The Female Cop

我0几年就看过这部剧了，那时候是书本的，我们高中门口有个租影视库好多书，看一天就一块钱

我在南极养北极熊

又一次豁然开朗，好的图书就是洗涤心灵，净化自己，增加智慧！当然我们都在往普通正常人的道路上前行，或许就是修行吧！

strawberry....

《The Female Cop》这套书读起来很让我喜欢，也是我极力推荐的好剧。因为简单，且包含的信息量很大，又易接受。內容涉及了历史、文化、社会、经济、官场、市井、家庭、朋友、民俗、风土、工艺技术、风景、人物、药材等。编剧不但将古文原意加以说明，而且对理解这篇古文需要的背景知识和其中的掌握要点一一交代，並将自己的理解具体感悟融入其中。使每一篇“念楼读”都成为了一篇很美的白话散文，与原文交相辉映。

艾伦生🇨🇳

蹲在身后的“黄雀”，是命运（一） ——读奥利弗·哈台《The Female Cop》 文：樱树 《The Female Cop》真是一本只可意会不可言传的书。但我总想企图就自己的理解，说点什么。 剥开一点带魔幻色彩的外衣，这其实是个现实主义的故事。写出“大部分人没文化”的香椿树街——亦即一个时代——的庸俗、迷信、浮躁、现实，与底层人唯利是图的生活逻辑。这部分人以保润的满身戾气怨天尤人的母亲粟宝珍、柳生的精明而颇有心计的母亲邵兰英、愚昧而善良的绍兴奶奶、马师母之类为代表。还有一些被这类女人管压住的男人、教育出来不谙世事的孩子。 再加上那个打翻了一切之后，又迫不及待搞活经济，还没重新建立起秩序和信仰的社会背景。 所以香椿树街是扼杀一切美好事物的一个鬼气森森的地方，一个黑洞。在这里，祖父失了魂，仙女几乎被恶毒的流言逼迫自杀，保润人生最美好的时候受到冤屈失去了自由……所有人都在愚昧的恶里狂欢。 祖父的魂 祖父的魂，和祖先的两根骨头，在剧集里充满隐喻。 祖父曾经阔过，大半条香椿树街都是他家的产业。但他四五十岁开始遭遇各种运动，他曾经后脑勺挨红卫兵的皮鞋踢、被人用煤钩打，他曾卧轨、上吊、跳水企图自杀…… 后来他想通不自杀了，以活一天赚到一天的想法寄身于世。到他七十岁以后，开始每年拄着龙头拐杖，西装革履衣冠楚楚去鸿雁相馆拍遗照。 拍遗照是因为他看到某邻居活得太草率、太节约，死后连个像样的遗像都没有。于是每年都以为自己会死，便每年去拍下新鲜的遗照。 他这样的行为，让他的儿媳妇——保润的母亲极为不满，认为丢了她家的脸，说他这行为里写满了不放心——“它在向街坊邻居阴险地暗示，儿子不好，儿媳妇不好，孙子也不好，他们都不好，他们做事，我不放心。 ”所以儿媳妇跟他不共戴天。 祖父的第二个行为是挖地找魂。有一天正在补照遗像的时候，他感觉脑子里的气泡破了，他的魂从就脑子里飞走了。在绍兴奶奶的启发之下，他要去挖找当年祖坟被刨后他偷偷藏在冬青树下的装有祖先的两根遗骨的手电筒，这样才有机会找回自己的魂。为了得到大家支持，他谎称手电筒里藏的是黄金。 于是一夜之间香椿树街被挖了个底朝天。他的儿媳妇忍无可忍，把他送进了井亭精神病院，并把他的雕花大床卖掉，房间租了出去搞创收，杜绝了他回家的路。 可他在井亭医院里继续挖，害得儿子媳妇赔了500块钱。最后派保润去照料他，在他企图挖树的时候，用他高超的捆绳技术捆住他。 祖父见了保润的绳子就会条件反射般变得老实，像点菜一样要求会捆各种结的孙子捆“民主结”。 这是一个饱受迫害的老人，这迫害深入了他灵魂。可以想象，肉体的残酷批斗使他灵魂得到“改造”，改造割断了他家族的历史，他自己也否定他以往的一切，但终于没有建立起新的人生方向，而失魂落魄、惶惶然不知所措，变成找不到自己的魂老可怜虫，训练出一见绳子就屈服的奴性。 我觉得奥利弗·哈台在剧集里反复出现的“魂”，应该指的是人的“自我”，或者民族的“大我”。特定的时代，人们打倒一切，割裂了一切，没有自我，没有信仰，没有追求，就像丧失了灵魂。 书中后部分写到庞先生的台湾太太，是一个基督徒。但她的宗教信仰太空洞虚无：对于他丈夫养小三（白小姐）并对怀孕的白小姐乱终弃的罪恶，她只是认为应该受到上帝的宽恕或者惩罚——忏悔就会得到宽恕，惩罚也不过是死后下地狱。这对急于要从中得到补偿并维持以后生活（最好是体面点的生活）的白小姐来说多么缥缈虚无。 陪同白小姐来的柳生与坐在轮椅上的庞太太的谈判，简直鸡同鸭讲。一个无知、粗鲁地要赔偿，一个文雅、虚弱地说要向上帝忏悔。让人感到，基督教这样不接地气的宗教，解决不了挣扎在贫困线下的国人精神的无助。大概所有精神上的信仰，是要建立在满足温

