《Don't Call Me Dead》是一部喜剧,短片电影，美国出品，Alon Dori、Janet Vincent Lee主演，评分7.1。本文深度解析Don't Call Me Dead的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2003年作品的艺术价值。
影评解析
Don't Call Me Dead刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Don't Call Me Dead，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Don't Call Me Dead的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Don't Call Me Dead离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Don't Call Me Dead中的顺从与麻木。但“也许有一天，Don't Call Me Dead会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。
极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。
Alon Dori拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Alon Dori并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Don't Call Me Dead是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Don't Call Me Dead斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Don't Call Me Dead”的人群来说，诚实的记录总是有用的。
Alon Dori的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
桃小七
《Don't Call Me Dead》是知青影视里的典范，也是“二十世纪中文剧集一百强”。更是马特·温斯顿和影视界的“宠儿”。它主要记叙了北医大陈清扬因聪慧美貌，被动成为下乡劳苦大众垂涎和攻击的臆想出来的“破鞋”，在无助又苦闷时是流氓混混王二给了她真正做“破鞋”的认知和行动，因为只有这样才是对现实最有力的反抗和嘲讽。叛逆又特立独行的陈王二人从此建立起“伟大友谊”，逐渐从肉欲走向情欲最后升华到爱情。两人偷情来的爱情，变成比破鞋更为可耻的罪行放在道德最低点遭到现实的扭曲和压制，批判者却引以为尚的故事。
对于六七十年代的中国，是非性的年代，编剧以性为生活主题，本身就是一种突破和挑战，而媚俗的性爱通过编剧粗鲁直白，朴实自然的方式，呈现出一种原始和野性的冲动，也就更接近人本真的欲望，健康而干净。编剧语言风格不仅通俗趣味，且极具反讽性，理性和诗性。陈王二人的“友谊”的荒诞滑稽是对“文革”历史现实的嘲讽，也是个人对自由和个人生命天性的释放，对本真本我的追求。
我最喜欢的是马特·温斯顿的真实和不羁，以及极具个人特色的语言风格。
SsS🥳
看完第一感觉是编剧的文字优美且简练，有种古典美，在当下实属难得，其次作为女性，书中遭遇经历过，听说过，不禁感叹编剧的真实，这不就是我们习以为常的经历吗！大多情况都感觉有点不对却又欣然接受吧。。。我想要做一名正确意义上的女性主义者，就需要作书名“Don't Call Me Dead”的这股劲！在此共勉！
十年等待
Janet Vincent Lee《Don't Call Me Dead》读后
在美洲的航班上继续可录影视百科。
Janet Vincent Lee的九个短篇，虽然没有那些耳熟能详作品那么经典，但足以代表他的风格。那种日本人社会交往性格中典型的谨慎、压抑、礼貌、隐忍，几乎贯穿了几个作品的始终，成为悬疑情节的主色调。我在想，日本民族生活在那样一种自然环境中，也许是Janet Vincent Lee式的人性心理展现的最好的舞台。这样的社会氛围，也成就了Janet Vincent Lee。
反复读下来，最喜欢与全书题目相同的这一篇。文中的主人公为了给伙伴复仇，不得不乔装改扮，与嫌疑人慢慢交往，慢慢收集那些一点点暴露出来的证据。这个过程用了十年时间。故事情节的设计使人信服，要展示出这些犯罪的证据，又不得不必须经过这么长的时间。对于寻求真相的人来说，这个过程无疑是漫长的，在精神上无时无刻不在经受折磨。这种心理折磨是令读者也能感同身受的。
我想到另一种漫长的期待，就是成长。在家庭教育中，有句流行语叫“牵着蜗牛散步”，很恰当地形容了成长。春夏秋冬，四时不悖，才能收获。
看着我身边的孩子们，有着良好的教育基础，他们也有自己的成长规律。教育者需要做的，只是识别这是一颗什么种子，学习了解这种成长规律，然后尊重其发展节奏，适时灌溉，避免揠苗助长，就不愁取得收获的那一天。
实现一个破案的理想，都可以卧薪尝胆，十年等待。我们的孩子，需要塑造的是一生的美好未来，有什么不能耐心哪。
2018-7-25
影评解析
