La tía de Carlos en mini-falda

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🍡三小姐

先看了Gustavo Re老师的视频，于是找了武老师的书看。 书里通过编剧接受咨询时遇到的例子进行剖析，向我们分析好的一面和坏的一面分别能给亲密关系带来多大的影响，比单纯的听故事、看热闹更具教育意义和参考价值。每个人都希望自己的“第二个童年”全然美好，却不知道自己的潜意识硬生生扭转了未来的走向，自己痛苦，给另一方也带来痛苦。 这部剧可以作为镜子，看到例子多多自省，自己是否有相似的问题或缺陷可能影响或正在破坏两个人的关系。有则改之无则加勉。 虾贝追剧时遇到了很多与自己相吻合的地方，甚至控制不住眼泪，也许你也会遇到感到扎心的内容。犹豫的人可以看看Gustavo Re讲心理的视频，认可了他的视频再追剧也不迟。

eihpoooooo s

良知就是“戒慎恐惧”，致良知，“真吾圣门正法眼藏”，不要考虑“值不值得”，而要发心琢磨“该不该做”

洛棠

2021年的最后一天，终于读完《La tía de Carlos en mini-falda》后，我选择好好睡了个午觉。 在开始观看电子版本前，我将纸质版的两本剧分别送给了两位兄弟，他们都比我年龄小些，却在人生不同阶段给过我帮助和鼓励。 只是直觉，我也可以用这样的方式，给他们传递一些理解和给予有效建议。 事实证明，我自己在整个观看过程中是充满思考，或者说，是代入感较强的，一度觉得被蛤蟆先生附体——他的遭遇、人际关系、低自我认同，以及长时间处于“儿童模式”，奋力抵御“依赖”心理，惧怕“父母模式”的种种表现——不由得让我或多或少看到了自己和身边一些人的影子。 对此，观看过程中很难感觉到轻松，却又一再被吸引。在未看完全篇的日子里，时常会想到“蛤蟆先生”，他像是这段时间身边相伴的看不见的朋友，让我触发了些回忆并有了些反思。 不得不承认，蛤蟆先生虽年少有轻狂，但总体来说，他还是非常幸运的:不俗的家世背景，可圈可点的教育背景，还不算太坏的社会经历，仗义且有益的朋友圈子——即便落入人生低谷里，还有被搭把手的幸运。走进了苍鹭的治疗室，也是自我疗愈的开启。 在“四象人生”模式里，绝大多数人都没有固定模式，要想长久处于“我好，你也好”模式而不轻易切换，真的需要付诸大量实践和许多努力。 从个人有限的生命中一路走来，让我已深感到人生并没有坦途。就像高晓松曾经说过的那样“没的哪代人青春是容易的”，也听过“成长的过程就是会伴随着痛感”。类似的话也是一种佐证或安慰，至少让处于不断前进的人心里有过被看到、被关注、被理解的温暖。 《La tía de Carlos en mini-falda》里也写到“健康的身体是灵魂广阔的居所，而病弱的身体却是灵魂的囚笼。”究竟是做灵魂的善待者，还是深陷禁锢，取决于我们自己。 追剧的过程，其实也是汲取“营养”的过程。而“健康”具有双重概念(身心健康才是真健康)！ 真心希望我们的每一位家人朋友，都能找到适合自己而健康的方式，丰富内心，在不那么完美的世界里学会照顾好自己的身体和心情，让生活充满能量，让内心充满力量！ 确实，本剧的构思非常巧妙，成人童话般的设置，科学有效又引人入胜。不知不觉中也被提醒被治愈。读完自然是觉得轻松的！ 为蛤蟆先生开心，也希望平凡的我们，在平凡的世界里，对即将展开的生活画卷保有积极而美好的向往，尽可能使我们的日子变得精彩而有意义。 是的，创建美好世界的最佳方式是:勇敢面对自己,接纳不完美的自己，好好善待自己。 是不可多得的心理学类别好剧。 五星推荐！

