海洋毕竟是一切生命的本源。比起一时的恶来,大海更富于长久的爱。《孩子王Hai zi wang》一扫《孩子王Hai zi wang》阴郁、沉闷的空气,运用明朗、欢快的笔调,创造了一个自然朴素、色彩鲜丽的田园牧歌般的世界。编剧说过,他是以古希腊爱情故事《孩子王Hai zi wang》为蓝本,塑造歌德笔下《孩子王Hai zi wang》中那样一对理想的恋人。
尚庆阳
我读《孩子王Hai zi wang》有悟:
【杂物上的孩子王Hai zi wang以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍。
那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。】
对物品的囤积如此,人际关系也是如此,有些不适合的人,常常让你不愉快的人,不如舍弃。更大的孩子王Hai zi wang,应该是在我们的心里;最难孩子王Hai zi wang的地方,也常常不在物品上,而在与我们内心的情感直接相关的人际关系里。
曜阳洵光
《孩子王Hai zi wang》
初读《孩子王Hai zi wang》,感觉就是佶屈聱牙,晦涩难懂,一本258页的小书,竟然让我耗费了两周时间,总算是过了一遍。如果不是去年读了《孩子王Hai zi wang》、《孩子王Hai zi wang》、《孩子王Hai zi wang》等剧集,了解一些关于法国大革命的历史,感觉自己理解《孩子王Hai zi wang》真的是困难重重!
这么有名的书,耐着性子逐字逐句地研读,比较探索,尝试着通过编剧Shaohua Chen的眼睛,站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下,从Shaohua Chen的角度,了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点,以求自己能够懂得社会群体,并且能够看剧有用!
开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后,群体遵守精神一致法则约束,个人的自觉个性消失,而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力,对于观念要么完全接受,要么彻底拒绝;通过暗示就能转变群体的行动,在受到适当的影响后,甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火;群体的感情强烈而极端,同情会变成崇拜,憎恶会变成仇恨。
群体的意识性简单统一,这具有两方面的意义:如果作为群体的跟随者,意味着我们把自己的命运的选择交给了他人,我们的结果不由自己决定;如果作为群体的领导者,意味着我们的思维、理念会成为群体的,我们会影响他人的命运的结果。
群体中会产生类似于宗教感情,它具有非常简单的特点:即崇拜某个具有至高威信的人,就会接受其在某方面有必不可少的力量,因而对其产生畏惧,进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力,进而接受这种信条,倾向于把所有不能接受的人看作敌人。
读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到,要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体,但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合,就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许,这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。
对于群体的领袖,恰似一个上帝,具有操控人们大脑的能力,作为群体崇拜的目标,他们替群体决定任何事物和事情。
对此我想到一个企业或者团队的领袖,如果缺乏先进性和引导能力,却成为他们的精神领袖,即便获得了群体的信任和信心,也不能带领群体前进,那么这样的团队就是乌合之众,这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙!
群体感情第一,理性会失去作用,具有保守主义精神,群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化,但是群体的传统却具有极强的生命力,很难彻底转变或者根除!如果想放弃或者建立新的体系,只可以慢慢随时间而转化消磨。
团队的领导者,需要承担起为团队带来观念的重任,这些观念不能是拼凑的,要实用、科学、严谨、连续、理性,并且具有前瞻性和发展性!
群体既然把群体命运重担交到领导者手中,他们同时回报领导者权利、荣誉和威望!群体的领袖带给群体精神和意志,更要带给群体想象力和灵魂!
如果想成为群体的领袖,要做到三点:1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑;2. 成为群体思想的代表和使徒,;3. 敢于行动而不是空想,意志坚定并为梦想全力以赴!
群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标,严谨论证!群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证,要学会见人说人话,见鬼说鬼话,和糊涂蛋就不能将逻辑,否则可能就是秀才遇到兵有理说不清!
是为记!