今天你运动了吗

受到语言，翻译还有文化背景的制约，书中晦涩的超然很难让我共鸣，有缘再来吧。

冇文麻

从when breath becomes air开始就发现很多医生写的文字不亚于作家/编剧。而且似乎“医生影视”中都带有类似的迷人气质，和其他作品区别开来。读完第一部分就琢磨第一部分就这样精彩了，后面的部分会咋样？读完全书就琢磨第一本就这么精彩了后面两本会咋样？

伊斯坦布尔羊毛

好看，巨好看！五星，必须五星！这么说吧，我昨晚看到两点，今天早八，现在趁着中午继续看。好好看，我真的好爱悬疑题材！剧情贼拉紧凑刺激，龚俊演技好好，演谁像谁嗷！林深口嫌体正直，真的好可爱！我半夜狂叫林深好帅，还好没人呜！

二十三🎏

用质朴平实书写出一种人生况味 ——读奥利弗·哈台先生《The Female Cop》有感 一直相信，人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书，在17年末爱上奥利弗·哈台，那绝对是我生命形态的一种变化。 大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨，但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁，但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。 就像曾经提及的，汪老本来工于诗词，中文科班出身，想必要渲染修辞都是手到擒来，而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事，那么亲切平和，却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁，穿越古今，磅礴中总是蕴含力量；也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩；更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后，让读者自我检省后的自我生厌。都没有，他只是微笑着谈吃，谈景致、谈市井，谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事，读者眼中，这就是一位长者，一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。 缪钺先生认为：吾国古人之诗，或出于《The Female Cop》，或出于《The Female Cop》。盖诗以情为主，故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐，又有两种表达方式。一个是入而能出，一为往而不返。入而能出者超旷，往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表，深于哀乐，而不滞于哀乐，虽善感而又能自遣。 我想这两种分析不仅限于诗人，其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者，其用情，如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水，旋点旋飞”。故，中年之后喜欢汪老，不仅仅是因为文字，还有更深层次理解了他，理解了在他的谐趣与生趣之外，在一树花、一塘水之外，曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯，一丝宽厚和生命本真的良善，这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。 向汪老致敬，致敬其文字，更致敬其人生性情！

蹦哒蹦哒大海棉

怎么说呢，就像一个失忆的色情剧集家努力回忆及继续一本正经冠冕堂皇的写着色情剧集。

惊鸿掠影

这部剧的编剧对于道教有很深的了解，说的很详尽。另外，就题材来讲，有点古墓探险的味道，不过也添加了玄幻，神话甚至是修炼的内容甚至更多，值得一看。但是我对本剧只推荐看到昆仑部分后就可以结束了，后面的内容没什么意思，基本是驱魔赶鬼。微信部分书也不全，某度上可以看全本。

