2020 · 中国
医学高才生农靖勇在人生的十字路口，回到了家乡意外得知自己出生时起死回生的故事，在寻找许萍这个通过人工呼吸给了他生命的美丽乡村医生过程中，终于找回自己当初学医就是想当一名好医生的初心。
不管乾隆的性格多么复杂，不离两个背景：一个，他是在尊荣至极的环境下成长起来的天潢贵胄，一生顺遂，在天资和智力上很少遇到对手，因此自视极高，高己卑人是他注定无法避免的缺陷。另一个，虽然身份多重，乾隆的本质却是彻头彻尾的政治动物。他一生为人行事，一举一动，都是围绕着“政治利益最大化”，围绕着“建立大清王朝万代永固之基”这个大局出发。为了这个大局，他可以柔如丝，也可以坚如钢；可以最仁慈，也可以最残忍。他是一个高明的演员，许多时候，他的性格变化，完全是基于政治需要。一生致力于四件事，一件是打击权臣，一件是高端享乐，一件是堵老百姓的嘴，一件是闭关锁国。前两件没问题，后两件就有点一叶障目 不见泰山了，历史的机遇和挑战都是关键时刻！想想同时期的英国工业革命、蒸汽机、牛顿、华盛顿，这些巧具在80大寿之际他居然没有一点点触动和惊醒，太让人唏嘘！ 当然，他有他的武功，比如将新疆纳入中国版图，有他的文治，比如全国性无差别减免税负，但武功都是小规模局部战争，文治都是老一套无创新政策。 “康乾盛世”这种说法，对雍正实在太不公平，乾隆的基业中，有一大半是雍正的政治遗产，换句话说，乾隆一定是被高估的，他老子却一定是被低估，只不过对此人人都有不同的尺度。 全书两部分印象最为深刻，一是大兴文字狱，扼杀创新与先进思想；二是马嘎尔尼大英使团的中国行，前者表述乾隆极度唯心与中央集权，后者证明了乾隆的骄傲与蒙昧。 虽然乾隆自封十全老人，各方面评估全世界第一，但这些对比起工业文明历史跨越来讲，那些第一就无足轻重了，他让国家和人民失去了第二次文明的转折点的持续领先，对后来国家进入水深火热之中富有不可推卸的责任！实际上，秦皇，汉武，唐宗，宋祖，都配得上大帝，说起功绩能从当午数到天黑，哪怕是给汉朝续命的刘秀，在我心目中的中国历史帝王排行榜，都要远高于乾隆。西方已经产生资本主义，已经植入民主理念，乾隆还在大兴文字狱，导致后来流行一个梗:华盛顿与乾隆同样去世在1799年，但是，印象中像隔了几个世纪。 历史是一面镜子，惊醒我们客观、辩证的看待世界和自己，从而关注慢变量，积蓄慢变量！
豆豆，也行！
看到这个剧名，就爱上了。尤其讲爱上这部剧，不如说爱上这种简而美的生活…… 随着年龄越大，我发现自己越来越宅，越来越懒，越来越沉默…… 生活中除了家庭和孩子，工作中除了老板和任务，其他的东西越来越少…… 家里的东西，也是快要被孩子们的玩具公仔堆满了…… 时间好像很多，又好像很少，最后发现不管是多还是少，这些时间都好像跟自己没有多大关系，我就像是一个陀螺，被身边的人和事鞭打着，却忘记了自己的方向…… 所以，当看到《乡医 · 相依》这四个字的时候，突然醒悟了……这不就是我一直心心念念想要的生活吗？且不说文中的过多内容，只是这个名字就足够引起我对现在的反思和对未来的憧憬…… 很庆幸自己，在孤独难熬的全职妈妈生活中，选择与书为友，在午夜梦回时有书为伴……书里，为我打开了另一个世界的大门，真心希望可以一直读下去，无关风月，无关成长，只是心中🈶️期盼……对茫茫未来还能有所渴望 我好像提前进入了中年危机的时代……提前进入了上有老下有小的轨道运行……迷失在柴米油盐的琐碎当中……对过去10年的耿耿于怀，对未来10年的迷茫担忧，只是，“山不在高，有仙则名”，从而“钱不在多，够用就行”，安全感除了买买买，囤囤囤，还有很多事情…… 对于物品的归属切记3⃣️原则： 1⃣️不添置 2⃣️大胆扔 3⃣️巧收纳 对此，我已经扔掉了几麻袋近两年来都不曾使用的衣服物品，大胆的断舍离，丢掉这些东西的时候没有不舍，只有轻松，真是“没有”比“有”更轻松！ 对于时间的3⃣️原则同样重要： 1⃣️杜绝浪费 2⃣️调整流程 3⃣️认真做好每一件事 这3⃣️点不管用于工作还是生活都同样适用。 过去的终究不会重来，未来还没有来，所以要调整好自己的心态，一切归零，一切从简，享受身边的小幸福，再出发！
