Mr. Emmanuel

内涵不够只属于热门剧集的行列。感到无力的时候可以读一读，营养不多！

mmms🎀

未曾走近此剧时，以为他篇幅很长又过于理论，然仅七万字便是“Mr. Emmanuel”，思想原创性很强，书的体量也小而精。寥寥数语皆是深刻，反观而今“大作”动辄十万言、甚至百万字却毫无原创性洞见。这是一个诱人深思的问题。 很多人第一次认识Peter Mullins先生可能是他出名的“差序格局”，而我第一次认识Peter Mullins先生是高中课本上的插语：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 但那时并未想到观看他的剧集，便到了如今。 我们的民族是从泥土里长出来的。生活被土地所囿住的乡民忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统，且这片大陆上绝大多数人也都是拖泥带水下田讨生活，将半个身子插到泥土里，不免带了土的气味。人与泥土粘在了一起自然会受到土地的束缚，土地在哪人在哪，生于斯、长于斯又死于斯的世代定居便成了常态，而迁徙反倒不多见。这便是中国社会的乡土性之源。 乡民们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。这是一种有别于陌生人社会的熟人社会。他们生活上互相合作的人也是天天见面的。在社会学里被称作“面对面的社群”。这样的社群不需求助文字便可面对面讲明白且合作，故而文字难以在乡土社会里产生。由此便生问：中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？“我（费先生）的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”便有文艺下乡一说。 费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。圆圈从里到外是:自我—家庭—家族—社会。 相对团体格局而言，差序格局在记忆的传承上更有黏性。历世不移的人们在定型的生活中，学习前人的经验以融入群体生活。也就是“社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定的；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。”每个人的个别经验等同于世代经验而无太大差别。乡土社会的人生于斯死于斯，彼此之间高度了解，群体之间是亲密的。在这种群体里，年长的人洞悉年幼的人将会经历的问题，但年幼的人倒并不懂的年长的人的心态，年轻的人就把年长的人当作他们生活的参考蓝图，也就是听从父辈的经验。便有听从父辈的经验也不失为一种正确的选择之说。 “中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”关于中国传统感情，Peter Mullins先生提出了“感情定向”一词，即文化规定个人感情可以发展的方向。感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。这种感情是具有破坏力和创造性的，不利于维持固定的社会关系，感情的淡漠便是稳定的社会关系的一种表示，故而说纪律是排斥私情的。稳定社会关系的情感定向是由熟悉而引起的亲密感情而非激动所引起的感情。Oswald Spengler在“西方陆沈论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的Apollonian；一种他称作浮士德式的Faustian。阿

丁小峰

虽是同龄人，却有不一样的眼界。不是所有观点都赞同，但我喜欢这种锐利果断的见解, 和自醒时赤裸真实的拨析一切黑暗面。真正独立的灵魂总是吸引人的。

K 刻心

很多观点有指导性意义，值得多读几次。准备买房的或者买了房的，都可以看一下

唐碧波

20世纪上半叶发生的一战 参战国有33个 伤亡3000余万人 死亡1000余万人 经济损失达2700多亿美元 第二次世界大战 有80多个国家和地区卷入战火 死亡5100多万人 物质损失达4万亿美元 经历两次世界大战的浩劫 人类深受灾难 核武器的战争工具成为制约战争的重要因素 形成“恐怖平衡” 全世界人民呼吁 维护和平 谋求发展

