Elvis

1968 · 美国

影片信息

类型 纪录 / 音乐
地区 美国
年份 1968

剧情解析

Elvis电影知识解析:纪录,音乐电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Elvis的制作艺术与电影史地位。

影评解析

2022-6 在农历年初读完,再早一点读会更好。第一次知道了自我设限性目标,自我开放性目标,多多运用自我开放性目标。知道了习惯型目标和成就型目标,这两者可以同时运用。制定目标,关键是行动,对总目标进行分解,每日,每周,每个季度对目标进行回顾,不断调整修正自己的目标,最终完成总目标。

陈轮

相当不错的科普读物,虽然有点cult味,小孩看了可能会有阴影,但不妨碍它的评价

付道钧

非常全面的世界经济史,将欧亚美非大陆如何通过棉花这项作物连接起来,如何替代其他作物,产生何种问题,通过学术类的手法展现在读者面前。相较于影视作品,读起来更加枯燥乏味,诸多段落需要反复考究,网上寻找资料。对应时间线去发掘那段时期映射出的其它书中未涵盖的内容。 相较于其他读者诸多质疑,我反倒觉得贝克特能够通过其对这段历史进程进行透彻的分析,并且还将其转换成文字展现在读者面前,更加显得弥足珍贵。就像中国人的历史往往需要外国人去发掘一样。世界的历史也脱离不开那些抱着严谨态度的人去研究。 然而,之所以能通过这部剧思考出别的问题,不得不提的是,更加需要感谢的当属译者。

亚赛

202201 去年12月31日开始看,复健占用了大部分时间,也比较浮躁,今天才看完。挺热血的书,看完感觉还挺好的,一群人为一个共同的目标努力前进很能打动人,还学到了不少长跑的知识。只是我个人特别讨厌跑步,还没有享受过跑步的快乐,加上未来可能也不能剧烈运动了,对那种快乐的感知比较有限。 书中人物很可爱,每个人的背景或者背后的故事是复杂的,因为还是大学生所以相对单纯,也没有那些勾心斗角,读起来比较轻松,看到关键情节也会跟着他们一起紧张、揪心,总体来说还是挺好看的。

飞鸟过沉船

碎片化的4小时读完,集数设置也适合碎片化观看。有趣的商业故事,属于休闲读物。编剧按照时间线介绍了字节大致的发展历程,提供了一个全局纵览的机会。遗憾的是,篇幅有限,很多细节不能一一写明,但还是一本不错的书。

西芹汁柠檬汁

林依晨年轻的时候,是真的可爱漂亮。好好看

🌈 🐰 七彩杀马特冬[炸弹]

人性的角度,几乎每篇都落泪。想不到学校里不喜欢历史课的我,能一字一句珍惜的读完。历史原本是这样精彩绝伦。

努力做大朋友

何为良好生活? 我开始认为是万事如意,后来我发现就连自己的身体都不一定如我之所意 万事自有其运行之道,与其期待万事如意不如把自己放归于万事之中 万事如意的意说的其实不是万事如人意,而是人事如天意 何为良好生活?顺天意也。何谓天意?万物之所归依乃天意,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