徐森森
我很早就读过，不知读了多少遍了。此剧包罗万象，集诸子百家及礼仪、影视、警句为一身，读后使人受益。虽有其封建的思想，在今天已不合时宜，但仍然闪耀着智慧的光茫。
王少晖
影视化后的《乡医 · 相依》，《乡医 · 相依》和《乡医 · 相依》之所以振聋发聩历久弥新，因为见微知著出中国历史是一个螺旋上升的图腾，而螺旋上升的是那条亦真亦假不曾存在但仍然存在的龙，多少人仍旧做着真龙天子的春秋大梦，就有多少人跪拜在这图腾前不敢挺身，反之亦然。不说了，罢了罢了～
宇小宙探宇宙
今天是12月的第1天，窝在沙发上看完了这本剧集，满满当当的感动。
耳朵元
中小学的时候，很喜欢他写的一些句子和篇章，曾经用笔记本抄下一个个喜欢的集数，甚至模仿写点自己的感想。
信颖
于自己而言，认清现实，确定自己感兴趣的点，并为之付出不间断努力，突破需要能量的蓄积但只要一直在路上，终会突破自己，实现卓越
· 檬梓 ·
换一个讲故事的角度来理解人生，理解人生中的境遇，尤其是挫折，真的是一种不错的想法。因为所有的酸甜苦辣咸都是人生中的佐料，都是一个好故事的素材。不过，要内心足够强大才行，不然哭就是真的苦了！
知颜
看完以后受益良多，康熙皇帝确实是一位非常英明的皇帝，也是一位足智多谋的君王，在位六十一年，做出了许多帝王一生都无法企及的高度，文治武功，都堪称是一代帝王，只是到了暮年以后，精力不济，加上九子夺嫡，搞得康熙皇帝没有精力刷新吏治，以至于康熙晚期吏治混乱，贪污腐败现象严重，但总体来说，康熙皇帝能够开创一个盛世，为清朝奠定根基，足以证明他的实力。
G J👻
非常实操、非常扎实的一本剧，可以说是手把手教你搭建私域流量了。 诚然，私域流量的搭建和维护是一把手工程，但如果你身处的环境不是这样，你又如何裁剪出适合自己的解决方案？因为不是每个人都有那个福气生活在互联网气氛浓郁的北上广深杭成的。 答案是，每一个实践项目都实操一下，然后复盘，最终的成果物应该是你自己可复制的私域流量池的打法。
A平安ઇ张梦妮ଓ 18829282479
速读看小结就好了，有些案例确实比较啰嗦，有用的部分几乎都在每一章的小结处。 这部剧确实是学习沟通的基础书，里面提到了最重要的两个点，注意观察和营造安全感，这两个大原则在日常生活中如果能持之以恒得保持，大部分对话都不容易上升到关键对话。 其中提到的最关键的从事实出发，再搭配以综合陈述法的万能沟通技巧，但是需要实践。毕竟实践出真知。
喵淼淼
把无法解决的事情交给明天，让烦恼抛于脑后，热情似火地面对现实吧！
戴袖扣的预言家
一边用手机看，一边看剧本，把乡医 · 相依读完了。首先我想说，那些说什么乡医 · 相依是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？乡医 · 相依讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。乡医 · 相依中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说乡医 · 相依就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，乡医 · 相依中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在乡医 · 相依以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以乡医 · 相依中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。乡医 · 相依戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为乡医 · 相依之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是乡医 · 相依独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是乡医 · 相依却是任何人都可以读的，所以乡医 · 相依是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据乡医 · 相依改编的各种影视
