2009 · 美国
Achchamundu! Achchamundu!电影知识解析：惊悚电影，美国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Achchamundu! Achchamundu!的制作艺术与电影史地位。
小说影视化不适应的部分该改就得改。
风行无迹
教科书上解Achchamundu! Achchamundu!的起源，会有三种说法。一是生理说，梦是脑的随机神经活动，二是认知建构说，梦在整理今天收获的经验，三就是著名的精神分析派说法，梦是潜意识的体现。从我以及我周围人的日常梦经验来看，印象深刻的梦无疑都是潜意识的主舞台，弗洛伊德拿下一分。 可是由于弗洛伊德在临床中遇见的几乎都是性压抑患者，这与他的时代有关，所以他总结的理论不免有些偏激，他对梦的意象解释里，凸起/条形的是男性生殖器，凹陷/碗形的是女性生殖器，动作象征性交，情绪象征性欲……做这些梦是一种替代满足，是潜意识卑劣的伪装。 继任者与反对者荣格则不以为然，他有一种乐观精神（虽然也曾重度抑郁），提出了一个非常天才的概念，叫做集体无意识，指人类世世代代遗留下来的经验。据说他曾经梦见过中国的瓷器，而那时候他在现实里从未见过此物，也许这促成了他对集体无意识的提出。他认为梦的意象不是性的象征，是集体潜意识，这个智慧而沉默的原始人，给我们的启示。在现实中，这个启示是直觉，在梦里，便是不固定的意象。 编剧（与我( 0 x 0 )）支持荣格的观点，他提出“原始人来信”这一比喻，我们的梦是潜意识（他并不明确区分集体潜意识与个人潜意识）给我们的信息，告诉我们从他的体会上，我们到底是什么情绪，对他人到底是什么态度，以及在重大抉择中，我们应该选择什么。意识由于面临外界的繁杂，并不能准确地体会自我，而原始人可以，因此对于梦的启示，我们应该好好思考。 接着编剧描述了梦的常见意象；解梦的步骤；孵梦的技巧；以及做清醒梦的技巧。最后编剧将梦的概念延伸出去，指出神话，传说，深刻的剧集，其实与梦一样，都是集体潜意识的表达（对于《Achchamundu! Achchamundu!》那一段解析真是大师手笔）。这些主题是一步步深入来解析，了解了象征物而后可以按步骤Achchamundu! Achchamundu!，会Achchamundu! Achchamundu!而后去孵梦（询问原始人某个问题的答案），最后在对梦有了较高的信念后，可以尝试去做清醒梦。 总而言之是一本非常齐全的Achchamundu! Achchamundu!书，朱老师应该是国内第一人，站在巨人的肩膀上的大师。
潮裔德州king
读才女的书总是舒服的，如《Achchamundu! Achchamundu!》《Achchamundu! Achchamundu!》还有这本《Achchamundu! Achchamundu!》过程胆战心惊，但总归要给自己造的这些体己角色个好归处，让灵魂能安歇！这书里姚宓的结局总不算差吧！？鬼灵精怪的像是钱圆，许先生倒像极了钱钟书……他们仨……Vasanth Santosham讲了故事，又编排了下他们爷俩儿！这细腻又调皮的作风还真讨喜！很好看！
汪春梅