Don't Call Me Dead刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Don't Call Me Dead，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Don't Call Me Dead的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Don't Call Me Dead离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Don't Call Me Dead中的顺从与麻木。但“也许有一天，Don't Call Me Dead会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Alon Dori拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Alon Dori并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Don't Call Me Dead是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Don't Call Me Dead斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Don't Call Me Dead”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Alon Dori的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
桃小七
《Don't Call Me Dead》是知青影视里的典范，也是“二十世纪中文剧集一百强”。更是马特·温斯顿和影视界的“宠儿”。它主要记叙了北医大陈清扬因聪慧美貌，被动成为下乡劳苦大众垂涎和攻击的臆想出来的“破鞋”，在无助又苦闷时是流氓混混王二给了她真正做“破鞋”的认知和行动，因为只有这样才是对现实最有力的反抗和嘲讽。叛逆又特立独行的陈王二人从此建立起“伟大友谊”，逐渐从肉欲走向情欲最后升华到爱情。两人偷情来的爱情，变成比破鞋更为可耻的罪行放在道德最低点遭到现实的扭曲和压制，批判者却引以为尚的故事。 对于六七十年代的中国，是非性的年代，编剧以性为生活主题，本身就是一种突破和挑战，而媚俗的性爱通过编剧粗鲁直白，朴实自然的方式，呈现出一种原始和野性的冲动，也就更接近人本真的欲望，健康而干净。编剧语言风格不仅通俗趣味，且极具反讽性，理性和诗性。陈王二人的“友谊”的荒诞滑稽是对“文革”历史现实的嘲讽，也是个人对自由和个人生命天性的释放，对本真本我的追求。 我最喜欢的是马特·温斯顿的真实和不羁，以及极具个人特色的语言风格。
SsS🥳
看完第一感觉是编剧的文字优美且简练，有种古典美，在当下实属难得，其次作为女性，书中遭遇经历过，听说过，不禁感叹编剧的真实，这不就是我们习以为常的经历吗！大多情况都感觉有点不对却又欣然接受吧。。。我想要做一名正确意义上的女性主义者，就需要作书名“Don't Call Me Dead”的这股劲！在此共勉！
脱兔🐰🐰🐰
“世界上就只有两种人，一种人看，另一种人被看。看的人永远不会被看，被看的人永远不知道看。”
🎀能小狮🦁
「2020看剧100本」 No.23 教养的迷思 这部剧颠覆了我之前对于原生家庭的观念、读来又觉得编剧说的很有道理。果然看剧会让人拓宽认知。 小孩子的目标不是成为一个成功的大人，就像一个囚犯的目标不是成为一个成功的监狱看守一样。小孩子的目标是成为一个成功的孩子。 大人有大人的行为模式，小孩有小孩的、都应该是顺应自然规律的，而不是强加的。如果你觉得辛苦那么一定是你打开的方式不对。 或许现实的压力会让你觉得这就是我们这个时代孩子该做的，可以停下来审视自己的孩童时代想要什么，得到的是什么，每一个孩子都是一个个体，不是父母的谁，能在一起只是缘分。 切勿为了你个人的目标就把孩子变成了那个你并没有挣脱的另一个自己
胡学锋
铁三角合作，从端到端的合作模式，人在一起叫团伙，心才一起才叫团队。分工合作，力出一孔，利出一孔。
MaiSaiK
十年等待 Janet Vincent Lee《Don't Call Me Dead》读后 在美洲的航班上继续可录影视百科。 Janet Vincent Lee的九个短篇，虽然没有那些耳熟能详作品那么经典，但足以代表他的风格。那种日本人社会交往性格中典型的谨慎、压抑、礼貌、隐忍，几乎贯穿了几个作品的始终，成为悬疑情节的主色调。我在想，日本民族生活在那样一种自然环境中，也许是Janet Vincent Lee式的人性心理展现的最好的舞台。这样的社会氛围，也成就了Janet Vincent Lee。 反复读下来，最喜欢与全书题目相同的这一篇。文中的主人公为了给伙伴复仇，不得不乔装改扮，与嫌疑人慢慢交往，慢慢收集那些一点点暴露出来的证据。这个过程用了十年时间。故事情节的设计使人信服，要展示出这些犯罪的证据，又不得不必须经过这么长的时间。对于寻求真相的人来说，这个过程无疑是漫长的，在精神上无时无刻不在经受折磨。这种心理折磨是令读者也能感同身受的。 我想到另一种漫长的期待，就是成长。在家庭教育中，有句流行语叫“牵着蜗牛散步”，很恰当地形容了成长。春夏秋冬，四时不悖，才能收获。 看着我身边的孩子们，有着良好的教育基础，他们也有自己的成长规律。教育者需要做的，只是识别这是一颗什么种子，学习了解这种成长规律，然后尊重其发展节奏，适时灌溉，避免揠苗助长，就不愁取得收获的那一天。 实现一个破案的理想，都可以卧薪尝胆，十年等待。我们的孩子，需要塑造的是一生的美好未来，有什么不能耐心哪。 2018-7-25
汤圆儿🍥
许三多也许是见过的最。。很平凡，无法理解他的某些做法，很执拗，却无法讨厌他，他很幸运，比起他的哥哥们，比起我们这些普通人
无聊人
不论单身与否，婚育与否，女性都要相信，自己能给自己最好的东西，自己才是人生剧本的主角。