꫞Renee꫞
思考了一下还是给了五分。纠结的原因是因为我差点看到一半的时候看不下去。特别是摘抄佛罗伊德解析梦的时候，因为背景的关系真的比较难带入顺畅的读下去。 结尾很棒，因为介绍了佛罗伊德开创心理学之后（发现潜意识之后）其他的学术分枝和理论发展。看完后觉得其实他们都在相互兼容和推进，这就是有分析的乐趣，会将整个体系不断的完善更新。 整本剧确实是一本《乡医 · 相依》的导读，结尾（后3/4处是对心理学几位大师理论的介绍，很有意思也让人对大师肃然起敬） 佛罗伊德发现了潜意识区别于意识。 荣格觉得潜意识是人类一种经验累积。 阿德勒认为人是理想驱动。 拉康觉得潜意识是一切的源头，梦才是真实。 其实除了佛罗伊德，大概没有其他人那么在意梦，或者说解梦这件事。（对比其他心理学大师） 我昨天做了一个梦,让我完全认同了佛罗伊德的“梦是愿望的达成。”
哇噻哇噻哇噻🌻🍀
听过金教授的课，然后看了乡医 · 相依这部剧，里面观点很新颖，很实用，很有震撼力，是作为指挥者和领导者必备的剧集！
王小鬼
除了MM事件，本文所有贯穿始终的都是温情呵护和责任，让人很温暖，值得一看！
壹戊an媛
人生在世，五谷杂粮。本剧既是编剧本人经典的经历，更显其医者仁心之思考和体验，有西医治疗，也有中医手法，有物理治疗方法，也更是精神的慰绩，有理性的判断、分析和思考，也有感性的真挚描画，徐徐而来，娓娓而道，趣味横生，余意未然，编剧呈现出一幅袅袅依依绵绵不尽的画卷，令读者自然沉浸其中，享受快乐！
拥抱星星的考拉
在上幼儿园的时候就会唱的歌谣。 十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文；流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火；失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝；蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师；皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边；青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍；狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖；毒日把命夺，两个只剩一。 一个小士兵，落单孤零零；悬梁了此生，一个也不剩。
小老鼠
观看体验真的是极差...编剧给了一个理论，这是最不能让人接受的部分。不过看完才知道出书的时间，所以也情有可原。
王墨钏
要想成功，需有“四份”——天分、勤奋、缘分、本分。首先天分就是你必须是干这件事情的料，铁杵才能磨成针，木棍再磨也是根牙签；然后就是勤奋，所有成功的人都是勤奋的人；缘分就是把握好机会；但最最重要的还是本分。天分、勤奋、缘分这三条加在一起也许可以让你成为大腕儿，但只有本分才能让你成为大家！” 坚强努力勇敢，实现梦想的阿讯!
令鳶
看完更自信笃定了 我比自己想象的对爱的要领掌握更好。感谢父母的无私 也得益于他们对彼此感情生活的反思与负责 才成全我掌握爱这个技能。想起初中因为早恋被请家长母亲的仗义 关心初恋时父亲的理解 以及成长中被父亲当伙伴一般对待 包括在他们父亲两人因为繁忙事业疏忽家庭而产生纷争时出于关心我而首先问我意见决定是否继续婚姻 以及成年后把我当作伙伴希望我和他一起关爱支持母亲 帮助他面对困境……如此种种 不胜枚举。即便如此幸运 我也深知自己尚有太多不足 面对感情生活 或者说面对生活 有过人的智慧之处切记放低这些智慧 而自己的愚蠢之处则要重视 坦然地改善它 而非深陷其中。我们永远不可能两次踏入同一条河流 而我们自己的人格 何尝不是在一生这个区间内不断流淌。 赞美爱 智慧与宽容 赞美阿兰德波顿。
