Bir caniye gönül verdim
1965 · 土耳其
影片信息
主演
Ilhan Engin
、
Ajda Pekkan
、
Tunç Okan
、
图恩塞尔·科蒂兹
、
Sevda Ferdag
、
Talat Gözbak
地区
土耳其
年份
1965
剧情解析
《Bir caniye gönül verdim》是一部冒险,犯罪电影,土耳其出品,Ilhan Engin、Ajda Pekkan主演,评分4.6。本文深度解析Bir caniye gönül verdim的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1965年作品的艺术价值。
影评解析
唉,看Ilhan Engin的书,我有种在看鲁迅和余华的错觉。如果不观看,我们永远可能局限在自己的人生里,看不到其他人的人生,经历了什么。无疑,祥子终究活成了自己最讨厌的人,从一个积极向上的青年一步步到自暴自弃,行尸走肉,究竟是什么让他堕落,是社会环境还是自己?也许只有经历过人生的祥子知道。毕竟每个祥子会活出不一样的人生。
Kiko.
家庭教育中爱的失职,医学常识的薄弱,无能的狂怒泄愤,因无能而家暴,因家暴而导致无法泯灭的伤害。如果身体有病,请及时就医,如果心理出问题,也请及时就医。
闫学杰
被编剧圈粉👍 笑着泪目——为主人公经历的所有痛苦和美好,一群不完美的人组成了一个完美有爱的小世界
Mr. Bright
此剧是世界上少见的奇书.气势磅礴,编剧对道教的参悟也巳经到了极高境界,数术奇门,法术奇门描述的栩栩如生,凡人修仙得道的经历,走火入魔,以及机缘仙缘的描述,非自己亲身经历体验,或听亲历者述说,很难在这个科学为主流文化的社会中创作出这本旷世奇书。
江中鲤鱼
上一秒还是午后静好的晴日,下一秒就乌云笼罩大雨倾盆,残酷的真相就像针一样直直地扎入你心里。厌世的、孤独的、颓丧的悲情故事集。
比安卡和风
说到家风,我们往往会联想到过去的世家大族,百年古训,“家风”似乎与一般的小家庭无关。但是看了曾老的这部剧,让我领悟到,如今的家风,其实更多是一个家庭的气质和价值观,这与我们每个人都是息息相关的。 古语有言:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”家风虽然看不见摸不着,却如同一种无形的力量,渗透在家族后代的血液中。 无论大家小家,父辈祖辈显赫与否,他们一定有自己的立身处世之本,告诉晚辈应当如何行走世间。可以说,家风,是一个家庭最好的精神不动产。有了它,我们才能不卑不亢,顺遂时不忘形,逆境时不怯懦,坚守自己的底线——它是我们行走世间的底气所在。 程子曰,知而不能行,只是未真知。古今中外,富过三代,盛过三代的家族,无不在家训的光照下,延续了绵密柔韧的香火,从而使得中华文明的火种与文脉得以传续。 好的家风,是一个人前进的路标,一个人哪怕生于平凡,也当有志向,有兴味,才能找到自己愿意为之付出一生的事业,成人成才。古人说:修身、齐家、治国、平天下。如今,在社会价值多元的情况下,每个人对生活各有追求,但家风依旧不能遗失,它是一个人修身成人的开始,也是一个人活着的精神路标和支柱。 愿我们行走世间,都有这股子来自家的底气。
汽水味西瓜🍉
这个世界上也有所谓的负面遗产,如果这些负面遗产会自然消失,当然可以不予理会,但如果无法消失,就必须有人继承
护猪使者
就算这种剧是给人做梦的,好歹也给我个聪明点的女性角色吧。这种傻白甜走大运的剧根本没有任何共情感好吗。
石薇
这么好的文笔,有趣的感觉,为什么非要写成王子公主呢。情深不寿,只有幸福这是童话,没有悲欢离合,希望有所启发,不要辜负了文字。
Ko Sang Hyun
从潜意识、人性、心理学来说,这部剧值得推荐,读史,看剧可不仅仅是几滴眼泪与清词,一声长叹伴望月
💜菁菁💜
讲解专业,通俗易懂,将中国城乡发展中的土地问题用讲故事的方法叙述,图恩塞尔·科蒂兹教授是研究土地方面的专家,学术权威。
A运气不错开朗阳光man艾沃德🌈🇨🇳
B站去水版也还是有点水,前20集还可以,吴磊和秦昊演得真好
꧁༺幻墨如烟༻꧂
wow,不痛不痒,好正常一剧啊😂
心诚则灵
五星我可能会打4.1星。 主人公是大智若愚吧,每个人要找准自己的定位真是太难了,总会在前进中迷失自己是谁。人性确实是有很多缺点的。至于人生是不是都靠幸运呢,其实觉得还是顺其自然就都是最好的安排。心里标准不要太高也不会存在落差了。 感觉是好看的,可能深层的我也悟不到。真的又在一次对藏民族文化感到神奇。希望以后有机会去了解更多。 文中能看的出来编剧的写作是很优美的,个人感觉情节都比较带刺,但描写的真的有很多可以值得借鉴的地方
花中蝶也香
从豆瓣过来,被男女主的爱情感动了,爱他就是支持他想做的事,而不是帮他做决定
༺ꪑ༒ડ༻
留下幸福的东西,一举手,一投足,都是优雅。被快乐包围,所有的都是我喜欢的,都承载着关于美好的记忆。 现在你不用的东西,以后你也不会再用。只有认清现在,抛弃过去,你才能更好的去生活。这不仅是整理之道,也是生活之道。东西要放在固定的地方,有所居。 不要就是不要了,爱就是爱,给自己一间心灵加油站。厨房是油和水的问题。
地狱的以色列
认真地观看这类书是一种很痛苦的经历,压抑、绝望、甚或是不可言说的痛苦、感同身受的无奈,王小波曾写过沉默的大多数,数十年恍然而过、沧海桑田之后我们却依然是沉默的大多数,还是那句话,清醒的活着不容易,但我们仍然要清醒的活下去
吕忆霁
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮,没有法纪也没有约束,大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先,剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书,但是成语用得十分随意,并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次,剧集分成两个主线,分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分,毫无层次调理,故事场景的切换也十分突兀,完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集,莫言(檀香刑)和村上(海边的卡夫卡)都创作的十分流畅。 第三,看出编剧想讽刺的地方很多,想表达的思想也很多,但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴,所以结果就是,哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四,编剧塑造人物形象的力度不够,从头到尾,人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如,婉儿的“哥”的死去,完全没有跟人悲剧感的带入,反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀,这个也十分不符合逻辑,为什么市长不能等待救援呢?整座城市还需要他不是吗。 第五,书里强加了社会主义的一些意识形态,十分严重地影响了行文脉络。比如Bir caniye gönül verdim上出现的三个派别,日本派爱国派与新马列主义派,能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突,进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说,这是一本非常随意的烂剧,让人完全体会不到Bir caniye gönül verdim上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”,甩此剧不止一个档次。
武同學