Drancy, dernière étape avant l'abîme...

最有收获的是对圈量子引力的简介，其中关于时间的内容被扩展并成为《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》。

四爷是个菜鸡。

三天读完，拍手👏大赞！太好的推理温情剧集，相较于东野圭吾的充满悬念和脑洞大开，Cécile Clairval的作品更多了血性和深入内心的震撼，真实的社会阴暗面，人之初的性本善，面对现实生活的挣扎与反思，敢于直视的作品真的是好作品！

Yuanding

除了明显大家都公认的结论，所有的结论都是“没有证据证明…”。这部剧除了让自己看起来没有任何漏洞，其实没有任何意义……

🌾目良🐵

看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 Drancy, dernière étape avant l'abîme...说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到Cécile Clairval写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。

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给低分的人只是不适合观看这样的书。非常大的冲击和带入，给我自己的思想很大的影响。

I Never Give Up

2018第一本读完的书，庆幸自己看的不是太早，一边追剧一边对照自己平时对孩子的言行举止。确实，孩子是大自然的馈赠，既然我们当不了完美父母，为什么要让他们完美呢

荻

每次看完书的最后一部分都会是半夜时间，大概是我读的书太有趣，或者太感人，或者太入戏……这部剧兼俱

钱包

好剧总是让我觉得相见恨晚，比如这部剧。 刚开始还觉得有点标题党，毕竟现在很多育儿专家都打着：不焦虑育儿，不焦虑教育的旗号，在那儿贩卖焦虑。做家长的说实话哪有不焦虑的时候，尽管嘴硬说以后面对各种情况要采取怎样的措施，但是在实际面对这样的问题的时候，是避免不了的。做父母总是悬着一颗心，想要放手又害怕放手。就好比我正要将我视为珍宝的风筝放飞在天上，我反复勘测天气，反复检查设备，在万无一失的情况下，风筝摇摇晃晃的飞上天，我紧紧拽着手中的线，都不敢错眼。稍微起点风，心就跟着纠起来了。等它平稳后，遥遥的望着它，凝视着它，心里不免还是会担心，风筝是否真的平稳的在飞翔？ 这部剧，真的很推荐家长们看，甚至也想推荐幼儿园老师看。它没有长篇大论教家长如何教导孩子成为成功人士，它所表达的是：如何让孩子自立，家长如何引导孩子变得自立。大川老师说：要让每一个孩子充分发挥施展他特有的才华和能力，比起成功人士，孩子更应该努力绽放自我，即使是无名草也结果，竭尽全力绽放自己独特的花朵！的确，在育儿过程中最痛苦的是，对本应该绽放的满天星花朵的孩子，父母却坚持认为“不应该这样，我的孩子应该是玫瑰，必须让他成长为玫瑰”这就是父母对孩子的否定。而家长往往是贪心的，这一点毋庸置疑！ 书里面描述的基本是每个孩子都会发生事情，比如不好好吃饭、比如在幼儿园不睡午觉、比如孩子之间发生了争执等等，虽然国情不太一样，但是会发生在孩子身上的事情，遵循孩子发育的自然规律都是相似的。我很喜欢大川老师所说：孩子的事情让孩子自己去处理，家长要把孩子放在平等的地位与他平等的对话，尊重孩子的想法，要相信孩子远比你更坚强更善良，他们的内心无比强大。我非常赞同孩子的内心无比强大这句话，孩子的成长有一万种可能，他们会根据自己内心的想法和环境的变化，开出不一样的花朵。大人所需要做的是抓住孩子的敏感期，培养他们的社会情感，然后静待花开。 而书的结尾，大川老师还就父母关系对孩子的影响发表了一些看法，这也是M先生经常和我说的，比起与孩子的关系，夫妻之间的羁绊和感情应该更深，而我们这种融洽的夫妻关系是最好的育儿环境。所以我将这部剧也推荐给M 先生看，希望以后我们带着幸福的情绪，帮助逸和小朋友成为一个独立自主的人，绽放出他独特的花~

老实又胆小的鱼丸💋

比较接地气的一本剧，与市面上大多数关于成功要素的阐述，只体现积极光辉一面不同，这部剧更切合实际，写了很多比较“阴暗”“不光彩”方面的东西。不仅介绍了谋取权力的路径，也交代了谋求权力所需要付出的代价。既说了权力的好处，也没有闭口不谈权力的缺点。内容丰满充实，结构层次清晰。