豫州常春藤
温柔的蓝眼睛，胸中的痛苦就这样云淡风轻。他的唇角无意识地慢慢上扬，勾起一抹微笑。他来到美术馆门口，拾阶而上，在第一间展厅坐了下来，这样等萨莉一进门他就能看到。每每置身于绘画他便觉得心旷神怡。他没有刻意盯着哪一幅，只是四下扫视，放任心灵尽情濡染这瑰丽的色彩和精致的线条。他脑子里想的全都是萨莉。他想带她离开伦敦。和店里的其他女孩站在一起，萨莉就像一棵长在兰花、杜鹃丛里的矢车菊。在肯特郡的啤酒花田干活的那段日子让他知道她不是一个归属于城市的女孩。他确信，只有多塞特的习习微风才能催开这朵儿明艳动人的花。萨莉终于来了，菲利普起身迎接，向她招手。她穿着黑裙，袖口翻上两道白边儿，领子上缝了一圈细麻布。他们握了握手。
花~
影评解析
不管乾隆的性格多么复杂，不离两个背景：一个，他是在尊荣至极的环境下成长起来的天潢贵胄，一生顺遂，在天资和智力上很少遇到对手，因此自视极高，高己卑人是他注定无法避免的缺陷。另一个，虽然身份多重，乾隆的本质却是彻头彻尾的政治动物。他一生为人行事，一举一动，都是围绕着“政治利益最大化”，围绕着“建立大清王朝万代永固之基”这个大局出发。为了这个大局，他可以柔如丝，也可以坚如钢；可以最仁慈，也可以最残忍。他是一个高明的演员，许多时候，他的性格变化，完全是基于政治需要。一生致力于四件事，一件是打击权臣，一件是高端享乐，一件是堵老百姓的嘴，一件是闭关锁国。前两件没问题，后两件就有点一叶障目 不见泰山了，历史的机遇和挑战都是关键时刻！想想同时期的英国工业革命、蒸汽机、牛顿、华盛顿，这些巧具在80大寿之际他居然没有一点点触动和惊醒，太让人唏嘘！ 当然，他有他的武功，比如将新疆纳入中国版图，有他的文治，比如全国性无差别减免税负，但武功都是小规模局部战争，文治都是老一套无创新政策。 “康乾盛世”这种说法，对雍正实在太不公平，乾隆的基业中，有一大半是雍正的政治遗产，换句话说，乾隆一定是被高估的，他老子却一定是被低估，只不过对此人人都有不同的尺度。 全书两部分印象最为深刻，一是大兴文字狱，扼杀创新与先进思想；二是马嘎尔尼大英使团的中国行，前者表述乾隆极度唯心与中央集权，后者证明了乾隆的骄傲与蒙昧。 虽然乾隆自封十全老人，各方面评估全世界第一，但这些对比起工业文明历史跨越来讲，那些第一就无足轻重了，他让国家和人民失去了第二次文明的转折点的持续领先，对后来国家进入水深火热之中富有不可推卸的责任！实际上，秦皇，汉武，唐宗，宋祖，都配得上大帝，说起功绩能从当午数到天黑，哪怕是给汉朝续命的刘秀，在我心目中的中国历史帝王排行榜，都要远高于乾隆。西方已经产生资本主义，已经植入民主理念，乾隆还在大兴文字狱，导致后来流行一个梗:华盛顿与乾隆同样去世在1799年，但是，印象中像隔了几个世纪。 历史是一面镜子，惊醒我们客观、辩证的看待世界和自己，从而关注慢变量，积蓄慢变量！
豆豆，也行！
看到这个剧名，就爱上了。尤其讲爱上这部剧，不如说爱上这种简而美的生活…… 随着年龄越大，我发现自己越来越宅，越来越懒，越来越沉默…… 生活中除了家庭和孩子，工作中除了老板和任务，其他的东西越来越少…… 家里的东西，也是快要被孩子们的玩具公仔堆满了…… 时间好像很多，又好像很少，最后发现不管是多还是少，这些时间都好像跟自己没有多大关系，我就像是一个陀螺，被身边的人和事鞭打着，却忘记了自己的方向…… 所以，当看到《乡医 · 相依》这四个字的时候，突然醒悟了……这不就是我一直心心念念想要的生活吗？