Maid in America

每一例相爱都是“希望”压倒“自知之明”的伟大胜利。 爱是永恒的，但爱人不是。

林家权

“优绩至上主义”的核心是信奉自己的命运应该靠自己创造，自己选择带来的后果应该完全由自己承担。现在社会已然不是“只要你努力，你就能成功”的时代。“优绩至上主义”在教育领域，将年轻人分类、筛选、排名、异化。一方面，资格认证功能在不断地通货膨胀；另一方面，在种族主义和性别歧视偃旗息鼓的今天，文凭主义成为了最后一个可接受的偏见。并使获胜的人感到身心俱疲，被筛选掉的人感受蒙受羞辱。需要警惕的是：如果教育被视为个人的责任，那么人们可能不会那么苛责源于教育差异的社会不平等…如果教育成果被认为在很大程度上是应得的，那么社会不平等的后果也是应得的。在成功伦理领域，将世俗的成功与道德上的正当性联系起来，以此把人划分为成功者与失败者。这削弱了精英们设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会命运共同体的情感联结。

去摘星吧！

一🌟给剧中有演技的角色们，剧情和人设真是没眼看

艾姆斯壮🌳

赞~明显这周的观看量早就超标，但是抑制不住想看完这部剧，结局一如既往，猜出了部分却没有猜中他自己最终会杀了x

小豆王哼

战后的日本，两颗原子弹带来了极大的创伤。放眼望去满目疮痍的长崎，不知道有多少个家庭正支离破碎。当亲近的人离世，以前的朋友不知下落，在这个不适合女孩子生长的日本，一个带着女儿的单亲母亲，该如何选择？ 到底是要想着未来、好好生活、向前看，还是要承担责任不应该这么快就忘记故人？ 到底是要为了孩子留在日本，住进那坟墓似的大房子里，还是为了自己搏一把，远渡重洋去一个没人认识可以自由生长的环境？ 到底是要继续绝对服从于师长的传统权威，还是积极追寻民主新思想？ 到底是要继续端着高高在上的架子，还是放下面子迫于生计尝试打工？ 人们总是假装很高兴的样子，仿佛一切都没有发生，可终究要面对那些无法改变的残忍现实：远藤太太的四个孩子只剩一个了，远藤儿子的伴侣也离去了，悦子以前的情人也不在了。这是个失序的世界，缺乏温情与关怀，充满了矛盾和创伤。母女之间、父子之间、夫妻之间、师生之间……都缺乏沟通和交流，充斥着淡漠疏远。最最残忍的场景，是把一盒子小猫拿去河里溺亡的那一刻，你甚至在这忽远忽近的回忆间分不清溺亡的究竟是婴儿还是小猫，就像分不清那个女孩是不是在秋千荡来荡去。 回忆总是不可靠的东西，常常被大环境扭曲。就像悦子记不清怎么拉小提琴，记不清自己以前要住在种满杜鹃花的屋子里。就像那天下午夕阳快要落下，露出一半在阳光照射下的脸，一半在阴影里藏着的脸。也许悦子是阳光下的那一半，佐知子是阴暗的另外一半。 你甚至分不清是不是因为自己的经历太过痛苦和不堪，所以无法开口，需要从别人的眼里用别人的口来讲述。 在异乡里，小女儿不想结婚，不想要固定的生活，不想围着丈夫和一大堆的孩子团团转。她可以过上当初母亲不计代价放弃一切远赴他国所想要过的生活了吗？即使离开了日本，也依旧有故人往事入梦，我不知道她是否会一直挣扎在该不该离开日本的愧疚里，痛苦一生。 雨一直下。当回忆里的人像远山那般进入梦里，所能记起的也只有淡淡的不辨真假的影子。你靠近一步，它退后一步。  我从来不想显得不友好，可是大概我也从来没有刻意努力显得友好。因为那时我还是想独自一人、不被打扰。 学生们都各走各的，然后发现很难保持联系。所以这些同学会就很重要。人不应该那么快就忘记以前的感情。应该时不时地看看过去，才能更好地认识事情。

太极生两仪

是在看完《Maid in America》之后看的《Maid in America》，也可以理解为什么本剧的构思，结构安排，甚至措词没有长安那么讲究，但就像编剧彩蛋中写的，对于这种插入语某一历史史实所虚构出来的带有“历史真相感”的剧集，自己是无法拒绝的

钢筋火龙果

我觉得这部剧很好的解释了社交的原因，无论是从生物学上还是社会学上，也很详细的解释了我们能够进行社交这件事情的原因：连接、认知、协同，缺少任何一点我们也许都不能够完成社交这件事。不过看到最后的时候，我还是会把这三点和《Maid in America》这部剧联系起来，其实都是相通的，能够社交协作的人往往更容易生存下来，于是这样的基因也会得到继承，循环往复。所以换句话说，如果你真的很牛逼，靠自己也可以活的很好，或者你的基因就不怎么喜欢做社交这件事，那我觉得你也不用改变自己，因为那可能真的不是适合你的生活方式，做你自己就好了。

