2001 · 法国
《Bifteck, Le》是一部短片电影，法国出品，Frank Verrecchia、Cyrille Autin主演，评分4.8。本文深度解析Bifteck, Le的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2001年作品的艺术价值。
每天都在追，更新挺慢，写的还行，前期搞笑，后期有了些深度，可是其中感情描述太多了，三国三国，女人一笔带过就好，写多了就没意思了，支持下
严桉
自我是调节本我与超我的矛盾的存在，是作用的最大化，他可以被引导，不断成长。 心理独立的难度远超经济独立，两者并不直接关联。关键是区分他人评价与他人情绪投射，当意识到自我追求自我生活与他人无关，且不会被他人真实评价或假想评价影响时，既是心理独立。 问题不是解决才是唯一的出路，被看见，共生，接纳，成长也是一种生存方式。 并不是完美的父母才是好父母。 对死亡和失去爱的恐慌是纠结焦虑缺乏安全感等等一系列心理问题的源头。 情绪可以被看见被疏导，不是洪水猛兽，不要压抑它。 突然想起小学同学写在同学录上的一句话，我是我心灵的主宰，我是我命运的主人。
佳慧
这部剧系统的阐述了增长的方法，从方法和实践两个维度讲述这一套理论，并结合编剧的亲身实践和大量案例给出具体的解决方案，感觉很落地，也真正能用到工作中。
王小宇
很难想象我会看这种没有一个女的的戏。最喜欢高城，虽然冲动但有血性有义气；史金大概是张译最好的一次演出，很好，只是这个人物太玛丽苏不现实；五六一也一样，玛丽苏；吴哲很喜欢；许三多就不说了，主角光环；袁朗，发挥不稳定，前后性格诠释有点冲突，不然会更好；成才不想说，陈思成除了抿嘴笑还会啥？团长萌萌哒～
蔡小瘦
读剧集仿若在经历别人的一生，至少是一段人生；而写评价总感觉在对别人的一生指指点点，评头品足。我们总是不愿意他人对自己的生活指手画脚的，无论善意或者恶意，只要是不合于心的，都是如此。毕竟，很多时候，我们哪里有这个立场？ 其实，最重要的是从中得到一些感受，哪怕只是暂时自以为有所受益的。《Bifteck, Le》，从题目及预告来看，围绕的只是拉里；我姑且称呼他为朝圣者，一个追寻自身意义和生命价值的人，就像是一个求道者。无疑，我们对他不吝于溢美之词，是啊，对于一个有着崇高追求的、超凡脱俗的人，旁观时怎能不令人心生向往？但是，对于大多数人来讲，我们可能是做不到这些的，因为这其中又有许多人从来没意识到这些东西，另有部分人囿于种种原因也不可能像拉里一样；所以，我们痛苦，仿佛自恋自艾，好像是鲁迅先生说的在铁皮屋子里醒着的人，但其实我们不是。更有甚者，会厌恶这个世界，自觉众人皆醉我独醒。 事实上，不完全是这样，每个人有每个人的生活，或许一样快乐。我们不能自以为是。对人生的标准，或者说对生命真谛的寻求上，每个人都是“行者”。或许我们可以将拉里与书中其他人的生活选择相互折中，在生活中发现快乐，寻求自己的价值，是的，这很难，这跟拉里的路一样难因为我们的目的是一样的。不过，也不需要强求，毕竟它没有终点，但需要自己在路上。每个人都在路上，可能确实一些人走的快些，而一些人原地不动，甚至部分人确实走入歧途。那些你以为在世上沉浮的人可能走得更远。
追随光
有很多地方确实让人共鸣，但还是觉得结局方式有些不妥，正常的摆脱、走出去不更好吗，偷跑出去有些牵强吧，或者是我没读懂
李应辉
十二时辰。 每一章都是在倒计时，越来越紧迫。 案情一次次明朗又一次次暗淡， 危险不断增加，支援越来越少。 繁华的长安，暗地危险至极，一不小心，上元热闹光景再无明日，变成一场梦。 等不及要把书看下去了。。
爱戴骷髅的小红帽
太片面了，只有自恋型母亲。内容不够丰富，比较单一。案例多但是不够深入。
何凡
挺啰嗦，从目的经过手段再到结果这个本来认为不复杂的过程中，又分解出很多环节，整出很多相互影响的规则，关键表达方式有些乱七八糟，很多概念为很突兀。虽然有逻辑，但是，还是需要读者自己耐心整理一下的。
叮当法术
