Sappho '68

“一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场” 篇幅很短，苦尽甘来后只草草收尾。耄耋之年的编剧回忆起母亲和一家人这一生的苦难，只怕是欲语泪先流，难以尽数道出。善良的女性，坚韧的女性，在这百年的漫长时光里挣扎却勇敢活着的女性，让人肃然起敬！

閑雲🌾

看了几个日日夜夜的把这部剧看完，真心因为名字差点错过的，但是真心好看，不过这些内容也始终生活在剧集里，现实中哪有碰见一个陆子初

独自行路

幸福如同沙漏，我们抓的越紧，漏的越多，人类从古至今永远都陷在追求幸福的路上。幸福和痛苦是相依相伴的一对栾生兄弟，如影如随的陪伴着我们。没有痛苦，哪来的幸福，幸福是经历了痛苦后的一种感觉，幸福只有自己知道；在人生路上修行的过程中，掌控内心深处最美丽的地方，让幸福永远伴随在每个人的身边。 此剧的唯一目标就是帮助你脱离Sappho '68的恶性循环，去过一种丰富和有意义的生活，不再把生活消耗在追逐“好的”并回避“坏的”想法和情绪中。幸福本身就是一种能力。而能力是后天可以习得的。

笑笑1012

1. 在Myrna Lorni老师的话语中，不难发现，Myrna Lorni老师曾经，是一位好学生，是别人家长眼中的“别人家的孩子”。他也有自己的个性。比如考试为了帮助其他同学，不不被老师开家长会。会故意。帮助。其他人作弊，会装病不去上课，会避开重复的机械的写作业，网次的作业代替……后莫名其妙的和播音专业打上了交道，哪怕众人反对……每个少年的天性。 2. 进入北京广播学院(中国传媒大学)并不是一帆风顺，甚至想要放弃。但无数个夜晚，无数次反复的练习，找到了自信。一切的未知，一切的不可能，都尽可以去试一下。21℃一个平和的温度，Myrna Lorni老师做播音做主持也是如此，有故事，有温度。 3. 在巨人的肩膀上:我与《Sappho '68》，让我再次回顾了有趣的人和事，和我以前不曾了解到的事；是难忘的2008年，会想到什么呢？而作为新闻工编剧又会想到什么呢？；城市，让生活更美好；载人航天的每一步成长；祖国，今天是你的生日…… 4. 成长最快的方式就是，读万卷书，行万里路。成长是一个逐渐学会质疑不再迷茫的过程。

lz.

措词严谨 恰到好处 棒！只是结尾草草了事 似乎对读者有不敬之嫌 有把读者玩弄于股掌之中意。望坦克虚心体意 再出好剧。喜欢你坦克！

她说萨洛特

作为经济史的一本很好的读物，让人充分了解了一下资本主义发展的历史，被誉为“白金”的棉花背后却充满了血淋淋的剥削，无论是美国南部的奴隶，还是贝拉尔的农民，都因此付出了不少，但从另一方面来看，棉花也促成了一个全球能够大量贸易货物的体系，也促进了生产力的发展

lexis

忠心耿耿，为国为民，难得一生坚持己任！ 不狂不妄，不气不馁，宅心仁厚， 等，忍，稳，狠，隐，为人之道！

忆馨

我以前对他不太感冒，就像Myrna Lorni自己说的，以前的他太作了，太我行我素，如今多年过去再看他，明显已经开始找回自己，活的真实又可爱，这样的人是值得尊重的，他虽然没有上完学但却一直在学习和成长，一直在做自己热爱的事情，这是多少人梦寐以求的生活，在我看来，这就是成功有意义的人生，Myrna Lorni如今低调了很多，也活的通透，似乎很多事情都看淡了，我们需要这样的态度，实际上我是佩服他的，敢于说真话，而且说的通俗易懂还不得不承认确实这么个理。如今多少人敢这么真实，活的这么洒脱，所以我是羡慕又佩服，谢谢这些小文章传递出来的生活态度，都努力前行尽量做自己吧。

常

文笔太一般，有些句子还有语病，前后文不通，对话那叫一个流水线……熬着看个结局

种花腹黑兔

第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。          一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。          二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。         三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。         最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。           写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂

