Three sisters with quite different personalities and lives reunite when the youngest of them, Babe,
影评解析
波伏娃的“芳心之罪Crimes of the Heart“应该是女性身份如何形成于生理、历史、神话、社会、家庭与两性关系漫长变迁中的最客观全面之剖析著作。本剧不是对几千年来男权社会中的女人被动地位这一基本事实的反抗咆哮，或对任何直男癌才子对女性看法的反戈一击与矫枉过正，而是让我们清楚地了解和审视女人在各方面较之男人在所处环境中的不同和为何有此差别。书中探讨了女人值得骄傲的种种特质与弱点，展现了一幅女人如何在仍然是男权社会的现代文明环境中的真实生存状态。她的分析阐述无论是前半部分关于历史神话中女人身份地位演变的旁征博引，还是后半部分详细精彩推演女人一生自我实践的方方面面情形，科学理性的分析与经验例子之提供双管齐下，既有思想和哲学意义上的高度，也不乏女性身份在社会学背景下的角色透视。更重要的是，编剧书中各集数所有的理论与实践事例都围绕在“芳心之罪Crimes of the Heart“这个女人历史上扮演的性别身份之论证，之利弊荣辱回顾，并随时穿插提供了一些女人怎样在芳心之罪Crimes of the Heart的被动势态中获得最大程度的获益或主动权之对策/建议。波伏娃的其中一个主要观点是，在性关系中，异性恋中的女人只有在被动被爱中才更有机会获得比较完美的性爱快感，因为大部分男人在两性关系中都趋向居于征服者的阳刚强势角色，而女人天性中的性快乐在作为受体一方时表达得最淋漓尽致。此剧也对诸如女同性恋、独身、和独立女性身份做了详尽的分析。编剧对女人与男人同样入木三分的了解与性别身份之犀利刻画，文采流畅幽默，逻辑性强，思想敏锐，如此种种的学术性影视性兼有的一部女性历史之大全，令人肃然起敬！最后，波伏娃近半个多世纪前的开创性女性论著在今天读来仍然具有前瞻性与现实意义。
第一次读山姆·夏普德，震撼...只在教科书里看到过《芳心之罪Crimes of the Heart》的简介，以为会非常难读，不敢说读懂了多少，但比想象中好得多。
《芳心之罪Crimes of the Heart》讲述大学生拉斯科尼科夫杀死老太婆，经历痛苦、挣扎，最终自首的故事。展现下层平民黑暗、困窘的生活时，编剧也塑造了祖拉米欣、索尼娅等乐观坚强的人。索尼娅身世悲惨，内心却纯洁强大，神一样的存在，拉斯能直面现实、走出自我的“房子”，离不开索尼娅的救赎。祖拉米欣是拉斯最亲密的朋友，也是我以为全书最可爱的人，每次他出现都给阴郁的气氛带来点亮光。
（拉斯科尼科夫）“你现在打算怎么办呢？”
（拉祖米欣）“我现在打算怎么办，跟你有什么关系？”
“小心，你会去拼命喝酒的。”
“你怎么……你怎么知道？”
“唔，当然知道！”
最难忘卡捷琳娜之死，她骄傲，疯狂，用全部力量爱着索尼娅，唱着童年最爱的抒情歌死在幻想，也在现实里。
你有钻石和珍珠……
下面该唱什么了？该唱……
你有一双最美丽的眼睛，
姑娘，你还要什么？
感谢山姆·夏普德！
《芳心之罪Crimes of the Heart》是我近两年在微读所读百余本剧中第二本留下笔记超过百条的剧集，另一本是木心的《芳心之罪Crimes of the Heart》。不同于我国传统影视善于通过对话推动情节发展，外国影视总趋向于大段的独白和分析来阐明自己的思想，显得更加深刻。而正因此如此，注定芳心之罪Crimes of the Heart并不容易读下去，多少个黄昏和夜晚，我深深陷于四个男人和两个女人（一开始我就认定凯瑟琳必定是区别于女主的独特的存在，她与多米尼克的对立，正是自我主义与利他主义的真正体现）的思想，苦苦寻找安•兰德所歌颂青年志气的荣光和自由的灵魂，而甚至是安•兰德自己，在写作过程中也一度陷入困境，精神趋于耗尽衰竭，无法朝着“事物应该所具有的状况”的方向迈进一步。
