Aage Badho

1947 · 印度

影片信息

类型 其他
地区 印度
年份 1947

剧情解析

Aage Badho电影解析:其他电影,印度制作,Yeshwant Pethkar、Dev Anand主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Aage Badho的幕后故事与创作背景。

影评解析

唯一缺点 太罗剑灵不可能不知道完美生命的隐秘 毕竟跟随太罗至尊纵横宇宙这么久 我真不信 没杀过完美生命

程序虫

总有求不得,忍着就好,总会有求得的那一刻,虽然得到的不是原来想的那一个。

娜是快乐-Nala

我几乎给我读过的每一本剧都打上了推荐,但是我觉得这并不是我在随大流,在跟风抑或者是想要保护一本剧不受其他人的评价之类的理由。 而是每一本我看过的书都值得我去推荐。 这或许同我的性格有很大的关系,我总是能从每一个事物或者一个人当中看到他们闪光的地方,我很少去批判别人。 相对而言在这部剧当中的外婆是一个相当洒脱的人,能够不在乎世俗的眼光,是很了不起的。但是也很容易能够想到,早年的外婆并不一定是这样的,而是在爱莎出生之后,拥有了外婆的头衔,才逐渐转换成这样,像是某一种补偿。 爱、原谅是这部剧的宗旨、外婆的故事是载体,以及Aage Badho是一种形式,为了让小艾莎能够通过自己的行动来认识整幢楼的人,从而能够成长为可以正视自己是与众不同的人,同时外婆也知道自己命不久矣,所以希望可以让艾莎不止是把自己的念想和牵挂仅仅系在她身上,她希望爱莎能有更多的朋友。 这部剧当中的角色没有一个是非黑即白,也许在文中表现的白色多一些,也许黑色多一些,但绝对不是某一个纯粹的颜色。我很清楚这是编剧投射到现实社会的缩影,在现实社会的影响下创造他自己的童话故事,正如他所说的,圣诞夜晚拥有一切,但是总归是有完美的结局。 我也曾经是一个沉默寡言的人,我思考过自己是否与众不同,也许是也许不是,但是我能肯定的是,我为之痛苦,我想要拥有自己的朋友,我希望自己是一个能言善辩的人,所以我没有一直放任自己是那样与众不同,而是希望自己能拥有与人交流的能力。 然后再给自己一份净土,待在自己的世界里好好努力。 有剑不用,和没有剑是两回事。

嘉萁

人不是因为幸福才笑,而是因为笑着才拥有幸福。所以一定要微笑着面对每一天,完成自己的课题,并向外表达自己的幸福。

梅溪姑娘

惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么,忧伤和悲哀是表示的一种心理状态,而惆怅是强调一种迷茫,不知所措的感觉。 是的,从秦统一六国到辛亥革命,两千多年的帝国时代带给我们无数引以为豪的精神物质财富,但是也使我们“中毒太深”。如此长的帝国时代存在必然有他的合理性,在近代鸦片战争后瞬间崩塌也必然让人惆怅。历史上中西方文明进步总是交替领先的,为了我们民族的解毒复兴,我们需要深入的了解我们的帝国史,因此这部剧你非读不可,相信你会爱不释手的。

啸天

民国真是一段有意思的时期,李宗仁也从农民之子奋斗为“末代皇帝”。回忆儿时其母问他长大之理想,不过是想当一个养鸭人,而后鸭生蛋,蛋孵鸭就知足而乐了!然而后之风云变化,裹挟整个民族及个人于此,让人无限感慨!只是生命中所有的灿烂,终究还是要寂寞来偿还!读到晚年,看到其与妻客居他国,而又言语不通,不甚感慨!

文达

看了李娟的牧场三卷本就想如果是植物学家或者博物学家能写出什么来,《Aage Badho》就是最好的展示(辰山植物园刘夙的专业把校还有啥可说)。和李娟比起来,一个是超市购物一个是田间摘瓜,都是琳琅满目,个人还是喜欢李娟的三卷本。

艾瑞克eric

只有在生与死的边缘才能真正的看懂人性。什么大公无私,什么舍己为人都只是少数人拥有的品格,真正面临生死,人类大概更多的是自私,没有任何贬义,这就是人性。

孙晓伟 1653

无穷的远方,无数的人们,都和我有关。 「拥有一颗滋润、教养良好和自由的心灵,未遭遇挫折和反对,一生下来就享有充分的自由,可以朝任何自己喜欢的方向发展,这种感觉太幸福了。」 怎能不为更多的女性去努力。