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
你是我的AWM✨
无限感慨，人生就是从摇篮到轮椅的过程，每一个人都逃不脱从被目送——目送——被目送的轮回。
萨博93
终究是在一片悲伤中读完了Vasanth Santosham的《Achchamundu! Achchamundu!》。 Achchamundu! Achchamundu!，君子以自强不息。从南征军的百夫长楚休红到帝国之光元帅楚，不知不觉已二十余年。恐怕当初谁也想不到，他会有后来的成就吧。 书中有一段话，文侯这么对楚说: 古人和今人的不同，就是古人往矣，而我们还在不断地向前走。也许现在李思进还站在你前面，但总有一天，你说不定会赶上他的。可如果你自己不愿再向前走了，那自然就远远不如。 古人已逝，其成就虽大，亦成定局。今人尚在，眼下固然弱小，然未来变化之无穷，莫能测也。欲超越前人，当自强不息，效仿天行之健。 在《Achchamundu! Achchamundu!》里，徐凤年与人登山时曾说:在山脚下望着山顶，觉得山太高，爬起来不容易。可要是弯着腰一步一步往上走，走着走着，抬起头一看，却是到了山顶。小时候常羡慕徐骁他们所建立的功业，如今却也胜过他们了。 小时候认为坚持是一件不容易的事，却也不会太难。而今长大成人，身处其间，才知恒心之难能可贵。 李思进铸刀刻字，“唯刀百辟，唯心不易”，楚休红将其奉为圭臬，常常反思自己，每当犹豫摇摆时，抽刀诵读，以静其心。 楚休红这个人，有良知，讲仁义，重情谊，善于听取他人的劝告，却有一个致命的缺点，遇事不够果断坚决，拖泥带水。这样的人是无法成为枭雄的，他注定不会走这么一条路。 在曹闻道，杨易等人让楚休红自立为帝时，他没有答应，过不了心里的那道坎。然而他还是太天真，以为投降后便可以解甲归田，做个军校教习。 但是卧榻之旁，岂容他人安睡？共和军的首脑南武公子怎么放任一个百战百胜的楚休红和帝国第一强军地军团存活在他的眼皮子底下，这是谁都不能容忍的事情。楚休红，你就这样把你和五万地军团的性命交在了一个你完全陌生的人手上，况且他的手段比文侯和张龙友还厉害，任人宰割，实在是太过于愚蠢，造成了五万地军团的悲歌。 最后五德营不顾一切营救楚休红，杨易与廉百策当着楚休红的面战死，不知道楚休红有没有后悔？ 我的内心一片凄凉，英雄末路，竟是如此令人不忍…… 罢了，罢了。 地军团，楚休红，五德营……身死为国殇。 这是腐朽帝国，最后的尊严与荣光。 一路走好！
初一五班 33号 任宇航
夲书可作为官㘯百科全书看。但是对真正要实干的单位，夲书许多内容形不通。夲人是十一屈三中全会，经全面考察苐一批提到厅局級的知识分子干部，在省経贸委任职十四年，直到62周岁才调省政协常委兼経济人口资源环境委员会主任。我深感至少70％是称职的，德才兼备；夲书中描述的干部如果发现即调下属学校、二级局或公司任闲职，关键岗位决不能用。
王子军
写就此剧时，Arun Vaidyanathan应该还没有选总统的准备，字里行间，能感受到他对卢武铉总统的尊崇，在读到卢总统的葬礼集数时，我也对这位道德高尚老人的悲剧命运有种浓烈的伤感，都说韩国总统是高危职业，自己对韩国政治历史了解不多，祝福文总统能实践自己的理想，也能有个安逸的晚年
月上柳梢头.