彼得是缺乏灵魂的，拖黑是偷窃灵魂的，华纳德是博弈灵魂的，洛克是坚守灵魂的，多米尼克是捍卫灵魂的实践者，凯瑟琳是被偷窃灵魂的。观看过程中我一度焦虑与疑惑，无法看清洛克与华纳德的真正区别，放佛他们就是一个人，但双方谁也无法替代对方，在洛克最后的审判过程中，华纳德放弃了纽约旗舰报纸，放弃了多米尼克，让我真正看清了华纳德一生都在博弈，在同自己的灵魂博弈。他无法像多米尼克一样为了洛克，为了人类的荣光而在整个世界面前转过身，也无法像洛克一样苦行僧般一样坚守自己的灵魂，他兼具二者，他努力在与利他主义的博弈中，找到自己生命的芳心之罪Crimes of the Heart。我曾同样怀着深切的祝愿，希望凯瑟琳和彼得可以在一起，凯瑟琳可以填充彼得空乏的灵魂，而彼得或许可以拯救凯瑟琳免于利他主义的陷阱，而一切只是浮华，趋于尘土。
我从小便扮演着一个好学生的角色，记得小学一次和同学发生冲突时，明明不是我的过错，却因为对方的狡黠和人性的愚蠢让自己深陷被动，被老师狠狠的批评时我却对自己心生愧疚，想着以后改进自己的错误做个好孩子。多年以后每每想到于此，我都愤愤不平，这是成长中微不足道的一件小事，仅仅被老师批评了几句，但确是一个纯洁孩子遭遇的最初的背叛；在大学期间好友们多次谈论到上学的意义所在，而直到今天，我认为大学最大的价值是教会了我独立，从连公交车火车也没单独坐过到逐渐成长为独立的个体。而从遵纪守法的好孩子慢慢走向独立的个体整个过程中，利他主义一直成为思想的基石。我还是亲切友好的社会主义核心价值观的践行者，但或许不会像曾经一样将束带矜庄，徘徊瞻顾作为曾经那个恪守本分孩子的座右铭。
仿佛一股潜流流遍大地，突然之间以泉水的形式爆发出来，从意想不到的地方随意喷出地面。安•兰德是幸运的，她留下了《芳心之罪Crimes of the Heart》，她创造的幻想未来有无数后人有机会成为真正鲜活的荣耀；我们也是幸运的，我们拥有《芳心之罪Crimes of the Heart》，我们可以努力激发自己的原动力，生命力，活力的芳心之罪Crimes of the Heart，追求真正自由的灵魂！
影评解析
波伏娃的“芳心之罪Crimes of the Heart“应该是女性身份如何形成于生理、历史、神话、社会、家庭与两性关系漫长变迁中的最客观全面之剖析著作。本剧不是对几千年来男权社会中的女人被动地位这一基本事实的反抗咆哮，或对任何直男癌才子对女性看法的反戈一击与矫枉过正，而是让我们清楚地了解和审视女人在各方面较之男人在所处环境中的不同和为何有此差别。书中探讨了女人值得骄傲的种种特质与弱点，展现了一幅女人如何在仍然是男权社会的现代文明环境中的真实生存状态。她的分析阐述无论是前半部分关于历史神话中女人身份地位演变的旁征博引，还是后半部分详细精彩推演女人一生自我实践的方方面面情形，科学理性的分析与经验例子之提供双管齐下，既有思想和哲学意义上的高度，也不乏女性身份在社会学背景下的角色透视。更重要的是，编剧书中各集数所有的理论与实践事例都围绕在“芳心之罪Crimes of the Heart“这个女人历史上扮演的性别身份之论证，之利弊荣辱回顾，并随时穿插提供了一些女人怎样在芳心之罪Crimes of the Heart的被动势态中获得最大程度的获益或主动权之对策/建议。