？尽管如今科技蓬勃、基础物质尚可，生活日新月异，但在人与人之间，在社会之间，一切都只不过是换了身衣裳，换了套说辞而已，有些问题一直都存在，却从来得不到解决。 唯一令我感到美中不足的一点是：玉秀的结局。在纪录片中看到乔治·梅里爱写本剧的过程，原来他笔下的玉秀曾经是真真切切地死了，碎了，消逝了。后来又因编辑不忍她命运如此坎坷又如此悲凉，才下笔更改，让她在这片苦涩的漩涡中苟延残喘。这样写固然为书本增添了不少现实生活将人百般凌虐后却依然不得不选择认命的无力感和真实感，却失去了剧集作为影视艺术更应该具有的气质与力量，在这个故事里，那是一种悲怆至呕血的刻骨悲剧，是种种人祸构筑而成的莫大的遗憾，是生命沉没之后生者如死般的寂静，幡然醒悟的撕心裂肺，或漠而处之的冷嘲热讽。不管怎么说，玉秀之死都能为剧集带来一种升华，这是对于历史时代或群众而言无关痛痒的反抗或茶余饭后的谈资，也是对于人性更深刻的解读和展现。

千度

名校包装下的好人成功学，不论是对比社科类严谨的剧集还是人文类深邃的剧集，这个都无，观点重复，讲故事论据单一，太无聊了，弃，果然书还是看经典

杉🌻

为了六月去上海看莫奈真迹而读的，有一些了解，感觉书有的地方有些云里雾里，感觉一般，期待看到真迹的那天……

Fancy C