且不说文中的过多内容，只是这个名字就足够引起我对现在的反思和对未来的憧憬…… 很庆幸自己，在孤独难熬的全职妈妈生活中，选择与书为友，在午夜梦回时有书为伴……书里，为我打开了另一个世界的大门，真心希望可以一直读下去，无关风月，无关成长，只是心中🈶️期盼……对茫茫未来还能有所渴望 我好像提前进入了中年危机的时代……提前进入了上有老下有小的轨道运行……迷失在柴米油盐的琐碎当中……对过去10年的耿耿于怀，对未来10年的迷茫担忧，只是，“山不在高，有仙则名”，从而“钱不在多，够用就行”，安全感除了买买买，囤囤囤，还有很多事情…… 对于物品的归属切记3⃣️原则： 1⃣️不添置 2⃣️大胆扔 3⃣️巧收纳 对此，我已经扔掉了几麻袋近两年来都不曾使用的衣服物品，大胆的断舍离，丢掉这些东西的时候没有不舍，只有轻松，真是“没有”比“有”更轻松！ 对于时间的3⃣️原则同样重要： 1⃣️杜绝浪费 2⃣️调整流程 3⃣️认真做好每一件事 这3⃣️点不管用于工作还是生活都同样适用。 过去的终究不会重来，未来还没有来，所以要调整好自己的心态，一切归零，一切从简，享受身边的小幸福，再出发！
徐森森
我很早就读过，不知读了多少遍了。此剧包罗万象，集诸子百家及礼仪、影视、警句为一身，读后使人受益。虽有其封建的思想，在今天已不合时宜，但仍然闪耀着智慧的光茫。
王少晖
影视化后的《乡医 · 相依》，《乡医 · 相依》和《乡医 · 相依》之所以振聋发聩历久弥新，因为见微知著出中国历史是一个螺旋上升的图腾，而螺旋上升的是那条亦真亦假不曾存在但仍然存在的龙，多少人仍旧做着真龙天子的春秋大梦，就有多少人跪拜在这图腾前不敢挺身，反之亦然。不说了，罢了罢了～
宇小宙探宇宙
今天是12月的第1天，窝在沙发上看完了这本剧集，满满当当的感动。
耳朵元
中小学的时候，很喜欢他写的一些句子和篇章，曾经用笔记本抄下一个个喜欢的集数，甚至模仿写点自己的感想。
信颖
于自己而言，认清现实，确定自己感兴趣的点，并为之付出不间断努力，突破需要能量的蓄积但只要一直在路上，终会突破自己，实现卓越
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换一个讲故事的角度来理解人生，理解人生中的境遇，尤其是挫折，真的是一种不错的想法。因为所有的酸甜苦辣咸都是人生中的佐料，都是一个好故事的素材。不过，要内心足够强大才行，不然哭就是真的苦了！
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看完以后受益良多，康熙皇帝确实是一位非常英明的皇帝，也是一位足智多谋的君王，在位六十一年，做出了许多帝王一生都无法企及的高度，文治武功，都堪称是一代帝王，只是到了暮年以后，精力不济，加上九子夺嫡，搞得康熙皇帝没有精力刷新吏治，以至于康熙晚期吏治混乱，贪污腐败现象严重，但总体来说，康熙皇帝能够开创一个盛世，为清朝奠定根基，足以证明他的实力。
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非常实操、非常扎实的一本剧，可以说是手把手教你搭建私域流量了。 诚然，私域流量的搭建和维护是一把手工程，但如果你身处的环境不是这样，你又如何裁剪出适合自己的解决方案？因为不是每个人都有那个福气生活在互联网气氛浓郁的北上广深杭成的。 答案是，每一个实践项目都实操一下，然后复盘，最终的成果物应该是你自己可复制的私域流量池的打法。
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速读看小结就好了，有些案例确实比较啰嗦，有用的部分几乎都在每一章的小结处。 这部剧确实是学习沟通的基础书，里面提到了最重要的两个点，注意观察和营造安全感，这两个大原则在日常生活中如果能持之以恒得保持，大部分对话都不容易上升到关键对话。 其中提到的最关键的从事实出发，再搭配以综合陈述法的万能沟通技巧，但是需要实践。毕竟实践出真知。
喵淼淼
把无法解决的事情交给明天，让烦恼抛于脑后，热情似火地面对现实吧！
戴袖扣的预言家