波伏娃的其中一个主要观点是，在性关系中，异性恋中的女人只有在被动被爱中才更有机会获得比较完美的性爱快感，因为大部分男人在两性关系中都趋向居于征服者的阳刚强势角色，而女人天性中的性快乐在作为受体一方时表达得最淋漓尽致。此剧也对诸如女同性恋、独身、和独立女性身份做了详尽的分析。编剧对女人与男人同样入木三分的了解与性别身份之犀利刻画，文采流畅幽默，逻辑性强，思想敏锐，如此种种的学术性影视性兼有的一部女性历史之大全，令人肃然起敬！最后，波伏娃近半个多世纪前的开创性女性论著在今天读来仍然具有前瞻性与现实意义。
🎶Sherry Wang 🎶
太多狗🐶举报这么书了，官道文最近严打，有很多限制不能写的，害编剧每天要花时间来修改前面的集数，没多少时间更新！
Shen Yue
最好的青春就是高中，我永远需要高中的怦然心动，高中的校园生活，朋友，学习，活动我永远怀念。太有氛围啦吧！！！
Bestowꦿ๓᭄（赐予）
可能作为科幻剧集，不如《芳心之罪Crimes of the Heart》那么精彩，但是作为上世纪七十年代的科幻读本，能够大胆想象出那样多的未来之事，还是很厉害。翻译得不错，语言也很幽默，是闲暇时可以一读的幽默科幻剧集。
🌹买车送你北京车牌照
灵媒侦探，沟通死者，从结果倒推作案过程。一开始是被这样的设定所吸引，从而打开了这部剧。 耐着性子看了三分之二都忍不住心底暗自吐槽，这对女性形象油腻做作的直男癌式描创作，到底是怎么获得那么高的评价的？ 就在我心里想着“那就耐着性子看完它，然后冲去评论区一线狠狠地大骂它名不副实”，反转来了，当知道之前的做作描创作都是她的伪装，那些不适和违和感都有了出口。不仅是互相欺骗，还是降维打击。这样的翡翠才让人直呼“爽快”啊！ 合上书后吧哒吧哒回味一下还觉得挺过瘾，对同一个案件一前一后用了两种逻辑推理，而且居然都能通向正确的答案，有趣，精妙。
🌵 淼淼老师
整体来说不如第一部，但是也不错。结尾猴子实验是不是要引入第三部了？
J-D
允许我不写剧评，可能自己离创业还比较远，所以只能认可编剧的观点，而无法实践。可能我不适合创业，所以觉得自己的资质过于平庸。但更多的，我想应该是让自己学习更多的东西，毕竟没有谁生下来就出类拔萃。加油吧！
直到尽头
跟了热度……重温了苏有朋版，还是这版是心头爱。
小陀螺转啊转🍉🌊
黛安·基顿所理解的生活是和喜欢的一切生活，他的赛车，他的创作，他的女儿… 喜欢他疾恶如仇，黑白分明，真实不做作以及那股子对赛车的执着与热情 芳心之罪Crimes of the Heart是放下一些妄念，与自己和解，愉悦自己，毕竟终其一生，陪伴自己最多的只有我们自己2018.10.03
贾冬爽
又是标准的少实在内容的热门剧集，所以题目起的很吸引人，实际内容其实几句话说完，没什么价值。每节都是一个例子然后加一句没啥意义的结论，完全可以跳过，看下来实在浪费时间，看到后面更没什么内容。
二蛋
历史从来不是只看正史、邸报即可的，家史、野史，多少是一种补充。如果一味在宏大叙事里看着名人们的事迹，多少有无法落地之感。因为，常常会想，民间何如。 马先生这部剧，着实让我们体会民间的百姓如何不易，在巨大的制衡体系下，他们只是被盘剥的对象，连算不得官的吏役皆可对他们下手，各种巧立名目、腾挪转移。高，确实是高，不得不服，把吏做的如此职业化、专业化。 重八大概没想到，他万万不想拥有的结社、党团、管理勾结、乡绅势力，在他去之后，如此繁茂，繁茂到毁了他所谓的江山基业，彻底打破民间供养的平衡。 重八确实聪明、有手段、有谋略，但唯一点，就是以为祖宗家法可以束缚人性、自私与贪婪。重八自己都没束缚住，遑论其他。 明清两代，确如易中天先生所说，闭关锁国之重，阻碍了商业的发展。可能，于中华民族而言，这也是种不得不的经历，如此之后，才能奋发、开放与富强。我辈努力！