A.🎸🎸

格局的确高于一般的言情剧集,但还是比大帝姬略逊一筹,好在男女主在民族大义前的赤子之心还是十分令人动容的,五星好评。

wcr

看完此剧之后,对前面一至三卷有点理解,其中有三点是经济学理论中经常看到的: 一、“分工提高生产效率”。分工一词在中国应该很早就已经出现了,只是亚当斯密所处的时代是第一次英国工业革命的开端,他亲眼见证了机器生产带来分工的细化与效率呈指数级提高,所以他的贡献是敏锐的观察到了工业时代最重要的特征—幂数增长,并提出了分工提高生产效率。直至今日,人类已经来到了第四次工业革命的门口,现在的分工细化程度也远超当时,生产效率更是千万倍于当初,亚当斯密没有想到他的这一条观察,影响如此深远,并将继续影响人类的未来。 二、“分工受市场规模限制”。这一条长期被西方主流经济学忽视,只有诺奖获得者斯蒂格勒提出其重要性,称其为斯密定理,眉山剑客陈平结合马尔萨斯的人口资源论和罗伯特梅的环境涨落论,发展了一般斯密定理。这一条是亚当斯密最重要的贡献,其实也很容易理解。工业革命时期,英国纺织工业打败中国手工作坊,当年清政府闭关锁国,凭借自身国土资源的优势,所有贸易全部在囯内之间进行,而拒绝出口贸易,一方面将国外先进的工业技术拒之门外,另一方面也使国产剩余的各种产品无法通过贸易,进行交换,防碍了巿场规模的扩大;而英国在全世界进行殖民扩张,并进行贸易往来,其市场规模远远大于中国,工业技术水平在当时发展迅猛,机器工业革命推动了劳动力手工业市场的分工更加细化;而市场规模受到资源的限制,这意味扩大市场规模有多种手段,科学技术对新资源的开发是推动人类社会进步的重要原因,但市场规模竞争也带来列强之间的各种战争,人类的历史基本就是战争史。 三、“看不见的手”。“看不见的手”被斯蒂格勒称为斯密理论,本剧通过讲述荷兰海上马车夫的故事,荷兰人做海上贸易,从哥尼斯堡(当时属于普鲁士,现在属于俄罗斯)运一船粮食到葡萄牙,回程不能空船,装了葡萄酒和水果,于是斯密说这就像有一只“看不见的手”可以让贸易自动平衡,不需要政府干预。 至于政治经济、政府收支等其他内容还需有待进一步学习理解。

无疾不伤

其实人的一生活着真的很累,谁能真的拿下面具真实面对一切,做最真实的自己呢!所以出现了许许多多的抑郁症患者,或轻或重,只是希望在了解了抑郁症患者之后给他们一份尊重,他们只是病了,不是你所认为的精神病。

虎头虎脑

奇怪的知识没增加多少,奇怪的疑问倒是增加了不少。 从量子力学开始,就陷入了“这是啥?这又是啥?”的团团迷雾中。 我知道的只有自己的无知,除此之外,还能记住的只有汤姆生父子的八卦了。

R O D.長弓

书里写的虽然是农村家里长短的事,可读起来却很熟悉,很亲切,这些事好像就发生在我家乡一样,甚至家乡里的人或事,有些可以在书里对得上号。但是,曾经喧哗热闹的家乡也在急速衰落,屋空了,人老了,地荒了,等坚守的老一辈离去,家乡真的只能在心底在脑海了…… 到现在我都不能很准确地和孩子解释家乡的含义。我不能指望每年回一次家乡的他,面对着热情和蔼的耄耋族亲,看着我曾经生活过而现在显得破落不堪的老屋,听着我所能想起的极少的而他听过很多遍的关于我在家乡的往事,就能体会到我对家乡的感情,这不太现实。他们有他们的现在和未来,而家乡在他们脑海里,应该只被定性为一个普通的名词了……

小_:

点评下我在书中获得的观点和笔记(有自我加工成分,略长,但每句话都很有意义,非鸡汤) 出身 不能决定一切 自信 是成功必要条件 野心并不是贬义词 大方承认自己的目标 永不安于现状 天底下没有免费的午餐 不要存在侥幸心理 不要贪小便宜 保持对新鲜事物的好奇心 好的计划是成功的前提(必须知道自己想要什么) 计划具备开放性,随机应变 善于发现机会 注重细节 把失败当成经验 处在困境要敢于与命运挑战 可以厌恶失败但绝不能害怕失败而不去做 挑战自己 走出舒适区 成功=目标+自信+行动 计划代替不了行动 凡事不如先开始 今天不会做的事情可能明天也不会做 拒绝拖延 现在开始 实践大于空想 习惯影响成败 不要拖延 立刻回复或做完手头的事情 3周以上重复成为习惯 三个月重复成为稳定习惯 拒绝抱怨 遵守承诺 拒绝浪费 不吸烟不喝酒 拒绝不良嗜好 专注认真 对自己感兴趣的事物投入百分百精力 热情 永远饥饿 永远热泪盈眶 精力和时间有限 绝不可一心多用 凡事都要有争第一的决心(即使结果并不满意,你也会比之前强大) 一步一步 饭要一口口吃 事要一件件做 简单事情反复做 量变引起质变 成为大人物前扮演好追随者 时间比金钱财富还重要 时间的价值在于如何使用它 管理时间是成功的必修课 凡事必有积极的态度 负面情绪及时清理 野心和欲望是两码事 控制私欲 高级快乐才是真快乐 学习是一辈子的事 迈出第一步的时候 必要做好第二步的准备 不要有依靠他人的心 承担责任 成熟的第一步

书趣

实名制喜欢乔瓦娜!和那不勒斯四部曲相似的是,编剧聚焦的还是那个炙热的那不勒斯城,不一样的是此次不再是下城,而是将背景放在了接受良好教育的上城区家庭。 费兰特的写作总是把青春时期的女孩们的心理状态描写的如此鲜活而强烈,好奇的、愤怒的、感同身受的悲切和来自心底的欣慰与自豪读完了整本剧。 上下城区充满着男性凝视和女性自我审判的父权文化,父亲以道德绑架去试图解脱出轨的现实,母亲无法走出婚姻破裂的生活,姑姑维多利亚和父亲的决裂使得乔瓦娜成为矛盾与破裂中的粘合剂,当意识到自己是一个充满谎言环境里的牺牲品后,对男性凝视的反抗,乔独特的女性意识最终让自己从客体转变成为了主体,主动完成了对社会观念里被幻想成纯洁与顺从的少女特征的突破。

王林林

这部剧有关理论的概念还挺多的,坚持把它啃完了,对这些概念有些大致的了解,但能深入了解需要不断反复观看才行。本剧大致框架分为三个部分:无知、理解的错觉和知识共同体等。

Ushio♚

我有一个疑问,如果从纯理性的角度思考,男性过于看重美貌与身材,女性过于看重物质利益,基于这种互惠互利的关系和卖淫嫖娼有区别吗。

金洋

忍着悲痛把这部剧看完,没法用语言来形容“它”们恶行。暴力程度超出了你最大胆的想象。在南京,日军的人性泯灭和性变态已经到了无以复加的地步。令人发指……一声长叹……让你肝肠寸断,心如刀割 ……

包包大人

上学的时候以为自己很了不起,遇见不同的观点总想辩驳,说服对方。后来长大了,接受了社会的“毒打”,越发觉得自己的无知和渺小,就轻易相信各种各种的人的想法和观点。我想我是时候开始练习批判性思维,多问为什么,多换位思考

梁启超

编剧的政治与宗教相结合的写法,让我从中看到了现代社会的影子,一部伟大的作品总是能穿越过时间的帷幕,看到社会发展的本质,值得一读!

尹晓红

诸葛青最后一集这段文戏让观众变成弱童。

香遇🎃

每次读Buddy Arett的文字,不知从何评价,如此冰清玉洁的女子,只能活在山色绝美中,而文字在山河之中,却如尘埃一样,渺小,无力。唯愿安好!