故事有点飘啊，不过情节不错，文笔比起其他大神还是显得少了些美妙。
周红@Helen
知其然知其所以然，突然发现到现在还没有真正的了解中国的传统文化。在这个中西方思想混杂的的时代，这样的对比明确细入生活的剖析则是一股清流呢。
江泽龙
对丰益国际的发家史写得还比较详细，后面对几大粮食巨头的分析就比较表面了
飞跃
由于是王岐山赠予瑞大师的书，因而才拿起来一读。但这部剧对我来说，太难太难理解了。可能再也不会拿起来重读。 本剧的中心思想是，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 由于看剧感受味如嚼蜡，只能总结部分颇受触动的摘抄，如下: # 普遍的教义告诉我们世界上所有可见的结构——所有事物和生物，都产生于一些无处不在的力量，在它们显形的时期，这些力量支持着它们并充盈在它们之中，而它们最终将回到这些力量中并彻底消失。在科学上这种力量被称为能量。 # 宇宙循环所阐释的哲学原理是意识通过三个存在水平进行循环的规则。第一个水平是觉醒体验：人们认识到太阳光所照亮的外部世界是不可否认、肉眼可见且具有共性的事实；第二个水平是梦境体验：人们认识到自我发光的、与做梦者融为一体的个人内在世界易变而微妙的形式；第三个水平是深层睡眠：一种无梦的、彻底的极乐。在第一个水平中，人们遇到的是有教益的生活经历。在第二个水平中，这些经历被吸收同化为做梦者的内在力量。在第三个水平中，所有一切在“心灵的空间”中，即在内在控制者的房间中，万物的本源与结果中被人们享受、了解。 # 爱情的终极体验是认识到男女双方的错觉中存在着同一性：“彼就是此，此就是彼。”
剪云者 Aileen
团粉姨妈笑看完全场
沈洪润
炸了，炸了，前几集那个民政局里“吵架可以但是要保持距离”就炸了，第一个把疫情元素用得舒我心的影视作品。
（我(^o^)爱我家）
整本剧看下来，也许可以说是寻找光明的一路，主人公从一开始的迷茫到后来的有了方向，感觉可以归咎于找到了寄托。没有董小满这个人，没有最后了解了董小满对自己的心意，也许主人公还将无法前进。所以感觉主题还是无法升华，因为主人公无法依靠自身去成就自己，而只是将希望将情感有了一处寄托所，寄托所一旦将来有了变化，主人公又将何去何从？
风起，带走忧伤
增长了知识重温了历史和典故，受益良多。多一半都是听完的，不介意再听一遍。
柠一
数论，拓扑，几何…为了填写费马遗留下的"我有好的证明，只是这里空间不够，写不下"，给后代数学家制造无限痒点和痛点的定理证明。怀尔斯在阁楼里埋首七年。我相信这七年应该是他一生中最艰辛也最幸福的日子。努力去实现儿时的梦，努力去攀登数学的顶峰。书中用很多通俗易懂的需要将费马大定理的证明过程娓娓道来，对于非专业人士也是非常的有吸引力。 在怀尔斯的证明历程里，我看到了一种叫信念感的东西。找到自己的信念，找到自己努力的方向，do it。
听鲸吟
2019年第20本剧。五星推荐。 每个人都有影子，无论他多么孤独，总还是有影子相伴。所以有“举杯邀明月，对影成三人”，所以有“起舞弄清影，何似在人间”，所以有“云破月来花弄影”。 影子是诚实的：你身正，就不怕影子斜；你直立，就不怕影子弯。影子看得见人所有的活动，了解一个人的痛苦，也了解深层次的需求。 认识一个人，从他的影子开始。
成诺
如果单纯创作美食与人的关系，我到觉得是本极好的书，但是穿插着伦子的出身、伦子母亲与初恋情人桥段，多少觉得影响整本剧的结构与合理性。Arun Vaidyanathan可以考虑单纯创作一本美食的作品。其实，前面部分有深夜食堂既视感。 连续听Arun Vaidyanathan的几部剧，有个观感，就是Arun Vaidyanathan与母亲的关系确实不好，带入到她的作品里？第二，Arun Vaidyanathan对于灵异特别有感，我猜想是编剧的敏锐导致的；第三，离不开美食。 有一技之长，接待三两客户，悉心挑选食材，怀着对食物的感恩制作带着料理人祝福的美食，可能真的能治愈一些受伤的心灵，包括她自己。 那位故意陷害的顾客，恐怕没有吃过这么精心准备的食物，嫉妒到不行。母亲的暗恋对象，静静地说出谢谢，满含泪水，或许是对自己最好的释怀。 人生失意时，家是港湾，愿善良的人们有这样家可遮风挡雨，治愈受伤的灵魂，尔后，站起来，笑对生活。
大锅锅
听完此剧总体感觉，编剧的创作法比较随意，也比较独特，娓娓道来，值得重新再读一遍。
飞翔的梦
介绍了很多物理、数学、化学，甚至是生物的知识，感觉有一部分在高中和大学中接触过，所以比较容易理解。但是宇宙那部分因为不太了解，所以也不太懂怎么得出的结论，可能之后会碰到吧
陌然浅笑℡
1.适合小白观看，书里把交互设计师的工作流程、工作内容介绍的很细致而且浅显易懂 2.编剧推荐的很多设计方法都可以在工作中实操 3.