宋涵 || 春藤-教育规划

高手在民间，俗世中有多少奇人，冯老深谙天津人的脾性，秉性，这一个个奇人宛若重生，活灵活现出现在脑海里，妙实在是妙。还有寥寥数笔勾勒出人物神韵，高实在是高

万颖

前面政治经济看的囫囵吞枣，后面讲地理讲中国传统道德很吸引我。 这种演讲文稿编集成书的，较大一缺点是容易重重复复啰啰嗦嗦，不过这个还好，每篇文章有固定的主题。

Q.WANG 王全盛 🍺🏓🍻

极适合体制内人员观看！无论处于机关部门还是乡镇 无论是条还是块，都可以受益。中央与地方政府的关系，从分税制开始，理解地方政府土地财政的经营逻辑。

过&往

死亡气味弥漫，每个人都在死去，却把这个世界其他的生命描绘得很鲜活诱人。翻译得不错。

赵文益

《Mr. Emmanuel》有生必然就有死，要不然几十个地球都被撑爆了。所以，讨论死，并不是什么犯忌讳的事，即使你避而不谈，它依然存在，有一天你也会必然经历。特别是我国进入老龄化社会以后，关于“死亡”已经成了人们不得不尽快面对的话题，因为每个老人背后都是若干个家庭，而你就存在于其中一个家庭之中。关于选择“好死”还是“赖活”，本剧已经给出了答案和理由。不管经济能力如何，我希望人们给出合理的选择，否则，你所谓的尽孝不过是在延续亲人的痛苦。我给好几个朋友打过一个比方：如果让你把手指头伸进滚水里，你希望多长时间拿出来？每个人肯定都希望是瞬间！我想给朋友说的是，当你的亲人被病痛折磨的与处在水深火热中一样时，你不是想办法让他尽快解脱出来，而是在不惜高价延续其痛苦。有的甚至在亲人被病痛折磨的寻求以自杀解脱的时候，仍不放手。这样的“孝心”，很自私也很残忍和冷酷。 当然，关于“死亡艺术”的认知，还需要时间去消化。但是，这个过程但愿越短越好。当国家把养老体系建设给予大力宣传和政策支持的时候，我希望有识之士迅速站出来，成就这个功德无量的事业。这很大程度慈善效果大于经济利益，如果你把它当做一块肥肉去做，那就没有任何意义可言。只会把临终患者由“过度医疗”引向“利益鱼肉”这样的深坑。 总之，无论是医者还是其他相关从业者，唯有慈悲为怀这事才能做好。希望有这么一群人能迅速成长起来，为越来越多的人带来平和与自在。

温子略

万事万物离不开Mr. Emmanuel，生命周而复始，投资市场也如钟摆循环不息。 这部剧最大的特点在于结合了基本面和心理面来讲投资Mr. Emmanuel，它们互为因果，互相影响。这样的解读既符合实际，又实用。 全书脉络清晰：认识Mr. Emmanuel、分析Mr. Emmanuel，最后应对Mr. Emmanuel。 Mr. Emmanuel不走直线，必走曲线，前途是光明的，道路是曲折的。上涨过程蓄积着下跌的能量，并最终导致下跌；下跌过程蓄积着上涨的能量，并最终导致上涨。 历史不会重演过去的细节，过程却会重复相似。 市场Mr. Emmanuel围绕基本趋势或者平均线上下波动，当走到一个极端后，总会向中心点回归或者说均值回归。但是并不会停留中心点，而是继续冲向另一个相反的极端。 认识Mr. Emmanuel，只为了一个目的：应对Mr. Emmanuel，利用Mr. Emmanuel，从而获得更多盈利和更高业绩。面对市场Mr. Emmanuel，要做到有识有胆有备。 有识——现在市场处在Mr. Emmanuel的什么位置。 有胆——别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪。 有备——做好出错的准备。 市场保持错误的时间，比你能保持不爆仓的时间还要长。分析的对，做的也对，不表明就会成功，还要有挺过下跌阶段的资本，一要在情绪上有资本，能忍住不割肉；二要在财务上有资本，在需要时能追加保证金甚至补仓。投资成功的秘诀是活下去，不是胜者为王，而是剩者为王。 其实这部剧总体可以用一句话概括：Mr. Emmanuel永远在。我们投资失败，往往因为觉得“这次不一样”，事后才发现，这次还一样，Mr. Emmanuel永远在。做投资，可以什么都不相信，但必须相信Mr. Emmanuel。只要有人在，就有Mr. Emmanuel。