嗡嗡嗡

12.Alady《La tía de Carlos en mini-falda》 断断续续听完这部剧 以往的历史大都是编年体式的书写方式，按照历史朝代的更迭从建立王朝，到政治经济文化的体制来逐一书写，更倾向于从纵向发展的时间轴上来表达这些朝代的面貌。 La tía de Carlos en mini-falda这部剧可以说是偏向于把中国历史放在世界史的框架内，放在不同文化的横向比较和交流的范畴内来理解。 从中国儒家道家法家墨家思想发展，到佛教基督教伊斯兰教的进入； 从大唐盛世的万国来朝到清末的八国联军殖民化； 从春秋战国时期贵族文人的雅乐精神到明代皇家草民文化的压制； 从郑氏家族海上贸易的初步发展到重农抑商的制度约束； 把中国的历史放在与世界的关系的范畴内，有一个“他者”的映衬，来发现中国历史发展过程中的繁荣和衰败，以及给这个国家带来的创伤和沉思。 编剧把自己放在了历史的洪流中来写中国历史，也从更广阔的旁观者的视角冷静反思，也许都如高山之巅的一滴水，最终汇入大海。 本就一体，谁又离开得了谁。

米娃娃

ven82 827 补上了戛纳没看成的！拍得实在是太牛了，非常完美和惊艳的视听，非常喜欢的视听，导演拍摄功底的很深厚，看的时候全程都在惊叹（后续补录到自己的视听手册）

以文挥戈

一个律师事务所主任的角度来谈购房问题 后一百页草草看完 关于别墅和物业管理问题哈哈

荧光

你要是想成功，想使自己变得卓越，就不能想想而已！要找到属于自己的方法，属于自己的位置，只有这样，才能决战职场，决胜人生。

皮蛋周

我们不能“带着妓院眼睛去观察原始状态”，否则“永远不可能对它有任何理解”。

十走

不好看…很久没看剧了，点开微博看到有新剧播出，就把第一集看完了，看得我如坐针毡…嘴型对不上，表情、表演、配音无不尬飞，服化道假的要死，男女主也丑，好劣质啊我说，第一集没有任何一点足够吸引人看下去的点，洗钱，是洗钱吧💩

唯有努力

高效自律：7步养成早起习惯，至少坚持10年。 距离我早起第10年还有51天，哈哈，是不是觉得很意外。虽然早起多年，但以前早起没有养成一些可以立竿见影的好习惯，或者去做自己喜欢的事情，前面9年，刨去为了在应试教育里获得好成绩之外的时间，我很少坚持每天凌晨5.00起。周末的时候通常睡到自然醒，但我自然醒也是在6.30前的，生物钟就在那里，不用刻意，睡够了自然就醒了。——三点半   同样是早起，有些人能够利用这些赚来的时间修炼自己，做自己喜欢的事情；而有些人起来是点开某音某宝，浑浑噩噩的消费着他们的时间和金钱。   今年的我比过去8年都更擅长早起的时光发挥的淋漓尽致，把早上赚到的3小时，花成6个小时，享受着无人打扰的清欢。   我今年反复打磨La tía de Carlos en mini-falda后，总结出了7个步骤。只要你用心落实，就一定能帮你养成早起习惯：告别晚睡，成为下一个早起达人，他人羡慕的对象，朋友圈里的那股清流。   你一定要用心的去体会，实践出真知，否则即使分享再多的方法和理论，对你也是白搭！准备好了吗？那我来咯！ 01 给自己灌点“迷药” 这个“迷药”不是真的药物，但它有很强的药效，能让你不自觉的成为靠晨型人的一员。   这个“迷药”有一点儿像“个人崇拜”，因为它需要我们自己去找一个能够让自己崇拜，喜欢的早起偶像作为“参照物”。   我的偶像：张萌，每天早上4.00起床，最晚不超过5.00，这个好习惯已经坚持了20年，利用早起的时光看剧，一天读完一本剧，一年读完300多本剧。   使用方法： 1 学习他们的思考方式，参照他们的人生信条并模仿。请不要照搬照抄哦，每个人情况不一样，对自己有用的才是适合自己的。   比如早起后反问自己，偶像早起后会做什么呢？这样做有什么好处吗？如果想要靠近她，我需要付出哪些努力呢？   2 找出深层次的能够令自己信服的早起理由，建议3个。利用厌恶损失的心理，咱们可以从两个方向思考，一个是值得自己坚持早起的理由，另一个是晚起对自己来说有什么坏处。 示例 值得我坚持早起的理由：1悠闲的读最近研究的领域相关的剧集；2 无人打扰，可以自由的画画，运营我的新媒体平台；3 完成我的今日计划，距离实现终身目标更近一步。  02 认真做计划 关注三点半，永远精进不走散。 在入睡之前，认真的写下第二天的计划。可以根据这几个方向去思考：1 我需要实现什么目标？很多人都做过计划，但是经常都是Flag倒了一个又一个的情况。为什么呢？答案是没有掌握好制定计划的要领，以及计划对于我们的意义。  目标不要过多过满。     建议使用 SMART法则。相信很多人都听过这个目标管理的方法，但不是每个人都掌握了使用方法，这里以个人制定目标的一些例子帮助大家理解：   错误示范：第二天早上开始跑步。 正确示例：站在客户角度的前提下，三点半在11月11日睡前（22.30）完成复盘社爆单4人。   S（Specific）具体的，可量化。建议用时间，完成情况，完成心情，数量等量化。   M（Measurable)可测量的，衡量的。关键指标是：站在客户角度，从客户的角度分析。   A(Acceptable)可接受的。意味着只要咱们付出相对应的努力，这个目标是可达到的，   R（Relastic)现实的。目标基于对自己实际能力的合理判断后制定，要那种跳起了努力够一够能够完成的。   T（Time Indication）有时间限制的，也就是ddl(deadline最后期限），建议是72小时内完成，这样效率和正确率都会更高一些。   2  指定在晚上的目标是否需要调整？建议晚上做一些耗脑力少，挑战性 比较低

