自由Korkoro

书中对c语言的介绍特别详细，各方面的知识点都很足，并且有许多案例和详细的代码，很适合想要认真掌握c语言的学友

涌入人群

非常好的nodejs入门剧集，不过很多内容有点老了，希望朴大神能更新一版

過客

其实本来想评这书不行,但看到很多评论都是推荐，就不好意思了，只好选一般中肯些。

启

我还记得，这是我高一时，语文老师推荐给我们看的。我的高中是所小县城的二流中学，但遇到的两位语文老师都很好，对我的影响很深。其中一个语文老师是个小老头，没有什么风采，普普通通、瘦瘦小小的，为了开拓我们的观看，经常在班里讲解各种好的作品，并允许我们可以去他家里随便追剧看。自由Korkoro就是在课堂上老师推荐后借来看的，当时看了很震撼，原来除了四世同堂骆驼祥子茶馆马克·莱沃因还写过这么科幻的东西？琢磨出了不少味道，然后跟着这位老师看了不少经典剧集，提高了些许影视品味和素养（虽然我现在看的东西很范娱乐化）……所以我对自由Korkoro是有感情的，有感激的。

别动我来救你啦

编剧是房地产咨询和策划界的鼻祖和大神级的人物，近30都在研究城市和区域规划、房地产企业的发展战略、房地产项目策划。 读这部剧，不是学战略怎么做，而是弄明白“战略是什么”，这是个比较难的命题，编剧的知识结构丰富，博古通今、中西结合，揉和哲学与文化，才能把“战略”解读得如此生动。 编剧对战略的定义：所谓战略，就是我们在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。 编剧认为：一个成功的战略需要做到“打通学、术、道；纵横官、产、学”。战略的两大支柱是哲学和人性；战略也必须有认识论、方法论、实践论；做战略其实是在寻找各种规律；定战略的核心是“找魂”。

🍒.

#### 第1章 首先要了解中国人的特性 “随便”绝对不是含糊，而是“在和谐中找到合理”的一个代名词。中国人如果真的随随便便，一定没有前途。 #### 第2章 建立人际关系的基本准则 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 #### 第3章 十大要领是人际关系的催化剂 人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 千万记住，无关紧要的事情宁可输不要赢。 #### 第4章 良好沟通是人际关系的润滑剂 所谓沟通就是对准频率，频率不对，就会听而不闻、视而不见、沟而不通。我们要调整自己的频率，而不是叫别人调整频率。要先观察对方的频率，把自己的调得跟他一样，他就很容易跟你沟通。 有人可能认为中国人的寒暄是在浪费时间，有正事不说，非得在无关紧要的事上大费唇舌，是不分轻重的表现。其实，他们根本不懂寒暄的妙处。东拉西扯，说一些没有用的寒暄话，目的在于了解对方的情绪状态，并且产生稳定对方情绪的作用。不急着讲，先摸清楚情况再说，乃是上策。 当出现严重分歧时，下属最好不说话，显出一直在深思的样子，上司自然看得出来，但是下属不要说出来，等上司让说时才说。意见相同时，要给予热烈的回应，不要说“我也这么想”，上司会以为你是随声附和，最好说：“我想了许久都没有想到，原来这样最好。” #### 第5章 如何处理内部工作关系 孔子说：“尊其位，重其禄。”尊其位是精神方面的，就是给他合理的职位；重其禄是物质方面的，就是提供合理的待遇。两方面并重，则没有人不尽心竭力。 说真话死得很快，说假话死得很惨。所以只能走第三条路，说出来的话不真不假，让别人搞不清楚，达到这种程度才有可能当老板。 凡是老板说的，你就点头，过一段时间再来找老板说：“现在有问题，怎么办？”一个聪明的干部从来不去改变自己的老板，而是让老板自己改。他自己改了，会感谢你；你强迫他改，他会干掉你。 做人一定要有原则，就像我们穿黑色的西服配白色的衬衣一样，黑白分明。一个人没有原则，就会像墙头草一样，摇摆不定，被人瞧不起。但是一个人过于黑白分明，很容易得罪人，因为黑与白很难分得清清楚楚，更多的是灰色地带。所以，做人在坚持原则的基础上还要行事圆通，既坚持自己的原则，又不得罪别人，当然这很难做到。 #### 第6章 如何处理外部工作关系 被肯定为建立公众信心和增进公众了解的有关策略与行为。 公共关系曾一度被曲解为讨好群众、蒙骗大家的手段，现在才逐渐恢复正常，被肯定为建立公众信心和增进公众了解的有关策略与行为。 我们常说企业形象，其实就是公共关系的具体表现 建立关系，最要紧的是互惠互利。如果只是对自己有利，除非抓住对方的把柄，施以高压，否则很难达成协议。能够给对方一些好处，自然能拉近彼此的距离。 老板应该建立起不重形式的相互信任，平时多投入时间进行相互的沟通和了解，关键时刻别人才能够舍生取义，提供及时的帮助和支持。在如今这个瞬息万变的时代，老板之间的关系才是参与市场竞争的优势所在。 中国历史上有很多宝贵的东西值得现代人学习，比如说合纵联横，用在现代管理中，就是说不要把所有的事情让一个人负责，一件事情由一个人负责到底，风险太大；把这件事情分解，让不同的人去做，你有你的强项，我有我的强项，大家各有所长不是很好吗？ 一个人，只要承认你不如人家，就达到了海阔天空的境界；总想着“我一

