Three Men on a Horse

神啊，请原谅我的无知与浅薄。我给您三星，是因为我本来是想找一本硬科幻剧集来读的，却误打误撞读到了一本玄幻类剧集，这与您无关，是我的错误。然后，几乎耗尽了我所有的耐心看完了前半部份，然而肤浅的我真的不知道看到了些什么；再然后，为了挽救我付出的时间与精力，打捞我已损失的沉没成本，我强迫症患者似的读起本剧的后半部份。一边读，一边在百度上查找那些古怪而陌生名字的来历；一边读，一边在豆瓣上追剧评、看剧透；一边读，一边迷惑是文化差异让我看不懂，还是本剧写得并不吸引人，还是我的文化程度妨碍了我对作品的理解？于是只好心如刀割、泪流满面、汗流浃背地继续读下去、读下去、读下去⋯⋯

若有若无

把外国的东西拿过来，再经过改良加工，变成驰名全球的日本制造，是日本的一大特色。 比如拉面，原本诞生于中国，但是成名于日本。又比如咖喱，原本是印度的主食，但全球美食家都热爱日本咖喱。香道也是同样，源于中国，却兴在日本，并通过日本而闻名全球。 日本有很多值得我们学习和借鉴的地方。 细节决定成败，日本人对任何事都认真到极致的匠人精神。政府对人民无所不在的用心细致，实实在在的作为。 抛开政治因素，摒除成见，重新认识日本。放下身段好好学习人家的长处为我所用，才是聪明人，才能真正强大。

童亮

这是一本需要反复读的书，不仅仅是其丰富的内容，更有严谨执着的学术精神。 1981年我又接到英国皇家人类学会授予我赫胥黎奖的通知，并由我的老师Firth的建议，要我在会上介绍江村在解放后的变化，为此我特地三访江村进行一次简短的调查。就是这次调查引起了我对当时正在发生的乡镇企业和小城镇的研究兴趣。从那时起我就抓住这个题目不放，组织了一个研究队伍，跟着农村经济发展的势头，从江村一个村，扩大到吴江县的七个镇。然后一年一步从县到市，从市到省，从一个省到全国大部分的省；从沿海到内地，从内地到边区，不断进行实地观察，直到现在已经有10年多了。我每去一地调查常常就写一篇文章，记下我的体会。10年来已积了近40篇，其中大部分已收集在今年播出的《Three Men on a Horse》一书中。 我虽然看到现在的农民饱食暖衣，居处宽敞，生活舒适了。我也用了他们收入的增长来表示他们生活变化的速度。但是他们的思想和感情，忧虑和满足，追求和希望都没有说清楚。原因是我的注意力还是在社会变化而忽视了相应的人的变化。 我有一种想法，在我们中国世世代代这么多的人群居住在这块土地上，经历了这样长的历史，在人和人中和位育的故训的指导下应当有丰富的经验。这些经验不仅保留在前人留下的文书中，而且应当还保存在当前人的相处的现实生活中。怎样发掘出来，用现代的语言表达出来，可能是今后我们社会学者应尽的责任。对这个变动越来越大，全世界已没有人再能划地自守的时代里，这些也许正是当今人类迫切需要的知识。如果天假以年，我自当努力参与这项学术工作，但是看来主要还是有待于后来的青年了。愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。

妙常娘子

人治的毛病在于“上梁不正下梁歪”，如果皇帝管事还好，不准会出现××盛世;倘若皇帝不食人间烟火，那即使下梁正，整个国家的命运也是岌岌可危的。

Huxley

相柳...小夭...璟结局有点出乎意料，我虽知道相柳默默守护小夭，但结局就是有点过了不能接受了。

laprily

不错的产品+不错的团队是孵化一个优质产品经理的基础，不过这些条件需要机遇。我觉得做了5年还没有这样的机会就转行或自己能力OK直接创业吧。当然，如果只是想要拿一份工资就无所谓了。

