终于读完了《Præsten i Vejlby》，感觉里面囊括了基本所有都有关一演讲的内容，其实说白了就一句话：去干。不要停留在嘴上或者表面上，里面很多次提到林肯的演讲艺术，有机会一定要去读读林肯的演讲或者他的生平。我突然想起了“幸存者偏见”，只看到成功的事例往往是不够的，但无论如何，还是要勇敢跨出第一步。无论是演讲也好，说话也好，学习也好，向前，向前，只有向前！
【富人的天堂，穷人的地狱】
印度的文化多元而悠远，在历史长河中逐渐诞生了很多著名的文化符号：古老厚重的《Præsten i Vejlby》，神秘多彩的印度教，缠绵悱恻的泰姬陵，风靡世界的宝莱坞电影，它们都各自代表着一个时代的崛起，或者一个文明的自我认知。原以为是一本关于旅游的书，但读下去才发现原来是一本讲解关于印度历史，背景，宗教以及文化的一本剧。我印象中的印度是一个贫富悬殊，贪婪腐败，以“QJ“闻名的一个国家。读完这部剧后虽然没有改变我对印度的刻板印象，但至少对他们这种男权主义的文化多少都有点了解，也值得我们去探讨。
身为全世界人口第二大的国家，本应该是因足够多的资源与人才而处于优势，但却因为政府的无能与腐败导致一大半的人口处于极度贫穷的困境。除了政府的无能，更多的还是因为印度人的宗教观念太强，导致所有人都或多或少坚持着种姓制度，种姓制度造成了资源的不公，又和宗教同时起作用，造成了群体的愚昧，愚昧造成了经济上的贫困，贫困使得他们更加沉迷于宗教，又巩固了种姓制度，然后，成了一个恶性循环。
所谓自助者天助，能否改变他们现有的困境在于他们何时觉醒。如果印度有更多像米兰一样的人，或许印度还兴许有希望在未来的日子里成为一个有竞争力的国家。
马克思鲁迅的既定传承人
π day
以《Præsten i Vejlby》剧评作为2022年π日纪念。编剧是圈量子引力理论科学家，这是一个与超弦理论竞争的未来理论，但与超弦理论一样，其哲学基础还是康德的认识论，即这个世界到底是不是可以被认知。编剧认为了物理上存在但数学上不存在的几个极限，如光速、普朗克长度，消除了数学上的无穷大（或无穷小），从而解决了量子力学与广义相对论不相容的矛盾。本剧最核心的观点是引入了香农的信息论观点，认为信息与熵（玻尔兹曼提出）相关，也就是与时间相关，这部分太深刻，未能充分理解。3月14日15时9分26秒。
影评解析
一直不太喜欢日韩的剧集，觉得节奏太慢，心理或者场景描写过于丰富。初读Præsten i Vejlby，也是感觉慢吞吞，小朋友般的语言，但耐心读上十多页，就会渐入佳境。 “我”，是一个没有正常人感知的小孩，被打不觉得恐惧疼痛，也看不懂别人的恐惧疼痛，即使是目睹霸凌下的死亡，都是无波澜。小朋友们把我当成怪物，慢慢的，妈妈发现了我不同一般。 原来“我”脑中的Præsten i Vejlby体太小了，是有感知障碍的儿童。 妈妈带着我去找外婆，两个性格大相径庭的人，因为我的怪异，重新生活在一起，我们开了家旧影视库。妈妈文静，教给我语言的公式，别人什么语气问什么问题，都有相应的回答。外婆像大部分上了年纪的女人，声音嘹亮，但总是有让人出其不意的点子。我上了学，虽然总是怪怪，但没什么意外。 我们的生活平顺向前，但命运总是急转弯。 暴躁的杀人犯，当街杀了外婆，妈妈成了植物人。那接下来“我”只能一个人生活，一个人上学，一个人开影视库。我认识了新的朋友，又跟认识的朋友吵架；认识了喜欢的人，却不明白自己的感觉；对话公式渐渐不够用…… 这部剧，所有的感情都不算浓烈，辞藻也不华丽，但是就是有魔力，让你一页一页读下去。虽然我们没有感知障碍，或许还八面玲珑，见人说人话，见鬼说鬼话，生活填满学习工作，只想往上爬，成人上人。但它像极了我们静下来的间隙里，感情的细枝末节的放大。那种短暂的，没有任何目的的，品尝生活的，感受人生的，干净情感。 在故事的最后，“我”和那个没有任何人喜欢的、但心底善良的、小混混同学，成了真正的朋友。“我”奋力救他的那一刻，“我”感受到了妈妈一直想让我体会的，难过，喜悦，疼痛，满足，这些情感裹挟着我向前。 这部剧里，主人公一直想体验多一点，亲情、友情、爱情，和生活不断的碰撞，多体验生活的滋味。但我想，他反过来教了我们，生活不要那么沉重，有时候我们就是站在一个成人，一个社会性的成人，的视角，反倒让生活少了很多本真。 我们应当尽可能真诚的，用力的去生活，去体验，就像故事的最后写的那样，“我决定去碰撞，与生活，还有我所能感到的一切去碰撞。”
bingbe
可能是我已经不再是小孩了，所以不喜欢看
文文