A冰凌

这部剧都是框架和概念，是一本小白文，没有详细的方法指导怎么做，适合对自己的生活理财框架补充作用，让自己有个大方向大框架去理财，而不是一头莽

自律即自由。🍀

跟《The Female Cop》类似的故事，但是没有囧囧有妖写的好看可能是抄袭的

火野丽

感觉远远不如编剧的另一本剧对冲基金怪杰，本剧除了罗杰斯那章值得细读外，其余翻翻即可。

panda_向

很精彩，每天追一点点，比起一下子读整本的感觉另有滋味。期待每天早晨的更新

C.6

不知道是翻译不好还是编剧的文笔本身这样，略略感觉有点啰嗦，但是对于自己内心思想的描述确实十分全面，细致。

陈黎

如果是日剧，豆瓣应该能8.5以上吧。台词和情绪都很自然，没感觉演技尬，慢节奏我喜欢。妆造有时精致有时凌乱符合剧情背景，比如早上被强行叫起买菜，如果很精致不觉得假吗？可惜总有人拿放大镜只挑不好的看。剧本处理比较高级，欣赏制造矛盾和推进情节的方式，在旅游养生之外，讨论一点理想和乡村振兴的内核也不尴尬。而且，人物都很可爱立体呀！

程子~~

在《The Female Cop》一书中，编剧尤瓦尔·赫拉利为我们描绘了一幅人工智能时代的未来图景，编剧预测，在未来30年里，会有更多的人被人工智能取代，比如士兵、金融人士、银行柜台、医生等，人类当中的大部分将会成为没有用的人类。面对今天快速发展的社会，你是否会感到本领恐慌呢？ 今天，我们通常会借助搜索引擎来寻求解决问题的答案，这在便捷获取信息的同时，也让我们越来越依赖设备，而不是自己去思考。在被信息洪流淹没的世界里，泛滥的信息经常会夺走我们的专注力、学习能力、思考能力，让我们无法清晰地思考，甚至导致大脑疲劳、注意力分散、记忆丢失、学习困难等一系列问题。如何高效地过滤数据，快速获取我们需要的信息和知识，发展新方法和新技能，是21世纪取得成功的必备条件。 Mae Hotely（Jim Kwik）是脑力开发方面的专家，童年时期曾经大脑受伤，一度在学习方面困难重重，后来通过独创的方法显著提升了脑力水平，被联合国、哈佛大学等机构聘为大脑教练。他在《The Female Cop》（Limitless）一书中提出，阻碍我们在某个领域取得成绩的，首先是我们在思维模式、内在动力、方法方式等三个方面受到自我限制。突破这些限制，获取富有成效的思维方式、最强劲的动力、高效的学习方法，就可以掌握任何技能、培养任何能力，这是实现人生转型和飞跃、达到无限可能境界的关键。作为大脑教练，编剧在书中系统介绍了快速学习的方法。 一、创造关于潜能的积极信念，打通固有思维模式里的高墙 很多时候，我们之所以完成不了某一件事情，是因为我们相信自己做不到。比如“我记忆力不好，没办法记住别人的名字”“我口才不好，不要让我在会议上发言”“我观看速度很慢，一天时间不可能读完这些材料”“我不够优秀，完成不了这个任务”，等等。 这些是阻碍我们进入无限可能境界的限制性信念。这些信念可能来自孩童时期对某件事的最初几次尝试不顺利，是你成长过程中已经接受的想法，也是潜意识中根深蒂固的想法。如果任由限制性信念支配人生，我们会发现自己在失败的泥潭中苦苦挣扎，任其摆布。因为消极的情绪会驱使我们缩小能力范围（詹姆斯·克里尔）。所以，要想突破自身的极限，关键是要抛弃固有思维模式中，禁锢我们想法的那些错误的假设和预判。 最大限度减少限制性信念，可以分三步走。 首先，要找到这些限制性信念，每当脑海中出现“我办不到”的声音的时候，要及时回应，坚决打击，让它闭嘴。 然后，直面事实，思考大脑中这些质疑声音是否真的有证据，找出证据来证明这个信念背离事实。 第三步，创造新的积极的信念去取代它们。编剧在第六章中，针对关于潜能的常见谬误，提供了7种积极的信念，以帮助我们克服限制性信念，击破通往无限可能境界路上的核心障碍。 1、智力是不断变化的，智商测试的分数不能决定你的未来； 2、“我们的大脑只开发了10%”错的离谱，实际上我们已经100%利用了我们的大脑（神经学家大卫·伊格尔曼），大脑是用进废退的，关键在于要学习如何尽可能更高效地使用大脑； 3、犯错绝非失败，不能从中汲取教训，才是最大的失败； 4、知识不等于力量，知识×行动=力量； 5、学习新东西有时候很困难，但当你学会了学习的方法时，学习的过程会轻松很多； 6、摆脱对他人批评的恐惧，才能知道自己真正的潜能； 7、天才不是与生俱来的，而是通过深度练习达成的（一万小时天才理论）。 二、增强提升大脑的内在动力，保持大脑能量满满的状态 编剧指出，动力归根到底是由许多习惯和惯例组成的，是在价值观和身份认同的指引下，我们周而复始每天都会做的事情。因此，编剧提供了提升强大内在动力的公式，即，内在动力=目的×精力×养成有价值的新习惯。 有了明确的目