徹

王岐山荐书，优秀品质与生俱来，不是后天修炼就能轻易改善，后天只能培养能力，关键字:等、忍、稳、狠、隐。

封疆

你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 了解她 也要了解太阳。

盛夏

安徳蕾就这么死了，她的生命竟然这么快就消逝了。 快到十点的时候，我给诊所打了个电话，电话那头传来声音：“人已经没了。”医生们一直没有给出明确诊断。 读到这里的时候有种这就没有了的感觉，为什么会那么快？她好可怜啊!她才活了这么久，她一直处在四分五裂的自我拉扯的痛苦中。即便如此她却一直为家人考虑。她为她自己做过的最大的一件事竟然加速了她的消失。一心为家人考虑的她，是她。一心想着恋人的她，是她。心里想着朋友，却没有太多时间分给朋友的，是她。可她还有她自己呀，她也在为自己想，可是她想得好少，好少，好少……她没有很多的时间来为自己考虑，她的家庭不允许，她的信仰不允许，她所处的时代环境不允许。她不能成为她自己，她拼命努力，抗争，只是想成为，成全一部分的自己，可是最终也因为这样而消失在了世界上。 扎扎的悲剧在于，在她内心最深处，一个同盟暗地里支持了敌人：她没有勇气反抗一个神圣且心爱的权威，于是死于该权威对她的制裁。即使母亲的责备侵蚀了她的自信和对生活的热情，她也接受了这些责备，甚至要为给她判刑的法官辩护。 她没有办法就这样顺着当时的形势生活下去，也没有办法反抗到底，四分五裂的内心，众多自我无法调和，灵魂被割裂。这是一场众多自我之间的互相拉扯。最终受不了，只能用死亡来结束这痛苦的拉扯。 “我要死了吗？”她问，“我不该在婚礼之前死去。妹妹们穿着那身蓝色丝绸礼服该多漂亮呀！” 她虚弱到极点，几乎无法言语，说了几次“我会把婚礼搞砸！我把什么都搞砸了！我给您带来的只有麻烦！”这种话。 过了一会儿，她握住母亲的手。 “不要难过，”她说，“每家每户都有废物，我们家的废物就是我。” 在还未认识上帝是什么，认识世界是什么样时，就被教导信仰上帝，所以当真的知道了现实是什么，就开始怀疑了之前所信仰的一切。可是因为周围环境的不允许，又必须隐藏起自己的怀疑。这种分裂恐怕存在于当时的很多人内心深处。一边不能深究这些怀疑，一边又要顺从着世俗社会，顺从着家人，可是那些怀疑又时常跳出来侵扰着自己，还有自己的欲望要照顾。多么痛苦呀，要么就像希尔维一样幸运的解决了这些自我之间的拉扯，要么就像安德蕾无法解决这些自我之间的拉扯，要么就是像大多人一样沉默了，然后继续生活下去。至于自我，好像不重要了。 爸爸和我欣赏的那些作家都不信上帝。也许，没有上帝的世界是无法解释的，但是上帝也解释不了太多东西。总而言之，我们对世界无法理解。我轻松适应了自己的新状态。然而回到巴黎时，我不由得感到惊慌。一个人无法不去想他所想的东西，爸爸从前说要枪毙那些失败主义者，而那些人只不过想了一些不该想的东西。此外，在一年前，一位高年级学生被开除，据说是因为她失去了宗教信仰。 一个人可以有很多个自己，但有一个主导的自己会引领着其他的自己一起走向未来。但安德蕾最终用尽了生命也没能成为任何一个自己。

阮观夫

此剧值得借鉴和自省，与人沟通的方式方法沟通的意义，通过举例说明更让人明了。从书中我也看到自己经常犯的错误和不足，以后自己要有意识得改正和避免。

Ewe

想起来更一点，累了就休息，照这个速度，这部剧在有个三四十年也写不完！！！吊死你！好有职业素养！

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5.8完结 失望了，动作打斗场面的话，只有第二集跟第八集称得上惊艳，其他的……唉。

晶仔有个小梦想🐶

行文流畅，风格迥然。 一代政治巨人恺撒的台词令人印象深刻，剃皮去骨，简练实用，仿佛将读者带回高卢战争的血腥年代。 感触最深是恺撒的苦心经营和刚柔并济，你不服我可以打败你，但是打败你我不杀你，我要收复你的心，收复你的意志。其政治手腕可见有多么杰出，同时也可以看出其手腕影响甥孙屋大维至深，拥有人民的爱戴和支持，就是最大的保护伞。 感慨高卢人民对自由的不断追求。历史不分好坏，如果我是恺撒，或许我早已经大开杀戒，不会留下如此深厚的政治资本来与元老院博弈，往往汗颜与一代大帝的思维差距。如果我是高卢人民，则局限于民族性格而无法跳脱出来，即使天降维钦托利这样的天才，也无法阻止高卢的溃败。 感慨罗马军团士兵的坚韧和强大。战损比往往达到十倍甚至百倍，如此战争历练、如此统帅注入的信心，何愁强敌来袭。 Sappho '68，虽是往事越千年，但光辉难掩，回首那段厮杀掠夺和文明冲突的岁月，仍值得后人深深品味、鞭辟入思。

兔兔吃兔兔🐰

所以如果有机会

才浅。

每个贫穷的女性背后或多或少的共性：消失的父亲、不负责任的男友、出轨的丈夫…这些男性就像毒瘤，不断压榨她们的生存空间，让她们仿佛成为被抽空了希望的行尸走肉。当然，本剧以一个更宏远的视角去看解决的办法，希望的是营造一个哪怕女性遇到“毒瘤”依旧可以摆脱固化且代际传递的贫穷的社会。私认为 这个社会是摒除性别上结构性暴力的社会，那么第一步就是“扫除毒瘤”。