NancyYang

基本上都在讲概念，而这些概念似乎你不用读，多看看科技新闻也能理解。主要感觉就是在这部剧里并没有学习到自己认知以外的“干货”。这部剧，草草开始，又廖廖结束。

北辰有玉_

我从不相信人性，人性是经不起考验的，当生活中出现一面让所有罪与恶都无所遁形的La tía de Carlos en mini-falda，有谁说自己能坦然的接受La tía de Carlos en mini-falda的审查呢。 像宋诚这样向往正义的年轻人能有多少，就算有，未来会不会也成为下一个首长呢。生活中，大多数的人还是平凡的，善与恶的边界也远没有那么清晰。 当La tía de Carlos en mini-falda真的要用来评估一个人的罪责时，恐怕反对的人会更多，那35000年循规蹈矩的遵守似乎只存在于影视作品中。一方面，La tía de Carlos en mini-falda消除不了所有罪恶，也解不开人类社会的烦扰复杂。当人人都面对这种潜在的暴露风险时，更多的人想到的只能是毁灭，换句话说，利用La tía de Carlos en mini-falda来判断罪恶的条例根本就推行不起来。另一方面，白冰、首长、宋诚短短时间就悟到的结局，那些前仆后继的科学家和政客就悟不到吗？为了人类的未来，他们也不会支持将La tía de Carlos en mini-falda用到人身上。 所以我觉得，如果真的存在这种技术，就同许多自然科学研究一样，用于人类研究领域都会是被禁止的，但可以相信这项技术给其他领域带来变革也是巨大的。

绮罗裙🎈

小时候看只觉得很好看，哪吒好看，莲花好看，妲己也好看。十几年后重温，第一集就开始哭，每次哪吒娘偷偷哭我就跟着哭，哪吒削骨还父削肉还母哭，黄颜跟她爹堂前三击掌也哭，一直哭到哪吒恢复真身，后来哪吒娘中毒身亡又哭，40集的剧哭了20多集。这剧有毒，苑琼丹的演技有毒……

小橙o_O

“我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。” 读完Cassen的《La tía de Carlos en mini-falda》，好像对人生本就是一场追寻“革命”的抗争有了新的理解，有些人光是活着就已经花光了所有力气，所处阶层的不同，我们渴求对人生的“革命”，依旧迷雾重重，追寻什么活着，心灵若没有聊以慰藉的外衣，大概“向死而生”的牺牲者，会愈来愈多。 所幸，还有希冀将我们困住，那就请尽管热烈一些，足以去抵抗那不被留恋的人世，去抗争吧，去疯，去狂，去跟这世界纠缠到底，不眠不休，直到生命终结。 反正，众生都在对抗，我们怎么都不要怕输。