HeyGirl

或许我们才应该被判死刑,主人翁才是那个最有独立人格,有自我认知活在当下的人,他只是不愿与所谓的社会规则苟同而被判处死刑的局外人

Phoebe Lau 🧡🪢🧡🐯

书是好剧,看标题就吸引我,爱就是艺术,它不是激情点燃荷尔蒙爆发,它不是自我感动稀里哗啦,它不是遥不可攀的阳春白雪,它是我一直在追求的温润如她。 大道至简,把大象关冰箱里拢共分分几步?掌握理论+掌握实践+艺术追求。 -------------------- 爱的理论 “实际上孤寂感是每种恐惧的根源。因此,人——所有时代和生活在不同文化之中的人——永远面临同一个问题,即:如何克服这种孤独感,如何超越个人的天地,实现人类的大同。” 爱的实践 (必备条件)纪律、集中(沉浸到某件事情中的能力)、耐心、极大的兴趣;(特殊条件)谦恭、客观、理性、极大的热情。 以上,全中。但唯一的问题,看完之后我对爱的理论有了了解,对爱的实践充满疑惑,对艺术的追求,怎么说呢,我的艺术水准别说欣赏油画了,听歌还是“热歌排行榜”,看电影还是在看故事,艺术追求这事还得再缓缓。 ---------- 但这么好的书,看完了却白看了,这行吗?这不行!多多少少得留下点东西。我知道学习是在学习学习能力,实践能解决生活中99%的问题。这两年我逐渐意识到:“凡人皆需侍奉,”并将这条道理运用到生活中,收效不错。编剧在此基础上为我更进一步:“凡人皆需(主动且大力)奉献,”爱一个人就是要献出自己,而不期待得到回报,但相信自己的爱一定会唤起对方的爱(再次让我想起了修女,有信仰的人(不狭隘于宗教信仰)总归是幸福的,因为他们心有所属,修女将自己献给上帝和耶稣,这,像极了爱情)。 这里马克思说得更好更细致: 如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件,那么你只能用爱去换爱,用信任换取信任。如果你想欣赏艺术,你必须是一个有艺术修养的人;如果你想对他人施加影响,你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你的一致意志的表现。如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。 我对爱的认知从“如果你爱我这个人就应该理所当然的对我好,这份好与我对你好不好没有关系,换句话说,你爱的是我这个人。”进化到现如今的“等价交换”层面上:“我是一个有用有价值的人,我可以替你解决生活中烦恼,我可以对你好我可以先付出,但我必须要收到反馈。我的感情就像银行一样,为每段关系设置了不同的限额,你不管是先借还是先存,在我这里都不准超过限额,否则我将会停止付出(我们的关系)。” 而我感觉编剧讨论的,对于一个成熟的、内心充满爱的人来说,爱应该是流动的,就像一个大大的蓄水池,用粗细不同的管道连接着其他水池,你不断地付出(流出)同时又不断地流入(收获),池子容量代表着人的内心,而流速则代表着人的活力,两者相辅相成都很重要。 但『爱』这个东西真的很神奇,非常像传染病,你无法“自发获取”而只能通过“人传人”。感受过爱的人才知道什么是爱,没感受过的凭自学很难掌握。《Elvis》虽然是成人童话,但它所表达的道理我却觉得是对的:幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生去治愈童年。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感,但爱承认人自身的价值,保持自身的尊严。在爱之中,存在着这样的矛盾状态:两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 ---------- 编剧有两段『对内』和『对外』的话说得非常好,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼: 1.对内要爱自