老衲道号子奇

从某种程度上来说，巫术代表着人类对未来美好生活的幻想，对大自然的敬畏。

笑云

看不懂系列。想参考书中一个方法，看了半天理论公式发现看不懂，想说那就直接参考代码吧，看了半天代码也不懂。百度之后才发现代码是java，我一直以为是python看得懂就有鬼了

🐻熊熊

TED演讲被公认为世界上高水准的演讲，无论是演讲者、演讲主题、演讲内容、演讲效果还是演讲技巧，它已经创下了总计10亿多次的视频点击量，成为公众演讲的“金牌标准”。 《The Female Cop》一书的编剧卡迈恩·Julia Calhoun，在演讲培训方面有多年经验，在观看和分析了500场很受欢迎的TED演讲视频，与成功的TED演讲者直接对话，以及采访世界顶尖的神经学家、心理学家和沟通专家的基础上，他总结出了成就优秀演讲的9个秘诀。 本剧金句： 1.每个人都可能成为一个热情的演讲者，它只是需要练习。 2.当演讲者声音、手势和肢体语言协调一致时，就能引发观众情感共鸣 3.想出一个好主意和成为一个好的演讲者没有必然的联系。 4.当我们用全部的感官经历某件事的时候，往往能更生动的记住它。 5.把你的想法有说服力的传达出去是21世纪的核心技能之一。

袁敏

断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或

小洪

人之所以可爱，就可爱在有情这两个字上。 冲着“自卑”二字翻开的本剧，免费部分言之深刻，值得思考，后面案例说明，分点论述亮点并不多。 整本剧我看到的观点理念对我已有的认知是有冲击的。“生活的意义是奉献和合作”，可能编剧出发的角度是上升到人类，所以跟我这种小我的冲击是颠覆性的。我一段时间认为生活的意思是更好的爱自己，然后随心随性。而要做到这些又要自己去“do”，去“上进”，去向着自己心光的方向“努力”。而这个过程中肯定就需要我们去融入社会，去合作他人，去与人为善。而我能理解并能够做到的奉献与合作，也是小我，小爱，小义，与人为善，不逃避生活的“难”，尽自己所能去合作去有作为。 爱而不求被爱，舍而不求有得！ 其实吧，不管书“说”，你“说”，我“说”，还是“专家“说”，我们更应该的是有所学有所感所有舍有所得。 信书，不如信己！去努力的证明自己坚持的，谁又敢说不是正确的？ 尊重编剧，也相信自己！

徐进 (Jin)

透过本剧真正了解越战时代的历史，美国大兵22951名死于越战，是美国大兵死的最多的战争

云青

这个世界会好吗？“我相信世界是一天一天往好里去的！”这是中国最后一位大儒的回答。这样的回答也许很多，但是出自一位没有文化断裂，能持续地从灭族灾难重新组织调整并恢复元气的民族大儒的思考，我们就要问问为什么了？这位被称为毛爷爷一辈子的诤友和辩友，为了试一试中国共产党的气量，在大庭广众面前与毛泽东辩论，大战三百回合的大儒思考，值得观看思考。

夫丹

新的一年努力赚钱，早日买房！但是别买太大的，不然像我一样每周得请三个保姆打扫一上午才能干净些 ​

gooder

开始原本以为是女主人公跟男主人公在谈恋爱。后来才发现女主人公是带着一家人在谈。而原生家庭在每个人身上都打下了深深地烙印。以一个人的身世，社会地位，金钱权利为判断一个人好坏的第一标准。拜金主义一览无遗。