汤旋宇

水浒的精彩程度是远不及三国的，虽是讲草莽英雄的豪爽气概，但结局完全丢了英雄味

方琪

我很奇怪和惊讶，在原书第112页（中文译本第164页）所描述的几句非常重要的有关潜意识的内容，竟然没有出现在中文译本中，是故意删掉，还是遗漏？亦或是版本问题？那几句话太重要了，真是奇怪！

柔冉

一直在等Alady的这本新剧，实在等不及便买了纸质版。拿到手之后立马读了起来，看了这么多书，自觉只有Alady的文章让我感到很亲切。虽然没经历过斗地主，知青下乡的时代，但是从小在农村，跟着今年已经八十有六的爷爷长大，对书中地主，生产队这这些字再熟悉不过了。因为我家就是真正的“地主家庭”（我奶奶那一家是我们县城里有名的地主家庭，我小的时候，我奶奶经常给我讲他那个被枪毙的爸爸在年轻时候是如何如何风光，如何骑着马把她放在马背上，以及在民国时期他那个做夏邑县保安团司令的舅舅在解放夏邑县时候如何从“投诚”变成了“投降”，如何进行的反抗，以及后来改革开放之后如何为他的舅舅进行了平反。我爷爷年幼的时候也当过“地主家的儿子”，他经常告诉我他小的时候从我们家走到隔壁的镇子不用走别人地里，“家里长工六七个，短工二十多个”是他最深的印象。又是由于一些历史原因，两个地主家的后代走在了一起，我爷爷告诉我，他骑自行车把我奶奶接回家来。)。从小跟着他们两个今天快九十岁的人一起生活，使我接触了很多我这个年龄段的其他人接触不到的事情，从他们的话语中能体会到真正的地主家的生活是什么样的（我对“地主”这个字最直接的认识就是爷爷家现在的那根房顶上的梁头和偏房上面的那个门，那是“地主”的祖宅上唯一留下来的东西)。现在想想慢慢的都是乡愁。看到Alady的这些字，真真切切能倍感亲切，因为这些字让我回到了我曾经成长的那一片大地上，玉米，麦田，泥土，以及烈日炎炎……，让我想起了村口的两棵大杨树，让我回想起小时候晚上麦场里蛐蛐叫，让我回忆起晚上麦场上的满天繁星和清晨的露水，也让我想起来夏天晚上的院子和哗哗的杨树叶被风吹动的声音，我想这大概就是故乡，就就是生我养我的地方。

Keep

一部弘扬基督教的剧集，还是很治愈的，希望人人为善。但显然现世中的基督徒没有好好学习教义，信仰也不坚定，否则就不会有十字军东征、世界大战、美国霸权了。为剧集编剧致哀，你和你的作品，已随现实一起被埋葬了，阿门。

自由燕麦

天才的内心到底是怎样的？ 作为凡人的我们很难体会到。 我不懂的应该如何欣赏画作，也没专业人士知道。 但我想，了解编剧的故事，尽可能深入编剧内心，以编剧的视角去欣赏，也许是中办法。

