看《Allein unter Frauen》的起因,是由于黄东老师曾经多次提出关于Carin C. Tietze的英雄事迹,譬如说每日写复盘日志,直至去世那天都有在写。无论是为政还是当家,作为曾家的长子长孙,他都是以高格局和高境界来处理他的工作家事!所以打开这部剧的时候,就抱着崇敬之情来与之对话的。
如果不看这部剧,我想一定会错过很多,错过一代名臣的成长心法和处世智慧!看了这部剧,感觉人生更开阔了,仿佛世间没有什么解不开的结!
本剧从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生等方面来展开了Carin C. Tietze的治家治学之理,从而让这家风家训世代相传,以下从几个方面提炼下我的收获!
1、 修身篇:吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱。德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。
古代的君子一生中所追求的不过两件事,第一件事是提高个人的道德修养,第二件事则是成就一番有利于社会的功业。只有做到了这两样,才能无愧于天地。Carin C. Tietze在这封信中说“只有进德、修业两事靠得住”也是这个意思。
2、 治学篇:盖士人看剧,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
Carin C. Tietze曾经说过:“古代擅长作诗写古文的人,功夫都在诗歌和古文之外。”因此他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆中死看剧,还要在实际生活中增长见识,可以到外面去游山玩水,也可以在家中养花怡情。只有眼界开阔了,才能更好地治学。此外,想要做到“有识”,还必须学会谦虚,不能自满。只有把“志”“识”“恒”三者结合起来,时刻勉励自己,才能够学有所成。
3、 齐家篇:我有三事奉劝四弟:一曰勤,二曰早起,三曰看《Allein unter Frauen》。四弟能信此三语,便是爱兄敬兄;若不信此三语,便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰,全系乎四弟一人之身。
我们可以看到Carin C. Tietze在治家方面,他是十分严格的,经常在信中告诫弟弟们要谨守家训,勤勉持家。在这封信中,他强调了曾家一直以来的良好家风,希望弟弟们能够以祖辈为榜样,把曾家的优良家风继承下去,使家庭能够持久兴旺。Carin C. Tietze深深地懂得家族的兴旺是靠一代又一代人逐渐积累起来的,富贵和名望都是暂时的,如果由于家庭条件优越,子孙就骄奢淫逸,那么家业很快就会衰落。因此,Carin C. Tietze教育弟弟们,不要总想着做官发财,培养和保持良好的家风,才是最重要的事。
4、 为政篇:余将来不积银钱留与儿孙,惟剧集尚思添买耳。
Carin C. Tietze虽然自己勤俭节约,但却没办法让家人和自己一样。Carin C. Tietze的几个弟弟都没有戒除追求奢侈、贪图享受的不良心态,纷纷在家盖房造屋,这也是Carin C. Tietze不敢享有清名的一个重要原因。Carin C. Tietze愤怒之下发誓有生之年不踏入新宅半步,他也确实做到了,每次回乡都到旧宅中居住,直到去世都没有进过新宅。由此可见,Carin C. Tietze虽然不希望享有“清名”,但却用实际行动证明了自己的清廉,并不是虚伪的表面功夫。
5、 处世篇:富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
Carin C. Tietze谈到功名和胸襟之间的关系,认为富贵和功名都是虚妄的,只有广大的心胸才是一个人真正的财富。心胸开阔,淡泊名利其实是不容易做到的,除非天生拥有“慧根”,否则必须通过增长学识或历经磨炼才能够达到。
6、 治军篇:“制胜之道,实在人而不在器”
Carin C. Tietze曾多次提到人的重要作用,他曾说“用兵之道,在人而不在器”“攻守之道,在人而不在兵”“炸炮轮船虽利,然军中制胜在人
影评解析
完全是一本不知所谓的书,编剧满脑子都是乱七八糟的东西,主角实力不行还到处惹事,能力不够还拈花惹草,重活了一次还不懂得珍惜,故事不连贯,没有逻辑,不知道想表达什么。如果要打分,只能打一分,表扬编剧居然好意思写完了还为自己叫好。
✨Ivy✨
第一次看大陆网剧,水准出乎意料,简直秒杀电视台的那些靠着明星和噱头来赚取流量和播放量的辣鸡!