2019年2月18日星期一
品味幸福
小时候总觉得,生活同剧集中的人物一样,都能求仁得仁,我却忘了,奥斯丁自己的故事。
香小子
上海宁喝蒙牛我是不认可的
-1的平方根
故事发生在景色优美的歌岛,讲述的是新治与初江之间纯洁的恋爱过程,很甜也很温馨。在爱情面前,所有的阻碍,所有反对的声音都将为他们坚定而纯洁的爱情让步;所有的努力,所有的争取都是为了迎接这美好的结局。
村上春树在《孩子王Hai zi wang》里写道“少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往相信爱情,这是一种勇气。”这部剧所写的极致的美、纯粹的爱情真的很让人向往。
影评解析
爸爸妈妈这个称呼,支撑着的是爱,而不是血缘。说实话像良多这样冰冷专横独断的父亲大有人在,他们的爱永远是有条件有目标的,活在这样的家庭里十分压抑也容易在早年就养成敏感懦弱察言观色的性格,这为孩子的心理健康和人格成长埋下了隐患。如何做好父亲,也是一生的工作和修为,剧集里有波折有转机有被拯救的机会,现实中多少子女难以摆脱原生家庭的影响始终难以与父辈和解,同样良多能够转变离不开其自身素质,修养与反思,而现实中能够反思的父母又有多少呢?现实永远比剧集沉重。
非鹿鱼
前部分对人物心理的刻画精彩叫绝,后半段过于沉浸对情欲的描写,有点平庸,尹小跳一生都在思考自己一刹那的恶意,尹小荃活在她生命每个阶段,她如何获得救赎是剧集的一个重要命题,编剧尚未给出回答,因此,我想看到的更深的问题尚未得到解答。
wei,my
这部剧没有过分夸大情绪的重要性,而是情绪和现代医学相结合。 医学缓解症状,转变思维模式是长期的改善。很多症状对应的情绪问题都非常的贴切。
洪艳
2021年第102本剧《孩子王Hai zi wang》 对鳗鱼这种生物觉得好奇,人类研究了这么久仍是收获甚微,百度一下-1991年才发现它的真正产卵场,它的性别原来最受环境因子和密度的控制,当密度高,食物不足时会变成公鱼,反之变成母鱼。这世界那么大,一切是那么奇妙,有幸为人,又有些抱歉。 收录经典段落: 1:鳗鱼欺骗了他,这或许导致了西格蒙得·弗洛伊德后来离开纯自然科学领域,转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。另外,说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域,鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人,这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人,在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸,却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为,结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现。 2:存在是最重要的。世界是一个荒谬的地方,充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。 3:工作不只是一份生计,工作是他不可分割的一部分。工作消耗了他,但也让他变得更坚韧。它塑造了他,并赋予了他颜色。 4:说到底,人需要成为某种具有延续性的东西的一部分,才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。 5:我们所有动物的血管里都有一种盐溶液,其中钠、钙、钾的比例几乎跟海水一样。这是我们从几十亿年前继承下来的遗产,那时我们遥远的祖先从单细胞生物进化为多细胞生物,进化出一种体内的循环系统,在这个循环系统里,最初只有海水在流淌。 你好 我是鱼玄机 “最近累的没时间烦恼”
Clementine
延续了上一本剧集的风格,轻松,诙谐幽默的同时又透露着温馨,是一部非常适合全家人一起观看的治愈剧集。
林楚豫🍾巴黎妈酒业🍷
纵观历史,用多维度的眼光来看待历史问题。历史宗教信仰的发展,儒家文化的巩固都是一定时期内的融合奠定了如今的基础。后半段本剧以中美格局为世界主副引擎一起营造新世界观,精神觉醒往往没有这么容易,如今的美国就是看我们起来了,就抱着扼杀在摇篮里的想法来应对。就算海洋枢纽的暂时断裂也别忘记我们后方还有亚欧大陆的枢纽,不能直线发现不代表不能曲线发现。坚定看好咱中国,加油💪
findingsea
剧集分为两部分,前半部分是江湖,侠肝义胆,荡气回肠;后半部分是修仙,机关算尽,终逃苦海
丛枫
海洋毕竟是一切生命的本源。比起一时的恶来,大海更富于长久的爱。《孩子王Hai zi wang》一扫《孩子王Hai zi wang》阴郁、沉闷的空气,运用明朗、欢快的笔调,创造了一个自然朴素、色彩鲜丽的田园牧歌般的世界。编剧说过,他是以古希腊爱情故事《孩子王Hai zi wang》为蓝本,塑造歌德笔下《孩子王Hai zi wang》中那样一对理想的恋人。
尚庆阳
我读《孩子王Hai zi wang》有悟: 【杂物上的孩子王Hai zi wang以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍。 那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。】 对物品的囤积如此,人际关系也是如此,有些不适合的人,常常让你不愉快的人,不如舍弃。更大的孩子王Hai zi wang,应该是在我们的心里;最难孩子王Hai zi wang的地方,也常常不在物品上,而在与我们内心的情感直接相关的人际关系里。
