Temps de mourir, Le
1970 · 法国
影片信息
主演
André Farwagi
、
Bruno Cremer
、
安娜·卡里娜
、
Jean Rochefort
、
Billy Kearns
、
Catherine Rich
地区
法国
年份
1970
剧情解析
Temps de mourir, Le电影解析:犯罪,惊悚电影,法国制作,André Farwagi、Bruno Cremer主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Temps de mourir, Le的幕后故事与创作背景。
影评解析
梦见你,梦见初遇的电波 梦见浩瀚夜空,和蓝色的海洋 梦见童年的玩具,梦见冬天的花草 梦见光,那座转瞬的摇篮 请借我笔,借我不羁的思绪 借我无垠墨盘,和跳动的音符 借我银白的沙漏,借我大千的记忆 借我诗,编织散落的星痕
曬戮
安娜·卡里娜的3本剧我都看完了,文字简练明了,逻辑清晰,很多地方都说出了我的心声,很有共鸣。常常提醒自己,走出剧情,活在当下真实的世界里。
陈江
一部完美展现人性的书诠释了不作就不会死的真理Temps de mourir, Le是个没正事儿的女人,不配做一个母亲。好好一个家毁在了她的手里。我内心觉得她应该早一点死书中各色人物的形象设计很丰满,很喜欢这部书。
ζ不好不坏先生ξ
断断续续读了18个小时,说实话还是更喜欢第一部《Temps de mourir, Le》的部分。
LITOST🌕
读完Temps de mourir, Le后,我得好好感谢一下Billy Kearns老师,余老师考察世界古文明发源地后,由衷感叹中华文明渊远流长的奥秘所在,包括我在内看一下必定会吓一大跳~“这就是被你骂了千万遍的中华文明,这就是你骂了千万遍的祖国”。读了《Temps de mourir, Le》,你会陷入深刻的沉思中!你不得不永远为她自豪,你不得不甘愿为她奉献为她牺牲永远保护她,你不得不永远记住下她的嘱托,勇敢拓步前行,勇敢承担起对她的忠诚和责任,对历史负责,对未来负责。Temps de mourir, Le,大概是五千年,每一Temps de mourir, Le,文明的生死轮回。世界级五大文明~古希腊、古埃及、古巴比伦、古印度及古中国,再加有点历史匆忙的波斯文明,离今天比较近的,现在趋近宗教狂热而极端的阿拉伯伊斯兰文明。五大文明前四者早已淹没在历史长河中,只剩下一点点残破的遗迹和记忆碎片,波斯仅在长河中激起一朵涟漪便沉下去了;阿拉伯虽流传至今,严格说他不可以与“五大文明”相提并论,或者根本称不上古文明,可惜的是,今天阿拉伯的土地上,是世界上最狂热和恐怖的地区。文末花重笔写尼泊尔,尼泊尔就是世外桃源,就是人类理想的家园,心灵温馨的港湾,为什么?这里可能是文明的归宿,有机会你别忘了去尼泊尔走一趟!
陈什么丹
第一次看猫的树导演的剧,确实是有点东西的,但也不至于捧得太高。开篇非常好看,但后续渐渐走低,从男主转校之后就不太好看了,确定关系之后开始无聊。大学部分极其仓促,工作的部分也很潦草,匆忙圆满的结局不是很喜欢。周翊然演这种高冷学霸帅哥的角色倒是信手拈来,非常贴合。张淼怡很显小,但总觉得有点用力过猛,略显做作。边天扬挺惊喜,姜之南还可以,郭喆也还好。配角里有很多校园剧熟人,尤其是演过振华系列的高文峰和张磊,看着会跳戏。
刘付学秀Eunice
一旦交流变得太有效率,不再需要翘首引颈、两两相望,某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心,句句寻思、字字落笔的过程;亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。
The future is promising
读起来还是挺吃力的,吃力在于人名对不上,其次是对宗教的隐喻不了解,大体来说是一部现实魔幻主义的剧集。
重湖
物理哲学统治了工业时代,生物哲学开始统治这个信息时代的世界。
季三石
op ed配置太高了
杨小龙_BOBO
上学时最不喜欢的科目就是历史和政治,如果说《Temps de mourir, Le》让我觉得历史是有趣的,那么“中国震撼三部曲”让我觉得政治也很吸引人。
方圆15903899563
散架的知识 只能作工具书使用 我只看了三分之一 想要好好学心理学的不推荐 就算是当入门影视作品也很没意思 这种很散装的东西只适合长期分解读 或者需要的时候检观看 系统读也就是一个时间段读就很垃圾了这样的书
__达
K-112 9h37m 一本讲大脑工作的书,故事性强,生动有趣。 每章一个故事,从大脑的不同层面剖析。 强烈推荐有闲的朋友看看!