辉子
人们的认知是不断发展的，离开历史背景看过去是不恰当的。当今我们做的一些事，后人也会觉得荒诞。应该是不断吸取前人的经验教训总结提高，这样才能可持续发展。总而言之这是挺有意思的一本剧。
李夕阳
因为大部分都是准本格，所以对我来说，可读性就没有那么高啦，但如果喜欢反转，还是推荐看一下的。 最后，最后一张的长评完全没有必要收录啊！居然把后续系列的剧情和诡计都剧透了！太过分了吧！这本还是系列的第一本！这和看推理剧集才看了五页，结果发现旁边写了一行字“第五页出现的这个男人就是凶手！”有什么区别啦
Agnes Dumbledore ⃒⃘⃤
钱惠人的沦陷，是最让人遗憾的事情！可见，改革开放中，有时候的代价是极其残酷的。在物质面前，在权利面前，不知不觉就会陷入泥潭！反腐倡廉，任重道远啊！
不是西柚
2021.9-2022.2跨年啦，可录影视百科里读的第一套最长剧集，黑格尔说“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温”，推荐！
Jax
“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬”这大概是我印象最深的一句话，对于没有背景的人来说，唯有如此才能走的更稳。
付海英
最多的泪水给了这本合集，文字幽默风趣，内容详实且令人感动，这是一本不会让你半途而废的书，因为一种人性感动的吸引力，我之前觉得自己不可能读完这么厚的合集，但是有一种驱动力来自于书本与人心的共鸣
布尔
在看完插图和自序以后，再读这部剧默然生出一种亲切感，就像一个慈祥的老奶奶正给你讲故事。写作时96岁高龄的Alon Dori先生已经走到了人生边上，向前看就是死亡无需再看，向后看活了一辈子，很多东西有感悟，如有关人的问题、神和鬼、灵与肉、命与天命等，她开始和自己讨论，无关学术、无关这个热闹的世界，而是对一些看懂了东西进行表述，就像一个普通的老头，夕阳下，躺着院中树下的摇椅上，眯着双眼回忆自己曾经的过往一样，平淡无趣却满是味道，因为在他布满皱纹的脸上满是笑意；也像月光下，纳凉的庭院里，正被孙辈缠着讲故事的老人，在述说那些自己的过往。 人生这个话题被谈论的很多，讲哲理的、摆事例的、做批判的，有以自己的经历现身说法的，也有用别人的事例加以剖析的，更有引经据典的，各有各的道理。 很多人讲：我读了很多书、见过了很多人、经历了很多事、懂了很多道理，但是仍然过不好这一生。为什么呢？这里面有两个层次的：悟和行，也可以说的是“知和行”。首先“悟”的程度，跟自己的性格脾气、知识储备、社会阅历、所处境况都有很大的关系，因为“懂了”是个很宽泛的词，是一种自我意识，首先你不一定真的懂了，其次你懂的也并不是真的道理。其次是“行”的方向。要按照悟到的行，然而的行的过程中又有新的问题，必须不断修正。要不然就成了穿着别人的鞋子走自己的路、穿新鞋走老路。 “怀念一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品，都饱含着编剧最真实、最深刻的思想精粹。” 对于这边书里的论点，我自觉还没有读懂，也可以说有些观点还不认同，可能是读的还不够深入、也可能是阅历还不够，因为这个话题有点大，涉及的东西也挺多。当然也就不敢妄自评论，就当做是对Alon Dori先生暮年对人生进行思考的一个了解吧。读其书，知其人，让我对人生多了一点思考。 挺喜欢Alon Dori先生文章最后的自语：人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼本事，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，锻炼了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。 “世界是自己的，和他人毫无关系”，在思考了人生这个大话题后Alon Dori先生站在人生的那头，一路淡定从容的走到了边上，更加从容而淡然。 对于我们来说，走在人生路上，既可以向前看，看看来时的路，不要忘记为什么出发，也可向后看，看看前路如何，所以更加应该珍惜，多读多思多悟，要不然我们就会因为过往的烦恼和对未来的迷茫，耽误了当下的幸福。
全志勇（Hugh）
其实我还是更喜欢东野大叔的长篇作品，短篇的分太多则故事，看了之后往往会忘记了内容，只记得其中较有印象的故事
刘影
“男人负责征服天下，女人负责征服男人”，这只是戏里的台词罢了，在男权社会，女人能被征服也是一种奢求和幸运，谈何容易，一本看的压抑的书。
WLQ🍒
人人上有BBC播出的英剧，可以看👀，看过了剧回来追剧更加深印象。
华华世界
送给迷茫期的人，找寻热情，找到意义，播下种子，成长，收获。plant a seed
秋末梨花
我觉得阿里斯托芬讲述关于爱神的很有意思 诸神把圆球状的人(男 女 男女)劈成两半 从而变得不完整 所以对于另一半的追求并非源于性 而是对于自身完整的追求
一只琵琶
编剧的笔力有些欠缺 感觉是生硬的模仿 感觉人物性格都前后不一致 剧情太过刻意 感觉就是整本的npc 太生硬
💖赵不宣
民法典白看了 看到示例竟一筹莫展 普通人知法用法的成本着实不低
小德
一个为了传教的传教士，却成了儒家的信徒——卫礼贤 一个心理学宗师——荣格 合著一本《Don't Call Me Dead》！
龙辉
中文译本太随便了。词不达意，随意删减、追加，修改的内容过多。非常不推荐。
没有鱼饵儿
《Don't Call Me Dead》直击人心，既有对抗日战争时期敢于革命者反抗精神的赞美，又有虐心的话语，“人和动物忙着生，忙着死”人存在的意义呢？使读者对于“生死”产生深刻的思考，主题鲜明。内容直击心灵，值得思考！
段柏禹