不羁不绊

前面几十章都是各种误会，为了凑情节刻意制造各种误会，前一秒误会解除，后一秒误会接踵而来，实在是…看到一半实在忍不住弃文，一句话可以说清楚的事，硬生生加入了几十万字。浪费时间。

谭竞湘

看到了第四部，发现历史规律不过就是忠臣奸臣相互博弈推动历史波浪式发展，最终邪不敌正退出历史舞台。

Atsh

1889年德国铁血宰相冯·俾斯麦实行了《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》，从而建立了现代世界上第一个完整的社会保障法律体系，基本覆盖了工时、工资、教育、女工、童工、工伤、疾病、伤残、养老等保险。明确了个体与国家的关系，构建了近代社会教育、工作、退休，三段人生模式。 长寿这个礼物，来得缓慢而稳定。在过去200年中，预期寿命一直稳步上升，每10年增加2岁以上。随着着社会的变革会加速，一项工作可能只会存在20-30年的时间，一辈子只做一项工作的日子将一去不返。25岁之前的学习生涯，将无法支撑步入社会后的工作；如果退休后还要活30-40年，退休前的财务积累也将无法支撑养老。三段人生将再难以为继。我们将需要“多段式”人生，每个阶段都有不同的主题，不会再有明确的边界。年龄不能再成为判断身份的标签，也不能代表一个人的能力水平，跨年龄段的交往会越来越多，对无形资产的积累和经营将更受人们的重视。把友谊、知识、健康作为资产是百岁人生的关键框架。 尽管百岁人生最早的亲历者是发达国家，但它正在成为一个全球现象。只有健康寿命（生存质量）与预期寿命同步，人生本身才是好的，更长的预期寿命才是一件好事。金钱财富则是生活的保障，在社会进步行业变革的当下，如何在工作与生活之间找到平衡是每个人都要面临的问题。随着社会进步，文化水平的提高，往往伴随的是平均寿命的提升和人口出生率的下降。二者剪刀差，这会使养老保障体系收支难以平衡，出现巨大的亏空，进而带来社会性的问题。如果绝大多数人的寿命延长，那么我们的国家根本无力负担丰厚的养老金，解决的方案要么延长工作年限，要么削减养老金。延迟退休将会在近几年落地，我们将不得不去面对到了退休年龄无法领取养老金，而要缴纳费用的现状。 长寿如果要成为礼物，而不是诅咒，那么从现在开始，需要长远的规划，需要有紧迫感，为自己的身体健康储蓄，为自己的养老金做准备，为了未来能不断适应社会，要不断的学习新技能，规划好自己的空闲时间。利用好自身的无形资产，协调、平衡好，当下与未来的工作和生活关系。提升多维认知的能力，以变应变，把控自我人生。 无形资产： 1、生产资产（技能和知识）； 2、活力资产（友谊、积极的家庭关系和伙伴关系、个人健康）； 3、转型资产（对自我的认知、接触不同网络的能力和对新事物的开放态度）

