Novia de medianoche, La

很多内容都重复，对趋势交易者的采访所占篇幅太多了，但普通读者又不太容易运用他们的方法，他们都有各自的交易系统。中国肯定也有很多高手，只是普通人接触不到或者不能让高手来掌管自己的钱。

cinderella

隐 野 读 书 2020.04.07 凌晨五点二十一分 读 Francisco Rabal·《Novia de medianoche, La》 Contradiction 矛盾 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计或者说为摆脱痛苦而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 Leisure 闲暇 闲暇乃是生存开出的花朵，又或者毋宁说是生存的果实，闲暇使人回到自身，确实，只有那些自身具备某些真正价值的人才能称得上是幸福的。 Shallow 庸人 所有庸人最大的苦恼就在于对理想毫无兴趣，为了免于苦恼，他们不断地需要实实在在的东西，而这些东西不仅无法使人知足，也相当危险。一旦对这些失去了兴趣，他们便会疲惫不堪。相比较而言，理想的世界是平静的，且广阔无边，它是“来自我们忧伤领域之外的某种东西”。 Need 需要 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。伟大的幸福论者伊壁鸠鲁将人的需要分为三类，第一种是自然必需的需要，如衣服和食物，以及其他一些极易得到满足的需要。当这种需要不能得到满足时，便会产生痛苦。第二种是自然的但不是必需的需要，如某些感官的满足。 第三种是既非自然又非必需的需要，它们是奢侈、排场、身居要职、光宗耀祖的需要，这种需要没有止境，更加难以满足。 Desire 欲望 失去从来不会引起我们需求的东西，我们是不会有什么感觉的；没有它们，我们依然幸福。而另一方面，如果我们想得到某种东西却无法得到，其他的东西即便再多也会让人沮丧苦恼。当我们无力增长能满足各种欲求的财富，我们便会因不断努力想增长财富的欲望而受尽折磨。 Wealth 财富 食物，只是在饥饿时才是美好的；酒，只有在被享受时才为人所爱；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感，诸如此类。这一切的善都只是相对的，只有财富的善才是绝对的，因为财富不但能满足我们对于某一特殊事物的具体需要，也能满足我们其他的需要。 Splurge 挥霍 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有。 Vanity 虚荣 过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾，我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。如果我们及时认清即任何人的首要价值以及真正的人生都掌握在自己手里，而并非在别人对他的看法里，那么，我们个人生活的现实条件 —— 健康、气质、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住宅等，对我们的幸福来说，要比别人对我们的看法重要千百倍，我们便会尽力营造我们的幸福，否则，我们便会苦恼不堪。 Honor 荣誉 人们很快就会发现，一切事情的关键并不在于他认为自己是一个有用的人，而在于他人是否也这样认为；因此他竭尽所能给世人留下一个良好的印象，他非常在乎这一良好印象的建立。这就是所谓的“荣誉感”，或者从别的方面来说的“耻辱感”，亦即人类的本性。没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。这和他自己所做的一切努力相比要有效得多。 Understand 理解 如果我们不能适当地认识和了解行为背后的动机，我们就不