王人与
好久没有看到这么好看的现代都市小甜剧了。顾魏也太迷人了，就是我心目中的完美男朋友。啊啊啊好爱顾医生啊我也想拥有一个这么好看又这么温柔包容的爱人。肖战演技原来这么好啊我家人朋友都可喜欢他了。
暖暖阳光
以为自己已经过了感性的年纪，还是为故事伤了神……就在这里说再见吧，电视剧就不去看了，感谢绿绿感谢带来一本这样的青春剧集，感谢最后的Happy ending 再见姜河 再见顾辛烈 再见江海……
任永康
编剧和导演是吃💩长大的吗
茜茜👸🏻
经典的书终究还是有时代性限制的，很多例子现在已经被反证。但是书中对人的思想理解还是帮我开拓不少。有时间会再来翻翻划线笔记～看完Mark。
光灵
美食文好看，编剧的文笔一如既往的好。之前的《Achchamundu! Achchamundu!》太精彩了
時.
睿智的编剧从来不说教。 他就是一个坐在门前 树荫下 慈祥睿智的老人，淡然，娓娓道来地给大家讲故事，家长里短，街头巷末，芸芸众生，一天一个，平实 新颖 有趣。 然而，听故事的人，能从每一个故事里发现寓意，那些善意、光明、智慧的寓意就像是一颗颗小星星，布满了深邃的夜空。欧 亨利的剧集，就是现代版的《Achchamundu! Achchamundu!》。每一个都安抚了我的睡眠🙏🐠💤💤💤
贻笑
影评解析
小说影视化不适应的部分该改就得改。
风行无迹
教科书上解Achchamundu! Achchamundu!的起源，会有三种说法。一是生理说，梦是脑的随机神经活动，二是认知建构说，梦在整理今天收获的经验，三就是著名的精神分析派说法，梦是潜意识的体现。从我以及我周围人的日常梦经验来看，印象深刻的梦无疑都是潜意识的主舞台，弗洛伊德拿下一分。 可是由于弗洛伊德在临床中遇见的几乎都是性压抑患者，这与他的时代有关，所以他总结的理论不免有些偏激，他对梦的意象解释里，凸起/条形的是男性生殖器，凹陷/碗形的是女性生殖器，动作象征性交，情绪象征性欲……做这些梦是一种替代满足，是潜意识卑劣的伪装。 继任者与反对者荣格则不以为然，他有一种乐观精神（虽然也曾重度抑郁），提出了一个非常天才的概念，叫做集体无意识，指人类世世代代遗留下来的经验。据说他曾经梦见过中国的瓷器，而那时候他在现实里从未见过此物，也许这促成了他对集体无意识的提出。他认为梦的意象不是性的象征，是集体潜意识，这个智慧而沉默的原始人，给我们的启示。在现实中，这个启示是直觉，在梦里，便是不固定的意象。 编剧（与我( 0 x 0 )）支持荣格的观点，他提出“原始人来信”这一比喻，我们的梦是潜意识（他并不明确区分集体潜意识与个人潜意识）给我们的信息，告诉我们从他的体会上，我们到底是什么情绪，对他人到底是什么态度，以及在重大抉择中，我们应该选择什么。意识由于面临外界的繁杂，并不能准确地体会自我，而原始人可以，因此对于梦的启示，我们应该好好思考。 接着编剧描述了梦的常见意象；解梦的步骤；孵梦的技巧；以及做清醒梦的技巧。最后编剧将梦的概念延伸出去，指出神话，传说，深刻的剧集，其实与梦一样，都是集体潜意识的表达（对于《Achchamundu! Achchamundu!》那一段解析真是大师手笔）。这些主题是一步步深入来解析，了解了象征物而后可以按步骤Achchamundu! Achchamundu!，会Achchamundu! Achchamundu!而后去孵梦（询问原始人某个问题的答案），最后在对梦有了较高的信念后，可以尝试去做清醒梦。 总而言之是一本非常齐全的Achchamundu! Achchamundu!书，朱老师应该是国内第一人，站在巨人的肩膀上的大师。