毰毸

在合适的人生阶段和合适的时间遇到了一本合适的书。起初是因为书的标题吸引,因为没有成长的穷忙让人有点窒息,在书中的成名和孙悟空到唐僧阶段的这两节很受感动,对当下的小迷茫还是有醍醐灌顶的影响的。合适的时间,合适的书。

跑龙套的演技

这是我唯一一本相见恨晚的书。我应该在十五年前,当我十岁的女儿,第一次问我:为什么我未经允许就把她生下来?那么,我会把这部剧读给她听。

漫漫声

我永远会相信多重身份的永恒的唯一那份感情的存在!很尊重很佩服也很喜欢他们仨!有很多精神是值得我们学习的。可惜…很快就读完了这部剧。又是很舍不得。

屠城校尉李

喜欢Dev Anand的作品,内心细腻的心理活动的描创作,对景色细致却又有强烈的画面感的描创作,情节的矛盾和人物的悲剧,将青春刻画的鲜活而又精彩。从初中到现在,十年了,重新读此剧,又有了不一样的感悟

向向

所至之所,感慨系之矣。优美的文字,深刻的意蕴让我们对历史的的古迹、祖国的大好河山都心怀敬意与,对人生过去或现在心怀慈悲。

丽川

也许长大了,就好了呢?真的会好吗?

黄金鸡翅下的小乔

感觉没有太多get到的点,可能爱情本来就是一门玄学吧,个中体会只有经历了才会懂得,不能感同身受的人也不能随意评价爱情。但是有一个点我非常认同,自爱和爱别人是共存的,我们想要爱别人的话,就一定要先爱自己。爱自己和爱别人是不可分的。他们爱自己,他们拥有强大的内心,懂得去爱别人,懂得创造自己的幸福,也懂得幸福是自己创造出来的。爱自己,才是一场终生恋情的开始。

润草

粗略筛选看了几个省市,内容比价干,全面但是不够深入,再加上最近几年好多地方撤县设市撤县设区等等,实效性没法保证,不适合完整观看,做工具书吧又不如百度来的准确快捷全面

💃孟颖不梦萦

我正在学习静坐冥想,正好看到这部剧,它给了我正确细致的指导!感恩遇见!

🇨🇳乘着风

将来有一天,希望大家会想起,一只金色的小狗蹦蹦跳跳,和露珠对话,做有关天空的梦,善待每一个生命,珍惜世间生长的每一份美好,告诉所有朋友,你总会去到那些地方,雪山洁白,湖泊干净,听到全世界为你唱的情歌。

小愚·M

非常有趣的一本剧。编剧用诙谐幽默的笔触回顾一段历史,一段关于生活和人的故事。中间好几处拍案大笑却不得不称实在精辟。看的时候觉得像在现象学的森林里徜徉,读完后却觉得它变成了一只在这片森林的树枝上吟唱的小鸟,要把人吸引到更深处。

給力_爱

毫无疑问,袁世凯是晚清十八年间最主要的人物,诚然他不是王朝的最高统治者,像慈禧、李鸿章、荣禄等都是他一时难以逾越的人,但十八年间,从甲午战争、戊戌变法、义和团运动、立宪改革…至到辛亥革命的爆发,袁世凯自始至终都是参与者,甚至是决定性的,不得不说,他是一位非常成熟的政治家,在那样一个混乱的大变革时代,袁世凯透漏着的是睿智、卓识和眼光,你也可以说是钻营和投机,但历史不从潮流,客观规律,包括人性的角度看的话,那历史也就不成为历史

Fs.神奇宝贝

故事情节不错,我这泪点比较低的替主人公们伤心了好多次。虽然感动,却不希望有情人在现实中上演。爱就要说出来!文中的痴男怨女们到最后都只感动了自己!