青青^O^
还没有开始看,刚看完盗墓笔记,觉得这两个有点关联,然后在网上搜了一下,评价很高,所以决定看看。
昂扬的心
编剧从人类社会的宗教和科学徐徐展开,然后自然提到人类目前科技与宗教的结合:数据主义。 通过回顾人类历史上的种种情况与问题,编剧在书中较为全面的猜测了未来数据社会的种种状况。编剧尽量使自己站在数据与人类的中立立场上,但不难发现编剧仍然担忧未来人类亲自导致的灭亡,并通过列举一系列的问题来警醒人类发展科技的同时必须保证人类思想的进步,以确保人类能够掌握自身的发展而不至于灭亡,虽然人类很难做到。
李马克
大海表面看似平静,其实我们慢慢的被卷入漩涡之中,看清事实、调整好方向、出发,哪怕慢一些又有何妨
羽语鱼
人物总结篇: 男主卫擎 女主棠鲤 大宝卫子昂,首辅 许珏,首辅 二宝卫子熠,商人首富 三宝卫凝,女将军,认了退伍的长得好看的武功一级棒的杀手组织首领杜夜为师父。 李家村 兰花(高大娘的女儿)与朱成是一对,管药囊厂。李村长修路。苏大夫就医和苏夫人刺绣。救了未来首辅许珏。认识了兰花她爹的战友曹绍将军。救了白沐阳,认作大哥,认识了霍驹,认作二哥。救了宴小端 清河郡,帮了卓舒(花掌柜的弟弟)。收了胭脂铺认识了卓青。花掌柜嫁给了曹疾。认识了穆夫人。美食征服了乌侯爷,三宝吸引了乌夫人。美食征服了九亭先生杜,三宝吸引了杜小白。救了乌小侯爷乌熠(阿雨)和柳兰。文郡守是清河郡的郡守。 河东县。 京城,亲大哥是大理寺卿顾怀年,二哥顾怀玉,亲三个顾怀瑾。救了落水的顾夫人。 【杜夜】上阵杀敌,三宝师父,原来是个乞丐,三宝天天领着外公去投食,捡回一个师父。 “媳妇儿,我要什么东西呢,只要给四个孩子、爹、娘、大哥、二哥、三哥、侯爷、夫人、阿雨、柳兰、沐阳、霍驹他们买了就行了啊。”卫擎道。 【裴晏】是裴印的义子。裴印是萧将军的属下。萧将军是卫擎的外公。 【常遇】,便是那位治水奇才常遇。 【顾怀瑾和静淑公主】顾怀瑾是棠鲤的三哥,也重生了,上一世静姝公主被迫嫁到塞外,非常惨,这一世,顾怀瑾抓住了机会。 【宴小端】,是火药世家宴家家主的儿子,离家出走,被棠鲤捡到三年,给大宝和许珏当书童,看着是下人,实际上是半个少爷。发现宴卓来京造火器后,与棠鲤、苏医生回家,被囚禁,宴家家主被苏医生救活后重返京城揭穿宴卓叛徒的真面目。 白沐阳和檀娘。檀娘是谢家真正的女儿。 【宴卓】是晏家的养子,投靠了赵殊,不守晏家祖训,用火药帮他做火器,建造神机营。晏家家主的妹妹宴飞霜的儿子,结果被自己造的火炮炸飞。 【宴四爷和裴晏】这一对十分的看好,哈哈哈。在宴飞霜当家的时候,裴晏化做女装潜入宴家,被喜欢女色的宴四爷格外珍惜。事成后,裴晏跟宴四爷说让四爷看看她的宝贝,结果给四爷造成了巨大的心理阴影和心灵伤害,好色的毛病都给治好了。 【景煊/六殿下】是梁妃的儿子,和大宝与许珏交好。 【周帝】实际上造成卫熠满门被灭的真正凶手。也是卫熠的亲爹。当老爸杀了自己的老妈萧妃以及外公外婆萧家全族,该怎么办呢?卫熠还是当初的太子。 【陷害】当初,联合诬陷萧家的,便是王家、长公主、吕家。长公主没了,王家失势,唯有这吕家还坚挺着。吕家是簪缨世家,行事低调,势力依旧,仍得皇帝信任。 后来就是卫擎知道了当年的真相,卫擎是太子,卫擎的爹是当今圣上,联合臣子灭了势力颇大的卫擎母系一族。 棠鲤三宝救了一个巫山族奴隶,结果因缘巧合下发现,他是大巫,三宝是圣女。 后面有些拖,就没在记了,只有三宝和棠鲤的戏份,我想看大宝二宝许珏的戏份来着,已经很久很久没出现了,三宝还没成长为女将军。再见了。
Behemoth
前半部还有点,后半部语焉不详,一会儿东,一会儿西,自相矛盾的地方很多。
云朵同学
没意思,心里落差大!