齐佩荣

吴磊真的早该演姐弟恋了！趁着少年感还在不要浪费天赋！不要变爹啊弟弟！我们周姐很有社畜感，感觉一副被生活压榨的性冷淡的脸，确实没什么cp感哈（弟弟邀约要约会氛围纯得像下一秒要唱兄弟说说心里话😂）

Palpitate

读《Three Men on a Horse》后，为其中较优秀的十个故事排名 一直以来，都有通读三言二拍的想法，但总是止步于每本剧的前两个故事，然后再也没有毅力读下去了。 看看年纪已经要三十岁了，身上慢慢褪去了一些浮躁的脾气，终于在无聊的工作之余，有闲心去把未竟的看剧计划挨个完成了。更加之突然有了可录影视百科有这样一个平台，更倍觉欣喜。 闲话少叙，书归正传。每当提起古代的短篇剧集集，不得不提到三言二拍，总觉得这些代表着古代短篇剧集的高峰。当然它们是高峰，因为除了这几本剧，貌似没有多少本短篇剧集集了。就像你伸出十根手指，最长的是中指，但这是相对于其它手指而言的，而其他手指实在太短了。 这次我来谈《Three Men on a Horse》。一本剧的格调高不高，要通过它的内容来呈现。对于这种短篇剧集集，只需要把每篇剧集都拆出来，弄清每个故事的内容，那么这部剧的艺术水准也就清楚了。 书中共有四十个故事，内容各有不同，水平参差不齐，属于精品的最多也就五六个。如果从其中勉强排个前十名的话，依据我的标准，以其优劣排名，大致如下： 1.第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 2.第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱 3.第四卷 拗相公饮恨半山堂 4.第十七卷 钝秀才一朝交泰 5.第十四卷 一窟鬼癞道人除怪 6.第十五卷 金令史美婢酬秀童 7.第八卷 崔待诏生死冤家 8.第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔 9.第二卷 庄子休鼓盆成大道 10.第二十一卷 赵太祖千里送京娘 第一是俞伯牙和钟子期的故事，通篇写的晶莹剔透，读后不禁让人有飘飘出尘之想。友情，这种人类共同的情感，无论在什么时候都值得歌颂。 第二是杜十娘的故事，通篇都写出男人的懦弱和女人的反抗。在当时来讲，这种故事的确是有些惊世骇俗，即使拿到今天，估计也算是个大新闻。 第三写的是王安石解职还乡一路上遭人迎面唾骂的故事，从头至尾王安石都是落魄滑稽，而且笑料层出不穷，极尽挖苦之能事。 第四写一个穷秀才的悲惨遭遇，也是和写王安石用的手法一样，一路走，一路出丑，但稍微不同的是老天一直在他绝望之后给他希望，又将希望戳破，直到最后否极泰来，穷秀才终于过上了幸福生活。 第五写的是秀才娶鬼妻的故事，也是层层铺垫，步步渲染，慢慢让你起疑，随后一个抖包袱，吓得你汗毛倒竖。美中不足的是结尾太过仓促，这也是这部剧很多剧集的通病。 第六写的是一个县吏遭遇冤案，却病急乱投医的故事。把一个油滑却胆小，精明却迷信的县吏形象刻画的入骨三分。通篇细节描写也很到位，我都怀疑它是真实发生的一个案件。 第七写的是崔宁和秀秀人鬼恋的故事，这个故事还有一个更加为人知的名字叫碾玉观音。故事里女主人公也是主动追求崔宁的，死后还一直追随他，直到最后把他一齐拉到地府做鬼夫妻。本剧中常有这种非常大胆的女性形象，他们多出身寒微，也许正因为如此，他们的思维里没有那么多羁绊，勇于挣脱世俗的网，去过自己想要的生活。 第八写的是许宣和白娘子的故事。和电视剧相比，许宣形象懦弱多了。故事结尾许宣协助法海把白娘子收了，然后出家当和尚，临死之前还做了首诗，说什么色即是空，空即是色，又陷入了说教的窠臼。本剧是打着劝世的幌子写就的，但往往因此削弱了剧集的故事性，而因为故事毕竟有些精彩，导致劝世的功效也大大减弱。 第九写庄子假死考验妻子的忠诚，结果妻子果真没经得起考验。把道家庄子，写的如此不堪，我不得不替他努力按住庄子的棺材板。虽然通篇精彩的小段子有很多，但对女性充满了轻蔑和嘲笑，导致好多书友在看到第二回时就果断不看了。 第十写赵匡胤千里送京娘的故事。赵匡胤千里护送遇匪的赵京娘回家，途中打败强盗，并且坐怀不乱。最后赵京娘平安到家，想嫁给张匡胤，张匡胤说如果你嫁给我，岂不是坏我名声