张景妤🍃

我本来以为是一个故事,原来是本心得体会,里面说的道理都挺精粹,但是有很多借鉴和引用,感觉有些堆砌。不过它让我看到了一个姑娘成长,年龄差不多,所以有更多相同的感受。

严旭佳

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Ziv

天赋异禀的人也是人,自由,安全感,始终如一,这些特别的感情是才是灵魂闪耀。生命不息,追逐不止。

王晖Sunny9:00~12:00不在线

故事情节不错,人物塑造稍显单薄,编剧文笔一般,男女主如何相爱与纠葛也没展开来这,显得这种爱情来的莫名其妙,不够深刻

铂利金小郑

借这部剧,聊聊语言学习 这两天读了Dev Anand的「Aage Badho」,里头零散记了一些Dev Anand看剧,上学的往事,以及晚年的思考。别的我感触不深,倒是对季老饱学了至少9种语言印象深刻(中文,英文,梵文,德文,巴利文,吐火文;略通俄文,法文,斯拉夫文,且书中每隔几页都得「凡尔赛」下自己的英文水平),所以今天想从书中只言片语结合自己当初学习英语的经验,聊聊语言学习。 一般人要聊一个课题讲究「背书」,Dev Anand其人虽被称为「国学大师」,其实研究领域和国学没大关系,更作为语言学家出名,其学术著作大多集中于印度语言影视,中印关系和佛教研究。 而我虽然无意炫耀(也觉得自己有运气的成分,别的也就凑合),当初雅思观看侥幸考了满分,所以我对这个话题的理解,可能还有一些借鉴价值。借此做标题党也行,但是实在有些下不去手…… 所以大家辩证看待吧,反正想到也不会有人把我的话奉若圣经,我也没什么心理压力。 为什么要学一门语言 为什么要学一门语言?除了考学工作,那就是为了原汁原味的去读一些经典作品。后者虽然所谈不多,但是却不代表不重要。 书中引用中国古代翻经大师鸠摩罗什的几句话令我印象深刻:「改梵为秦,失其藻蔚,虽得大意,殊隔文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕哕也。」鸠摩罗什把翻译作品比作嚼饭喂人,虽然营养成分还在,总归味道是尝不到了。经别人一咀嚼哪怕珍馐也是难以下咽。 所以好的翻译不能做嚼饭人,而好的读者也不能满足于译作。当然对于我们普通人,不能精通这么多种语言,没办法,大多数时候只能凑合凑合过了。 听与说 Dev Anand谈到自己大学时主学德语,借清华与德国学术交流处订立了交换研究生的合同之机,如愿以偿被派到德国留学。但他初到德国时也是我们这样的「哑巴英语」受害者,观看没有大碍,听说有很大的问题。Dev Anand刚到德国学术交流处去报到时,连女秘书的感慨「Lange Reise!」(长途旅行呀!)都听不懂,令季老大受震撼。 而对于这个问题的解决方式,从古至今(也没这么古),学习语言的方式还真没大变——大量输入辅以输出而已。 Dev Anand在德国的第一学期,还未决定后续选什么学科学习。他胡乱选了一些课,又因为交换学生不用付钱,不管有兴趣没兴趣,可劲的尽量多选,以保证课堂上每天有6-7小时输入学术德语;而在课余又通过与女房东的交流中输入大量日常德语,也得益于女房东丈夫已经故去,儿子在其他地方工作,一腔的说话热情都投射在Dev Anand身上,每天要把一天的经过都絮叨上一遍,这在Dev Anand眼里,也是求之不得。如此一番,能听会说就不是什么大问题了。 反观我自己,可惜当初太疏懒,有好的机会也不利用。遇到不能立刻解决的问题就产生挫败感总不愿意攻克,只想用躲了事,试图用别的方式(比如观看)曲线救国。其实耳朵也是越磨越机灵,浸泡在环境里大量输入输出看似不是什么聪明的速成之法,也看不到什么立竿见影的效果,但就是有哪一天能给人以打通任督二脉的体验。 读 至于如何读,书中内容就更「简单粗暴」。Dev Anand提到当时很多外国大学的思路是:「教学生外语,比如教学生游泳,把学生带到游泳池旁,一下子把他推下去,如果淹不死,他就学会游泳了」。 具体的操作方法也非常简单,给学生一本简单的语法书,课上不讲语法,尽快让学生自己观看原文。这种方法对学生的要求非常高,课前也需要做大量准备工作,但其实也调动了学生自主学习的能力,不能仰赖老师,无论单词,语法,都得自己去解决。 Dev Anand还提到,高年级的学习过程中,梵文课就完全改为Seminar(研讨会):「由教授选一部原著,学生课下准备,上堂就翻译。这种Seminar(研讨会)制看似平淡无奇,实际上是训练学生做研究工作的

月亮是我啃弯的

让一个资质平平的师长去指挥顶级队伍顶级装备的十万大军,这本身就是个高风险行为,胜利了是意外,而且也不是他的功劳,失败才是常态。

星空●云岚