2022 · 中国,中国香港
星打败了火云邪神后，当上了斧头帮帮主，他把斧头帮进行了整顿和改组，使斧头帮成为维护世界和平，保护婆婆过马路的正义门派。 在星的领导下，斧头帮在上海滩行善无数，声名远扬。但是有一个人却非常嫉妒
国与国之间的相处类同于邻里之间，无论和平共处或是抢占掠夺，都以其中个体的内部思想为核心。由此展开一系列的行为：先了解、后试探、再进攻。 故而，若想彻底了解一个国家，正如编剧强调的，须客观地进行调研，抛开定性思维，尽量适应自身的文化背景与其他国家文化背景之间的差异，这样的考查才真实有效，才有可能为己所用。 我们了解对方的目的，是不忘国耻，找到对方劣根根源的同时，更清晰地知道对方的软肋。---知己知彼 百战不殆。 编剧的本篇文章，从日本战败时开始调研，全面抛析，从这个民族的文化中深挖，大到国家，小到民众。书中特别介绍了Japan的等级制度、教育、享乐...，不管从哪个方面展开视角，都反映出其国度的人生观有两面性。有时，他们会为实现自己的理想做出任何努力，不顾反对，但不在意能力是否可能达到为此而拼死力谏；有时，会因为这种盲目自信而集体性的狂妄自大，导致不计后果的疯癫。。 本剧打开时一直纠结要不要看，因为我对Japan这个民族恨之入骨，是排斥的对象。但转念一想，对手有的方面我们值得学习，有的值得我们唾弃，不了解对方，如何能够战胜对手，因此坚持读下去。单从读者感受角度而言，书中介绍Japan文化时，多处赘言，但不得不叹服译者（英译汉）的功夫！ 值得推荐的理由是，以史为鉴，时刻铭记！
田云桥
这就是传说中有料又有趣的书了。译者的翻译功底更是了得，语言风格与时俱进，完美契合当代读者的口味。
陈俭军
古人欧阳修写曾过，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这两句话我们也早就耳熟能详，生活中的每一件事都在告诉我们语言的魅力，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸，所以语言是我们需要终身学习的事。 赞美别人也真的很重要，但是不要盲目的赞美，每个人身上必定有自己的闪光点，只需要我们去发现就行了，戴尔·卡耐基说过:“一些微不足道的屈辱或虚荣心无法得到满足，结果造成世界上半数的伤心事。”
两个月亮🌇
要敢于说出自己的内心，正式自己内心的真实想法。不要患得患失。遇到问题第一时间想办法解决，做好最坏的打算，这样即使是最坏的结果自己也能承受。肯定自己的价值，不要轻易受外界因素的影响，坚信自己是最好的自己。活出最自在快意的生活。
jinmq
无声为静，有时让人窒息，功夫2Kung Fu Hustle 2有声，不一样的声音，透过历史，看见从前的声音，听今天的声音，久久不能平息。
李淑倩『7even』
《功夫2Kung Fu Hustle 2》放在最后看，是对的。周星驰《功夫2Kung Fu Hustle 2》系列的最终答案。再出这个系列也不看了，人都死光了，都给我看绝望了。记忆中的中国刑警学院也都对不上号，还好这是终结章。
段耀奇
政府工作扫盲剧/有种“群众里面没好人”的感觉/地名起的很有意思，光明县，最后一定会走向光明
苗蕊
我们每个人都被关押在一个地方，这个地方叫做宇宙。 浩瀚的空间锁定我们有限的生命，时空在我们的身上打了一个死结。你若想与上帝推杯换盏，便只能寄希望于超次元的相见。于是在死亡来临之前，虽然你无数次的幻想，但终究缺乏勇气用仅有一次的生命作为获取终极奥义的献祭。 当能动的意识赋予客体以价值之前，或许你从来没有觉察到周遭有无数美好的生命在跃动，因为生活的场景总是在有限的模式中切换。 重复铸造了疲倦，目力所及皆习以为常。感恩具备极大的浮力，始终无法被真正按压进生命的漩涡，于是它畅快的呼吸着，成为自由挂在嘴边的说辞。 你会偶尔想象，今天是否是最后一次见到太阳，停止想象之后，依然颓废依然丧。日出月落，花开花谢，那是这个世界循环的乐章。 人在沉醉中快乐，人也会在沉醉中迷惘。 于是被光明环绕的时候，只会觉得光芒刺眼，而无法感知到黑暗与沉默的力量。当偶然从黑暗中攫取到一双清澈的眸子，当将这双眸子带至她渴望的天堂，她会告诉你，她珍视这倒计时中的诀别，她会微笑，然后心甘情愿与地狱共存。 永恒意味着孤寂，幻灭暗藏着重生。 当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。
水星来客
摘抄分享。 1、事业有成者，应保持谦逊才不引他人嫉妒 2、凡事应遵循自然规律，不刻意强求。 3、严于律己，宽于律人；已所不欲，勿施于人。 4、用人不能太苛刻，否则想为你效力的人也会离你而去。 5、名声是招惹祸事的根源，欲望是使人心志涣散的中介。 6、聪明的人大多隐藏自己的才华，锋芒不露；品德高尚的人常常谦让美名，把善行归于大家。 7、抓大放小，切勿在小事上糊涂。 8、做人留一线，日后好相见 9、凡是能够建功立业之人多是谦虚圆滑，凡是惹是生非遇事错失良机之人，定是性格执拗骄傲自满之人。 10、一个真正有修养的人，既不过分讲究气派、奢侈无主，也不能过分刻薄。 11、看遍人情事故，才能认识狂放不羁的宝贵；尝尽世间滋味，才能明白恬静寡欲的纯真。
是太阳
好久没看这么长的书了这个翻译版本不算很好，排版也有点乱，因为扉页而坚持看完。能听到故人的翻卷之声心存温暖，依稀间仿佛回到当年教室里的秉烛夜读。希望能书香常伴，更好地观看人生。
岛主!