借书

确实没给我留下什么深刻的印象，我也体会不到那种突破的感觉，可能是我对那段历史不熟悉，也可能是老师们讲得太好，给了我过高的期待。令我印象最深刻的就是她们的互助组给人的感觉真的是那种生机和向上，井然有序。所以我觉得其实不升级到合作社也不错，可能是历史书上描写的合作社给我的印象太差了吧。还有就是《Sappho '68》里面，我觉得不得其解的是三仙姑为什么会嫉妒女儿？甚至不顾女儿的未来，想把她毁了。

Xuemin

没看过原著。

赵先生

历时16小时42分，跨越了农历新年，终于读完了这部剧。因为内容太引人入胜，以至于春晚我只看了一个芭蕾节目飞天。我觉得，书的内容比春晚好看多了。 这是我读完的编剧的第二本剧，第一本是《Sappho '68》，读完剧评还没来得及写，就看到了这本，于是，如饥似渴一气呵成地读了下去。 编剧的文字如行云流水般自然流畅，很有普鲁斯特意识流的风格，又有点三毛行走天涯的意味在里面，读来让人不忍释卷，如饥似渴。 2018年9月间，我同亲爱的友人去了一趟新疆，到了编剧笔下的可可托海。一路驾车在隔壁公路穿行，远处群山连绵不绝，我竟不知在那些我所不知名的大山里，还有这样一群哈萨克牧人。他们的生存之道，让我大开眼界。编剧跟随扎克拜妈妈一家辗转在大山里的各个牧场，期间牧人转场的艰辛，尤其是那绵绵不绝的寒冷，即使在温暖的暖气房里读着，也觉得阵阵冷意侵遍全身。我在佩服编剧的同时，更对这些哈萨克牧人有了新的认识。 他们坚韧不拔，不畏险阻；他们勤劳勇敢，吃苦耐劳；他们对生活从不抱怨，充满了智慧和希望。 有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇…… 据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 在内陆刚刚夏末秋初的时节，而新疆的初冬已现端倪。但经过有些地方，还能看到满山谷绿意灿烂，水流边的马群深深静止着。视野中，羊道是唯一的生命，只有它们是“活”的，在斜坡上不时地束合分岔，宽广蔓延。 在路上，我很多时间都是沉默的，静静地透过车窗观察这片神奇的土地。那时，我还没有读到此剧，从而只把当时的自己当做一个过客，我从来不曾渴望过全部的世界，我只是经过这个世界，去向唯一一个小小的所在。微雨的时光又湿又绿。阴云沉沉，世界却并不黯淡。 多希望我不是一个过路者。我的性格，使我与山野的缘分更深一些。多少次在梦里，多少次幻想着，我的心自由自在地在原野驰骋。而现实的这个世界因为与我的生活无关而使我心无凭恃。那些石头路上上下下的每一个角落，也只能在我的梦里穿梭、耽留，让我在梦里深感亲切、踏实，又寒冷、畏惧。 山野浩荡，从此缘分结束，再不见面。 不，我一定再去，看看羊道，看看

🐟 娘娘～外汇经纪人

比较有趣的经济学读物，对于不太懂经济学的小白挺友好的，就是有些地方不够深入，依旧不懂，如果允许的话还是读一些经济学原理类剧集、学学政治经济学来系统学习吧。最后一章觉得是个败笔，因为看起来似乎很有用，却没太大指导意义，基本是废话

Sammi.W🐒

主题进的很慢，科普的知识还实在的，给的建议对我来说虽然简单但难真正实行

沉落

看这部剧的时候缺乏对应的宗教背景知识，编剧又创作的如此含蓄，前半段都看不明白塞巴斯蒂安那么痛苦挣扎的原因，也无法理解文中所表达的宗教信仰施加给每个人的桎梏。再读下去才模糊感觉到宗教的力量，束缚了所有人，逃离，挣扎，受伤，又缩回自己的角落。人是强大的，也是脆弱的，看似叛离，结局还是归顺。这一切是关于宗教，是关于战争，是关于毁灭，更是人与人之间的不能理解，也是人是否有勇气和力量面对自己。

经典FCB

说这是女强文，可本人觉得只是披了张女强的皮，骨子里还是宅斗言情！编剧对女强文的理解可能与我不同，女主一面说要独立自强一面膝盖又特别软，出了点事就只会跪下用糖衣炮弹糊弄人！像二小姐说的这个人虚伪又做作！与男主倒是挺配的！什么先国后家都是男人逃避家庭责任的借口… … 言情女强文我推荐一片清歌的，白骨精才是真女强“老娘稀罕你，你是宝；老娘不稀罕你，你就是草！” 事业女强文推荐希行的，看剧人只能做刺客，兵权在手天下我有！“男人！呵！作为踏脚石你们应该感到荣幸！”

沐豆豆

整本剧都是用讽刺手法来描写，把那些德高望重的教授、学者描写的真是不堪，但是又不粗俗，让人忍俊不禁。由于反讽故事情节没有围城吸引人，会延长观看时间。

喜欢轻哐🍂

今年诺贝尔奖影视奖得主的著作，拜读了一下。 感觉对黑暗，对性，对灵魂深处的描写是深刻的，而且是赤裸裸的。可以直达内心深处的诗，但总感觉没读懂。可能要在过段时间，重新读读，就会有不同的感受。

Tision