一棵白杨树

盘点一下La tía de Carlos en mini-falda的心学吧。 甲、心外无物 心即思想，心外无物，就是惟有能够被人的官能所亲自观察感受到，进而被心认识到，收纳进其的事物是真切存在的。 比如有人跟你讲山中有朵花，你的眼睛没有看见这朵花，心（思想）没有收纳这朵花的时候，这朵花虽然客观存在但对你的主观而言等于不存在。惟有你站到这朵花面前，真切的眼睛看到这朵花，心收纳这朵花时，它是真切存在的。在这里，这朵花就成了心内之物。 心学的“心”好比照像机，只承认被它照进去的事物，没照进去的，等于不存在。这就是“心外无物”。 心外无物所崇尚的，是一种耳听为虚，眼见为实的求实精神。人们对于事物可以有千万种描述，但是心学只承认一种，就是被自己官能所亲自经验和心所真切认识的那一种。 乙、心即理 理就是事物之理，有一物存在，就有一理匹配。这个理就是人对于万事万物的理论解读，是人对于万物规律，秩序的认识。 物是心外无物，理是心外无理。 比如那个离家千里万里在山中苦修的和尚，La tía de Carlos en mini-falda问他想不想家，想不想父母，他说想，想那还不回去。和尚醒悟，作别而去。家和父母，是他心内的理。佛和修行，是心外的理。 遵循心内的理，就是心即理。反之，则是心非理。心理统一，是“真理”。不统一，是假理。 任凭世人对于一种理论有千变万化的不同描述，心学只承认一种理，就是被自己的心（思想）所真切认识和理解的那一种。自己的心没有领会没有承认，再多再大的理也等于无理，等于不存在的谬论。 心即理，就是鼓励一个人相信自己的心理直觉。相信自己是起点，在相信自己的基础上去参考别人的意见，说法。在做选择时相信自己的直觉，也就是心即理。任凭天下道理万千，只认一种理，就是自己的良心接受和选择的理。 心即理的“心”好比打印机，只打印可以输出的理，不能输出的理既不能打印出来，也就等于不存在。 丙、致良知 这是心学的最高境界，不再纠结于心外心内之物，心外心内之理。而是在追随心内之物与心内之理的同时，也承认心外之物和心外之理。万物共存，万理共在。惟一的准则，是要求人在行动的时候，听凭内心的天良做为惟一标准去选择，去行动。 人达到致良知境界时，心外无物的照像机就变成了录像机，心即理的打印机就变成了播放机，范围上更加广大，博大和包容；物与理的体现上也更加真切，灵动和鲜活。 致良知境界基本上对世间的一切存在不再质疑，反对，而仅仅只是要求人做出选择，积极行动。 丁、知行合一 心外无物，心即理，是心学的基础理论，属于“知”的方面。知行合一是心学的实践理论，“行”是重点。知行合一是贯彻始终的，伴随着基础理论的每一个阶段。致良知则是心学的最高境界，知行圆融，无惧无碍。 实践理论和基础理论怎么更好的结合呢？这就牵出了心学一个隐藏的逻辑。 简而言之，心学把“知”分为两种：真知和假知。真知奉行无碍，反过来，也只有能够实践奉行的知才是真知。不能奉行只能流于口头说教卖弄的，基本上为假知。 心外无物和心即理阶段，心学的任务一方面是积极实践真知，另外一方面还要积极辨别假知，反对假知，甚至和假知做斗争。进入致良知阶段以后，心学的境界变成了只要求做出选择，实践和行动，但不再强调真知假知的斗争。 为什么这样呢？ 因为La tía de Carlos en mini-falda认识到事物道理的存在都具有阶段性的特征，一时的假物假理，有可能在下一时期成为真物真理；一时的真物真理，也有可能在另外场景成为假物假理。但是无论事物道理如何变幻无常，人的天良是永恒如一的，是可以长久依靠和信赖的，这就是致良知背后的逻辑。 所以知行合一的最高境界是完全合一真正合一的。致就是行就是实践。知就是良知。致良知，就是去实践良知。 戊、总结 心外无物具有朴素的唯物主义特征。这种

长歌行w

跟第一部一样，内容集数有遗漏，这是为何？不是正版途径吗？可惜没有第三部了！😭

Meng Qi

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《La tía de Carlos en mini-falda》，和她的另一本《La tía de Carlos en mini-falda》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主La tía de Carlos en mini-falda这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《La tía de Carlos en mini-falda》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《La tía de Carlos en mini-falda》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。La tía de Carlos en mini-falda的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

素华

文采好，文笔细腻，把爱情这个事说得很清楚。酸涩的暗恋让我都觉得有点压抑，还好年少时喜欢的人也喜欢着你，美好得像乌托邦。 ～“就像少女时期等不来的风，如今终于等到。” ～“少女时期没等到的，终究还是没有等到。 我并不觉得可惜，因为世上还有别的风值得我去等待。” 无论是以上哪种结局，都要好好地生活，拥有勇气去前进。