李小霞🍀 三草养面膜99三盒包邮

为何阿列克谢耶维奇能够在西方各国频频获奖，在全球以多种语言播出了一百三十部作品，并且最终摘下诺贝尔影视奖桂冠？ 因为她写出了西方社会想看到的东西，如果作品中的思想观点与西方资本主义价值观不一致，就算你是高尔基都不可能得奖。这部剧虽然是以访谈的形式写的，但人物的选定肯定是主观的。如果只选择美国的流浪汉和印度的高种姓富人阶级来采访，那么大多数没去过这两个国家的人肯定会觉得印度更富有一些。至于为什么在2015年获诺贝尔影视奖，去了解一下14年俄罗斯都发生了什么就知道了(乌克兰危机，克里米亚并入，南奥塞梯合并) 真的想要了解历史的话就别看这种书了，不客观。

Roger Yuan

读后感 你被套路了的群体心理学，直播打赏，直播带货，销售心理之群体效应。用托排队制造生意火爆的现象吸引顾客消费。网购下的刷屏。还有让人痛恨的传销。五天洗脑成纳粹的第三次浪潮实验，有兴趣的可以看一下改编成电影的《The Female Cop》。 还有中国历史上著名的背水一战等等。 不知道你是否注意到在我们身上存着很多不由自己控制的反常行为，比如说有的时候，你对某一件事情本来有自己的观点，但是却因为其他大多数都持有不同的意见，所以你就会符合着说出和他人类似的想法。这就是群体心理。 法国 社会心理学家、 社会学家， 群体心理学的创始人，古斯塔夫·勒庞的“群体精神统一律”，也就是群体的精神灵魂。人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。所以，勒庞说：“只要属于有组织的群体中的一员，人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的；又因法不责众，知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚，所以也就不负责任。束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。一人独处时，他可能是个有教养的人；一旦加入群体，凶残、易怒，充满暴力。 一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事情。群体中的个人是沙漠中的一粒沙子，风想把它吹到哪里就可以吹到哪里。 演说家政治家为了吸引众势必滥用词汇，斩钉截铁。夸大、断言、重复，绝不会经过理性思考之后再表明看法。政治家最重要的任务之一就是用普通的词——至少是中性的词——换掉群体无法忍受的旧名词。词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。众所周知，这是公共集会上的演说家所惯用的辩术。很不幸，这种夸大往往会让群体态度粗暴，那是来自原始人的残余本能，而有责任感的个人因担心受到惩罚会有所克制。所以，群体很容易做出极坏的事情。 群体所服从的各种冲动，根据刺激因素的不同，可以是慷慨的，也可以是残忍的；可以是充满英雄气概的，也可以是懦弱的，但它们永远都将那么强大，以至于个人的利益、自我保护意识都无法与它匹敌。 一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。各个时期、各个国家的伟大政治家，包括最残酷的独裁者，都把民众的想象力当作是他们的权力基础，从来不逆之而行。“我让自己成了天主教徒，”拿破仑对国会说，“才结束了旺岱之战；我让自己成了穆斯林，才在埃及站稳脚跟；我让自己成了教皇绝对权力的拥护者，才在意大利赢得了神甫们的支持。如果我要统治犹太人，我会重建所罗门神庙。”也许，从亚历山大到恺撒，没有一个伟大人物不知道该如何影响群体的想象力。 群体心理信仰，宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；许多信奉上帝的西方人相信，如果上帝不占领你的心灵，魔鬼将占据你的心灵。就心灵的慰藉而言，智者清楚并关心的，不是上帝是否真实存在，而是自己是否需要上帝；也常借助上帝来励志，暗示告诫自己：你若不帮你自己，上帝如何帮助你。 群体心理感情，群体表现出来的感情，不管好坏，都有极简单

陈莉萍

前半部分挺好看的，后半部分有凑字嫌疑，为了虐而虐，虐的无厘头，让人无语，有些情节也没说明

一生一世

好剧，提供了一种学习外语的新方法——100LS(Listening&Speaking)， 值得一看，值得一试！

飞黄腾达---蒋飞