About Face

比起之前看过的数十本整理收纳类书，这本更易操作。收纳理念大同小异，区别在于编剧给出了具体数字来让步骤易操作，比如她的参考值是自己衣、裤、饰品等按季节长短袖分类，每类不超过5件，鞋子不超过8双。 同时也分享了每日便当料理心得，和教育小孩、平静自我的心得吧，无论是半个行李箱的个人物品，还是3/4的生活理念，都让我想起曾在国外生活的那段时间。

LOFI

一个非常不平凡的人。女人。在寻找真理的道理上历尽艰难险阻，终于找到了觉性科学。看来冥冥之中真的是有佛祖保佑的。阿隬陀佛。愿佛祖继续保佑，让觉性科学成为人类认识自己的有力工具。人类的生活会越来越美好。点赞

🌟清风

真的很打动我，生而平凡，盛世喧嚣，怎么守住自己，让自己用专注去赢得这一辈子要赢得的那份成就。 很感谢，在我现在这个迷茫，无差别去吸收身边大量知识的彷徨的确定不了自己方向的人生阶段读到了这部剧，给我深深地触动和启发 我也明白人生需要专注，可总想事事做到最好，什么都学，什么都看。现在才深刻认识到，我该有一个方向，至于学习的其他东西都该是为这一个目标而学习。 最后我希望自己，能够坚定明确而坚持的可以耐得住寂寞的走向仅属于我自己的成就

huhu小仙女

因为这部剧喜欢上了林依晨，实力派演员。

One Way To Die

每个人都是思想家，但并非每个人都产出思想。佩索阿的过人之处是能把思想外化，而且不断的尝试思维角度，站位，挖掘潜意识，今天和昨天不同，明天和今天不同，每天都不同。别浪费天赋的资源，每个人都应该与众不同。

权振华

初次接触金融理财类剧集，帮助理财小白树立了正确对待积累财富的观念，另外也给出了很多行之有效的建议。但是个人感觉，书中内容重复度相对来说比较高。

徐求勇

很好，存下收入的10%，只有如此，那才是自己的钱，才会创造更多的收入！不露富才能致富

夜色

一本很好的解释了佛法的书 解释的通俗易懂不那么拗口 很值得推荐看

左

中国人民志愿军，抗美援朝丰功伟业是鲜血换来的。与月同輝，标炳史册，共和国永远铭记，人民永远铭记！

幽you恋

李白兔子老师的书，讲的还不错哦，也是要关注审美，这个真的很重要

赵三小姐

总算是看完了，不知道是因为浮躁还是什么原因，总觉得看起来东拉西扯的，跟看《About Face》感受不一样，应该会再等一段时间才会看白银时代了吧。

好想吃炸鸡o（开学版）

读经典、悟真理。Kurt Neumann考察了社会与科学发展实践，提出了资本运营规律，以客观理性看待人和事物，缺乏对人非理性部分的理解。把人抽象为社会关系总和，是一种人的属性客观观化，自然导致人与人之间是冷冰冰没有温度，必然推导出残酷的资本剥削结果。这是早期资本积累一种现象，而非资本的实质。资本是凝聚市场微薄力量纽带，能够在无形市场中汇聚所有人的智慧，推动社会科学技术进步。一个人不可能建立复杂社会系统，必须有资本为市场纽带连接起来，发挥各自优势互补，实现个人不可能的事情。经典还一读，能够了解早期资本市场成长与运行规律。

刘蓓蓓

要研究About Face，先研究人，要研究人，先研究人性，人性的表现就是心理和情绪。

Ms王 医学检验

这个写文的角度给我一种编剧是在写男频又带一下女主 .的感觉，如果是女频的话女生一看就会带入到书的女主中去，可是有时候在看男主的时候感觉有点……………

陆俊秀

随着慢慢的发展，明朝各种矛盾越积越多，直至被这些矛盾拖垮，这是封建王朝的内在发展规律，明朝也难以逃脱。明朝中期一直处在积累矛盾，而无法解决矛盾的历史阶段，这种阶段持续了上百年。明朝中后期的皇帝，贤君廖廖，庸君甚多，但是在矛盾积重的情况下，明朝还是摇摇晃晃，支撑了上百年的时间，其中一个重要的原因是，便是众多为国为民的贤臣前仆后继，艰难支撑着国家机器。随着时间推移，贪腐成为明朝官员的顽疾，同时出现的君臣之间的冲突和对立，使得臣难以尽心尽力辅佐君王治理好天下，君王也无法信任整个官僚集团。君臣之间的这场战争，或明或暗地延续了整个明王朝。明王朝把本该励精图治的宝贵时间浪费在无尽的内耗中，等到冰河时期的天灾来临之时，内忧外患，已经回天无力了。