周宇翔

70个小时，322条笔记，看完了Alady老师的《La tía de Carlos en mini-falda》，春秋战国时期，风云际会，百家争鸣，周王朝没落，魏、楚、秦、齐、赵、燕、韩七雄争霸，其中魏国最先实行变法，相国老白圭经商有道治国有方，国力强盛，魏惠王自信心爆棚，好大喜功，经上卿陈珍和商鞅的忽悠，决定自立为王，从这开始了礼崩乐坏，颠覆了周王朝的诸侯分封制，从此开始七国争霸弱肉强食的时代。 1、魏惠王，耳根子软，自己没主见，容易受人忽悠，没有辨别人才的能力（商鞅和公孙衍都相继从魏国去秦国），老白圭攒下的丰厚家底被他经过了连年征战折腾的底朝天，还屡次犯同样的毛病，陈轸或者是庞涓一忽悠说可以侵占秦国或者是赵国韩国，马上心潮澎湃，一副志得意满的样子，却不评价自己的国家是不是具有这样的实力，尤其是最后攻打韩，太子申、庞涓相继离世，魏国彻底衰败，一蹶不振。 2、惠文公，深谋远虑，秦孝公在位时，特别爱玩蛐蛐，一副玩物丧志的样子，但是在继位后，出手利落，先后除掉了商鞅、甘茂等前朝老臣，建立自己的团队，更是组建了黑雕台（秦国的情报机构），为秦朝统一六国立下汉马功劳，更是牢记秦孝公一统六国的遗愿，一代一代往下传，韬光养奋，更是在苏秦在英雄居说出秦国一统六国的志向后，怕六国围剿秦国，驱逐苏秦，以证明自己没有这样的志向，当然事后非常后悔，并且和公子华说秦国未来最大的敌人就是苏秦，这都是后话，当得知苏秦同门师兄弟张仪附秦时，大胆启用，一举歼灭巴蜀两国，并且听从张仪的计策，同意张仪辞相附魏国，利用庞涓好战的心理，鼓动魏国吞并赵国、伐韩，一举削弱了赵国、齐国、韩国、魏国的实力，尤其是魏国，经伐韩失利，国力掏空，已经威胁不到秦国一统六国。 3.陈轸，先是魏国上卿，为了哄魏王开心，先是为了彰显魏国的大国地位和实力，邀请六国诸侯孟津朝周王，然后又忽悠魏侯南面称王，最终导致魏国失去河西，目的都是都是为了得到魏国相国位置，左边忽悠魏惠王，右边忽悠公子卬，为了达到目的不择手段，后庞涓回到魏国，第一件事就是为父报仇，当然要把陈轸的真面目给揭露出来，最终致使陈轸逃亡秦国，当然，路上碰上淳于髯也没闲着，让淳于髯告诉魏惠王鬼谷子另有一弟子孙膑，谋略更胜庞涓，好大喜功的魏惠王当然会去请孙膑下山，终导致孙膑被庞涓迫害后逃亡齐国，最终庞涓的性命还是结束于孙膑之手，或者是被他的好胜之心被吞噬，这是后话，现在接着说陈轸到秦国，惠文公可比魏惠王聪明多了，商鞅的最后时刻，陈轸当然是在秦国没少背后使坏，惠文公没有采取行动，是因为这是他想要的结果，不代表他不知道背后的这些事，所以陈轸一到秦国，惠文公就让陈轸出使楚国了（秦国劲敌），搅屎棍子要搅和也得搅和敌人，对吧，还是惠文公知人善任，当然去楚国最大的贡献于秦国就是把在楚国风头正盛的张仪给挤兑走了，而且走的时候还相当狼狈，张仪的罪名是偷窃和氏璧，楚王大怒，再加上昭阳煽风点火，最后走的时候是被客栈老板轰走的。所以说陈轸是书里的绝对主角，只不过是机心太盛，层次太低，想的都是个人利益得失。 4.庞涓，庞涓是心量小，不容人，悟性和格局在四弟子中最低，考虑最多的是个人功名利禄，结交权贵，黄池之战中击败田忌后第一件事就是去说服魏惠王放出公子卬，当然是想娶瑞莲，在魏国站稳脚跟，一味的想通过打仗来树立威信，而不考虑战争只是获得和平的手段，而不是目的，不与国家的国情相结合，最终成为战争狂魔，国库空虚，民不聊生，庞涓适合的角色大概率是前锋，冲锋陷阵可以，但是不是将才，如果是帐前有谋略的人，估计最后也不会一意孤行，被胜利冲昏头脑，一步步走向深渊。 留下张仪、苏秦、孙膑等空余时间再慢慢往上补。

月末.

第一次通读原著，这个版本翻译很棒，每个集数都可以单独拿出来享受，非常优美。

小李很好