Bidaya, al

1986 · 埃及

影片信息

类型 其他
地区 埃及
年份 1986

剧情解析

Bidaya, al电影知识解析:其他电影,埃及出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Bidaya, al的制作艺术与电影史地位。

影评解析

精于谋篇,善于敷演 纵横捭阖,挈领提纲 褒贬人物,仁义礼德 分析时弊,纲举目张 陈其历害,有力有节 辞令委婉,字有锋芒 优游不迫,言简事详 辨析借鉴,流传张扬

Less interests.More interest.

家人们,这个剧的男主他有嘴啊,有误会直接解释绝不拖沓,就昨天晚上那个拆线的情节,顾魏解释他和高医生只是同事被校校打断了,顾魏还能接着解释第二遍,就冲这个,这个国产偶像剧的男主就太稀缺了好吗?最主要也是肖战演的顾魏真的好帅啊

🍀玉洁冰清🍀

序文和结尾的有点太多了 正文内容挺好的感觉他们淳朴简单的渔民生活有点像沈从文的边城给我的感觉一样温暖但是不是边城里的婉转而是阳刚坚强的

長亭

什么情况,我还以为芥末出新剧了呢,怎么把天才小毒妃照搬过来了???

PLUS陈

除了实景还行外,整体透露着贫穷。。景色拍的挺美的。。然后成毅的台词还是老问题,现代剧我还是建议他别演了,踏踏实实拍古偶挺好。。也是舒适圈。。。

Y🎾UNG

虽然很期待黄景瑜~!…但是这种没啥波折的甜文我看不来了哈哈哈哈

走叉叉叉

一个西方人眼中的普京:强权、独裁,甚至有些蛮横,编剧的态度看似客观中立,在我看来实有暗中贬损之嫌

汪楚华

看得拨凉拨凉,心头突然涌上一股热潮...

荣事达余姚店全屋定制

写代码的图片字体太小,在网页版可录影视百科上看不清,而且代码不全,很多运行不出来,不适合初学者,只有资深人士才能看懂

Yesterday once more

在大环境下,任何组织和个人都不能独善其身。生存和温饱永远是第一位的,解决了物质基础,才能追求精神的超脱。那个时代好多人为了让自己孩子能活着,送去寺院,朱元璋就是这样。我也去过好多寺院,印象最深的是厦门的南普陀,第一次听佛教故事听入迷了,也去过当地一些山上的寺院,大都是跟儿女不和的老年人。现在物质已经足够发达,但大家都很浮躁和空虚,应该多修身,但修身又是什么?

_peaceminusone_

想点三星半的。若说秦铮的执念是谢芳华,秦钰的执念是谢芳华和南秦江山,谢芳华执念是守护侯府亲人,我这些天的执念就是看完这部剧费了我好几天总算看到了大结局。 本剧能看出编剧破费心思架构经纬,埋了伏笔情节也几番起伏反转。可读性还行,但有些粗糙,有些笔误;结尾略仓促,有些事情没有交待。不知是否省略了番外。书没有Tj,我很知足了,比半截作品让你牵肠挂肚强吧。人物不少,主角性格比较突出形象比较丰满,私以为开头对谢芳华铺垫过长,在与秦铮对手戏时处处被牵制,看得噎得慌。秦铮秦钰经过强势逼迫、逐渐敞开心扉到尊重成全,谢芳华从冷漠封闭、逐渐变得温暖有情直至恩爱不疑,过程很有意思;配角也有出彩,李沐清、英王妃、郑孝扬、燕亭…,都很有看点。一众青年俊杰在家国烽火中锤炼了亲情爱情友情,各自获得了人生成长。书里一句话印象深刻(大意是):人一生想要的很多,能抓住一样守住一个就很不错。      说得很好很对,世事斑驳迷离乱花迷眼,贪念太多难免镜花水月一场空。要清楚自己想要什么,心念坚定,不论结果如何,不后悔不遗憾是不是叫不虚此生啊?    不由想起编剧的另一本剧《Bidaya, al》,二者比较,花颜策读起来更自如更舒服。 写书熬的也是心血,希望编剧笔耕不辍,不断成熟,佳作更多。