一边用手机看，一边看剧本，把乡医 · 相依读完了。首先我想说，那些说什么乡医 · 相依是讲广大人民反抗恶势力的那都是放屁，难道四大经典剧集都和人民反抗压迫扯上了关系？乡医 · 相依讲的是诚意正心，那些符合政治正确的主流说法利用各种经典大放臭屁，实在是牵强附会。乡医 · 相依中很多地方都有象征意义，比如经常出现在回目中的心猿意马，以及师徒五人象征的五行(比如回目中称孙悟空是金公，八戒是木母）。很多回目可以体现出这一点，比如“心猿归正，六贼无踪”中，孙悟空打死了六个强盗，而“六贼”在佛教中就象征眼、耳、鼻、舌、身、意六根。所以说乡医 · 相依就跟电影少年派的奇幻漂流一样，故事具有象征意义，这不是过度解释，因为编剧已经在书中给出了非常强烈的暗示。参考过南怀瑾先生写的文章，乡医 · 相依中的孙悟空和白龙马，即心猿意马，也就是象征人的意识，其中孙悟空神通广大，上闹天宫，下闹地府，中闹海龙王，形象也是一个毛燥的猢狲，自然象征人的意识中最活跃的那一部分，人的意识有时候就是这个样子，上窜下跳，管控不住，这部分意识只有空下来，才能让人安静修行，所以猴子又叫孙悟空，意味着意识的安静。而白龙马一直被唐僧驾驭，象征的则是意识中可控的部分。相比之下，猪八戒的象征意义就更加明显了，猪八戒好吃懒做，贪图安逸，喜爱美色，象征的正是人最基本的欲念，所以猪八戒被唐僧喜爱，就像人爱睡懒觉，爱看美女，爱吃美食一样。这是人性中比较丑的一部分，但是这些欲念也可以化为无穷的能力，比如猪八戒在高老庄时为了妻子辛苦劳动，正像是人在追求伴侣时的不遗余力，欲念可以化为能力，所以猪八戒又叫悟能。沙僧一路上兢兢业业，饱受苦楚，象征的则是人生修行中的苦恼。佛教中受苦也是一种修行，可以净化业障，所以沙僧也叫沙悟净，意味着净化。唐僧象征的则是人的肉身，肉身是人最累赘的东西，你要喂饱它，照顾它，很麻烦。但它也是最重要的东西，一旦肉身没了，其他一切都成了空。取经路上，也是徒弟三人保护唐僧，给唐僧化斋。唐僧象征肉身，所以叫唐三藏（当然这个名字在历史上是真实存在的，在乡医 · 相依以前已经有了），三藏除了是佛教三圣典之外，还有容器和谷仓的意思。唐僧就是承载意识、欲念和苦难的容器，所以乡医 · 相依中，唐僧制约孙悟空，驾驭白龙马，喜爱猪八戒，并得到徒弟们的照顾和保护。师徒四人历经艰险，求取真经，也就是象征人通过修行和历练，完善了自身。乡医 · 相依戏剧色彩浓烈，读起来更像是说书人的台本，文中言语诗词，虽然简朴，但是浑然一体，一气呵成，别有一番滋味。情节连贯紧凑，有些情节代表着当时编剧的观念，如今看来并不合适（比如孙悟空对牛魔王一家的绝情征伐、将九头虫并无罪责的岳母龙婆囚禁等等），有些情节并不合理（比如悟空可以大闹天宫，却打不赢路上的妖精。妖精抓住唐僧，无一例外都要等等再吃。孙悟空会定身法，为什么不定住妖精救出唐僧）还有一些情节看来有些相似，每次妖怪都战不过孙悟空，就算战过了孙悟空，也战不过孙悟空请来的观世音和如来佛，跟奥特曼打小怪兽一样了，所以有些地方略显乏味。但是其中精彩的片段和生动的描写也不可胜数，比如孙悟空、猪八戒和唐僧三人的微妙关系，唐僧偏爱好吃懒做却老实的猪八戒，不爱神通广大却嚣张跋扈的孙悟空，很多人从中解读出了人际交往的道理，也是所谓见仁见智了。个人认为乡医 · 相依之所以列为四大经典剧集，并不是它的思想十分高明，艺术十分精湛，而是因其影响力广泛，故事和形象经过广泛的改编融入了每一代人的记忆，这也是乡医 · 相依独特的魅力所在。俗话说少不读水浒，老不读三国，但是乡医 · 相依却是任何人都可以读的，所以乡医 · 相依是具有亲和力的，西游文化更是因此得到了发扬光大，比如根据乡医 · 相依改编的各种影视
꫞Renee꫞
思考了一下还是给了五分。纠结的原因是因为我差点看到一半的时候看不下去。特别是摘抄佛罗伊德解析梦的时候，因为背景的关系真的比较难带入顺畅的读下去。 结尾很棒，因为介绍了佛罗伊德开创心理学之后（发现潜意识之后）其他的学术分枝和理论发展。看完后觉得其实他们都在相互兼容和推进，这就是有分析的乐趣，会将整个体系不断的完善更新。 整本剧确实是一本《乡医 · 相依》的导读，结尾（后3/4处是对心理学几位大师理论的介绍，很有意思也让人对大师肃然起敬） 佛罗伊德发现了潜意识区别于意识。 荣格觉得潜意识是人类一种经验累积。 阿德勒认为人是理想驱动。 拉康觉得潜意识是一切的源头，梦才是真实。 其实除了佛罗伊德，大概没有其他人那么在意梦，或者说解梦这件事。（对比其他心理学大师） 我昨天做了一个梦,让我完全认同了佛罗伊德的“梦是愿望的达成。”