柳暗花明和锡龙

遇见《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》 读完啦~读的时候很喜欢Cécile Clairval这部剧的逻辑框架，从方法论到具体的枝干，虽说是主观的东西但是十分地引发思考~知识量还是很丰富的！无论好与否，我相信这样一句话：脑海里总是要有点别人的东西跑一跑，然后才能形成自己的东西！ 认真写了这篇剧评，从三个方面来写，第一个方面是遇见，第二个方面是提炼的书中主要的观点，第三个方面是读完后产生的一些思考：关于如何更好地理解与把握个人与所处的时代，主要两个层面：一个是思维层面的见识与格局，一个是具体行为层面。 遇见： Cécile Clairval的《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》是在罗胖的逻辑思维系列里看到推荐的，然后找到了这本变量来看，发现很多书友是在罗胖跨年演讲上强烈推荐下过来看的。看完推荐词，就对这部剧就产生了强烈的兴趣。 书中用的“鹰眼”视角和大树模式来描述历史，找出变量和其背后的逻辑，帮助我们更好地构建历史感，来更好地理解我们的命运和所处的时代。 一开始书中就引入了新的概念：慢变量和小趋势，并且介绍了解读历史的方法论，即大树模式。与之相对的长河模式下，历史像一条河流，一路往前,长河模式下的历史是去看这一条河流，而Cécile Clairval的大树模式则是像去观察一颗书树一样去看历史。 这种模式让我想起一句话:历史是有生命的，用生物学的观点去看待历史，会发现历史有这着自己生命的成长历程和生命周期。而同样的一段历史，用不同的视角去看，便可以看到不同的东西。 Tips: 书中的四大主要观点： 一、未来30年中国社会变化的预测: ​中国的GDP（国内生产总值）规模超过美国和中国的人均收入从中等收入迈进高收入都只是个时间问题。 ​中国进入老龄社会乃至深度老龄社会是大势所趋。 ​据国际能源组织预测，大约到2040年，石油峰值将会到来。 ​通用人工智能大约会在2055年甚至更早出现。技术奇点，在我们有生之年就可能降临。 二、当代中国处于转型中的社会与2018的中国 比特币市场的大起大落、扩张规模庞大的房地产行业、消费降级的话题、娱乐圈的明星起落和普通人的人生道路、收入不平等问题和代际问题都更加严重 2018经历了中美贸易摩擦、经济增长回落、股市下跌。 三、小趋势和大趋势&快变量和慢变量 发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。人们首先得变得更相似、更平等、更富裕，然后才能变得更加差异化。在未来时代，小众才是主流。 小趋势的特点是：必须足够小，才能显示出锋芒，但又必须足够大，才能彰显出力量。 历史是由快变量决定的，也是由慢变量决定的，但归根结底是由慢变量决定的。慢变量是一种一旦打开就无法合上的趋势。 四、2018的五个变量 大国博弈：中美贸易战 技术赋能：技术和市场的匹配（无人机和机器人的例子、拼多多的例子、 区块链、数字货币和3D打印技术、AR技术、2020年5G进入商用） 新旧融合：传统行业积累了大量的资源和经验，这是任何一个新兴行业都无法替代、不能忽视的。（传统汽车和新汽车的例子、海尔的例子、电子竞技） 2018年新兴产业和传统产业的对决进入胶着状态，在2018年，互联网行业自己涉入深水区 自下而上： “多核城市”是城市群未来的发展方向；“城市收缩”的趋势；很多城市和社区正在爆发“颜值革命”。（信号：土地流标、许多标杆性的房地产企业改名、城市收缩。多核城市东莞、出口城市义乌） 重建社群：人是一种社会动物，只有重建了社群，我们才能更好地发现自我。 如何更好地理解个人与时代，在时代中把握个人？ 一、思维层面见识和格局： 一个是个人的自我追求和生活品质追求的定位（心中有蓝图，这副蓝图是个人行为的方向） 一个是对个人和所处时代的理解和把握（把个人放在时代中

拾ᯤ¹⁰ᴳ

有的书最后讲完了主人公的故事之后   其他人物的故事我是看不进去的  就不看了   然而这个不是  我看完了  也看进去了  很好  跟其他的故事开始不同    很喜欢

锁

2月初开始拖拖拉拉4月末读完，春天不是看剧天呐。 听人说书前一定要是自己读过至少一遍有了主意再听人是怎么讲的，不然很容易被人牵着鼻子走自己丧失独立思考能力。Cécile Clairval说红楼梦很有意思特别小清新，他用拍电影的手法拆解曹雪芹的描写，讲的特别细致入微甚至我觉得对写作和拍视频都很有帮助。 他讲的一个核心就是红楼梦在歌颂青春，这是以前我没听到的一种观点，一千个读者就有一千个哈姆雷特但听无妨。第二个核心是他认为红楼梦是一部佛经，因为他在宝玉眼中看到了对底层贫民的悲悯，《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》里有这样一句话：“有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。”忽感慨当人站在安全地带时，往往会有忽略彼此所处环境的差异脱口而出那句“何不食肉糜?” 既然提到佛经啦那文中必定有老庄思想，毕竟禅学需要道家的隐喻和语言，因此坚定的儒家奉行者要小心了，不多，稍有不适。最后提醒和我一样有同时开四五本纸质网剧读的人改掉这个毛病吧，没读完真是心有千千结；还有就是边读边做笔记，像我读完就懒怠记了还要重读补上。

杯雪

书中说：“就像《Drancy, dernière étape avant l'abîme...》说的那样，张网是为了捕鱼，一旦捕到鱼，就可以放下鱼网；同理，使用语言是为了达意，得意之后便可以放下语言了。”学习过程总要经历“看山是山、看山不是山、看山还是山”的过程，语言使用真得非常重要。自己弄懂原意，再用世俗化语言让世人弄懂，历代佛经的译者实在是功不可没，包括比尔波特。

Su Fang

不知道这是看第几遍了，还是看得很揪心，幸好在一起，不然我要哭死了，看电视剧觉得好遗憾呐，为什么不在一起呢，爱情要圆满才好。

怀银纡紫