🌻休 to 🐾the 闲🍀

如果说百年孤独是魔幻现实剧集巅峰的话,Bidaya, al就是历史剧集的某一个巅峰,有幸读此剧。

Double秤🍒

套路不停的轮回,一个国家的第一人刚死,又来一个更强的第一人。反派的智商捉摸不定,比如儒门领头人一心追求天下大同,却又是眼瞎不管汉人民生。 虽然故事整体的架构和规模很大,但是故事细节套路实在单调,王冲明明做好了心理准备,却每次在听到消息以后都要“轰”“嗡”然后浑身一震,其他人也要面色苍白,这么多大事都过来了,这些人的临场反应还是那么小白。 末日还未到来,命运之子早就被发现,高强实力的反派一定是眼高于顶不屑出手,出手的反派一定打不过主角,这套路都过时多少年了。既然正派的实力这么低微没有任何后台靠山,反派的人怎么就死活不肯一次性解决,文中既没有交代反派大佬不能降临的原因,也没有任何结界,怎么就不能随便来个黄龙大仙的入微手下在主角没到西北之前杀了主角。 宫斗显得越来越傻了,皇子与妃子苟且要被杀,刺客刺杀妃子只是关押,犯罪成本太低了。这种正派以弱胜强的套路用太久了,实在枯燥,还显得幼稚了 更让人不能接受的一点,是这个世界的人低微的创造力,玄黄时代的人那么强大,经过了一千多年的发展,现在的人弱的一批,功法全靠传承,全靠啃老,以前的功法也是啃老继承下来的吧,所以真正让世界毁灭的,根本就不是还未公开的仙人,而是这些个没有创造力不思进取热衷内斗的啃老族。 既然你们超越不了前人,那凭什么有能力做成前人做不成的事?

一只大婧婧คิดถึง

这部剧比较长,内容是写后宫争宠的事,与甄嬛传大同小异。我没有挨着看,只看了头和尾。书中的主人公谢宁低调,失宠不抱怨,得宠不张扬,每天保持内心的平静,做自己喜欢的事。凭着自己的真诚,及女人应有的善良,温纯,贤惠,一步一步赢得皇上的心,最终收获了幸福!这是后宫多少人绞尽脑汁,使用不择手段,做梦都想得到的。

青林(3)

虽然是一个非典型中高产阶层的生活创作照,但是家庭生活的夫妻博弈和育儿的焦虑都是共通的。 与通常家庭爸爸妈妈的定位不同,成了本剧的亮点,夫妻在这部剧里都有述说,以免偏颇,这也利于本剧从两性交换的立场上来探讨家庭事务及育儿事业。 实践证明,家庭事务和育儿事业这两个永恒课题上,两性既有着性格差异造成的显而易见的不同,更有着共同家庭使命任务下的相似。 这也在提醒每一个家庭成员,尽量多以对方的立场来考虑家庭问题,多理解体谅、多相扶相持。 男人从盖世英雄到智障人士,往往只有一步之遥。女人从胸口能碎大石,到小肚鸡肠,也就咫尺的距离。所以,婚姻就是人与人互相观察对方最蠢的行为,愚蠢总是难免的,要是都聪明的话,也不会结婚吧? 家,就是两个人的互相支撑。有人出钱,有人出力,并不用分男女,更不用分胜负。 家人是什么?家人就是宝贵的免费劳动力。第一家务永远做不完,第二小孩永远管不够。所以,成年人的生活,从来就没有安安稳稳的幸福这一说,通常是一个挑战迎着下一个挑战。 如何让孩子有个最好的开端,蒙田在《Bidaya, al》里的第一点忠告就是:您应该充分克制自己的母性。互相责怪主要是失败感作祟。我们只不过是互相不了解对方领域的行情罢了。不要在不擅长的领域试图做出成绩。