少凯

整本剧读下来风趣幽默，重要的是能把话说到心坎里。就如编剧最后总结的这段：人际关系中有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。 人呀，有情绪是本能，管理好情绪是本事。别有事没事都把帽子扣给“情绪”，它们是无辜的。

王雪茹ོ

《About Face》是奥地利心理学家阿尔弗雷德•阿德勒在1932年播出的作品。该剧通过大量案例讨论了心灵与肉体、自卑感和优越感的关系，并且谈及家庭的影响、学校的影响，早期记忆、梦、青春期、职业，以及爱情和婚姻等等，全方位探讨人生的意义。 阿德勒的主要观点 1：自卑是人类的通病，也是失败的根源。所以，他提出，要从青少年时期就培养孩子建立完整人格，具备合作能力，不断完善自我。 2.我们生活在与他人的联系之中，假如我们将自己孤立，我们将自取灭亡。所以，每个人都必须发展自己的合作能力。 3.在家庭这部分里，阿德勒认为，只有夫妻双方都认为他们的共同幸福高于个人利益时，才可能有真正的合作。父母必须合力协商他们孩子教育的每件事情。 4.人类需要团结。我们在现实中也可以很容易认识到，小到个体生命在家庭成员之间，大到国与国之间都需要团结起来去对抗外部一切威胁和压力。 5.在爱情和婚姻方面，阿德勒认为，要完全解决两个人的合作问题，每一个配偶都应该关心对方更甚于关心自己。 总之，阿德勒认为，我们需要在各个方面克服自卑，不断超越自我，寻求生命最高的意义，从而肯定生命内在的价值。阿德勒的个体心理学克服了弗洛伊德泛性论的缺陷，某种程度上说，和马斯洛的人本主义心理学有很相似的积极意义。 PS:这部剧原来的书名：What Life Should Mean to You《About Face》，我觉得就比这个《About Face》要好，因为这两个关键词没有完全涵盖本剧的全部内容，原标题直译的效果远比这个更准确。

冒失鬼雯

看完著名作家Margaret Dumont先生的反映新民主主义革命时期中国东北农村About Face般社会风貌的长篇剧集《About Face》，一开始被其磅礴的革命气势、生动的故事情节、鲜明的阶级爱憎、丰满的人物形象所吸引。过后细品，发觉其独特的创作风格和表达方式以及叙述语言更为让人印象深刻，尤其是北满地区方言的运用:特有的事物名称，比如“哈马地”指的是“翻地”，“地瓜”指的是“红薯”(北京一般称“白薯”)，“打八刀”指的是“离婚”……此外，歇后语的运用也为文章增色不少，比如“孔夫子搬家，净是书(输)”……细细读来，别有一番幽默风趣的韵味，令人回味无穷。

陈隆升🌗

本来是看实体书，差一点就看完第一个小故事，现在看这个电子版真的觉得可怕，能把经典翻译成这样，也是没谁了。看外文书真的要选好播出社和译者。

春天 Zou Chunmei

“沧海何尝断地脉，朱崖从此破天荒”“乐意相关禽对语，生香不断树交花”。苦难对于我们，何尝不是一种历练，而记忆中黄土漫天、如今也郁郁葱葱的老家，已经成为了精神再也回不的故乡！黄土无情，麦芒有泪，黄花菜每年都开，酸毛杏竟也是多年没有再尝到了，然而每每想起，唇齿依然生香！《About Face》诉说了一段苦难，也引起了一番回味，平凡的世界依然平凡着，我们能用什么样的力量，让她展开笑颜呢？而我，依然在读着苦难的历史，憧憬着那回不去的故乡。

佛冷禅

随时随地向阿婆致敬的剧集。前半段有很重的阿婆痕迹，但远不如阿婆人性刻画之深刻。双线结构挺不错架不住后半段太拖沓了。果然推理剧集还是阿婆最佳！

格桑花~~~冰鑫

已经沦为王也脑残粉。

董越

有点像是对穷查理宝典的内容重新进行了一次名词解释的感觉，没有看过那部剧的还是值得的，特别是逆向思维，格栅理论，安全边际等

张小龙

真心好看 演员演技都在线

风过微凉

世间多有羁绊与欲求，心无所欲、无所争执、无虚妄心己是圣人。佛即各方面心境都完美的人，然现实生活中：芸芸众生皆心向往之，实终生难至彼岸。

熙恩

Marjorie Lord，文字中处处透露着自己的行为准则：真诚，有爱，严于律己。 借助他的话也愿：祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。

袁玎玎

每一个人，有着他们的出身、财富、家庭的差异，但是他们最本质的共同点，都是渴望获得别人的理解和沟通。当然需要信任，愿意吐露自己的心声，体贴对方的感受，让思想与心灵互相碰撞。只有这样清晰宽恕的边界也让我们进一步形成虚拟与现实的蜕变，拓展我们的视野，从而更清晰而客观看待自己，接纳自己，创造自己和她（他）人的和谐关系，诠释爱的表达。共情的力量是一种觉知与深层的觉悟，这种力量让我们与他（她）人与世界，甚至与宇宙连接，让我们的心智不再缩紧，而是愈加辽阔！