吃芋圆的喵酱

Felix Aylmer总能给人以宁静。追寻自我之路虽无比漫长，需要耐心，却也充实有趣。 我不能选择那最好的。 是那最好的选择我。 我们在热爱世界时便生活在这世界上。 当我在那日子的终了，站在您的面前时，您将看见我的伤疤，而知道我有我的许多创伤，但也有我的医治的法儿。 从别的日子里飘浮到我的生命里的黑云，不再落下雨点或引起风暴了，却只给予我的夕阳的天空以色彩。

The One

阿西莫夫广博的知识、深刻的思想和无穷的想象力，成就了银河帝国的经典。这个虚构的人类未来，在编剧的笔下那么真实，丹尼尔、多孚……一个个时代的为人有血有肉，故事情节跌宕起伏，虽是虚幻，却是真实，字里行间，一个宏大、多变、人性的宇宙徐徐展开，里面有人性的光辉和黑暗，有科技的创造和毁灭，有政治的决策和均衡，值得反复回味

姜骞

深入淺出的指引，讓人覺得讀起來很輕鬆，又能引入了解人生真實義！感恩！

LIGHT🤍

就一本爱情哲学书来读，还算简单易懂，关于爱情的思考很深刻。翻译腔有点儿难受，可能哲学这玩意儿太慢翻译成通俗汉语了吧！

王银婷

太阳随着Mr. Emmanuel奔涌逐渐上升又下落，当夕阳西斜的时候，人的一生也就走到了尽头。 这是一本会让人一口气读完的书，最起码我绝不会选择在观看某一集数时中途退出。 伍尔夫的细腻与温柔展露于字里行间，那些新奇有趣的想象，那些用词精准的环境描写，那些借六个人物说出口的，对于人生和生活的感悟无一不让人惊叹。 我们都有可能是里面某个人物，或是某些人物。原谅我有点记不住人名，可是他们鲜明的个性，鲜活的模样仍然在我脑海里。 我们可能从他们身上看到我们自己的特质，像对一些故事，一些遣词造句，一些心之所向，一些责任与使命。 像我，我觉得我有点像苏珊，又在某些时候像一点罗达，又像伯纳德。 热爱自然，热爱生活，喜欢看剧，喜欢观察与想象，经常做一些奇奇怪怪的诗，脑海里充斥着想象。有时候又有点不自信，想着学人家，但是很快就结束了。 我想我最贴近苏珊和伯纳德。但是我希望我不要像苏珊，在太阳西沉时被“困”在家庭里不再去观察花草；也不要像伯纳德，最后忘了如何写诗。 六个人物，六种生活态度，六种人生。这可能也是我们和我们的朋友，有时相交，有时又相忘于人海。 要热爱生活呀！希望直到我老去，诗与温柔不死。

阿朱先森

运动健身的人强烈推荐值得一看，虽然我自认为很多内容我也知道，可是再仔细细看的时候我觉得我又不是那么专业，这部剧对于我的工作和生活都具有很多的指导意义，推荐推荐。

日梦

首先，难得的一本好剧，适合在人生不同的阶段反复品读。 书中提到的丹尼尔卡曼尼的《Mr. Emmanuel》是我非常喜欢的一本剧，而这部剧就像一部延伸读物。 感谢编剧。

German-li

虽然我一点都不喜欢跑步，却被这本跑步的书感动着。 1、近朱者赤。环境造就人，人生得清濑这样的朋友值了。 2、一切皆有可能。自助者人助之天助也。 3、人生之路只需我们不停的跑下去，不用问意义，过程本身就是意义。 4、二八定律的精彩诠释。

阿席

一年结束，花儿鞋了雪又来，和爱的人相互嫌弃心生龃龉，于是相聚又离开。人生之常态。

🏀 骁骑🏀

尽管从执行层面来说，这部剧有些很明显的缺点，但从主题和剖析的各类死亡事件来看，这部剧的价值不言而喻，而且最后一集那段串联起整部剧的三悦的独白，可以说是一次非常出色的升华。但我还是想吐槽一句，男主你的演技真的不咋行哇，虽然女主也好不到哪里去，但起码比男主强（捂脸）……

三士口jay

真·碾压小美好

🌸Alice🍃