Maestro, El

还有一点不合理：女主脸都换了，怎么可能还有一颗痣在脸上没被换走呢？除非她俩不是换皮，而且照着对方的样子整形。痣设定在其他地方会更合理些

人生不值得。

写的太好了，文章环境描写衬托人物心理，很多排比句很有气势，直戳戳读者的心里。打算过段时间二刷！

つき

英国中医学院的学生，中文说得比我好

于芊萌

一个大悲剧往往不是一蹴而就的，它是由背后的无数个小悲剧一点点推动，最后走到断头的悬崖边上。 要说历史有的时候真的是魔幻，剧集都不敢这么写的： 1、法兰西的国王是一位行动迟缓智力迟缓的低能儿，甚至在民众暴力来到王宫的那一天，这位皇帝在自己的日记里写的是“打猎被某些事宜打断”，惊掉下巴。 2、低能的皇帝娶了一位只会凭着本能轻快的活着的王后。这位王后虽然有健康的头脑但从来不用，和这位低能的皇帝一起，携手把自己的宝座推上了断头台。 3、准王后因为不愿意和现任国王的情妇讲话，上升成为两个国家的外交危机，也真是活久见 4、多看历史，历史真有趣。

🇨  🇨 🔆

观看这部剧就像一趟旅行，和编剧一起走到了终点。期待在这部剧当中，看到不一样的自己。

J.莹🍭🍭

非常推荐中国父母观看的一本剧，对于孩子永远是无条件的爱。如何爱你的孩子，这是一个需要与孩子沟通，需要父母去学习的课程.孩子一出生时，我们的观念就是一个红脸一个白脸，但也许小孩需要父母同时的爱

金虹虹

写的非常好，还有一些小细节处理的很到位，整本剧的气氛温和有序，很多地方看了很感动的。编剧大才

olivia.yang

这部剧实用性非常强，浅显易懂，理论知识和案列都有很强是参考意见。值得推荐

车库创客小云老师

能看出开局想模仿让子弹飞，结果只剩下纯纯的强行荒诞一点逻辑没有，后来就越发离谱了，尴尬蹩脚生硬。廖凡和张鲁一能让我相信人物，而贯穿全剧的董子健便秘的演技让人严重怀疑他也没读明白剧本。始终如一的呆滞格式化表演配上故弄玄虚生硬离谱的装逼剧情。无语

Levin chen 锡振

非常值得一看的一本剧，听着Alfredo Mayo教授娓娓道来关于中国崛起的方方面面，一下子开阔了自己的视野，也提高了对祖国，对世界的认知。借用教授的话:中国人，你要自信。

浅夏淡过花开时

Maestro, El是指固定行为模式。Maestro, El的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法  2内心承诺>口头承诺>当众承诺  3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的Maestro, El 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 Maestro, El是指固定行为模式。Maestro, El的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法  2内心承诺>口头承诺>当众承诺  3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的Maestro, El 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 Maestro, El是指固定行为模式。Maestro, El的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法  2内心承诺>口头承诺>当众承诺  3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立

晴文

对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。 从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。 而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了Maestro, El后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。 其实《Maestro, El》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《Maestro, El》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。

飞吧～司

两三天听完这部剧，总得来说写得不错的。以前是完全不要看这类书的，现在是自己好奇讲了什么来看的。听的过程中还是得到些提示和启发，发散思维。有些例子举得很生动，立马想到了工作。推荐次书。

䨻轥鬯瀰

请反复背诵：我们必须时刻保持完美，但事实上我们总是一错再错。我们必须保持苗条，但又不能太瘦。我们不能说自己想减肥，必须说为了健康而不得不减肥。我们需要有钱，但不能张口要钱，否则就太俗气了。我们需要往上爬，但不能使用手段，必须具备领导力，但不能压制别人的想法。我们必须喜欢当妈妈，但不能整天把孩子挂在嘴边。我们需要有自己的事业，但同时也需要无微不至地照顾身边的人。如果男人干了荒唐事，就是女人的问题，这太离谱了。但如果你公开谴责他们，他们就会骂你是怨妇。你需要为男人而美丽，但不能过度，以免让男人产生非分之想或让女人感到危机。为了融入女性圈子，你不能过于突出，必须懂得感恩，但也不能忘记这个系统是受操控的…

Y.T.G

陈朵，令人心碎的故事。

Peggy🎐

太烂了！编剧都没有用心，人物自称是能乱用的吗？女主祖母对着贴身服侍的丫鬟自称老身？古代影视最最重要的尊卑贵贱都分不清了，什么都能乱套用，垃圾！

＊ 斌

这是今年读的第三本Aldo Fabrizi的剧集，比起《Maestro, El》和《Maestro, El》，《Maestro, El》表现出更多的含混性。通过这部剧集，人的两面性书写的淋漓尽致。作为“Maestro, El”，梅诗金公爵是善良的，或者说至善的，可在罗果仁杀死娜斯塔霞的时候他却对凶手表现出兄弟般的关怀，为什么？娜斯塔霞是一个什么样的女人？叹为观止的美，让无数男人拜倒在石榴裙下，无比的高傲，却又无比的自卑，她是天使又是魔鬼，梅诗金公爵打算娶她，到底是处于爱还是处于怜悯？Aldo Fabrizi剧集里面的每一个人物都有重要的价值，读懂了每一个人物，也就读懂了这部剧集。如果你看剧纯属娱乐，那就请放过陀氏，你没有那份耐心所以也不容易懂！