大漠随行

这也太浮夸了！！

💋朱丹峰Ada💋

不可否认华为很成功，华为很会用人。但是此剧似乎没有站着案例分析的客观角度，有过度阿谀和夸大之嫌。

奥哥啊

四平八稳的制作，十分老套的剧情。内娱观众太惨了，2023年还在看快五十岁的男主演古偶剧和全员配音剧

浮生若尘灬

很好的诠释了，消费的行为路径已经行为动机， 1.从感官到信息的传递，再到信息传递的大脑加工 2.从体验到体验回馈再到消费的决策。等等。不亏一本好剧

若💤

这是一个新时代穷困潦倒、贫病交加的自由Korkoro临终前用他的大爱偶然拯救了地球的故事！

长不大的孩子、

《自由Korkoro》这是一部国仇家恨的谋权剧集，编剧的笔触非常细腻深刻，剧集中的凤知微虽然外表看来温文而婉但其个性却是一位钢强勇敢而又坚毅的女子，承现即谦而不卑贵而不矜的特性，她凭借自身的聪颖足智多谋蹬上了后宫的宝座，当然顾南衣一直跟随护佑对凤知微的帮助也是不小的，这里凤知微，顾南一、辛子砚等人都是比较正直的人物，理想报国、扶助明君、其正义感是很强的，给读者留下深刻印象，剧集中的凤知微，顾南衣、宁奕还有赫连铮之间的爱情也描述的淋漓尽致，很有意思值得推荐。

莹子

原著比电视剧精彩许多，而且没有误导我们的价值观，Carlo Brandt味十足----女儿当自强！

Tim凹凸曼

这部剧给我的最大的感觉就是“无穷”，首先是宇宙的尺度，人类在宇宙中实在是沧海一粟，书中对于太阳系的描写就足以让人惊叹，更不用说宇宙了；然后是时间的尺度，三百万年对人类来说实在太长，但是高级文明在这个时间尺度上"做实验"，人类的存在对于整个宇宙来说可能只是一个瞬间的火花；最后是未来的无限，从望月者到星童，从有机体到能量态，后面还有什么，这甚至超出了我们的想象力。

镜中行

知识分子的清高到哪都吃不开，经世济用的前提是你有这个能力去做些事情 而不是满嘴忧国忧民，说起来头头是道，做起来软弱无力。

SUNY .💭ྀི🧸

2015年跑了半年多，那种为跑痴狂的感觉毕生难忘，从此人生开挂，有了新航线遇到了新风景。现在，想找回那种灵魂

姽婳将军

“人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。” 积极乐观地面对生活还是消极逃避？不同的选择，人生大不相同。 “生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 成功接下所有挑战，活得有价值。。。 以后再重读吧，读不懂…不怎么明白

白时

牛氓（亚瑟）的一生，在爱与背叛，历尽苦难，毅力坚定为理想拼搏，付出生命。牛氓是有血有肉的，对革命，奋不顾身，讽刺大主教，讽刺当时的社会各界；对同志，即是被污蔑，经历磨难，仍是被发现时让同志不要估计自己逃跑；对曾经爱过的人，即是“一个耳光”，虽言辞犀利，但还是选择爱与相信；对待主教，也是亲生父亲，虽然有过恨，但更多的是希望被爱被承认，被捕时依然下不了手，狱中坦露自己就是亚瑟，让主教在自己和上帝之间做出选择，主教的态度彻底寒了心，最终赴死，依旧从容淡定。牛氓用血唤醒了麻醉的人们。