古 月
与优秀的人同行, 会走的更远。 与靠谱的人共事, 会事半功倍; 与懂你的人相处, 将不负此生。
- Billow
2022年No.2《Temps de mourir, Le》读完。 我对良好生活这个词的印象是从一期采访老六的节目——《Temps de mourir, Le》来的。后来我分析,这个名字和这部剧的书名有很大关系。读第一章才知道这是一本哲学书,只是偏通俗一些而已。就像一个学哲学的人,想用稍微通俗些的话,给你讲明白一些生活伦理和人生哲学。这部剧当然还称不上经典,但读完,有些地方能带给人一些思考。我选了部分摘录,当然不代表全书的整体思想。 #部分摘录 1、诚实的思考实是人生一大乐事。 2、无论理想还是利益,都离不开一个人的具体环境,包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 3、苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐,被苦难提升了的快乐。带苦的快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。 4、行动不只带来结果,它同时也是自我实现的过程。没有什么快乐比自己努力而获得成就带来的快乐更光彩,更持久。 5、良好生活首先从品性、识见、有所作为着眼来看待生活。不管好坏,你生存的社会就是这个样子,你要是有心好好生活下去,就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问,这种建设包括批判与改造。不过,我们仍应留意,不要让批判流于抱怨,尤不要因习于抱怨而放松自己、放纵自己。说到底,并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。要是有人应许过而你年幼无知相信了,你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。 6、学习是从典范学习,而不是掌握一种本质的东西,把它应用到自己身上。我向一个优秀的人学习,本来不是想要变成这个人,甚至,弟子不必不如师。我们不想变成另一个人,也不想变成一个普遍的大写的人,我们只是要作为个殊者变得更优秀、更丰富,并使我们身处其中的生活世界整体变得更优秀、更丰富。 7、朋友间互相影响、批评、砥砺,这些,使得各自不断加深自我理解,加深对他者的支持,从而在自己的生活旨趣中变得更加优秀、更加深厚。个殊性不是普遍性的实现,个殊者通过互相理解和互相支持实现自身。 8、就爱之深责之切而言,宗教间对话、文化间对话倒可以视作内部对话的延伸。要在一个多元化的世界进行宗教对话,各宗教本身都必须具有一种自我批判精神,这样才能谦卑地聆听其他宗教的真理,从而带来自我反省。
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珍宝人生亦不得自主流转八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。 纵千般愿,消万种愁;失不足忧,得不为喜;微以知萌,端以知末;Temps de mourir, Le,花开见佛。
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色不异空,空不异色。 对这句话的理解又多了几分,不执着于自己所看到的外相
Gao +Yi
这部剧比较贴近生活,先讲节气,然后写这个节气有的花、草。特别是各种节气的吃食,还附带做法,真是读文字读出口水来了。
茄子爹
新的太烂硬是把这个又带火了🔥。。
月颖
上次读这部剧还是1987年,当时翻译的名字叫《Temps de mourir, Le》。32年后,我又和这本杰作相会了一次。感谢克拉克带给我的激动和快乐。
时光陪伴你我
出乎意料的,这部剧的内容远比海报上看上去的要真诚得多,而且让我找回了儿时看剧时随着书中人物时而流泪时而大笑时而紧张的心绪,也看到了自己与他人的差距,原来学霸也这么刻苦努力啊,我难以做到,所以高考于我而言永留遗憾,但我也不愿就此放弃。
ღ᭄ꦿ妙仙࿐
书 和莉拉、莱农都是迷人的… 你会停不下来。 你问,为什么莱农最后通过看剧成为作家,跨越了阶级,为什么会停不下来怀念莉拉和尼诺,甚至又重新回到那不勒斯?(换句话说,为何不让生活简单,做好自己手边事就行了?历经初高中大学、乃至余生?)。 曾经我也问过相似的问题,但我们低估了作家的灵感来源,无限♾️接近才能写成。 领着莱农往前走的是莉拉和尼诺身上的浪漫、冒险、勇敢行动力、敏感、占有欲十足的胜负欲、思维的打破问底且天生带头的目的性并举的大熔炉。 莱农无数次想破罐子破摔… “即便是最终作为作家的莱农在获得很多时,与莱拉互作好友,互相羡慕而又嫉妒对方,当一个人处于跨层不同状态时,无法做到换位思考,考虑到对方的所思所想”。 回想一夏,也会想通了为什么俩人同跑海边,渴望见到新风景时,最先放弃的却是莉拉。相较于回归故里,它更人性、温暖、暧昧。这是否也是男女性的区别?男性的决策更像是快刀斩乱麻,虽有“弥补”,但在事后。
冬一