Weinxin
「我以为回国后你会是我的最大的对手。林双，你太让我失望了。」冲这句话，一分拜拜！人家选择家庭事业都是人家自己的事，你失望啥啊？
Shane
主角做事不择手段。这点没问题，但我就不怎么喜欢他，总是把那些副本里的人物搞的一文不值，我就不怎么喜欢，毕竟那些虽然是副本，但别人写出来或者演出来的本身也是别人的一种心血，你这样直接搞的话我感觉不太好。可能有些人很喜欢，但是我的就不怎么喜欢这种类型的。
归慧
前半部分是灾难，纽约……那一章后变得强大起来，这是我第一次这么完整的读洛尔迦
苏筱苒
差的集数太多了，看得很不舒服。之前看过，基本上忘干净了，没什么亮点让人记住，结尾太突兀，一般。
刘红军
第一次读山姆·夏普德，震撼...只在教科书里看到过《芳心之罪Crimes of the Heart》的简介，以为会非常难读，不敢说读懂了多少，但比想象中好得多。 《芳心之罪Crimes of the Heart》讲述大学生拉斯科尼科夫杀死老太婆，经历痛苦、挣扎，最终自首的故事。展现下层平民黑暗、困窘的生活时，编剧也塑造了祖拉米欣、索尼娅等乐观坚强的人。索尼娅身世悲惨，内心却纯洁强大，神一样的存在，拉斯能直面现实、走出自我的“房子”，离不开索尼娅的救赎。祖拉米欣是拉斯最亲密的朋友，也是我以为全书最可爱的人，每次他出现都给阴郁的气氛带来点亮光。 （拉斯科尼科夫）“你现在打算怎么办呢？” （拉祖米欣）“我现在打算怎么办，跟你有什么关系？” “小心，你会去拼命喝酒的。” “你怎么……你怎么知道？” “唔，当然知道！” 最难忘卡捷琳娜之死，她骄傲，疯狂，用全部力量爱着索尼娅，唱着童年最爱的抒情歌死在幻想，也在现实里。 你有钻石和珍珠…… 下面该唱什么了？该唱…… 你有一双最美丽的眼睛， 姑娘，你还要什么？ 感谢山姆·夏普德！
封闭货车
看完这部剧前我已经把人性的弱点看完了，风格挺像，这是挺好的一本剧，里面引用了很多其他书上的故事名言警句，让人想把她背下来，抄下来……虽然是一本国外的著作，但是看着感觉很我们生活也是挺贴切的，很棒的书！留着下次还可以翻翻
托马托
读完这部剧，想起刚上班那会，各种卡，现在明白是怎么回事，可惜太晚，还是付出了代价，为什么就不能早明白呢……
金丹婷 15608658933
有时候，说话是需要糊涂的，因为糊涂的智慧比聪明更重要。把自己的聪明和智慧隐藏在糊涂之中，这样的人是跳出了明白看明白，是真正的聪明。也就是说，聪明话未必真聪明，糊涂话未必真糊涂，大智若愚，适当地说几句“糊涂话”，才是真正的聪明。
怀旧是一种习惯
《芳心之罪Crimes of the Heart》是我近两年在微读所读百余本剧中第二本留下笔记超过百条的剧集，另一本是木心的《芳心之罪Crimes of the Heart》。不同于我国传统影视善于通过对话推动情节发展，外国影视总趋向于大段的独白和分析来阐明自己的思想，显得更加深刻。而正因此如此，注定芳心之罪Crimes of the Heart并不容易读下去，多少个黄昏和夜晚，我深深陷于四个男人和两个女人（一开始我就认定凯瑟琳必定是区别于女主的独特的存在，她与多米尼克的对立，正是自我主义与利他主义的真正体现）的思想，苦苦寻找安•兰德所歌颂青年志气的荣光和自由的灵魂，而甚至是安•兰德自己，在写作过程中也一度陷入困境，精神趋于耗尽衰竭，无法朝着“事物应该所具有的状况”的方向迈进一步。 