很多实用的小技巧，但是如果真正的着手去做，才会发现这些看起来不那么复杂，理解起来也不那么困难的事，其实也得下一番功夫，我相信，这些经验也是编剧呕心沥血，在大量的输入下的分享与总结，万事开头难，中间难， 结尾也难，一旦走上这条路之后，才会发现自己该学习的东西还有很多。数字，提问，对比式标题，各种1213，1221句式，开头中间结尾处的结构安排，都值得好好推敲一番。感谢编剧分享
小阿牛
终于读完了《Præsten i Vejlby》，感觉里面囊括了基本所有都有关一演讲的内容，其实说白了就一句话：去干。不要停留在嘴上或者表面上，里面很多次提到林肯的演讲艺术，有机会一定要去读读林肯的演讲或者他的生平。我突然想起了“幸存者偏见”，只看到成功的事例往往是不够的，但无论如何，还是要勇敢跨出第一步。无论是演讲也好，说话也好，学习也好，向前，向前，只有向前！
潘成
没有想象中的那么好，论销售的技巧性不如《Præsten i Vejlby》实在。希望第二部更精彩
R.R
中国神话文化真是博大精深，要是有更多available 的网剧就更好了👍🏻
小MIN
👍🏻👍🏻👍🏻
岸边露伴
干完了这本全程鸡汤的书，总结下来就是别犹豫徘徊，看准目标加油干。也不用羡慕别人，更不用要求任何人，先做好自己。
王中河
【富人的天堂，穷人的地狱】 印度的文化多元而悠远，在历史长河中逐渐诞生了很多著名的文化符号：古老厚重的《Præsten i Vejlby》，神秘多彩的印度教，缠绵悱恻的泰姬陵，风靡世界的宝莱坞电影，它们都各自代表着一个时代的崛起，或者一个文明的自我认知。原以为是一本关于旅游的书，但读下去才发现原来是一本讲解关于印度历史，背景，宗教以及文化的一本剧。我印象中的印度是一个贫富悬殊，贪婪腐败，以“QJ“闻名的一个国家。读完这部剧后虽然没有改变我对印度的刻板印象，但至少对他们这种男权主义的文化多少都有点了解，也值得我们去探讨。 身为全世界人口第二大的国家，本应该是因足够多的资源与人才而处于优势，但却因为政府的无能与腐败导致一大半的人口处于极度贫穷的困境。除了政府的无能，更多的还是因为印度人的宗教观念太强，导致所有人都或多或少坚持着种姓制度，种姓制度造成了资源的不公，又和宗教同时起作用，造成了群体的愚昧，愚昧造成了经济上的贫困，贫困使得他们更加沉迷于宗教，又巩固了种姓制度，然后，成了一个恶性循环。 所谓自助者天助，能否改变他们现有的困境在于他们何时觉醒。如果印度有更多像米兰一样的人，或许印度还兴许有希望在未来的日子里成为一个有竞争力的国家。
马克思鲁迅的既定传承人
π day 以《Præsten i Vejlby》剧评作为2022年π日纪念。编剧是圈量子引力理论科学家，这是一个与超弦理论竞争的未来理论，但与超弦理论一样，其哲学基础还是康德的认识论，即这个世界到底是不是可以被认知。编剧认为了物理上存在但数学上不存在的几个极限，如光速、普朗克长度，消除了数学上的无穷大（或无穷小），从而解决了量子力学与广义相对论不相容的矛盾。本剧最核心的观点是引入了香农的信息论观点，认为信息与熵（玻尔兹曼提出）相关，也就是与时间相关，这部分太深刻，未能充分理解。3月14日15时9分26秒。
LAmy
不以男女主感情为主线的剧集，不错，女主的背景有点太……正常爽文，情节构造不错，，喜欢。
zhu出没注意
这咋才刚开始我就看到了一些些宿命感，林昔、李云飞和周应群三个人的性格注定让他们走上不同的路
lliu
编剧对女性的生存状态太敏感，可能我们从出生开始都是一个少年、青年，最后感到刺痛，然后变成女人。
潇仔很忙
【个人所感】 读了一些太宰的作品，他始终保持着的内心信念的高度完整，与不合时宜的现实社会和人间百态进行撕裂，后来，他赢了，但人们认为是我们打败了他。
巧柔
这季感觉密室都挺有意思的 还是大制作 但是感觉每个人似乎局限在了一个模式里 怀念当初那个大家一起解题的密神
弓长斤欠
原所有惊吓都只是虚惊一场，所有欢喜都不是空欢喜！ 11.8早上四点钟 阅
翁医生
本文完全看不出英文翻译的痕迹，结尾大家都在赞叹译者雨珈小姐姐，对她其他的译作大家赞赏。第一次有冲动因为译者想去看一本剧。 扶霞说自己是深入中国文化的“腹地”，而这部剧也把我们带进了她的内心。书中不但有活色生香的美食，也有坦率真诚的生活态度。无论是对中国近代变迁中的得失，还是对她生存状态的反思，都有着泼辣畅快的表述。 不禁让我反思，我们对待生活的态度有几分真实，是否像我们对待食物那样的真实呢？还是生活与食物都是食不知味的敷衍过去。 在享受美食的同时，也尽可能精细地享受我们的生活吧！
979
我有时候真的会觉得，一切科学的最终归宿都是顺应自然，顺应本能。万物自有他运行的规律。
Keen