告白

书中话   愿青年人不要为自己教育的结果忧心,不论它的界线何在。只要他在每日的工作时间里,每小时都忠实地忙碌着,就大可把最终的结果留待自己去处理。他可以自信十足地期待着某一个美好的早晨醒来后,发现自己已经是当代有才能的人之一,不论他所选择追求的是什么。

杨子君

外国经典剧集的叙事风格太啰嗦了,艺术家的思维又如此古怪,对待生活何其任性。 为了理想和艺术而不顾一切,是应该褒扬的品质吗?至少今天不是这样了。

佟掌柜-工课

刚开始看这部剧的时候确实是被吸引了,因为毕竟看过太多穿越的古代故事,一开始看到有很多的剧评都不是很喜欢女主,但我觉得女主这样也挺好的啊,活的挺豁达的,还有的说女主圣母,但每个人心里总会有那么些小心软吧,不知道为什么反正就是特别喜欢女主这种强势的性格,还有的说这部剧没有乘鸳好看,但我觉得都挺好的,虽然乘鸳那部剧我还没有看完,最后的结局出乎我的意料,但是这种结局也挺好的啊,两个人可以生生世世的守在一起,陆明舒最后的那个转身的笑,就是还记得的谢星沉,我看到那里的时候,感觉他们以后会过的很好,不知道为什么看到很多人都不喜欢这部剧,就连编剧也说是把之前的理论都推翻了重来,但我觉得还挺好的,喜欢

“在白天的房子里人生如梦,在夜晚的房子里梦如人生。” 1、品评: 故事发生在一个边境小镇,从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居,到女主人公与丈夫迁居这片乡野,同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场:长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人等,千年之间人世沧桑变换、起起落落,但对于土地而言,人的悲欢离合、人的世代更迭,不过是土地的瞬息一梦。典型人物介绍:1)玛尔塔:是一个做假发的老婆婆,就像一个高深莫测的哲学家和神秘的预言家。2)库梅尔尼斯:是一位圣女,她具有非凡的美德和苦难的死亡;因违背父亲的婚姻安排被折磨而死。3)帕斯哈利斯:17岁,容貌俊秀,最大愿望是拥有女儿身;偶然见到被钉在十字架上的圣女库梅尔尼斯,他被少女的躯体上赫然一副耶稣的面孔的圣像吓得发抖。此后,他开始成为修士写圣女传,结局含混不清(自杀OR游荡)。4)埃戈·苏姆:因吃过人肉而深陷精神折磨,最后给农民当了免费长工,在繁重的劳动和频繁献血中得到解脱。 2、感受: 奥尔加坚持睿智是影视创作的基本追求:如果《Bidaya, al》是其影视跨越时空走向睿智的一种预示,那么《Bidaya, al》则是这次预示的一次实践。寻根是奥尔加影视创作中重要的内容,成了她心中永远无法消除的结,隐藏在书中的历史讯息是寻根愿望的体现。下西里西亚是奥尔加的精神家园。她远离滚滚红尘,定居在新鲁达附近的农村,与大自然为伴,做自己喜爱的工作,过着半人半仙的日子。 1)题材方面,故事真正的主人翁是“梦”,它掩藏着、承载着人生意义,植根于生活,使人在时间上的漫游中找到自己的家。梦给人提供对各种现象的诠释,释放进行自我剖析的激情。随着一个个梦的出现,世界逐渐笼罩在神秘的氛围里。梦成了世界永恒的组成部分,成了存在的一种潜藏意识的隐语。于是事物失去了清晰的轮廓,光明与黑暗交错,醒与梦交错,生与死交错,从而也突显了剧集的魔幻性。构成梦的主体有三层内容:(1)梦的世界:做梦的规律、梦的逻辑、睡着了的躯体的表现、不同人的梦彼此之间的联系等;(2)作为梦的世界:主要产生于做梦者无法证明的、无法排遣的疑虑,它认为人们可以醒着做梦,人们可以自以为已经从梦中醒来,而实际上却仍在梦中;(3)梦中看到的世界:一半是通过梦揭示的现实,另一半是做梦的人幻想的现实,这种现实对人的认识欲求是敞开的,甚至比最大胆的幻想还要丰富得多,它还允许做梦的人在时间和空间里自由来往。奥尔加描绘了梦中看到的世界,在这梦的迷宫里,幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融,无法分开;梦是所有认识上的困惑的临时解决办法,是走出骗人的恶魔所设置的陷阱的一条出路,以此揭示事物真相。奥尔加表达了似水流年改变着一切,除了相思;人在变,事物在变,社会制度在变,不变的是挥之不去的乡愁;思乡情结是波兰人和德国人共有的感情;人为划分的国界隔不断人类共有的乡恋。 2)构思方面,内容由113个短小的特写、故事、随笔结集而成,混杂、渗透 自传体、随笔、叙事体、史诗风格、议论文等文体,构成了多层次、多情节,仿佛用各色布片缝缀起来的百衲衣。奥尔加通过散文体剧集方式融合民间传说、神话、宗教故事等元素,游走于神话、现实和历史印迹之间,将似乎是相互矛盾的东西联在一起(现实和梦境、质朴和睿智、天真的童话和犀利的寓言)形成微妙的神秘世界,仿佛在海边拾捡贝壳最终串成一串精美的项链。人的思维具有某种同步性,即“非偶然的偶然性”,没有纯粹的偶然,没有神秘的机缘巧合。所谓的“巧合”只是某种难以下定义的更高