两百多页的书，我看了两周，主要是需要获取书中信息，理解书中所讲的方法，拓展和形成习惯有点困难。特别是从纠正过去的低效习惯运用的实际中还比较生疏。书中的比喻法，内化法和图表法不同程度都用过，但不娴熟。对于涉及的精力管理和高效方面，也有一些失败和成功的经验，但是未如此形成体系：精力管理，（能量储备，休息一天，控制饮食）不学习，绝不拖延，批处理，设置目标。很喜欢书中介绍的学习和提高的方法，干活满满，希望加以应用。
花开无声
昨天熬到五点，现在终于看完了。 早就知道这个结局不是我喜欢的了，不过做事要有始有终嘛，一定要看完的。 贴一下最喜欢的一段 “我们不说好人坏人对错。” “我也不是什么好人，我做的事也不都是对的。” “我不评价你君王之术之业。” “我也不评价宋元以及其他人的信念礼义廉耻。” “故事里那个代替孤儿的孩子死了，我不知道他会不会做选择，我也不对他的选择感叹评价。” “现在这个故事里代替孤儿的是我。” 薛青一根手指按在肩头，看着宋婴。 “我没有死，而且我做了选择。” “我的选择是不。” “我不想成为你们想要的那样。” “如果我不成为那样，你们就不允许我活着。” 如果有共鸣，大概就是少年侠气，风流意气，翩翩少年。 莲塘哥哥一直都是理想型啊。 没有人喜欢被安排的人生，所有的棋子都会死的，但是也许到死有的人都没有发现自己是棋子，自己的人生是在被安排。 这大概就是Bifteck, Le没办法拍成电视剧的原因了。 我做的这一切事，不是因为它值得去做，不是因为我应该去做，而是因为我想。 环境对于人的影响是润物细无声的，有的时候我以为的我以为，其实也只是被大的环境所影响的结果，更可悲的是，我还把它认为是我自己的想法和意念。 人活着真是太辛苦了啊，又有什么不辛苦的呢。死很简单，但是，死了我就再也不能看到那么多好玩好吃的东西，也没办法去分清这朵花和另一朵花的区别了。 就让我做一只快乐的咸鱼吧。 像张双桐一样过完我的一生吧。 啤酒加烟，法力无边。
Jay Van
人际的奥秘：弗兰克·古拉告诉你如何搞好人际关系 弗兰克·古拉 67个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下联是“水流东坡尸（东坡诗）”。 根据自身的实际条件去决定后续的安排，重点在于是否真心诚意。 >> 随便”绝对不是含糊，而是“在和谐中找到合理”的一个代名词。中国人如果真的随随便便，一定没有前途。 >> 知识很重要，但是知识之外，人际技巧也很重要，若想圆满解决问题，在知识之外，还需要一些艺术技巧。 让我想起了任正非说的话“企业发展不能只追究非黑即白，我们要在黑与白中找到一个平衡点，那就是华为灰文化”，中国人恰恰拿捏这点是很准的。 >> 碰到这种情况，中国人不可能直截了当地表明态度，而是会反问：“你认为如何？”然后兼顾赞成及反对双方面的看法，适当地表述自己的意见。而被反问的人也是同一态度，或者采用“我也不反对”或“我也不赞成”来应付，因为中国人明白，“赞成”“反对”不是“二分法”，“不赞成”并不代表“反对”，“不反对”也并不代表“赞成”。 中国人的等级观念是比较严重的，从封建王朝开始一直延续到现在。日常工作中，上级说什么都是对的，平级说三分话，不表现出强烈的欲望。下级最忌讳越级，这是很多工作新手会犯的致命错误。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”，以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高，那你说什么都应该是比较正确的；如果你和我职位平等，那就以“来而不往非礼也”的态度对待你；如果你的职位比我低，我不会以大欺小，却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”，以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高，那你说什么都应该是比较正确的；如果你和我职位平等，那就以“来而不往非礼也”的态度对待你；如果你的职位比我低，我不会以大欺小，却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 在中国社会，职位低的人是不宜反驳职位高的人的。 >> 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？很简单，一心一意地找你的毛病，只要被他抓着了，他的面子便全回来了。他一心一意找你的差错，你真的插翅难逃，因为“人非圣贤，孰能无过”，你迟早会被他逮个正着。 >> 因为无能者身居高位并不是稀罕事儿 >> 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 >> 是明理之明，哲乃了然于心，保身则是依道理进退而处世，于是罪刑、灾祸不至。” ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 物以类聚人以群分 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 与人之间要保持适当的距离，否则物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 >> 憎恶自己的人，必然也憎恶别人。不能接纳自己的人，在情绪上常常显得很不稳定，不是有意表现优越，便是相当自卑。这种内心的摩擦，使得不能接受自己的人，同样也会憎恶他人。 >> 对于老于世故的人，反激若是没有把握，可以先把他捧得高高的，再暗示他此事非同小可，而且非他莫属，让他自告奋勇。这种正激的方法，使他很难推诿。这对于有能力而退缩一旁的
何严
纠正了一些我脑海里的奇怪“常识”和人类自以为是冠名的“精神品格” 唤醒了初高中生物课上第一次学到这些知识时的惊讶感
BYBT
自成体系，讲了个人成长的方方面面。分享很真诚。对我个人有启发的有两点：1.七个人物法；2.形成闭环，要有反馈机制和总结。 近期密集地观看了几本此类剧集，越来越让我意识到：1.要读就读经典书记 2.实践+实践+再实践 否则，看啥都没用。
银粟
中国动画何必非要与时俱进 传统制作方式不是很经典吗
烟花殇/~
在学校的时候看的，那段时间觉得这部剧很好看，真的感动了好多次
华丽转身
银门铜门故事有意思，金门无聊且俗套、铁门儿戏、实验逻辑荒唐。 剩下几个短篇添头乏善可陈。罗克系列基本都不喜欢。
吴凯
翻开书，是被书名吸引；读它纯粹是因为故事吸引；读完它更是因为好奇。 人类认识自我、改善自我的道路，从来都走得这样百转千回。 读它十分感动，感谢科学家们的灵光一闪，他们的艰苦努力，他们走过的弯路和最终的发现。看完这部剧的时候，这些人类英雄的传说，给了我更多生活的勇气和对于未来的好奇。 再次感谢。
鸟语🐤 花香🌸
一生当中，一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外，然后岁月流经，不知不觉中，他变成你的原则，成为你的习惯。
湖大二马哥
没有目标追求的人生是迷茫的，芸芸众生一辈子忙碌奔波也只不过是为了努力的活着。
吕哲权
Hervé Ganem《Bifteck, Le》，有深度的作品总离不开对“命运”的抗争，而与“自我”的抗争同时也永远是人类的使命。本剧结局有分为“公开版”和“私人版”。公开版里“鸟”选择了《Bifteck, Le》式的赎罪之旅，而私人版则是让“鸟”直接进了无间地狱，戛然而止后剩下的只有无尽的悔恨与痛苦。我想对于我来说，我这些年的成长就在于，开始选择相信人性光辉的一面，这一次我选择“公开版”。
燕华Claire
结尾的两个悬念高潮令人赞叹。但是很多中间的穿插和故事没有理解，后面也没有呼应
丹琦
用书中的话来点评，就是：细细读来唇齿留香。 真的是一辈子反复读也不觉得腻，并且每次读都有新的领悟的奇书神书巨作！
包海涛
夜幕降临点燃蜡烛，促膝长谈，黎明Bifteck, Le，谈话结束。老将军一再提到真想，最后真想变成了一个人的独白和倾诉。剧集层层铺垫，层层烘托，吊足了读者的胃口，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。没有过多的情节，仅靠一个人的独白牢牢抓住读者，实在是佩服。