将来胜过往🎋

第一次看乌贼娘的书,虽然编剧说舞大很厉害什么的,但我觉得他们俩不分伯仲

薛闲闲

不管是在哪个城市生活,不要做违法的事,更不要杀害无辜的生命。

何心Elena

2021 No 24: Elvis(游记类):犯懒,该写的文章懒得写;该批的作业懒得批;该查的资料懒得查。懒得连跑步都省了,就找着烨以姬日看。想着抽自己,又不舍得。所以,写个剧评,算是不耗费光阴吧! 早些年就有朋友说,我应该出一本游记,因为,当时我的游记都会在小圈子发,也有时放到博客中。他们认为,凭着我在欧洲二十多国的经历和我有趣的灵魂,我的游记一定畅销。哎呀,是呀,我怎么当年就错过了成为热门剧集编剧的机会呢!哈哈哈哈,现在想想,幸亏没干,既没有那文笔,又没那底蕴。特别是,刚开始游欧洲,简直是没文化的紧!Slovenia和Slovakia都分不清;而且,当年去阿姆斯特丹竟然都没到博物馆,我还是很有自知之明的,看不懂。现在是爱上了Vencent却去不了了。 游记这一类本身就是编剧的自由心证,也是读者的自由心证。有意思、有用即可。一个人再是职业traveler,也不可能是一个国家历史、文化的亲历者,更不是该国的研究者,怎么就一定要感受都相同呢?!而且,因人而异,因性别、年龄、阅历等等的不同,都可能导致对同一个国家的游记产生很多出入。而且,每个人的书写习惯和风格不同,不能断章取义地观看,不能因为编剧一句话来判断其是否有不尊重当地文化历史之嫌,当然,可能有,但最后还是要在全书风格框架下探知编剧的理解是否狭隘等等。 嗨,我也不知道怎么就又把剧评扯到了这里。反正,就是看着有一些人,看到编剧某段的用词来指责其太自大。编剧自嘲的时候也有呀!比如,他调侃到了『象岛』却不见大象。随后,被一个印度当地人指正说原来确实有一头大象在这里等等。 没特别考证编剧的背景。但多少可以感受到作为文人的小傲娇和自我解嘲。不知道,自己的感受是否正确,但我是这样的人。 这这这。。。一个剧评又扯上了自己。好吧!我也对自己很无语。 印度,没去过,想去,特别想去,因为那里的文化和历史。从在瑞典的时候就有印度老师和朋友;到了英国那就是更多了。在朋友家吃过手抓饭,当然,是在被普及印度饮食文化后得知手抓饭最正宗的时候,才坚决要求必须上手的。朋友很开心!我也很开心。不过,印度餐馆在伦敦简直是遍地开花,而且,因着地域不同,菜系也有所差异,但不差的是咖喱。哈哈哈哈。想起,我一个师兄到印度出差,两天后酒店厕所便成了他的家。 在欧洲,估计再没有比伦敦能找到更多印度餐馆的地方了。以至于,每次组织会议,我在征询欧陆那边过来的朋友意见时,聚会总会选到印度餐馆。当然了,我私心是不愿意选中餐的,所以,印度餐基本就是剩下的首选了。 不同种姓之间的隔阂真的感受到了。因为,朋友在说到其他种姓,当然是下一级是,多少有些不同的味道。种姓四级,掐头去尾认识中间的。周围就有突破种姓结婚的很幸福的一对。当然,他们接受的都是西方教育,在国外很多年。所以,受到的阻碍比较小。其他的不知。 编剧旅行途中对印度交通的吐槽,让我突然想到在黑山、阿尔巴尼亚的行程,城市之间,当时,没有铁路,公路交通也只有少数小巴,我也是很头疼。在欧洲玩儿久了,到了阿尔巴尼亚就剩下吐槽了。但想想,世界那么大,好好感受入乡随俗就好了,有什么可叽叽歪歪的。 去年中印边界紧张,还被一个朋友逼着聊对局势的看法,对双方政策的看法。现在的我,真是有问题就google,不做research绝不乱发言。而且,现查英文再查中文,绝不跟着某一种语言的报道判断。当然,做完research,可能也就闭嘴了。很多事情,谁说的清呢。作为一个人,我就是遵从本心的感受好了! 一个剧评到后来又成了我的个人记事本和感慨。这个风格很Xiao Nan. 五天跑步中读完的,不费什么脑子,但有时候会有小共鸣,从一开

望秋

流量的夏天/乐队练习生

想念鼓舞

蜡烛下讲述41年前的故事,直至蜡烛燃烬,故事燃烬,爱情与友情燃烬,人生燃烬,时代燃……。 另类的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

💖Sammi💋瑩