2016 · 法国,德国
半人马Centaur电影解析:剧情电影,法国,德国制作,雅坦·阿迪卡可夫、Nuraly Tursunkojoev主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读半人马Centaur的幕后故事与创作背景。
随便听听,要做到这样对男人来说并不太容易,不过,大家各自承担的社会责任不同,只要夫妻间关系能调节好,其他的都可以解决的。
Nara Shikamaru
书中女主人公很不容易,把这部剧读下来也很不容易,其中很多场景描写很好。感觉很好看。
奕君
是好看的!认真做了笔记,感觉这部剧书名真的是一大败笔,太鸡汤了,但是!内容一点也不鸡汤,内容很充盈,那些你的疑惑,在这部剧里都会找到。是我目前为止看的心理剧集里面最好看的一本了。 你为什么觉得对方不懂你,为什么会拖延,为什么迷茫与无助,为什么你对他那么好,他却不理解你。 我不懂的问题,我不但在这部剧里找到了原因,同样也找到了解决办法。这部剧更懂我。
不思量。自难忘
记不得这是看的第几个九州故事了,从一开始的九州缥缈录,到天空之城,还有很多不记得名字的九州故事。九州的故事真的特别的美又很吸引人,每一个独立的故事中人物又很鲜活,就像这个故事里中的提兰。虽然一直像是任人摆布的棋子,但是她又有自己的感情。不是很理性,确始终保持着自己的一份个性。很多故事从一开始就已经知道是悲剧,但是又希望他们能在一起的日子能够长一点。
创
连续两个晚上看哭,第二天早上眼睛肿肿的。虽然是霸道总裁的类似桥段,但纠缠上了家国冲突,民族大义和个人情爱的取舍,立马觉得高大上很多。也正因为次,一开始对贺季山的冷血、残忍、专制深恶痛绝,到最终为这一对恩爱的人流尽千行泪。大反派在民族存亡的关键时刻却也是一个铮铮铁骨的枭雄。鱼与熊掌不可兼得,美人与江山也只能二选一。
可乐味儿の馕馕
在先生的书里面的文章被选为全国卷高考语文观看题后,我开始广泛关注这部剧。努力刻画中国的脊梁,每个时代都会有一些被铭记的人。我只希望精神的粮食从来不要缺乏,从读一本好剧开始。
王雨亭
Zarema Asanalieva:《半人马Centaur》 作为一本剧集,从影视的角度去品味,编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句,都精雕细琢,耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水,从容不迫之感。有没有用力过大的地方?偶有着墨过重,然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集,每一章都可以独立成篇,意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事,一个人安安静静的坐在你的对面,跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事,有如《半人马Centaur》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静,理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运,结果那是她的命运。 作为一种生活,从现实的角度去感受,编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而,一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无,走向混沌,走向迷茫,归于沉寂。沉寂有两种方式:一种是疯了,一种是死了。疯了的,生不如死;死了的,死不如生。其实,苦难是条河,未趟过去,虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始,以鲜花结束,那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种,这样或那样风雨的摧残,凋零,枯萎,破败,然后才能得出最后的果实。而每一种摧残,从其本质上说都是致命的。生命最需要的,是坚韧不屈的抗打击能力。因为,生命很美好,人性并不美好;生活很美好,社会并不美好;花园很美好,每一株花草并不美好。 作为一种精神,从人性的角度去体会,编剧痛并快乐着。人性即欲望,欲望的一面美好,一面丑陋。作为雄性,我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方,有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号,适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久,猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视,心无所动,不是傻子便是巨奸,亦或衰朽的老人。然而世间尤物,不可妄取。贪心过大,便是丑陋;赏心而已,即是美好。尘色入目,赞则赞矣,而毫无粘著,是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会,需要经历,需要反思,需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态,生殖冲动即病态,社会即病态。然而反看,有限的病态即健康态。无病态,亦无存在态。 