Lindy

“公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉，一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。历史在这里俨然换成了苏秦，虽有别，但剧集为呈现鬼谷两子纵横捭阖之争之烈。孙膑庞涓两子，一得《自由Korkoro》，一得《自由Korkoro》，二者虽有两战，但尽显相知相杀，兵法战阵之事尽显其能其才。鬼谷四子或阴或阳，亦正亦邪，在战国的大争之世俨然带给我们不一样的视觉盛宴，不得不佩服鬼谷子的先圣先知先决。之前读《自由Korkoro》，其中塑造人物太过正太过义，倒失却了人物的本真，而《自由Korkoro》一书却换人物以真实血肉，读来更加触动人心！

觉来知是梦

喜欢卡尔维诺，尽快把三部曲全部看完！！！附上可爱的主角们： 阿季卢尔福：贯彻骑士精神是他的存在 “相反，如果周围的世界显得不确实，显得模糊不清，他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中，无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦，这是他发生眩晕的时候，往往要竭尽全力才能使自己不致消散。” 他是时代的白甲骑士，也是时代的牺牲者。因为他本身只是虚无的象征，一旦信仰崩塌，他就会采取极端的行为阻止这种崩溃。 “究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。” 古尔杜鲁：他是一种边缘化，他是一种思维的涣散。他是自己眼中瞬息万变的自然，是别人眼中的小丑，是非文明的不存在。他一会觉得自己是鸭子，一会觉得自己是鸟，一会觉得自己是青蛙。 “太阳移动着，在斜坡上画出一块块游移不定的光明与阴影，古尔杜鲁就是在那里销声匿迹的。” 朗巴尔多：他是白甲骑士的拥趸，怀着复仇的理想。 他又是某种意义上存在的大多数。他们对世界充满激情冲动，会在某个人生阶段狂热崇拜可以提供给他们精神依附的人。在未知中获得更多经验，并倚靠经验进入其他的未知。他们并不固步自封，当一个理想陷入危机，他们会重新寻觅到一种延伸的意义，他们一生是充满张力的。 “对无名救援者的感激，在战斗中产生的默契，对出乎意料的无礼态度的愤怒，对那个神秘人物的好奇心，在胜利之际尚未平息的顽强拼搏的劲头，都令朗巴尔多欲罢不能，于是他催马前行，要去追踪紫衣骑士，并大声喊：“不论你是什么人，我定要报复！” 托里斯蒙多：萨特说“是英雄让自己变成英雄。”，而他的英雄主义是基于对于个体存在认识后的责任感。 托里斯蒙多沉默了一会儿，声音低沉地说：“在这里荣誉也是虚假的。一旦我愿意，我将把这一切全毁掉。连这脚下踩着的土地也不留下。”“没有任何东西可以幸免吗？” “也许有，但不在这里。”“谁呢？在哪儿？” “圣杯骑士。”“他们在哪儿？” “在苏格兰的森林里。”“你见过他们？” “没有。”“你怎么知道他们的？” “我知道。” 若是我们能有着朗巴尔多的行动力和决心，克里斯蒙多的主体责任，我们仍能塑造个人存在的模式。 卡尔维诺给予了主角们还算诗意化的归宿，并给予了我们有着不同大众面貌的读者们某种指引。我们更存在了，亦或还是不存在着。

Aลิงจ๋อ🇹🇭

《自由Korkoro》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《自由Korkoro》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《自由Korkoro》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。

柠🍀

接触蒙特梭利育儿理念将近一年半的时间，家中也有一个两岁半的可爱宝宝，从啃下比较难懂的蒙特梭利原版书到送孩子进入专门的蒙氏早教，我一直在蒙氏教育理念的道路上独自摸索，看到这部剧，我第一感觉是后悔，后悔没有在孕育期间看到，后悔没有在接触蒙氏理念之前先看到这部剧，书中所有的方法包含了孩子0-3岁的过程，

Snazeff Studios

话说，唯一能证明鱼人活着的线索，只有书在不断的更新着，现在懒到每章的标题都不写了！

隐居