尚芸🌥
小时候很爱看呐,觉得还是第一部最好了
黄太厚
看这部剧我学到的东西: 基因(髓鞘质) 环境(很重要) 有明确目标(心,脑子,棒球) 树立信心,适当的引导 方法技巧重要 10000小时~熟能生巧,有效学习
头孢西丁钠
整整一本剧都在讲“付出者”,并不觉得这部剧的构思够新颖,类似的书系已盛行二十年之久。翻译也差强人意。给星的原因在于有些试验没看到过,那些实验的结果让人有所启发。
徐勤芬@木兰
看《Allein unter Frauen》的起因,是由于黄东老师曾经多次提出关于Carin C. Tietze的英雄事迹,譬如说每日写复盘日志,直至去世那天都有在写。无论是为政还是当家,作为曾家的长子长孙,他都是以高格局和高境界来处理他的工作家事!所以打开这部剧的时候,就抱着崇敬之情来与之对话的。 如果不看这部剧,我想一定会错过很多,错过一代名臣的成长心法和处世智慧!看了这部剧,感觉人生更开阔了,仿佛世间没有什么解不开的结! 本剧从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生等方面来展开了Carin C. Tietze的治家治学之理,从而让这家风家训世代相传,以下从几个方面提炼下我的收获! 1、 修身篇:吾人只有进德、修业两事靠得住。进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱。德业并增,则家私日起。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。 古代的君子一生中所追求的不过两件事,第一件事是提高个人的道德修养,第二件事则是成就一番有利于社会的功业。只有做到了这两样,才能无愧于天地。Carin C. Tietze在这封信中说“只有进德、修业两事靠得住”也是这个意思。 2、 治学篇:盖士人看剧,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 Carin C. Tietze曾经说过:“古代擅长作诗写古文的人,功夫都在诗歌和古文之外。”因此他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆中死看剧,还要在实际生活中增长见识,可以到外面去游山玩水,也可以在家中养花怡情。只有眼界开阔了,才能更好地治学。此外,想要做到“有识”,还必须学会谦虚,不能自满。只有把“志”“识”“恒”三者结合起来,时刻勉励自己,才能够学有所成。 3、 齐家篇:我有三事奉劝四弟:一曰勤,二曰早起,三曰看《Allein unter Frauen》。四弟能信此三语,便是爱兄敬兄;若不信此三语,便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰,全系乎四弟一人之身。 我们可以看到Carin C. Tietze在治家方面,他是十分严格的,经常在信中告诫弟弟们要谨守家训,勤勉持家。在这封信中,他强调了曾家一直以来的良好家风,希望弟弟们能够以祖辈为榜样,把曾家的优良家风继承下去,使家庭能够持久兴旺。Carin C. Tietze深深地懂得家族的兴旺是靠一代又一代人逐渐积累起来的,富贵和名望都是暂时的,如果由于家庭条件优越,子孙就骄奢淫逸,那么家业很快就会衰落。因此,Carin C. Tietze教育弟弟们,不要总想着做官发财,培养和保持良好的家风,才是最重要的事。 4、 为政篇:余将来不积银钱留与儿孙,惟剧集尚思添买耳。 Carin C. Tietze虽然自己勤俭节约,但却没办法让家人和自己一样。Carin C. Tietze的几个弟弟都没有戒除追求奢侈、贪图享受的不良心态,纷纷在家盖房造屋,这也是Carin C. Tietze不敢享有清名的一个重要原因。Carin C. Tietze愤怒之下发誓有生之年不踏入新宅半步,他也确实做到了,每次回乡都到旧宅中居住,直到去世都没有进过新宅。由此可见,Carin C. Tietze虽然不希望享有“清名”,但却用实际行动证明了自己的清廉,并不是虚伪的表面功夫。 