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听过金教授的课，然后看了乡医 · 相依这部剧，里面观点很新颖，很实用，很有震撼力，是作为指挥者和领导者必备的剧集！
王小鬼
除了MM事件，本文所有贯穿始终的都是温情呵护和责任，让人很温暖，值得一看！
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人生在世，五谷杂粮。本剧既是编剧本人经典的经历，更显其医者仁心之思考和体验，有西医治疗，也有中医手法，有物理治疗方法，也更是精神的慰绩，有理性的判断、分析和思考，也有感性的真挚描画，徐徐而来，娓娓而道，趣味横生，余意未然，编剧呈现出一幅袅袅依依绵绵不尽的画卷，令读者自然沉浸其中，享受快乐！
拥抱星星的考拉
在上幼儿园的时候就会唱的歌谣。 十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。 九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。 八个小士兵，旅行去德文；流连不离去，八个只剩七。 七个小士兵，举斧砍柴火；失手砍掉头，七个只剩六。 六个小士兵，捅了马蜂窝；蜂来无处躲，六个只剩五。 五个小士兵，同去做律师；皇庭判了死，五个只剩四。 四个小士兵，结伴去海边；青鱼吞下腹，四个只剩三。 三个小士兵，动物园里耍；狗熊一巴掌，三个只剩俩。 两个小士兵，日头下面栖；毒日把命夺，两个只剩一。 一个小士兵，落单孤零零；悬梁了此生，一个也不剩。
小老鼠
观看体验真的是极差...编剧给了一个理论，这是最不能让人接受的部分。不过看完才知道出书的时间，所以也情有可原。
王墨钏
要想成功，需有“四份”——天分、勤奋、缘分、本分。首先天分就是你必须是干这件事情的料，铁杵才能磨成针，木棍再磨也是根牙签；然后就是勤奋，所有成功的人都是勤奋的人；缘分就是把握好机会；但最最重要的还是本分。天分、勤奋、缘分这三条加在一起也许可以让你成为大腕儿，但只有本分才能让你成为大家！” 坚强努力勇敢，实现梦想的阿讯!
令鳶
看完更自信笃定了 我比自己想象的对爱的要领掌握更好。感谢父母的无私 也得益于他们对彼此感情生活的反思与负责 才成全我掌握爱这个技能。想起初中因为早恋被请家长母亲的仗义 关心初恋时父亲的理解 以及成长中被父亲当伙伴一般对待 包括在他们父亲两人因为繁忙事业疏忽家庭而产生纷争时出于关心我而首先问我意见决定是否继续婚姻 以及成年后把我当作伙伴希望我和他一起关爱支持母亲 帮助他面对困境……如此种种 不胜枚举。即便如此幸运 我也深知自己尚有太多不足 面对感情生活 或者说面对生活 有过人的智慧之处切记放低这些智慧 而自己的愚蠢之处则要重视 坦然地改善它 而非深陷其中。我们永远不可能两次踏入同一条河流 而我们自己的人格 何尝不是在一生这个区间内不断流淌。 赞美爱 智慧与宽容 赞美阿兰德波顿。
豫州常春藤
温柔的蓝眼睛，胸中的痛苦就这样云淡风轻。他的唇角无意识地慢慢上扬，勾起一抹微笑。他来到美术馆门口，拾阶而上，在第一间展厅坐了下来，这样等萨莉一进门他就能看到。每每置身于绘画他便觉得心旷神怡。他没有刻意盯着哪一幅，只是四下扫视，放任心灵尽情濡染这瑰丽的色彩和精致的线条。他脑子里想的全都是萨莉。他想带她离开伦敦。和店里的其他女孩站在一起，萨莉就像一棵长在兰花、杜鹃丛里的矢车菊。在肯特郡的啤酒花田干活的那段日子让他知道她不是一个归属于城市的女孩。他确信，只有多塞特的习习微风才能催开这朵儿明艳动人的花。萨莉终于来了，菲利普起身迎接，向她招手。她穿着黑裙，袖口翻上两道白边儿，领子上缝了一圈细麻布。他们握了握手。
花~