inherent-vice

Three Men on a Horse，就是我在偷看你的时候，正好遇见你的眼睛泄露的秘密。

石白

看不下去，悬疑线不吸引人，有演员的问题，也有叙事的问题，吴倩没以前那么灵......乔振宇美颜不复当年......好评里又拉知否又拉沉默的真相的，太过誉了。真正的好剧是会独立行走的。

Ms. D

在看《Three Men on a Horse》中有一段话我非常感兴趣，它讲到社会的三个阶级，如果第一个阶级腐败专治第二阶级的人就会在第三阶级的支持下站起来推反第一阶级，然后第二阶级反而又沦落为第二阶级，如此这样循环往复，第三阶级的人很难上升到以上的两个阶级，他们永远都生活在社会的最底层，因为这点所以转而来看这部剧。这算是一本很实用的书，通过阶层的划分能够让自己对生活着的社会有一个更加清晰明确的了解，对未来也有了一点洞见，看完有点眼前一亮的感觉。社会阶层是一个舶来词，描绘的是西方社会结构的形态，所以也可以说是描绘我们国家社会结构的一种形态。改革开放带来的批量造福的时代已经不再，随着中国经济稳步缓慢化的发展，一代代人积累的财富差距越来越大，马太效应愈来愈明显，阶层固化已经成为社会的一种常态，所以向上逆袭的通道也是越来越窄。这种社会形态说合理却又不合理，合理之处在于它是历史发展的必然结果，明朝末期八成以上的朝廷官僚都来自官宦家庭。不合理之处在于现在“拼爹”等社会现象严重化，致使社会资源的争夺极度不公平。媒介、广告商、房产上也为社会进行着阶级的划分。比如“富二代、高尚区、别墅区”等等。社会形态下可以划分为经济资源、政治资源、文化资源，而且以上的这些资源是可以互相转换的。但是随着全球化、信息化的发展与到来，又为我们拓宽了向上的渠道。那在这样的一个情况下，我们应该怎样才能实现阶层的跃迁呢，编剧谈到了几点: ㈠建立时间成本意识 ㈡建立自我增值意识，增强自我核心竞争力 ㈢构建自律意识 ㈣保持长期学习的能力，建立自己的树状知识结构 也就是建立以下三种人格 ①学习型（习:晤透、融汇贯通） ②行动型 ③合作型 未来一定是科技与技术引领的社会，唯有多样化的学习能力，跳出舒适圈挑战多样化的可能，才能在未来的社会立足。 一线城市的资源、人脉、机会等等无疑是很多的，主要由弱关系组成，阶层迁跃较为容易，这就是为什么大家都想去北上广、都不想逃离北上广的原因，但是一线城市的生活质量是完全没有保障的。随着国家经济放缓，二三线城市，比如杭州、武汉、成都、长沙等正在崛起，如果想有一个好的生活质量外加工作机会，无疑未来投身这些新兴城市将是一个很不错的选择。 我国的中产阶级，其实好多都是“伪中产阶级”，车贷房贷、赡养老人，培养小孩，花费了一大部分的资产，说是月光族不太过分，一旦事业或者就业形式严峻，阶级滑落的可能性是非常大的