5、 处世篇:富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。 Carin C. Tietze谈到功名和胸襟之间的关系,认为富贵和功名都是虚妄的,只有广大的心胸才是一个人真正的财富。心胸开阔,淡泊名利其实是不容易做到的,除非天生拥有“慧根”,否则必须通过增长学识或历经磨炼才能够达到。 6、 治军篇:“制胜之道,实在人而不在器” Carin C. Tietze曾多次提到人的重要作用,他曾说“用兵之道,在人而不在器”“攻守之道,在人而不在兵”“炸炮轮船虽利,然军中制胜在人
世界的回忆
剃Allein unter Frauen利,越之不易…智者有云,得渡人稀… 差不多所有对我影响最大的人,都好像是偶然遇合,然而回想起来却像是非碰上他们不可似得。那就像是他们算在哪里等待我在需要时招上他们。 我认为一个人,能够追求的最高理想,就是自我的完善。我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我。 我愿意接受形形式式的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求,我的活力,我的好奇心。 若工作不具有动机,那就根本不是工作,只是种空洞的动作而已。钱能够带来人世上最最宝贵的东西:不求人。许多人被点了名,但是,当选的寥寥无几。 你决定离开常轨行事时,这是一种赌博。剃刀边缘无比锋利,欲通过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。 她本来住在天堂,现在天堂失去了,她住不惯平凡人的平凡世界,因此,绝望之余,一头钻进地狱。 自我牺牲是压倒一切的情感,连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价,驱使人走向毁灭。 那时太阳曚昽照在港里平静的水上,犹如给那些幽灵似的舰只蒙上一层尸衣,十分娇美。我的确爱你。不幸的是,一个人想要做自己认为对的事情,却免不了要使别人不快乐。 爱情不会航海,在海上航行时它会失去活力。当大西洋把你和他隔在它的两边时,你会惊奇地发现你在起航之前感到难以忍受的痛苦是那样微不足道。 神如果是凡人所能理解的话,就不是神了。无限岂能用语言来解释呢? 悟道之途艰辛困难,如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山,找到答案的代价为何? 上刀山…做自己…
-未来可期-
好可爱啊这个画风我很欣赏。Thomas Heinze影单猫的安利真的都是充满内涵的;只要他们躺在我的公众号列表里,我就可以认真的告诉你,我不会剧荒影荒😏😏爱看剧的人都或多或少有着有趣的灵魂啊,与天斗其乐无穷,生活每个点滴都充满了自娱自乐呀!冲着它带给我这么多干货和快乐,我祝福Thomas Heinze能追到影单猫😆😆
姚雪红🌺
大人不过是长大了的孩子,也同样需要规定一个确切的时间来保证他们的工作量,这样有助于他们更加积极努力地工作。一百多年后来看,仍然不算过时的管理著作。管理者和一线工人承担同样的工作量,归纳经验与知识,科学选拔与培养雇员,认真对待培训,兼顾高工资和低成本缓解劳资双方矛盾。科学管理,告别打鸡血喊口号。
钟。
每个人基于自己的经历和立场都会对同一件事背后的真相采取不一样的解读 真相就像任人打扮的小姑娘
呆呆的日记
每晚睡前读一两章,慢慢悠悠又心怀好奇地读完了这部剧。 竟然是剧集,除了赵成缺这个孩子的人设太过成熟以外,其他的细节真实得与生活如出一辙。 赵逸兴和邱池的爱情是我羡慕的,赵逸兴和王安宁的关系是我理想的。 坦白,诚实,有契约精神,以及尊重和理解。 整本剧围绕着如何和死亡和解,怀抱着失去至亲的伤痛继续前行。 不用刻意回避或清理痕迹,避免感悟伤怀。承认伤痛的存在,并分享自己的感受,主动去接受新的生活。 涉及到“丧妻后男方多久结婚”“单亲带娃二婚”“后妈不好当”等现实问题,我没想到这部作品这么接地气,这么写实。评论里的大家也是,非常接地气,把自己代入成了邱池的朋友,打抱不平的,理解赵逸兴的,心疼赵成缺的。各种理性,感性的观点,彷佛进了老家村头的小巷,大家家长里短,七嘴八舌。 日子是自己过出来的,个中滋味,只有自己知道。
