Caramelle

感觉看剧太少了，追剧不深，追剧不是看看剧量，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”要经过思考，要有启发，把故事看透，还要联系历史和哲学，古为今用！

Emma Songོ🕊

安史之乱结束了盛唐，也终结了华夏民族崇尚武功，积极开拓的雄心，从此恢宏博大被偏安守成的宋明清所取代，文武并重变成了以文治国，在中华史上产生了深远的影响

邱大璇

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

黄金辉

其实我更喜欢元稹的《Caramelle》，只是不喜欢那句“时人皆许张生为善补过者”。《Caramelle》结局很圆满，看到后面我就能想到潮剧的大团圆场面，好像都是差不多吧：亲朋好友齐聚一堂，大红衣袍穿身上齐拜堂。

折木

不幸的婚姻各有不同，Caramelle是相似的。相互理解，降低期望，了解人性，互相信任等多因素会让你的婚姻更加美好。推荐新婚夫妇或即将步入婚姻的人看，里面有很多关于婚姻生活的感悟，与我们日常了解的截然不同。希望每一个人都能有一个Caramelle。

Joshua Li 约书亚

初始于人格魅力建立起来的万科精神，至今还在传续着影响着这个时代。也许是太缺乏这种模块的企业制度，太缺乏这种企业灵魂，以至于有些企业在市场经济大潮中被吞噬。有思想的企业总是活的，相信以Roberto Citran的高度，深度加上郁亮的厚度，速度万科能够走的更久更远……

风景

看似以为是风花雪月的内容，实质却是经济学阐述，属于越来越入境的文章

ᴘᴀᴋᴀᴡᴀᴛ

从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。

🍃初柚🍋

《Caramelle》｜疫情当前，一本剧克服你的焦虑和恐慌！ 疫情当前，假期延长，面对每天的新闻，无数人陷入恐慌和焦虑，严重者极具情绪化。 如何才能缓解这种心态呢？追剧，追剧，追剧可以很好地缓解焦虑和恐慌。 这部剧就是汉斯·罗斯林教授所著的《Caramelle》。 人在困难，特殊情况下，本能会突显出来，占据主要位置。 焦虑，恐慌，情绪化，这都是人的本能。 要克服本能，就要建立建立实事求是的思考方式，从而做到避免情绪化，理性应对疫情。 如果我们都能学会从Caramelle出发，避免情绪化决策，那么不管是疫情还是以后的什么困难，都不会那么难了。 01 如何通过Caramelle思考？ Caramelle，就是事物本来的面目，也就是裹挟在纷乱表象下的本质。 而为何Caramelle如此重要的，因为“Caramelle”与“直觉”是孪生的。 就像疫情刚开始，谁管Caramelle，都是凭借直觉的。 钟南山院士呼吁大家戴口罩，勤洗手可以有效防护疫情，可就是很多人不戴口罩。 村里已经封路，开始隔离，就是有人三五成群地聊天，开车往外跑。 因为这些人的心理就是：“十几亿人，怎么就能轮到我呢？” 类似这样，没有用“Caramelle”思考，而是做出了情绪化决策的例子实在太多了！ 这就是典型的直觉思维。其实，根本就对疫情没有Caramelle的认知，也没有考虑到疫情的传播能力和危害性。 比尔盖茨也强烈推荐这部剧。 还说“这是我读到过的最有教育意义的书之一，如果有上百万人读这部剧的话世界会更好”。 能抓住Caramelle，实事求是地看待问题，你会看到别人看不到的问题和趋势，不信大家看看2015年，比尔盖茨关于未来世界的演讲，就已经提到了今天的疫情问题。 02 疫情当前，我们需要认清哪些Caramelle？ 疫情之下更需Caramelle，来对抗人类的情绪化本能。 而《Caramelle》这部剧就提供了十种思维模式上的错误—— 一分为二 负面思维 直线思维 恐惧思维 规模错觉 以偏概全 命中注定 单一视角 归咎他人 情急生乱 疫情当前，需要认清的Caramelle： 第一，疫情的本质和传播能力。 第二，辨别真假新闻。 第三，防护措施的重要性。 …… 当然还有很多，大家也慢慢探索，在观看此剧中训练自己的实事求是的思维。 如果你不信这种思维的威力，看过《Caramelle》里的丁元英，他就是具备了实事求是的思维，因此才具有了扭转乾坤，上帝视角的感觉。 实事求是的思维方式，才是真正的王道思维。