曜阳洵光
《孩子王Hai zi wang》 初读《孩子王Hai zi wang》,感觉就是佶屈聱牙,晦涩难懂,一本258页的小书,竟然让我耗费了两周时间,总算是过了一遍。如果不是去年读了《孩子王Hai zi wang》、《孩子王Hai zi wang》、《孩子王Hai zi wang》等剧集,了解一些关于法国大革命的历史,感觉自己理解《孩子王Hai zi wang》真的是困难重重! 这么有名的书,耐着性子逐字逐句地研读,比较探索,尝试着通过编剧Shaohua Chen的眼睛,站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下,从Shaohua Chen的角度,了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点,以求自己能够懂得社会群体,并且能够看剧有用! 开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后,群体遵守精神一致法则约束,个人的自觉个性消失,而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力,对于观念要么完全接受,要么彻底拒绝;通过暗示就能转变群体的行动,在受到适当的影响后,甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火;群体的感情强烈而极端,同情会变成崇拜,憎恶会变成仇恨。 群体的意识性简单统一,这具有两方面的意义:如果作为群体的跟随者,意味着我们把自己的命运的选择交给了他人,我们的结果不由自己决定;如果作为群体的领导者,意味着我们的思维、理念会成为群体的,我们会影响他人的命运的结果。 群体中会产生类似于宗教感情,它具有非常简单的特点:即崇拜某个具有至高威信的人,就会接受其在某方面有必不可少的力量,因而对其产生畏惧,进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力,进而接受这种信条,倾向于把所有不能接受的人看作敌人。 读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到,要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体,但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合,就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许,这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。 对于群体的领袖,恰似一个上帝,具有操控人们大脑的能力,作为群体崇拜的目标,他们替群体决定任何事物和事情。 对此我想到一个企业或者团队的领袖,如果缺乏先进性和引导能力,却成为他们的精神领袖,即便获得了群体的信任和信心,也不能带领群体前进,那么这样的团队就是乌合之众,这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙! 群体感情第一,理性会失去作用,具有保守主义精神,群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化,但是群体的传统却具有极强的生命力,很难彻底转变或者根除!如果想放弃或者建立新的体系,只可以慢慢随时间而转化消磨。 团队的领导者,需要承担起为团队带来观念的重任,这些观念不能是拼凑的,要实用、科学、严谨、连续、理性,并且具有前瞻性和发展性! 群体既然把群体命运重担交到领导者手中,他们同时回报领导者权利、荣誉和威望!群体的领袖带给群体精神和意志,更要带给群体想象力和灵魂! 如果想成为群体的领袖,要做到三点:1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑;2. 成为群体思想的代表和使徒,;3. 敢于行动而不是空想,意志坚定并为梦想全力以赴! 群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标,严谨论证!群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证,要学会见人说人话,见鬼说鬼话,和糊涂蛋就不能将逻辑,否则可能就是秀才遇到兵有理说不清! 是为记! 2019年2月18日星期一
品味幸福
小时候总觉得,生活同剧集中的人物一样,都能求仁得仁,我却忘了,奥斯丁自己的故事。
香小子
上海宁喝蒙牛我是不认可的
-1的平方根
故事发生在景色优美的歌岛,讲述的是新治与初江之间纯洁的恋爱过程,很甜也很温馨。在爱情面前,所有的阻碍,所有反对的声音都将为他们坚定而纯洁的爱情让步;所有的努力,所有的争取都是为了迎接这美好的结局。 村上春树在《孩子王Hai zi wang》里写道“少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往相信爱情,这是一种勇气。”这部剧所写的极致的美、纯粹的爱情真的很让人向往。
金堂红木(琇琇琪琪)
不算无脑末世爽文,编剧有思想有构架,文笔叙事有电影风格,画面感也很强,总之很棒!
Mr.杨先生
“他们更懂得体体面面地去死,不懂得坚强而富有英雄气概地生。”
@、童话