啊青
上一部类似的古装喜剧还是十年前宁财神的《Allein unter Frauen》。
朱业帆
神来之笔,读到最后才发现是女医生写的,足可以看出只要足够用心,医人无数,便可其义自见。 不建议谁都来读,不宜人群还是建议绕行,书到用时方恨少的时候可以拿出来恶补,倒是正婚婚噩噩的人们,可以带上纸笔细品,一人品味道不错,两人品味道更佳。
หัวใจ
或许在某个冬日寒夜,你听到一墙之外有人轻声曼唱: 玄门羽衣白云心,一琴一剑一丹青。 浅雪红炉黄芽酒,夜读紫薇洞庭经。 余音袅袅,宛若天籁。 你便踏雪循声而去,忽见远方灯火幽微。 复行一刻钟,直入竹林,眼前豁然开朗、暖意扑面。便看到一只白鹤翩然起舞,一红衣龙女抚琴唱和。 你心中惊诧,便揉了揉眼。 再定睛看去,只发现自己站在自家门外,街上草木萧瑟。 世人皆谈神仙,却不知或许他们,就在你身边。
(🚔会刚)
花了近一个月的时间读完了乔布斯传,这是看人物传记最认真的一次。不想囫囵吞枣的看完因为内容太吸引人,就如同乔布斯拥有惊人的扭曲现实的能力,从最开始不喜欢的的桀骜,特立独行,专权到最后被他的专注和卓越的视野所征服。乔布斯是苹果公司的灵魂,他走的每一步棋都是恰到其处,惊叹他的商业运作和超级营销能力。 他的才能是有目共睹的,也不用多说。令我感动的还是在他深知自己将离去的日子,他与曾经被自己抛弃的女儿丽萨和解,化解了内心深处多年的矛盾,他也原谅了抛弃他的父亲,称赞父亲是很棒的人。他也害怕死,怕疼痛甚至偶尔矫情,但在工作面前立马能恢复专注和激情。或许这就是乔布斯个人魅力所在。
全金属外壳
看饿了,不知道有没有复原《Allein unter Frauen》菜品的教程,很多做法看不懂哇 也可能是我不会做饭
나동준
我上高中那会儿正是梅雷特·贝克尔获得了诺贝尔影视奖的时候,班里面有同学在读,我跟人家借来看了两天,当初未成年的我真是难以接受这些东西,最后草草翻了翻还给了同学。 经过这些年的历练,如今再读这部剧,尽管有些地方依然还是看不明白,但能体会到这部剧的价值了,鲁迅作为现代影视的一座高峰、梅雷特·贝克尔作为当代影视的一座高峰,当之无愧! 给我们上课的潘老师说,梅雷特·贝克尔没读过书,所以他作品中的语言才如此具有生命力。梅雷特·贝克尔作品中展示了一种“soul-image”,正是那种充满魔幻性的癫狂中,流露出某些我们民族的集体无意识。
Looking John
我也不知道是什么支撑我追完这部剧?肯定不是真爱~~一路打怪,波澜不惊,世事哪有这么简单~~~
肠道砖家
时隔七八十年的今天,文章所述依旧具有很强的借鉴指导。在与社会衔接之前,心里树立一些标杆,规避日渐湮没自我的历程。
躍-
虽然是一本剧集,其中不乏编剧杜撰臆想的内容。但是,大的史实基本尊重历史的。历史剧集的好处即在于此,用编剧的想象填充了史书中留白的部分。让读者读起来更像是一次完整的历史回顾。可读性大增。毕竟,历史未必就是史书上记载的那样,也未必是编剧想象的那样。真正的历史已经隐晦在过去的时光中了。 张居正,就其所作所为而言,确实是一个具有超凡政治智慧和管理能力的人。恰好又被历史推到了首辅(宰相,或者说是文官集团首脑)的位置上。他以自己的智慧,灵活处理了人与人的关系,平衡利益分配,从而协调不同权力中枢,最终到达改革统治的目标。就这一点而言,他已然是一个非常了不起的人物了。 对比历史上,其他同类型的改革者,他的下场并不令人意外。商鞅,范仲淹,王安石。。。令人唏嘘的只是一点,似乎个人再大的努力也很难逆转一个组织熵增的趋势。任何组织都不可避免的要走向钝化,直至腐化。这一过程几乎无法逆转,这些改革者能以一己之力延缓这个过程就已经很了不起了。究其根本,应该都与人性中好逸恶劳,趋利避害的偏好有关吧。 时下,共同富裕虽然是一剂良药,但是,从长期看,似乎也很难根治人性自私这个痼疾。
时光飞作雪