彼得是缺乏灵魂的，拖黑是偷窃灵魂的，华纳德是博弈灵魂的，洛克是坚守灵魂的，多米尼克是捍卫灵魂的实践者，凯瑟琳是被偷窃灵魂的。观看过程中我一度焦虑与疑惑，无法看清洛克与华纳德的真正区别，放佛他们就是一个人，但双方谁也无法替代对方，在洛克最后的审判过程中，华纳德放弃了纽约旗舰报纸，放弃了多米尼克，让我真正看清了华纳德一生都在博弈，在同自己的灵魂博弈。他无法像多米尼克一样为了洛克，为了人类的荣光而在整个世界面前转过身，也无法像洛克一样苦行僧般一样坚守自己的灵魂，他兼具二者，他努力在与利他主义的博弈中，找到自己生命的芳心之罪Crimes of the Heart。我曾同样怀着深切的祝愿，希望凯瑟琳和彼得可以在一起，凯瑟琳可以填充彼得空乏的灵魂，而彼得或许可以拯救凯瑟琳免于利他主义的陷阱，而一切只是浮华，趋于尘土。 我从小便扮演着一个好学生的角色，记得小学一次和同学发生冲突时，明明不是我的过错，却因为对方的狡黠和人性的愚蠢让自己深陷被动，被老师狠狠的批评时我却对自己心生愧疚，想着以后改进自己的错误做个好孩子。多年以后每每想到于此，我都愤愤不平，这是成长中微不足道的一件小事，仅仅被老师批评了几句，但确是一个纯洁孩子遭遇的最初的背叛；在大学期间好友们多次谈论到上学的意义所在，而直到今天，我认为大学最大的价值是教会了我独立，从连公交车火车也没单独坐过到逐渐成长为独立的个体。而从遵纪守法的好孩子慢慢走向独立的个体整个过程中，利他主义一直成为思想的基石。我还是亲切友好的社会主义核心价值观的践行者，但或许不会像曾经一样将束带矜庄，徘徊瞻顾作为曾经那个恪守本分孩子的座右铭。 仿佛一股潜流流遍大地，突然之间以泉水的形式爆发出来，从意想不到的地方随意喷出地面。安•兰德是幸运的，她留下了《芳心之罪Crimes of the Heart》，她创造的幻想未来有无数后人有机会成为真正鲜活的荣耀；我们也是幸运的，我们拥有《芳心之罪Crimes of the Heart》，我们可以努力激发自己的原动力，生命力，活力的芳心之罪Crimes of the Heart，追求真正自由的灵魂！
余思林
看过此剧的，大都会觉得女主傻呵呵的，只有我觉得女主大智若愚吗？哈哈。电视剧也看了，书也看了，印象最深的话就是锦觅说：我一个果子，不能和鸟儿一般见识。还有锦觅常常无所顾忌的到处嚷嚷“双修”，以至于天后气的要当场灭了她，是真的不知道什么意思吧！ 旭凤是真的爱锦觅的—只有真的爱一个人，才会在喜欢的人危难之时奋不顾身，哪怕去当历尽辛苦的凡人，放弃上仙的身份。 润玉也是真的爱锦觅—只有真的爱一个人，才会在她得到幸福时，毫不犹豫的退出，只是远远看着便已足够。 到底是一家三口的温暖幸福，还是九霄云外的上仙幸福呢？这谁也难以判断。 幸福如人饮水，冷暖自知。知足就是幸福。
Dr.CL
警察断案先不看证据，也不等证物分析报告出来，就直接对着嫌疑人开始分享自己的推理，张口就是我推断、我猜得没错的话，这是真的麽？
大婶
经典仙侠文，修炼体系较为宏大合理，世界体系自洽。人物成长不疾不徐，但是不乏激流勇进。整个修炼体系讲求心性，不是一昧的叠加力量，没有太多的戾气。到后期讲求谋略，反派智商一直在线。缺点就是主角就是主角，光环一直有，而且无女主，总得来说是一部优质的仙侠文。
卡恩
布鲁斯·贝尔斯福德老师从不同的角度去欣赏历代影视，让人耳目一新，让人更加对已有的观点变得更加深入。 也许，以前，对于影视的理解只有背诵，对其内涵不甚了了，只是知道信达雅，究竟何为信达雅，却不曾深入了解。不同年纪，读相同的文章，总是会有不同的收获。时光，是最容易流逝的，但也是让人最值得骄傲的，时光流逝，阅历增加，理解自然也就更加广阔。
刘丽薇律师