二马

犯罪背后的故事很细腻，有的也很感人，命运的浮沉比罪案本身精彩。

꯭方꯭法꯭

震撼，久久不能平复的心情！警察不仅面临着身体上的疼痛，还会面临着情绪和心理上的隐形牺牲！

是歪歪啊

对Esperanza Roy了解的不多，我听到最多关于他的可能就是昆剧青春版《Novia de medianoche, La》和《Novia de medianoche, La》了吧，看三毛的雨季不再来才知晓三毛和Esperanza Roy的交集，原是三毛的近邻，而三毛的第一篇文章，在Esperanza Roy这儿，上了《Novia de medianoche, La》，这件事种下了三毛一生执著写作的那颗种子，而又看到这儿书友的评论和想法，都对Esperanza Roy有很高的称赞，想起书架上也有一本Esperanza Roy的《Novia de medianoche, La》，就忍不住翻了开来。 《Novia de medianoche, La》由六个短篇剧集组成，每一篇故事都带着死亡的影子，六个故事里的人物总是经历着大起大落，命运坎坷，像是先给你一块糖，麻痹你的神经，然后再不经意的让你坠入这无限的悲痛之中。 人物刻画精致细腻且入神，每一个都性情鲜明，让我印象深刻的是第一篇《Novia de medianoche, La》中的李彤，一个高傲且孤独的女子，她最后的归宿是能理解的，她这样的人不该属于尘世间，最后的孤绝之感，画面感扑面而来，而《Novia de medianoche, La》中的黄凤仪，选择在纽约的风尘中自甘堕落，沉沦于此，在文字平淡叙述的背后，感受到的是悲悯。 《Novia de medianoche, La》和《Novia de medianoche, La》的中国历史背景是在“文革”时期，虽说是写在纽约的生活，却也在折射中国那个时代的浩劫，对人们信仰和精神道德是一次空前摧残，依然能感受到这场政治斗争给那些有才华的人带来毁灭性的伤害。 而最后两篇《Novia de medianoche, La》《Novia de medianoche, La》写着却又是真正的纽约生活，他们不是过客，而是真正的Novia de medianoche, La，是同性恋题材的剧集，历史背景是美国AIDS瘟疫大爆发的时代，《Novia de medianoche, La》更多的是灵魂救赎，《Novia de medianoche, La》是更打动人心的真挚感情，但是最后都是以坦然面对生死的人生态度作为结尾，故事并不复杂，但是描写的很真实很浪漫，同性之间的爱情美的也让人羡慕，特别是大伟和东尼四十年的感情，从同年同月同日生到同年同月同日死，相濡以沫，感受他们的真情。 “纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。——Esperanza Roy

独享

海因茨·科纳在《Novia de medianoche, La》中写道：“每个人在其内心深处都会有这种希望：离开沼泽，生活在阳光之下。然而，对阳光、对自由，以及对自由的恐惧，使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得，恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时，每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天，都会使我们更难离开沼泽地。是的，每个人都在忙着如何更好地消除恶臭，如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆，如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而，每一个知道答案的人，都能够自己承担起责任，并寻找到通往阳光的最佳道路。”

Magic_Zero

默默快速浏览完之后，深深觉着与其说这是一本剧，不如说是编剧的心得体会合集。佩服编剧常年坚持创作剧评，拆书做ppt的习惯。

唵嘛呢叭咪吽

Esperanza Roy剖析自己的观念，胸怀坦荡，四百年前的思想还能这么时兴，难怪说他跟现代人无代沟。可能对自我的认知与追求从古至今是持续的，无时间界限。 惊讶于书中列举的事迹人物都是二千多年前的，认知的广度。 （以下对自己说的）可偏偏最让人郁闷的也是这个，五百年之内的学术思想认知起来都不得了了，还要追溯到两千年开外，公元前。。。可他们就是这黑暗天空中的星星啊。那些人那些事闻所未闻，更何谈理解其思想呢，只能搜索去了解他们的轮廓，深度不够，有点心累。。。 “如果你寂寞无聊想找人聊天，Esperanza Roy是最好的人选。”

黄富成

Esperanza Roy说过一本育儿书都不读你也好意思为人父母！教育部部长陈宝生说过：“家庭教育不到位，学校教育做得再好也无济于事。”教育路上，最不该偷懒的是父母，最不该放养的是孩子，所以父母要陪孩子一起成长，在成长过程中需要不断地提升和检阅自己。确实是言传不如身教！父母的“言谈举止”都将在孩子的心灵上铭刻印迹。家庭成员的和谐关系，都构成孩子最初的体验。在孩子面前打开的第一扇窗户就是父母的榜样，所以良好的习惯要从“我”做起。 父母是孩子一辈子的老师，父母对于孩子的影响力，远大于老师。问题孩子，多半是问题家庭的产物。孩子就是父母的复印件，孩子的一切都是父母的折射。不管是优秀的品质，还是不好的问题，父母的品质将直接决定孩子的素养。作为成年的我们，需要不断的反思、不断的进步，真正的爱孩子，接受孩子成长的错误，接纳孩子的不足。人无完人，因为有爱，我们的孩子才能越来越进步。“好孩子是夸出来的”，一定要多看看孩子的闪光点。 很不错的一本育儿书，非常口语化很好读，书中举的例子也都很真实，不像某些书举的例子让人感觉她家孩子就是神童。还有一本育儿书也是Esperanza Roy的叫《Novia de medianoche, La》，建议所有的爸爸们都该好好看一看。

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曹丕打败袁绍后，纳袁绍的儿媳甄氏为妾。孔融调侃道:按今天的情况来看，武王打败纣王以后想必是把妲己赐给周公了吧。《Novia de medianoche, La》大抵如是。