ALONG

看完整本发现很多内容是重复的，也有很多类似心灵鸡汤的话，你说它好吧，感觉像老生常谈，整本里也没有眼前一亮的感觉，说它不好吧，有些话还是很不错的。个人把觉得还不错的内容总结下来做成学习笔记分享，就是下面这些 第一章  “为有源头活水来” 看剧要活，做人亦要活。 第二章 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。所以要及时省觉，如果总想以拔除杂物的心态处世，那么总是会不断受挫。只有以一颗客观的心去面对世间百态，才能保持平静的心看待这一切生命。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，任何一样东西发展到了极点，就走向它的反面。因此，不要希望世界上有什么十全十美的人和事，也不要抱怨种种恶的东西给予的考验，因为正是“芳芜杂会”的世界才赋予了生命与情感，赋予一切宝爱或者唾弃的复杂情态。 第三章 在生活中，“观”是时时都要做的事情。 “观”什么呢？既要观身，觉察自己身体的微妙感受；也要观心，觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”，观身是练“命功”，两者缺一不可。 生活中会经历许多不幸与苦难，会在平静中掀起心灵的波澜，但这也只是宇宙运行本来的原理啊。色法告诉了我们“无常”的思想。 (色”指的是物质，是有相的东西，也是变化的东西。)只有真正明白这种“无常”思想以后，我们就会去接受身边发生的各种各样事情。 第四章 每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界，蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。在蚊子的眼里，并没有人体的图像，有的只是一根一根血管。在从前，我们几乎无法想象，它们眼中的世界竟然与人有着这样大的差别。所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，要对世界存有敬畏与谦逊。 佛教说，“爱”引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情；而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中追求不可得的永恒。如果这个世界上只有永生而没有死亡，那么世界就如同一潭死水，无法更新，也无法前进了。认清这个规律的人，应该以达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。 对我们所不知的东西，应该保持沉默。沉默不是不加思考，而是用清心修证，不加妄语。毕竟，我们可以言说的东西，实在还十分有限。 第五章 一个真正善于看剧的人，应该用编剧的每一句话来观照自己，追问自己：“我有没有起过那样的念头？有没有像他说的那样做？”如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已。 第六章 心态会根据自己身体的习惯随时发生变化。比如，在烈日炙烤下的大雄宝殿广场上打坐，静静地感受半个小时。这种体验将会成为你一生的记忆。在这半个小时中，身心所发生的变化：抱怨、收摄、忍耐，都将是独一无二，难于言表的体验。     再比如说，一直喝牛奶，今天却没有牛奶喝；一直吹空调，今天突然不让吹了，心就会产生一种抗拒。这种抗拒正是我们需要觉察的。如果不能觉察和收摄住这种负面的、消极的感受，就会随时被情绪所左右。这种情绪就是人无始以来所形成的固有的生活方式。这种习惯一旦形成，稍有忤逆，便会产生不良的情绪，进而影响身体的运行，产生毒素和压力。所以说，人都容易成为情绪的奴隶，被怎样的情绪左右，就呈现出怎样的状态。 第七章 学佛，就要有愿力。有人认为我能力太差，等当了总统再做吧，或者当了大公司董事长才行。实际上我们每个人都能做到。今天你给别人一个微笑，是欢乐布施，让别人感觉美好、

李阊

拿着话题剧的思维做悬疑剧，失败是在所难免的。

小鲜儿

最近几天读了一本闲书《Maestro, El》，虽说是闲书，但是这部剧从规律、思维、人性等方面对我们如何去面对生活，解决生活中的困难进行了比较有深度的剖析，特别是其中提到的“灰度思维”“二十个人性的误区”都是比较有意思的观点，我觉得这部剧不错，更多的是因为它把我们生活中会遇到的一些有价值的观点进行了整合，在“道”的层面上可以让读者产生认同感，但是在逻辑层面上则缺乏系统性，更像是东北大乱炖，各种菜品都有，但是在引导读者“深下去”方面用力还有些不足，借用书里的一个观点就是缺乏“故事思维”。 这段时间除了看《Maestro, El》以外，好久没有静下心去读一本剧了，自我剖析“心烦意乱”的原因还是自己内心的修行不够，在外界的干扰中无法保持自己的独立性。此外，自己的惰性也在滋生和蔓延，对一件事情缺乏专注力，用一种自以为努力的方式来欺骗自己的头脑，更直白一点则是有一些自欺欺人之感。在《Maestro, El》这部剧中有一句话让我印象深刻，它说“一个人最愚蠢的行为，莫过于总是企图用身体上的勤快来弥补思想上的懒惰”，这句话是具有普世价值的，是对绝大多数人自身错误的一个浓缩和提炼。我也难以逃脱这个困境，喜欢在短视频、花边新闻、手机游戏等浅层娱乐中获得满足，对于真正深下去去观看一本有价值的书，亦或是深入思考一个有价值的问题，则提不起兴趣，这是亟需我去改正的。 还有一个方面的问题值得自己警惕，在个人思想格局上还是有一些打不开，人总是难以免俗的，面对五欲六尘的侵扰，人性中的贪、嗔、痴开始浮现，滋生出自私、贪婪、懒惰、恐惧、怒詈、好名、好色、好食、好睡、好财等很多欲念，如果在思想上不破除这些欲念，那么自己的人生终将被拖累，心灵难得自在。而破除欲念最有效的方式就是“放下”，回归本心自性，在事、理、心的层面上认识到这些欲念的害处，速速斩断！ 得与失是对立统一的，就像舍与得一样，然而，有时候纵是陷在失去的漩涡中难以自拔，不断放大自己的痛苦，难以做到真正的客观，这也是制约自己思想上进步的枷锁。同自省、慎独、行善、感恩这些优秀的品质为伍，韶华易逝，岁月难留，脱离枷锁，活出自我！

熊火火