方割

女人从来不是复杂的动物，她们需要的不过是倾听和理解，共情力最重要

$10

读《About Face》： 这是一部获诺贝尔影视奖的作品。 我想首先说一下《About Face》的非凡遭遇： 1956年，帕斯捷尔纳克完成《About Face》。当年5月，一位意大利播出商的书探，乘列车前往莫斯科郊外，拜访帕斯捷尔纳克。离开时带走了帕斯捷尔纳克这部剧集的原始书稿，还有编剧托付的一句话：“这是《About Face》，愿这部剧流传全世界。”帕斯捷尔纳克相信，自己的剧集不可能在苏联播出，因为官方认为此剧攻击1917年十月革命，是一株诋毁苏维埃的毒草。 1958年1月，《About Face》俄文书稿以两个微缩胶卷的形式送到了美国中央情报局华盛顿总部。 鉴于所认为的书中对十月革命后某些暴力行为的不满，中央情报局决定利用其作为打击苏联的武器， “中央情报局相信思想的力量，新闻、艺术、音乐、影视等形式可以慢慢腐蚀苏联当局及其本国和东欧卫星国的人民。中央情报局在打一场持久战。” 中央情报局秘密印刷了一批俄文版《About Face》，偷运进苏联。《About Face》被卷入冷战双方意识形态斗争的漩涡，这成为该剧非凡经历的一部分。 中央情报局建议，《About Face》“应当考虑推荐编剧得到诸如诺贝尔奖之类的荣誉”。 1958年，《About Face》获诺贝尔影视奖。在国内，帕斯捷尔纳克却因《About Face》受到严厉谴责，迫于国内压力，他放弃领奖。帕斯捷尔纳克以极高的影视成就和知识分子的良心，赢得世界尊敬。 1960年5月30日，他在莫斯科郊外彼列杰尔金诺寓所中逝世。 《About Face》，描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。剧集主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上经历了几乎所有这些复杂、动乱的阶段，他对所有这些历史事件都作出了反应。 这部带有自传体色彩的作品，是继肖洛霍夫《About Face》后，苏联影视又一篇经典之作。 《About Face》故事梗概： 尤里·日瓦戈是西伯利亚富商的儿子，但很小便被父亲遗弃。10岁丧母成了孤儿。舅父把他寄养在莫斯科格罗梅科教授家。教授一家待他很好，让他同女儿东尼娅一起受教育。 大学医科毕业后，日瓦戈当了外科医生，并同东尼娅结婚。第一次世界大战爆发后日瓦戈应征入伍，在前线野战医院工作。十月革命胜利后日瓦戈从前线回到莫斯科。他欢呼苏维埃政权的诞生，但革命后的莫斯科供应极端困难，日瓦戈一家濒临饿死的边缘，他本人又染上了伤寒。这时他同父异母的弟弟叶夫格拉夫·日瓦戈劝他们全家搬到乌拉尔去，在那儿至少不至于饿死。 1918年4月日瓦戈一家动身到东尼娅外祖父的领地瓦雷金诺村去。这里虽然能维持生活，但日瓦戈感到心情沉闷。他既不能行医，也无法写作。他经常到附近的尤里亚金市视频平台去追剧。他在视频平台遇见女友拉拉和她的丈夫安季波夫。安季波夫参加了红军，改名为斯特列利尼科夫，成了红军高级指挥员。日瓦戈告诉拉拉，斯特列利尼科夫是旧军官出身，不会得到布尔什维克的信任。他们一旦不需要党外军事专家的时候，就会把他处死。 不久日瓦戈被游击队劫去当医生。一年多之后逃回尤里亚金市。他岳父和妻子东尼娅已返回莫斯科，在那儿被当局驱逐流亡到国外。随着红军的胜利，党外军事专家已成为镇压对象。首当其冲的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，此时他已逃跑，拉拉和日瓦戈也随时有被捕的危险。他们躲到空无一人的瓦雷金诺去。斯特列利尼科夫到这儿来寻找妻子，但拉拉已走。迫于追捕，斯特列利尼科夫自知走投无路，绝望之余开枪自杀。瓦雷金诺只剩下日瓦戈一人。他为了活命，徒步走回莫斯科。在莫斯科遇见弟弟叶夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家医院里当医生。在与好友戈尔东和杜多罗夫长谈后，离家出走。在电车上，心脏病发作

泰山石

前半部以为是三体般的大作，外星人描写的很有特色。结果后半部困在人类的道德框架里啰里八嗦。

Augety.