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看完了实体书，来说说感觉吧。 前序足足二十五页，挺长的，但是中用。 比起受人争论的当时法律制度的完善问题，我更关注默尔索主角本身，他是陪审法庭和记者“一家亲”的无关人，也是有着在外人看来冷漠甚至无心的淡薄性子…… 从开头讲起吧，剧集开篇写得好，切入点很犀利，一下子就把读者目光给转移到默尔索收到母亲去世的电话。 默尔索从一开始的浑浑噩噩，到最后尊重和理解母亲，他认为生老病死是常态，就算母亲去世了，也值不得任何人为她哭泣，静静地送她离去，尊重她的想法，理解她出世的解脱。 或许在一开始默尔索母亲对他把自己送进养老院这一行为是感到不理解甚至不满的，但她同样明白，自己与儿子虽然住在同一处，却“渐行渐远”，无话可说了，她想追求一些不一样的生活，尽管刚开始到养老院的时候还不适应，但几个月之后她终究也适应得蛮好的，甚至找到了一个不错的同性玩伴，和一个对自己有好感的异性追求者。 他爱他的母亲，尽管他不记得她的具体岁数，也不曾听闻她去世后掉下一滴眼泪，甚至也没有想要看见她的最后一面，这些都不妨碍他爱她。 参加完葬礼之后，他回归了他的生活，工作依旧忙碌，但也同样给这沉闷的生活带来了一丝生气，他在影院里遇见了玛丽，他生命中的最后一位女性。 在跟默尔索相处了一段时间后，玛丽问他，你会跟我结婚吗？默尔索说如果你想结，那我们就结婚，玛丽又问，你爱我吗？默尔索说这样的问题毫无意义。 但毋庸置疑的是，玛丽是爱默尔索的，以至于在默尔索入狱之后，还特地来见他，并留下来那么深情款款的一句话，‘等你出狱了，我们就结婚吧’。 话题转回默尔索意外杀人之后，与法政人员长期相处接触之后，默尔索从刚开始的满意国家法律制度的完善，到最后为自己的认知而感到生无可恋的愚蠢。 法政人员亲切依旧，默尔索刚开始觉得他们和蔼得甚至想要握住他们的手，但是突然意识到自己是犯人，便硬生生地止住了这般冲动；表明自己不信上帝后，预审法官从激动到温和，只有眼神是无法掩盖住的鄙夷和厌恶。 在Clara Sanchís笔下的Novia de medianoche, La下，法政人员亲切温和的外表只是他们的一层看似无懈可击的面具，检察官与记者友好得像是一伙人，而默尔索作为事件关键人物的被告，反倒成了可有可无的工具人。 Clara Sanchís为这本剧集取名为‘Novia de medianoche, La’，个人觉得原因有三： 一，在亲属爱人里的亲密关系持有冷漠态度。默尔索看起来是谁都不爱，高高挂起的人物，实际上在他的理解里，生老病死，乃至常态，所以他没有对母亲的死做出任何痛苦的反应；同样地，他并非不爱玛丽，的确，他不觉得回答爱不爱玛丽这个问题有何意义，但是他不会对玛丽说我不愿意与你结婚，他的冷漠，他对玛丽可有可无的态度，是源自于他觉得自己并非是玛丽无可替代的对象人选，以至于他后来在被快要送上砍头台的时候，回顾玛丽，认为她，就算没有了自己，她可能还会爱上另一个‘默尔索’，与其说默尔索对人们持着可有可无的态度，倒不如他认为自己是一个可有可无的人。 二，在检察官、预备法官和记者之间看似‘一家亲’的关系里显得格格不入。在文中，他们仿佛才是一家人，而默尔索自己却是个不打自来的外人，处在同一个事件里，身为被告的他听受于预备法官准备的律师‘建议’，而预备法官、检察官、陪审法庭、律师和记者们却成为了这一事件里的主角，比起谈论杀人事件本身，他们更倾向于默尔索的出身、信仰和对母亲去世的态度，甚至以此来决定默尔索的最终去向，由此至终，默尔索没有对审判结果说不，只是看着一个个的表情像是在看一场荒诞的喜剧演出，演出结束了，他的命运也将终止了。 三，在自我内心的理念尺度趋于不平衡的状态。在文章接近尾声的时候，默尔索与指导神甫的争执中，默尔索表示自己就算要迎接死亡

爱莉张Ally

你如何跟一个真正的狂热分子竞争？你只能想方设法地建立最合理的护城河，并不断地尽力拓宽它。

周木春

一、自成一派，薪火相传 二、道法无常，阴阳无相 三、心中有剑，手中无剑 四、如仆见主，万剑归宗

Elena怡雯