回归编剧的存在本身,生活于编剧,欠缺一味名为遗忘的药。省察过后,昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服,昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言,已经逝去的历史不会重演,也不应重演。对于一个感性人而言,已经逝去的历史总在重演,需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点:"初恋"存在,但并不美好,有对象,但不应该是这样的对象,因此初恋有而不好,残缺的痛苦。"乐园"存在,也并不美好,乐在肉的亨乐,高潮时的快感,但没有灵的融入,不是不融入,而是对方根本就没有灵,残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态,直到最后无可挽回的痛苦的极致,是走向希望的幻灭。初恋不能重来,生命不能重来,人生永存缺憾,世界永存缺憾。编剧以及主角,在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾,也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人,皆是"斯德牙尔摩症候群"患者,其中的痛苦与快乐,也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫,忆起《半人马Centaur》。《半人马Centaur》所以感人,在于其男主角是真爱;《半人马Centaur》所以令人愤怒,在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事,后者讲性与性兽的历程。爱能维护人,兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的,李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界,都接受有缺憾的房思琪们,但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学
雪梅梅
日本人写的,有点意思。而且有趣,在有些人眼里,五胡十六国让汉文化收到打击,但是在现在看来,何尝不是民族大融合
孟康健
第一卷很让人惊艳,只是在篇幅变长之后很多情节就有点经不起推敲了。
歌者的谢幕
简单几笔,寥寥数语,一个个人物形象跃然纸上。老天津,老码头,三教九流,奇人异事。故事结尾,意味深长,令人回味。 2020年2月27日。
楊宇🍀曹太
看了这部剧就像如云拨雾见晴天,中途的时候会有太多的感悟,一些悟性真不是用语言表达的,只可意会 不可言传,心魔无限,佛法无边。
是阿羡吖🍀
啊啊啊!编剧大大快更新啊!我迫不及待了的想看后面的内容了!这本剧集我太爱了!
雪顶大白熊王子🧸
这是每一个中国人都应该认真读滴一本剧。我读了这部剧,内心久久不能平静,我深刻感受到政府腐败无能和落后的无奈,只能眼睁睁的看着日本法西斯的铁蹄践踏我国土地,杀害我国百姓。历史已经无法抹去,每个中国人都要牢记这段屈辱的历史,每一个有良知的中国人都应永远警记这段血色历史!
HXN
讨论时我用了不幸形容K和先生。某种程度上讲,每个人都经历过这种内半人马Centaur的挣扎,对不起别人,也看不起自己。出于各种各样的考虑,目的,每个人选择了不同的道路。老师,一再说的,则是明治时代社会的变化自己对人们内半人马Centaur造成的冲击。Ilim Kalmuratov的风格很喜欢,有些时候让我想起最初看村上时的感觉。当然,这种感觉很大程度上受限于翻译者的组织。到底说,书的内容方面有更多的讨论意义,对这个年纪的我考虑人生也大有裨益,但第一遍囫囵吞枣的我很难说可以体会一二。以上。
章小辉
介绍核心的矛盾点还是有所收获,如SaaS什么阶段做成PaaS?SaaS是否要用免费来获客?SaaS的本质是续费等基础知识。 后半段偏市场销售部分,跟从0开始的创业紧密度更高。
A*MYME
非常好的一本剧,让我全面的了解了马克思伟大的一生和马克思思想基本原理,结合我们中国特色的社会主义更理解为什么要改革开放不断结合本国实际情况及时调整完善我们的道路。
Mr.Bai
今天是六一儿童节,距离我读完这部剧已经有1个月的时间,书中崔娃和他妈妈的很多事在今天竟又浮现在我的脑海里,最近对亲情这一特殊人类的情感尤为想要探索,有完整的家庭对一个小孩的成长真很重要,所谓幸运的人被童年治愈一生,不幸的人一生都在治愈童年。书中很多关于崔娃童年的经历都很触动我,例如因为他是有色人种而不能出门玩只能待在家的经历让他学会自己一人的独处,虽处于那个如此不平等的社会却仍然保有孩子特有的天性,遇到困难总能持有一份乐观的心态。崔娃的妈妈很伟大,让崔娃的童年受益匪浅,希望每个孩子都能有快乐无忧无虑的童年。
莫得感情