小个不才
影评解析
每天都在追，更新挺慢，写的还行，前期搞笑，后期有了些深度，可是其中感情描述太多了，三国三国，女人一笔带过就好，写多了就没意思了，支持下
严桉
自我是调节本我与超我的矛盾的存在，是作用的最大化，他可以被引导，不断成长。 心理独立的难度远超经济独立，两者并不直接关联。关键是区分他人评价与他人情绪投射，当意识到自我追求自我生活与他人无关，且不会被他人真实评价或假想评价影响时，既是心理独立。 问题不是解决才是唯一的出路，被看见，共生，接纳，成长也是一种生存方式。 并不是完美的父母才是好父母。 对死亡和失去爱的恐慌是纠结焦虑缺乏安全感等等一系列心理问题的源头。 情绪可以被看见被疏导，不是洪水猛兽，不要压抑它。 突然想起小学同学写在同学录上的一句话，我是我心灵的主宰，我是我命运的主人。
佳慧
这部剧系统的阐述了增长的方法，从方法和实践两个维度讲述这一套理论，并结合编剧的亲身实践和大量案例给出具体的解决方案，感觉很落地，也真正能用到工作中。
王小宇
很难想象我会看这种没有一个女的的戏。最喜欢高城，虽然冲动但有血性有义气；史金大概是张译最好的一次演出，很好，只是这个人物太玛丽苏不现实；五六一也一样，玛丽苏；吴哲很喜欢；许三多就不说了，主角光环；袁朗，发挥不稳定，前后性格诠释有点冲突，不然会更好；成才不想说，陈思成除了抿嘴笑还会啥？团长萌萌哒～
蔡小瘦
读剧集仿若在经历别人的一生，至少是一段人生；而写评价总感觉在对别人的一生指指点点，评头品足。我们总是不愿意他人对自己的生活指手画脚的，无论善意或者恶意，只要是不合于心的，都是如此。毕竟，很多时候，我们哪里有这个立场？ 其实，最重要的是从中得到一些感受，哪怕只是暂时自以为有所受益的。《Bifteck, Le》，从题目及预告来看，围绕的只是拉里；我姑且称呼他为朝圣者，一个追寻自身意义和生命价值的人，就像是一个求道者。无疑，我们对他不吝于溢美之词，是啊，对于一个有着崇高追求的、超凡脱俗的人，旁观时怎能不令人心生向往？但是，对于大多数人来讲，我们可能是做不到这些的，因为这其中又有许多人从来没意识到这些东西，另有部分人囿于种种原因也不可能像拉里一样；所以，我们痛苦，仿佛自恋自艾，好像是鲁迅先生说的在铁皮屋子里醒着的人，但其实我们不是。更有甚者，会厌恶这个世界，自觉众人皆醉我独醒。 事实上，不完全是这样，每个人有每个人的生活，或许一样快乐。我们不能自以为是。对人生的标准，或者说对生命真谛的寻求上，每个人都是“行者”。或许我们可以将拉里与书中其他人的生活选择相互折中，在生活中发现快乐，寻求自己的价值，是的，这很难，这跟拉里的路一样难因为我们的目的是一样的。不过，也不需要强求，毕竟它没有终点，但需要自己在路上。每个人都在路上，可能确实一些人走的快些，而一些人原地不动，甚至部分人确实走入歧途。那些你以为在世上沉浮的人可能走得更远。
追随光
有很多地方确实让人共鸣，但还是觉得结局方式有些不妥，正常的摆脱、走出去不更好吗，偷跑出去有些牵强吧，或者是我没读懂
李应辉
十二时辰。 每一章都是在倒计时，越来越紧迫。 案情一次次明朗又一次次暗淡， 危险不断增加，支援越来越少。 繁华的长安，暗地危险至极，一不小心，上元热闹光景再无明日，变成一场梦。 等不及要把书看下去了。。
爱戴骷髅的小红帽
太片面了，只有自恋型母亲。内容不够丰富，比较单一。案例多但是不够深入。
何凡
挺啰嗦，从目的经过手段再到结果这个本来认为不复杂的过程中，又分解出很多环节，整出很多相互影响的规则，关键表达方式有些乱七八糟，很多概念为很突兀。虽然有逻辑，但是，还是需要读者自己耐心整理一下的。
叮当法术
两百多页的书，我看了两周，主要是需要获取书中信息，理解书中所讲的方法，拓展和形成习惯有点困难。特别是从纠正过去的低效习惯运用的实际中还比较生疏。书中的比喻法，内化法和图表法不同程度都用过，但不娴熟。对于涉及的精力管理和高效方面，也有一些失败和成功的经验，但是未如此形成体系：精力管理，（能量储备，休息一天，控制饮食）不学习，绝不拖延，批处理，设置目标。很喜欢书中介绍的学习和提高的方法，干活满满，希望加以应用。