当年进入陶宅决定放弃私家侦探任务寻求真相的少年如今站在电车前停下了电车
行者杨
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
欣莹
扫读了一遍，对人体有更深刻的认识。缺点: 结构安排冲突、不够精，啰嗦，比如前面出现过的内容后面重复出现。 优点:认识了人体是由皮肤、肌肉、骨头、骨髓、动静血管、淋巴干系统、神经系统等构成的。 大脑是总控制室，各个器官有特定作用。 比如眼睛成像等等。人体是好复杂的一个综合工程，想要通过仿生学直接造人很难。
鱼际哈
有点硬的科普书，借用编剧自己创作在书中的话：事实上的复杂性与叙述上的简单性之间的平衡还是有点困难的。通俗易懂地讲述量子力学毕竟是一个挑战。 不过对量子力学有个大概的了解还是不错的，5个公设（虽然看完一遍已经忘差不多了）还有量子力学的随机性，可叠加性，非定域性有个大概的印象。而且通过看量子力学的发展史来了解物理学的发展规律，看看物理学家的逸闻趣事也让人觉得离基础物理学的距离更近了，也知道了其实严肃的物理学里也有很多未能完全搞清楚却已经在应用的理论，当然物理学上的未能弄清楚和张嘴就来的胡说八道不明所以还是有很大区别的，毕竟是需要严格实验验证的学科。实验与理论总是在螺旋发展，相互指导和印证
没钱借你
影评解析
国与国之间的相处类同于邻里之间，无论和平共处或是抢占掠夺，都以其中个体的内部思想为核心。由此展开一系列的行为：先了解、后试探、再进攻。 故而，若想彻底了解一个国家，正如编剧强调的，须客观地进行调研，抛开定性思维，尽量适应自身的文化背景与其他国家文化背景之间的差异，这样的考查才真实有效，才有可能为己所用。 我们了解对方的目的，是不忘国耻，找到对方劣根根源的同时，更清晰地知道对方的软肋。---知己知彼 百战不殆。 编剧的本篇文章，从日本战败时开始调研，全面抛析，从这个民族的文化中深挖，大到国家，小到民众。书中特别介绍了Japan的等级制度、教育、享乐...，不管从哪个方面展开视角，都反映出其国度的人生观有两面性。有时，他们会为实现自己的理想做出任何努力，不顾反对，但不在意能力是否可能达到为此而拼死力谏；有时，会因为这种盲目自信而集体性的狂妄自大，导致不计后果的疯癫。。 本剧打开时一直纠结要不要看，因为我对Japan这个民族恨之入骨，是排斥的对象。但转念一想，对手有的方面我们值得学习，有的值得我们唾弃，不了解对方，如何能够战胜对手，因此坚持读下去。单从读者感受角度而言，书中介绍Japan文化时，多处赘言，但不得不叹服译者（英译汉）的功夫！ 值得推荐的理由是，以史为鉴，时刻铭记！
田云桥
这就是传说中有料又有趣的书了。译者的翻译功底更是了得，语言风格与时俱进，完美契合当代读者的口味。
陈俭军
古人欧阳修写曾过，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这两句话我们也早就耳熟能详，生活中的每一件事都在告诉我们语言的魅力，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸，所以语言是我们需要终身学习的事。 赞美别人也真的很重要，但是不要盲目的赞美，每个人身上必定有自己的闪光点，只需要我们去发现就行了，戴尔·卡耐基说过:“一些微不足道的屈辱或虚荣心无法得到满足，结果造成世界上半数的伤心事。”
两个月亮🌇
要敢于说出自己的内心，正式自己内心的真实想法。不要患得患失。遇到问题第一时间想办法解决，做好最坏的打算，这样即使是最坏的结果自己也能承受。肯定自己的价值，不要轻易受外界因素的影响，坚信自己是最好的自己。活出最自在快意的生活。
jinmq
无声为静，有时让人窒息，功夫2Kung Fu Hustle 2有声，不一样的声音，透过历史，看见从前的声音，听今天的声音，久久不能平息。
李淑倩『7even』