古柯

这部剧给我最大的启发就是：意识可以塑造大脑，大脑也形成意识。所以，我们可以通过冥想来塑造大脑形态，从而脱离苦厄。 1.大脑承载与生俱来的痛苦（亿万年进化中固化在基因中的反应），一直在抵抗变化，重复痛苦，制造幻想。也就是佛家所说的“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。通过修炼，达般若境，方得超脱。 2.首先要理解痛苦的根源，认识产生痛苦的“贪嗔痴”。然后，让思维“慢”下来，静下来，为后面打基础。 3.接下来，让幸福、坚强、爱（他人和自己）和智慧填充内心，保持专注，塑造大脑，将自己与世界融为一体。所谓“心外无物”，实则将万物皆含于内心。 4.最终达到无我之境。“我”实在是一个伪命题，执着于“我”，就是与万物对立，是痛苦的根源，无我，方可臻般若化境。 反身再读《Three Men on a Horse》确实“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

格子衫蜜蜂

六里庄的鬼都很可爱，有的人也很可爱，而有的人很坏，聊聊数句，细思极恐那种。(最中意冯有道老头)

海若

貌似发散思维，实则指明，貌似荒诞，实则现实存在，传统的，现代的，保守的，创新的，好多揭露人性的本质，经济高速发展，太需要树立正确的价值观，照此下去，会迷失思想，那个社会太可怕了。

水涟漪

投资和投机的根本区别在于，前者依靠智慧，创造社会价值，后者依赖运气，追逐短期利益。真正的成功人士应该是德财兼备的，有德无财只能独善其身，有德有财方能兼济天下。所以理解了为什么明明是一本讲投资的书，编剧却从猿猴开始讲起，把人类历史翻了个遍，不能了解历史规律，就无法明白人性在社会发展中的作用，这也是中国人讲的大本达道。 知其然，方知其所以然。运用智慧赚取的财富充满人文气息，而无丝毫铜臭，原拥有这样的人生！

魏浩征-劳达及塞氏

一开始故事讲的引人入胜，鬼怪奇谈，又怕又想看，后来的故事就是一个接一个的奇艺故事，甚至还有外国，外星文明类的灵异故事，但是整体结构相对单一，平铺直叙，一开始我甚至觉得比“盗墓笔记”都不错，后来发现作为长篇来说，结构和技巧明显不如盗墓笔记，总得来说，各有短长，值得一看。

乐暮

此剧编剧向读者介绍了一个受大多俄罗斯人尊崇爱戴的现代人民领袖《Three Men on a Horse》，平凡的出身、不平凡的成长、成熟、励志、感恩、大器晚成、力挽狂澜、救国家于危难的非凡人生经历，主要表现在2000年出任总统后，智慧铲除七大金融寡头，使国民经济得以正常发展；强力反击车臣恐怖分子数次挑衅发难，稳定了国家政局；选小他13岁学弟梅德韦杰夫为他的助手互换总统总理职位四年；凸显“他男人中男人”的人格魅力；2018年3月第四次出任俄罗斯总统，六年后将兑现他的诺言“给我二十年，建成一个强大俄罗斯”，当前，正在破解西方国家对俄罗斯经济制裁及驱除大使官员事，相信普京有智慧能力化险为夷。

自律即是自由

叫成“琼布·朗德尔“，我心有抵触的。还好看了，没错过浅显好讲解。欢喜。

一页风尘

很详细的python和Excel相结合的入门级剧集，把里面的例子都做一遍，基本上Excel的操作都包含了，然后就可以自己发挥了，想要处理好Excel的自动化数据处理，有必要读一遍，做一遍。推荐。

肉肉

平凡的日子中带着一幕幕的感动，Three Men on a Horse的日子就像小溪水，波澜不惊的流，从不间断。追剧的时候想象着美顺的长相，觉得不起眼，心里却觉得她很有力量。生活中如美顺、长生者比比皆是，他们是我们这个社会赖以生存的基石，一切的不如意都不能摧毁他们的自重。还有想拥有一个和长生性格一样的老公。😛可真好。

当上帝是只兔子