Tuo piacere è il mio, Il

原来禅宗六位祖师是——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能。

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看这本短篇就像是看烟火，看完了，留下点印象，什么也抓不住。要我说这部剧写得好不好，写得好，但要我说哪里好，说不上来，很微妙，很有趣。

秋华🍀三草两木有机护肤🍀

终究还是没看完 剧集 电视剧都是这样  就一个感觉  书澈配不上缪盈  不爱了还找一堆借口

威仔

看剧不能设限，否则会错过好剧，比如这本常识普及性的中医图书《Tuo piacere è il mio, Il》！

李小肥

看完后给人一种说不出来的感觉。从影视的角度看是不可多得的好剧，故事情节、人物描述……都很到位。但看完了就是没有看完“人民的名义”后那种激动的心情，总是觉得哪不得劲还说不清。

Yay__

国人文化忌讳谈死，个人倒是尊崇自己的死是自由意志的欧美理念，安乐死在传统国家的立法应该是漫漫长路……

陈蓦飞

编剧文字功底自是十分扎实，初章让我感觉看着像张爱玲的沉香屑，但是其中大段的对话总让我想起琼瑶，最后却哗啦啦大厦倾……剧集探讨的角度太多，军事筹谋，忠诚和背叛，谋杀和暗害，同性恋和变态的宦官，宿命，巫术，轮回转世，佛法和箴言，对真实和梦境的界定，想展现的东西太多了。这样的故事太过压抑，即使换一个主角，发出的应该也是同一串悲音，所以第二部我大抵不会再追

wan.p

这是一本方法论剧集 介绍如何让用户对产品养成习惯，达到“上瘾”状态。 上瘾模型（the hook model）有4个阶段：触发——行动——多变的酬赏——投入，这4个阶段将是你推动用户对产品形成依赖的有效路径。 首先要明确习惯的区间，第一是频率，第二是可感知的用途。 习惯养成类产品刚开始都是非必需品，可一旦形成习惯，就会成为必需品。 1、触发，提醒人们采取下一步行动 提醒点如渠道拉新，好友邀请，品牌吸引等，在页面设计时触发点需要明显，减少用户思考时间。 2、行动，人们在期待酬赏时的直接反应 福格认为，要使人们行动起来，三个要素必不可少。第一，充分的动机；第二，完成这一行为的能力；第三，促使人们付诸行动的触发。可以用一个公式B=MAT来表达。B代表行为，M代表动机，A代表能力，T代表触发。 & 动机 福格博士认为，能够驱使我们采取行动的核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦；第二种，追求希望，逃避恐惧；第三种，追求认同，逃避排斥。 &能力 福格总结了简洁性所包含的6个元素，即影响任务难易程度的6个要素，它们是： 1. 时间——完成这项活动所需的时间。 2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入。 3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力。 4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力。 5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度。 6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。 任务越简单，完成上瘾就越容易 &触发 如第一阶段 3、多变的酬赏： 满足用户的需求，激发使用欲 “多变的酬赏”是上瘾模型的第三个阶段，共包含三种类型：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏。 ○ 所谓社交酬赏，是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。 ○ 所谓猎物酬赏，是指人们从产品中获得的具体资源或信息。 ○ 所谓自我酬赏，是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。 4、投入： 通过用户对产品的投入，培养“回头客” 行动阶段使用户即时获得满足，而投入阶段主要与用户对未来酬赏的期待有关。 ○ 对产品的投入会令用户形成偏好，因为我们往往会高估自己的劳动成果，尽力和自己过去的行为保持一致，避免认知失调。 ○ 用户只有在享受了各种酬赏之后才会对产品进行投入。 ○ 用户对产品的投入不仅可改进产品服务质量，增加用户再次使用产品的可能性，还能令储存价值以内容、数据资料、关注者、信誉或技能等形式自然增长。 ○ 用户投入可通过加载下一个触发的方式令用户重新开始上瘾循环，从而增加了用户反复进入上瘾循环的可能性。

半世晨晓

摄影是光的艺术。想要拍一张好的照片，光线和构图都很重要，当然后期处理也很重要。书的后半部分关于Snapseed软件使用教程的介绍还是挺详细的。今年想拥有一台相机，并学习更多的摄影技巧。

波西弗

这是看完的第二本萌姐的书，学习并且开始逐渐按照书里的计划改进自己的日程表。萌姐的书都是适合反复观看，并可以作为工具书时常翻阅的，感谢萌姐，也期待自己的改变

扮鬼脸艺人😜

万物共生，人却往往盲目自大以“高级动物”自居。食物链的缩短不仅把人类束缚于劳作，也同时带来了太多未知与不确定。说不定人类文明距离毁灭也许仅隔了几次瘟疫吧，但真正起到摧毁作用的或许并非天灾而是人祸。

利他主义好青年

看完这部剧能感觉到我们的岁月静好，有多少人默默付出，编剧塑造的人物也非常的丰满，非常喜欢

安壑

我不是来催更的，编剧慢慢写，写好点。人每天都有期待，生活才有乐趣！

4:39

有时候，我感到悲哀。多么坚韧，多么坚定的信念，多么冷漠或者无辜的高傲，岁月白白流逝。——博尔赫斯

siimple

故事比较简单，关键就是这个意识流写作手法我看起来比较费劲，大量的环境加心理描写，还有各种比喻类比拟人等等，一不注意主人公思想就骑着兔子一样跑远了。这要是观看理解那直接劝退

Mrs.Robinson

Tuo piacere è il mio, Il，不可避免的到来，随之而来的也就是通胀，编剧用不同方法和论据来论证他的观点，编剧的观点主要认为是人口因素，导致低通胀和低利率的结束

Nidhogg

知性则寡累，知命则不忧。忧累去则心平，心平而仁义著矣。以德养民，犹草木之得时；以仁化人，犹天生草木以雨润泽之。

闲子

在现代快节奏的时代，这样的经典著作确实很难生存———昆曲目前真实写照。       有宋一代培养了文人墨客（倒是武官悲催），被有元游牧、有明一个乞丐打压多年，但汉人曲折螺旋式上升，元代文人无出路，兼之从西方引进戏曲，遂结合井边柳浪曲，顾成中华戏曲之道，引领风骚四百年。       编剧有文人之骨，不为五斗米折腰，早年得罪首辅张居正，没有成为一代名臣倒是成为几百年戏曲家，今人认为汤公与英国莎翁齐名（几百年落后，只好向西方看齐），福兮祸兮？       不论是撼天地泣鬼神的爱情故事，还是各种典故，本曲不愧为一部大作，需要时间细细揣摩。剧中很多语言是中原地方话（豫语，就是俺老家话），当然毕竟是影视唱腔，也有区别。俱往矣

soup

司漪纹这个角色是一个很悲哀的人物 ，她长的漂亮，做事情也漂亮，她本可以拥有一个美好的生活，但现实却把她一步步推入深渊，她原本也拥有自己的青春，自己青春爱情里的懵懂，也有喜欢的少年，也有反对父母安排的勇气……可畸形的婚姻束缚了她的灵魂与肉体，她摆脱不了身后的家庭，只能任由他们一步步把自己给吞噬掉，不剩一点残骸。她不能像姑爸那样潇洒任意地活着，她不能像竹西那样随心而为，也没有苏眉的理智善良……她常常偷窥别人的人生，她窥视竹西、窥视苏眉、窥视叶龙北……在一步步偷窥里，她忘掉了自我，只能活在别人的影子里。

Mek1

编剧就是把各种潜意识的经典剧集抄创作加总结了一番，不过整理的还挺不错的，理解的比较正确，也好读，值得看看

毛豆妈