花开无声
昨天熬到五点，现在终于看完了。 早就知道这个结局不是我喜欢的了，不过做事要有始有终嘛，一定要看完的。 贴一下最喜欢的一段 “我们不说好人坏人对错。” “我也不是什么好人，我做的事也不都是对的。” “我不评价你君王之术之业。” “我也不评价宋元以及其他人的信念礼义廉耻。” “故事里那个代替孤儿的孩子死了，我不知道他会不会做选择，我也不对他的选择感叹评价。” “现在这个故事里代替孤儿的是我。” 薛青一根手指按在肩头，看着宋婴。 “我没有死，而且我做了选择。” “我的选择是不。” “我不想成为你们想要的那样。” “如果我不成为那样，你们就不允许我活着。” 如果有共鸣，大概就是少年侠气，风流意气，翩翩少年。 莲塘哥哥一直都是理想型啊。 没有人喜欢被安排的人生，所有的棋子都会死的，但是也许到死有的人都没有发现自己是棋子，自己的人生是在被安排。 这大概就是Bifteck, Le没办法拍成电视剧的原因了。 我做的这一切事，不是因为它值得去做，不是因为我应该去做，而是因为我想。 环境对于人的影响是润物细无声的，有的时候我以为的我以为，其实也只是被大的环境所影响的结果，更可悲的是，我还把它认为是我自己的想法和意念。 人活着真是太辛苦了啊，又有什么不辛苦的呢。死很简单，但是，死了我就再也不能看到那么多好玩好吃的东西，也没办法去分清这朵花和另一朵花的区别了。 就让我做一只快乐的咸鱼吧。 像张双桐一样过完我的一生吧。 啤酒加烟，法力无边。
Jay Van
人际的奥秘：弗兰克·古拉告诉你如何搞好人际关系 弗兰克·古拉 67个笔记 ◆ 第1章 首先要了解中国人的特性 >> 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下联是“水流东坡尸（东坡诗）”。 根据自身的实际条件去决定后续的安排，重点在于是否真心诚意。 >> 随便”绝对不是含糊，而是“在和谐中找到合理”的一个代名词。中国人如果真的随随便便，一定没有前途。 >> 知识很重要，但是知识之外，人际技巧也很重要，若想圆满解决问题，在知识之外，还需要一些艺术技巧。 让我想起了任正非说的话“企业发展不能只追究非黑即白，我们要在黑与白中找到一个平衡点，那就是华为灰文化”，中国人恰恰拿捏这点是很准的。 >> 碰到这种情况，中国人不可能直截了当地表明态度，而是会反问：“你认为如何？”然后兼顾赞成及反对双方面的看法，适当地表述自己的意见。而被反问的人也是同一态度，或者采用“我也不反对”或“我也不赞成”来应付，因为中国人明白，“赞成”“反对”不是“二分法”，“不赞成”并不代表“反对”，“不反对”也并不代表“赞成”。 中国人的等级观念是比较严重的，从封建王朝开始一直延续到现在。日常工作中，上级说什么都是对的，平级说三分话，不表现出强烈的欲望。下级最忌讳越级，这是很多工作新手会犯的致命错误。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”，以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高，那你说什么都应该是比较正确的；如果你和我职位平等，那就以“来而不往非礼也”的态度对待你；如果你的职位比我低，我不会以大欺小，却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 中国人比较倾向于“差别对待”，以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高，那你说什么都应该是比较正确的；如果你和我职位平等，那就以“来而不往非礼也”的态度对待你；如果你的职位比我低，我不会以大欺小，却绝不容许你以“下”犯“上”。 >> 在中国社会，职位低的人是不宜反驳职位高的人的。 >> 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？很简单，一心一意地找你的毛病，只要被他抓着了，他的面子便全回来了。