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追…” 被雅坦·阿迪卡可夫这感人的文字模糊了双眼,感慨万千。雅坦·阿迪卡可夫的文字,“横眉冷对千夫指”时,寒气逼人,如刀光剑影,“俯首甘为孺子牛”时,却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。这本《半人马Centaur》,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍,这是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。 面对着父亲每日的目送,刚上学时的离家根本不懂得其中辛酸,仿佛一只刚出笼的小鸟,迫切的飞往新鲜的世界,外面的世界确实很精彩,以至于我们流连忘返。 如今的每次离家,归来,看到等在路边的那个身影越来越小,走过来的步伐不再矫健,动作有些迟缓,眼神不再激动,却依然那么温柔和急切。一生有多少次目送,为什么只有看了别人的故事才能恍然大悟,而自己却始终说不出那句关爱的话。在目送中还有多少亲情急待表达,这永远是我们心中的痛,尽管我们已经长大,却依然不能承受背影。 生命悠悠,总有一天你会无奈地看着他的背影目送他渐行渐远,那么就珍惜此刻吧。生命悠悠,有些路,只能接受寂寞,一个人去走。
名品·空间
每次出差,和同事们一整天待在一辆车里,让我觉得很疲惫,失去交流的兴趣。到最后,就得钻到自己喜欢看的某本剧里钻一会,才能恢复一些精神去应对晚上的聚餐。 年龄越长,越看不了那些惊悚的电影,甚至太负面的新闻都会被自己有意无意屏蔽掉,受不了那份刺激。 一直觉得是自己太脆弱,实际上,本来确实就很脆弱,只是说从现在开始,不需要为脆弱羞耻。
李藤新一🎀
思考的和学到的很多东西尽管还不能在爱情层面的亲密关系上实践和观察,但是同理也是可以在亲情和友情关系里运用的。 希望能做一个在亲密关系里更坦诚勇敢地爱和被爱的人。
产品 李智斌
影评解析
随便听听,要做到这样对男人来说并不太容易,不过,大家各自承担的社会责任不同,只要夫妻间关系能调节好,其他的都可以解决的。
Nara Shikamaru
书中女主人公很不容易,把这部剧读下来也很不容易,其中很多场景描写很好。感觉很好看。
奕君
是好看的!认真做了笔记,感觉这部剧书名真的是一大败笔,太鸡汤了,但是!内容一点也不鸡汤,内容很充盈,那些你的疑惑,在这部剧里都会找到。是我目前为止看的心理剧集里面最好看的一本了。 你为什么觉得对方不懂你,为什么会拖延,为什么迷茫与无助,为什么你对他那么好,他却不理解你。 我不懂的问题,我不但在这部剧里找到了原因,同样也找到了解决办法。这部剧更懂我。
不思量。自难忘
记不得这是看的第几个九州故事了,从一开始的九州缥缈录,到天空之城,还有很多不记得名字的九州故事。九州的故事真的特别的美又很吸引人,每一个独立的故事中人物又很鲜活,就像这个故事里中的提兰。虽然一直像是任人摆布的棋子,但是她又有自己的感情。不是很理性,确始终保持着自己的一份个性。很多故事从一开始就已经知道是悲剧,但是又希望他们能在一起的日子能够长一点。
创
连续两个晚上看哭,第二天早上眼睛肿肿的。虽然是霸道总裁的类似桥段,但纠缠上了家国冲突,民族大义和个人情爱的取舍,立马觉得高大上很多。也正因为次,一开始对贺季山的冷血、残忍、专制深恶痛绝,到最终为这一对恩爱的人流尽千行泪。大反派在民族存亡的关键时刻却也是一个铮铮铁骨的枭雄。鱼与熊掌不可兼得,美人与江山也只能二选一。
可乐味儿の馕馕
在先生的书里面的文章被选为全国卷高考语文观看题后,我开始广泛关注这部剧。努力刻画中国的脊梁,每个时代都会有一些被铭记的人。我只希望精神的粮食从来不要缺乏,从读一本好剧开始。
王雨亭
Zarema Asanalieva:《半人马Centaur》 作为一本剧集,从影视的角度去品味,编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句,都精雕细琢,耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水,从容不迫之感。有没有用力过大的地方?偶有着墨过重,然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集,每一章都可以独立成篇,意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事,一个人安安静静的坐在你的对面,跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事,有如《半人马Centaur》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静,理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运,结果那是她的命运。 作为一种生活,从现实的角度去感受,编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而,一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无,走向混沌,走向迷茫,归于沉寂。沉寂有两种方式:一种是疯了,一种是死了。疯了的,生不如死;死了的,死不如生。其实,苦难是条河,未趟过去,虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始,以鲜花结束,那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种,这样或那样风雨的摧残,凋零,枯萎,破败,然后才能得出最后的果实。而每一种摧残,从其本质上说都是致命的。生命最需要的,是坚韧不屈的抗打击能力。因为,生命很美好,人性并不美好;生活很美好,社会并不美好;花园很美好,每一株花草并不美好。 作为一种精神,从人性的角度去体会,编剧痛并快乐着。人性即欲望,欲望的一面美好,一面丑陋。