《功夫2Kung Fu Hustle 2》放在最后看，是对的。周星驰《功夫2Kung Fu Hustle 2》系列的最终答案。再出这个系列也不看了，人都死光了，都给我看绝望了。记忆中的中国刑警学院也都对不上号，还好这是终结章。
段耀奇
政府工作扫盲剧/有种“群众里面没好人”的感觉/地名起的很有意思，光明县，最后一定会走向光明
苗蕊
我们每个人都被关押在一个地方，这个地方叫做宇宙。 浩瀚的空间锁定我们有限的生命，时空在我们的身上打了一个死结。你若想与上帝推杯换盏，便只能寄希望于超次元的相见。于是在死亡来临之前，虽然你无数次的幻想，但终究缺乏勇气用仅有一次的生命作为获取终极奥义的献祭。 当能动的意识赋予客体以价值之前，或许你从来没有觉察到周遭有无数美好的生命在跃动，因为生活的场景总是在有限的模式中切换。 重复铸造了疲倦，目力所及皆习以为常。感恩具备极大的浮力，始终无法被真正按压进生命的漩涡，于是它畅快的呼吸着，成为自由挂在嘴边的说辞。 你会偶尔想象，今天是否是最后一次见到太阳，停止想象之后，依然颓废依然丧。日出月落，花开花谢，那是这个世界循环的乐章。 人在沉醉中快乐，人也会在沉醉中迷惘。 于是被光明环绕的时候，只会觉得光芒刺眼，而无法感知到黑暗与沉默的力量。当偶然从黑暗中攫取到一双清澈的眸子，当将这双眸子带至她渴望的天堂，她会告诉你，她珍视这倒计时中的诀别，她会微笑，然后心甘情愿与地狱共存。 永恒意味着孤寂，幻灭暗藏着重生。 当后来人无意间闯入那座用勇气浇筑的坟墓，见证过铭文记录的故事，他们一定会用最醇厚的酒与最美的鲜花祭奠她的过往。
水星来客
摘抄分享。 1、事业有成者，应保持谦逊才不引他人嫉妒 2、凡事应遵循自然规律，不刻意强求。 3、严于律己，宽于律人；已所不欲，勿施于人。 4、用人不能太苛刻，否则想为你效力的人也会离你而去。 5、名声是招惹祸事的根源，欲望是使人心志涣散的中介。 6、聪明的人大多隐藏自己的才华，锋芒不露；品德高尚的人常常谦让美名，把善行归于大家。 7、抓大放小，切勿在小事上糊涂。 8、做人留一线，日后好相见 9、凡是能够建功立业之人多是谦虚圆滑，凡是惹是生非遇事错失良机之人，定是性格执拗骄傲自满之人。 10、一个真正有修养的人，既不过分讲究气派、奢侈无主，也不能过分刻薄。 11、看遍人情事故，才能认识狂放不羁的宝贵；尝尽世间滋味，才能明白恬静寡欲的纯真。
是太阳
好久没看这么长的书了这个翻译版本不算很好，排版也有点乱，因为扉页而坚持看完。能听到故人的翻卷之声心存温暖，依稀间仿佛回到当年教室里的秉烛夜读。希望能书香常伴，更好地观看人生。
岛主!
当年进入陶宅决定放弃私家侦探任务寻求真相的少年如今站在电车前停下了电车
行者杨
这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。
欣莹
扫读了一遍，对人体有更深刻的认识。缺点: 结构安排冲突、不够精，啰嗦，比如前面出现过的内容后面重复出现。 优点:认识了人体是由皮肤、肌肉、骨头、骨髓、动静血管、淋巴干系统、神经系统等构成的。 大脑是总控制室，各个器官有特定作用。 比如眼睛成像等等。人体是好复杂的一个综合工程，想要通过仿生学直接造人很难。
鱼际哈
有点硬的科普书，借用编剧自己创作在书中的话：事实上的复杂性与叙述上的简单性之间的平衡还是有点困难的。通俗易懂地讲述量子力学毕竟是一个挑战。 不过对量子力学有个大概的了解还是不错的，5个公设（虽然看完一遍已经忘差不多了）还有量子力学的随机性，可叠加性，非定域性有个大概的印象。而且通过看量子力学的发展史来了解物理学的发展规律，看看物理学家的逸闻趣事也让人觉得离基础物理学的距离更近了，也知道了其实严肃的物理学里也有很多未能完全搞清楚却已经在应用的理论，当然物理学上的未能弄清楚和张嘴就来的胡说八道不明所以还是有很大区别的，毕竟是需要严格实验验证的学科。实验与理论总是在螺旋发展，相互指导和印证
没钱借你