他一心一意找你的差错，你真的插翅难逃，因为“人非圣贤，孰能无过”，你迟早会被他逮个正着。 >> 因为无能者身居高位并不是稀罕事儿 >> 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 >> 是明理之明，哲乃了然于心，保身则是依道理进退而处世，于是罪刑、灾祸不至。” ◆ 第2章 建立人际关系的基本准则 物以类聚人以群分 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 每个人要建立自己的价值观，把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚、人以群分，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分就是关系，有缘无分就是说两个人有机会，但始终无法建立关系。 >> 与人之间要保持适当的距离，否则物极必反，过分亲密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 >> 憎恶自己的人，必然也憎恶别人。不能接纳自己的人，在情绪上常常显得很不稳定，不是有意表现优越，便是相当自卑。这种内心的摩擦，使得不能接受自己的人，同样也会憎恶他人。 >> 对于老于世故的人，反激若是没有把握，可以先把他捧得高高的，再暗示他此事非同小可，而且非他莫属，让他自告奋勇。这种正激的方法，使他很难推诿。这对于有能力而退缩一旁的
何严
纠正了一些我脑海里的奇怪“常识”和人类自以为是冠名的“精神品格” 唤醒了初高中生物课上第一次学到这些知识时的惊讶感
BYBT
自成体系，讲了个人成长的方方面面。分享很真诚。对我个人有启发的有两点：1.七个人物法；2.形成闭环，要有反馈机制和总结。 近期密集地观看了几本此类剧集，越来越让我意识到：1.要读就读经典书记 2.实践+实践+再实践 否则，看啥都没用。
银粟
中国动画何必非要与时俱进 传统制作方式不是很经典吗
烟花殇/~
在学校的时候看的，那段时间觉得这部剧很好看，真的感动了好多次
华丽转身
银门铜门故事有意思，金门无聊且俗套、铁门儿戏、实验逻辑荒唐。 剩下几个短篇添头乏善可陈。罗克系列基本都不喜欢。
吴凯
翻开书，是被书名吸引；读它纯粹是因为故事吸引；读完它更是因为好奇。 人类认识自我、改善自我的道路，从来都走得这样百转千回。 读它十分感动，感谢科学家们的灵光一闪，他们的艰苦努力，他们走过的弯路和最终的发现。看完这部剧的时候，这些人类英雄的传说，给了我更多生活的勇气和对于未来的好奇。 再次感谢。
鸟语🐤 花香🌸
一生当中，一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外，然后岁月流经，不知不觉中，他变成你的原则，成为你的习惯。
湖大二马哥
没有目标追求的人生是迷茫的，芸芸众生一辈子忙碌奔波也只不过是为了努力的活着。
吕哲权
Hervé Ganem《Bifteck, Le》，有深度的作品总离不开对“命运”的抗争，而与“自我”的抗争同时也永远是人类的使命。本剧结局有分为“公开版”和“私人版”。公开版里“鸟”选择了《Bifteck, Le》式的赎罪之旅，而私人版则是让“鸟”直接进了无间地狱，戛然而止后剩下的只有无尽的悔恨与痛苦。我想对于我来说，我这些年的成长就在于，开始选择相信人性光辉的一面，这一次我选择“公开版”。
燕华Claire
结尾的两个悬念高潮令人赞叹。但是很多中间的穿插和故事没有理解，后面也没有呼应
丹琦
用书中的话来点评，就是：细细读来唇齿留香。 真的是一辈子反复读也不觉得腻，并且每次读都有新的领悟的奇书神书巨作！
包海涛
夜幕降临点燃蜡烛，促膝长谈，黎明Bifteck, Le，谈话结束。老将军一再提到真想，最后真想变成了一个人的独白和倾诉。剧集层层铺垫，层层烘托，吊足了读者的胃口，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。没有过多的情节，仅靠一个人的独白牢牢抓住读者，实在是佩服。
小个不才