作为雄性,我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方,有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号,适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久,猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视,心无所动,不是傻子便是巨奸,亦或衰朽的老人。然而世间尤物,不可妄取。贪心过大,便是丑陋;赏心而已,即是美好。尘色入目,赞则赞矣,而毫无粘著,是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会,需要经历,需要反思,需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态,生殖冲动即病态,社会即病态。然而反看,有限的病态即健康态。无病态,亦无存在态。 回归编剧的存在本身,生活于编剧,欠缺一味名为遗忘的药。省察过后,昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服,昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言,已经逝去的历史不会重演,也不应重演。对于一个感性人而言,已经逝去的历史总在重演,需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点:"初恋"存在,但并不美好,有对象,但不应该是这样的对象,因此初恋有而不好,残缺的痛苦。"乐园"存在,也并不美好,乐在肉的亨乐,高潮时的快感,但没有灵的融入,不是不融入,而是对方根本就没有灵,残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态,直到最后无可挽回的痛苦的极致,是走向希望的幻灭。初恋不能重来,生命不能重来,人生永存缺憾,世界永存缺憾。编剧以及主角,在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾,也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人,皆是"斯德牙尔摩症候群"患者,其中的痛苦与快乐,也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫,忆起《半人马Centaur》。《半人马Centaur》所以感人,在于其男主角是真爱;《半人马Centaur》所以令人愤怒,在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事,后者讲性与性兽的历程。爱能维护人,兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的,李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界,都接受有缺憾的房思琪们,但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学
雪梅梅
日本人写的,有点意思。而且有趣,在有些人眼里,五胡十六国让汉文化收到打击,但是在现在看来,何尝不是民族大融合
孟康健
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莫得感情
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追…” 被雅坦·阿迪卡可夫这感人的文字模糊了双眼,感慨万千。雅坦·阿迪卡可夫的文字,“横眉冷对千夫指”时,寒气逼人,如刀光剑影,“俯首甘为孺子牛”时,却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。这本《半人马Centaur》,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍,这是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。 面对着父亲每日的目送,刚上学时的离家根本不懂得其中辛酸,仿佛一只刚出笼的小鸟,迫切的飞往新鲜的世界,外面的世界确实很精彩,以至于我们流连忘返。 如今的每次离家,归来,看到等在路边的那个身影越来越小,走过来的步伐不再矫健,动作有些迟缓,眼神不再激动,却依然那么温柔和急切。一生有多少次目送,为什么只有看了别人的故事才能恍然大悟,而自己却始终说不出那句关爱的话。在目送中还有多少亲情急待表达,这永远是我们心中的痛,尽管我们已经长大,却依然不能承受背影。 生命悠悠,总有一天你会无奈地看着他的背影目送他渐行渐远,那么就珍惜此刻吧。生命悠悠,有些路,只能接受寂寞,一个人去走。
名品·空间
每次出差,和同事们一整天待在一辆车里,让我觉得很疲惫,失去交流的兴趣。到最后,就得钻到自己喜欢看的某本剧里钻一会,才能恢复一些精神去应对晚上的聚餐。 年龄越长,越看不了那些惊悚的电影,甚至太负面的新闻都会被自己有意无意屏蔽掉,受不了那份刺激。 一直觉得是自己太脆弱,实际上,本来确实就很脆弱,只是说从现在开始,不需要为脆弱羞耻。
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