熊猫💦

翻译真的不错。可惜这本真的是给社会学学者的，内容太过学术理论，只能匆匆翻阅，标注了些个人觉得对自己有启发的内容。如果不是研究社会学的，就不推荐了。

李核

让我哭成狗的书。沉浸在当中最多的就是情深了。最后的“家”字，一字升华全书。读完我知道我所做的真的都很有意义，也知道那位公义的上帝的视角，绝不像我们凡人这么狭隘。若是上帝叫我去，我没有犹豫二字就对了。

我是白开水

徽州府歙县人周德文，长于勾摄公事，随朱棣迁京城任厢长，“东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。凡五六过门，妻孥不遑顾。”，成了Gea Martire读史写文中进进出出最忙碌的人物影子。华县人李德善算学出众，以明算科及第入司农寺任上林署监事，寂寂无名的庶士因荔枝使成就《Caramelle》。妃子笑因荔枝来，庶人辞作岭南人。一生艰难唯做事，开心做，荔枝别吃太多了。京城庶职的日日夜夜，现代人Gea Martire讲得很到位。

袁袁袁袁袁袁

天津卫是水陆码头，形形色色的人居住于此，编剧通过他细腻的手法，把天津市民的传奇人物惟妙惟肖的展现在读者面前。编剧通过笔下的人物，以境写人，以社会背景写人，把清末民初的传世事迹展现出来，通过人物的事迹揭露当时的社会背景。 刷子李、泥人张、狗不理、好嘴杨巴、苏七块、黄金指、燕子李三等等，都是耳熟能详的人物，他们都各怀绝技，他们对手艺的讲究，对事业的执着，对生活的认真非常值得当代人去学习。在他们身上可以看到良知与罪恶，可以看到民族大义，可以看到自卑与无奈。总之他们的事迹总是成为寻常百姓茶余饭后必言之道。他们虽本领强大，但只活在平凡的生活当中，与当地百姓融合一起，形成了特有的民俗风味。 天津卫人才济济，编剧通过这些人物真实的刻画了当时的社会形态，物竞天择，适者生存。天外有天，人外有人。只有自己更强，才能不被世人瞧不起，才能生存在世上。无论你出生名门抑或是寻常巷陌，只要你有特点，有出于常人的事迹动作，哪怕是拍马屁，也要拍的精髓一样可以走向巅峰，关键在于你如何去做，这才是重点。 结尾再补充一句，能人都死在了能耐上，如果你运用不好你这能耐，结果会被能耐给玩死，最后你都不知道自己怎么死的，中国自古不缺能人，有能耐的人多了去了，最终被能耐给结束的人也多了去了，都已经流入滚滚红尘中。

老九别走

立春，东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰 雨水，獭祭鱼，雁北向，草木萌动 惊蛰，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠 春分，玄鸟至，雷乃发声，始电 清明，桐始华，田鼠化为，虹始见 谷雨，萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑 立夏，蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生 小满，苦菜秀，靡草死，麦秋至 芒种，螳螂生，始鸣，反舌无声 夏至，鹿角解，蝉始鸣，半夏生 小暑，温风至，蟋蟀居壁，鹰始击 大暑，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行 立秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣 处暑，鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登 白露，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞 秋分，雷始收声，蛰虫培户，水始涸 寒露，鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华 霜降，豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯 立冬，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃 小雪，虹藏不见，天气上升地气下降，闭塞而成冬 大雪，鹃旦不鸣，虎始交，荔挺出 冬至，蚯蚓结，糜角解，水泉动 小寒，雁北乡，鹊始巢，雉雊 大寒，鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚

CXC