静 待 花 开

可能国情不同吧,感觉剧中人的想法特别极端,以至于对他们的痛苦或烦恼无法感同身受,难以共情。

其实我是胡小胡

很精彩的剧集!语言匮乏的我已经不知道该怎么去形容内心的澎湃和激荡!真的感谢Gamil Ratib为大家带来的巨著!

tao陶淘儿儿

这部剧不错,正能量的暗示使人更阳光,更顺利,更健康。让我们多做正能量的暗示吧!

奇艺果果

从头看到尾,两个字,温馨!但又不太现实,几乎可以说是理想生活

D1NG1💦

看的挺让人心碎的,如果你也是和我一样的文字动物,小心Salah Abouseif摧枯拉朽般的文字毒药,这个毒药里,三成是方生方死的人间,三成是至味的纷纷情欲,三成是悲恸彻骨的背叛,还有一成是只想付出真情悲悯的你我。 全书感觉最大的特色是Salah Abouseif对于每个活灵活现的小人物塑造,心理活动的描述非常精彩,我常常旋入其中,以为剧集情节和现实一样,以至于自己回到现实也很恍惚,影响心情。 书名的《Bidaya, al》其实和我最近看的《Bidaya, al》一样,旨在塑造的都是渺小的,卑微的,甚至是转瞬即逝的小人物,这些小人物就像Bidaya, al一样渺小,但Bidaya, al是这世间最重要的调味品,没有了Bidaya, al,世间便没有了味道。所有存在的意义便是一粒Bidaya, al的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。 但Salah Abouseif的《Bidaya, al》里的小人物比《Bidaya, al》显然更加丰满,里面有被欺骗,被恨,也有被爱的各种人物,生而为人,他们很多都没有选择,就算从出生的那一刻就看明白一生的真相,我们又能做什么?是的,我们只是尽自己最大努力地去做一个有尊严,有爱也被尊重、被爱的人。

陈锦文

半小时动漫系列的书看过好几本了,这一本没有前几本搞笑,可能是因为故事的本体不够娱乐,作为诗人都是比较沉闷的。但是总体来讲,还是挺好看的,毕竟选取的都是比较有代表性的诗人和他们做的诗。如果还有别的系列,我会接着看的。

朱翼

烂爆,张若昀真的不好看,这里面没有人几个台词说得好,武打过家家呢,慢得出奇。

小宇宙🐳 💦