木兮古奇(正常接单)

这部书与其说是尼采的自传，倒不如是他一些作品的总结。这次只是不求甚解的看完了，对于其中包含的和编剧想要表达的并不是完全清楚。毕竟语言作为已有经验的概括，对于描述形而上的抽象概念来说是非常乏力的。有三点粗浅的感觉：1、尼采看重的既不是过去也不是来世，而是当下。2、尼采不相信一切已经定义好的价值。3、尼采的确狂傲。

止于温柔DR

Paul Aaron走了……但她的灵魂依然寄托在故乡的能源林上。她灵动的音容笑貌，与癌抗争的场景，少年、青年的风华正茂，大学的求知，读博士、海外留学深造，爱情的平淡温馨，友情的关怀帮助。象电视剧出现在眼前。Paul Aaron用生命的代价，告诉后人怎样珍惜生命。一个优秀的、有知识、有智慧能为国家做贡献的人就这样…… 她的灵魂没有死。Maid in America在继续。值得读的一本剧。

李笑琳

我只是想起了孟子里边的一个小故事：如果一个人的无名指，伸屈不自如，不太影响正常的生活。如果听到有一个千里之外的大夫可以治好，他就急不可耐地去就诊了。然而对于孩子的身心健康教育，我们就经常凭着自己的心情和愿望来教育，而不是找一个有成就的教育家。难道一个还能使用的无名指就比不上他后半生的幸福生活么？

月亮的不开星

还行吧，前面比较好，后半部有点草率结束的感觉，个人感觉霜寒，锦鲤，顾盛因都比这本好

࿐ཟླ་ཟེར། 蟾光

Maid in America，在这个世界里没有烦恼，不会孤独，没有什么是一片嗦麻解决不了的，人的一生就像是设定好的程序，只需要按照程序走完就好。 整本剧让我有一种人类社会是一个圈的感觉，我们从原始社会到奴隶社会，到封建社会，资本主义社会，工业社会，社会主义社会……最后一环可能就是这种乌托邦式的社会，最后人类意思觉醒，就像本剧中的“野蛮人”，又重新进入到原始社会…… 乌托邦式的社会可能美好，看上去充满着诱惑，然而确实十分恐怖的，我们在不断的催眠和嗦麻中丧失自己，失去自己的意识和想法，根据设定成为一样的人。那里的人是批量生产的，是“故障”了就可以随意舍弃的存在。 本剧很好，观点独到有新意，很戏剧化，就是看着有点乱，本来可以一口气读完，硬是因为写法问题中间断了好多次，或许是我不习惯这种写作方式吧。

初思

好剧。实事求是。了解近代史的一本好剧。观看不同编剧写的近代史，可以让自己形成一种三维立体的看法！推荐，五星！

老詹的詹

讲了在社会中的个体表现出的态度和行为。 我们倾向于与自己之前说过的话，做过的事保持一致。在团体中，为了不表现出我们的弱点，我们会和其他人采取同样的观点和行为，即使违背个人意愿。我们的意识中，会有“我们”和“他们”的区分，我们会拔高“我们”，贬低“他们”。我们喜欢的人，可能是因为他们也喜欢我们。

许林波

尺度虽大，但仍需提高，剧情还可以再紧凑，没有美剧那种渴望一口气追下去的欲望。中国电视剧的问题还是在剧情密度啊，集数太多了。

Huey

尊重死亡，尊重生命。 我不想活到太老的年纪，如果那样，意味着要和年轻人争夺资源，尤其是如果我再也不能贡献什么，还要成为我爱的人的负担。我想要在生命的最后也是独立的，行动自如的，所以我宁愿用质量换取数量。我要大张旗鼓地结束。我可以忍受随着年龄的增长身体开始不适，但是千万不要让我变得糊涂。千万不要让我在毫无温度的养老院或者医院黯然离开。千万不要让痴呆盗走我的生活、我的故事、我的记忆，我不想像我父亲那样死去。

平安

内容不多，对快速排序，迪杰斯特拉，递归等算法讲得非常透彻，其他的还简要介绍了哈希，贪心，动态规划，k最近邻等算法。适合算法学习者作为餐前甜点或者餐后水果。

Dimmi琪

刚看完，忍不住又开始二刷，因为太想知道结果，第一遍不停的看评论，影响了对本剧及人物的细细品味。看似反转的人生，却又合情合理，谁对谁错？没有！有的是遵从本心，有的是贪欲，有的则是恨！除了青子太强大外，没有什么吐槽点😃😂

Mingli