潮裔德州king
读才女的书总是舒服的，如《Achchamundu! Achchamundu!》《Achchamundu! Achchamundu!》还有这本《Achchamundu! Achchamundu!》过程胆战心惊，但总归要给自己造的这些体己角色个好归处，让灵魂能安歇！这书里姚宓的结局总不算差吧！？鬼灵精怪的像是钱圆，许先生倒像极了钱钟书……他们仨……Vasanth Santosham讲了故事，又编排了下他们爷俩儿！这细腻又调皮的作风还真讨喜！很好看！
汪春梅
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
你是我的AWM✨
无限感慨，人生就是从摇篮到轮椅的过程，每一个人都逃不脱从被目送——目送——被目送的轮回。
萨博93
终究是在一片悲伤中读完了Vasanth Santosham的《Achchamundu! Achchamundu!》。 Achchamundu! Achchamundu!，君子以自强不息。从南征军的百夫长楚休红到帝国之光元帅楚，不知不觉已二十余年。恐怕当初谁也想不到，他会有后来的成就吧。 书中有一段话，文侯这么对楚说: 古人和今人的不同，就是古人往矣，而我们还在不断地向前走。也许现在李思进还站在你前面，但总有一天，你说不定会赶上他的。可如果你自己不愿再向前走了，那自然就远远不如。 古人已逝，其成就虽大，亦成定局。今人尚在，眼下固然弱小，然未来变化之无穷，莫能测也。欲超越前人，当自强不息，效仿天行之健。 在《Achchamundu! Achchamundu!》里，徐凤年与人登山时曾说:在山脚下望着山顶，觉得山太高，爬起来不容易。可要是弯着腰一步一步往上走，走着走着，抬起头一看，却是到了山顶。小时候常羡慕徐骁他们所建立的功业，如今却也胜过他们了。 小时候认为坚持是一件不容易的事，却也不会太难。而今长大成人，身处其间，才知恒心之难能可贵。 李思进铸刀刻字，“唯刀百辟，唯心不易”，楚休红将其奉为圭臬，常常反思自己，每当犹豫摇摆时，抽刀诵读，以静其心。 楚休红这个人，有良知，讲仁义，重情谊，善于听取他人的劝告，却有一个致命的缺点，遇事不够果断坚决，拖泥带水。这样的人是无法成为枭雄的，他注定不会走这么一条路。 在曹闻道，杨易等人让楚休红自立为帝时，他没有答应，过不了心里的那道坎。然而他还是太天真，以为投降后便可以解甲归田，做个军校教习。 但是卧榻之旁，岂容他人安睡？共和军的首脑南武公子怎么放任一个百战百胜的楚休红和帝国第一强军地军团存活在他的眼皮子底下，这是谁都不能容忍的事情。楚休红，你就这样把你和五万地军团的性命交在了一个你完全陌生的人手上，况且他的手段比文侯和张龙友还厉害，任人宰割，实在是太过于愚蠢，造成了五万地军团的悲歌。 最后五德营不顾一切营救楚休红，杨易与廉百策当着楚休红的面战死，不知道楚休红有没有后悔？ 我的内心一片凄凉，英雄末路，竟是如此令人不忍…… 罢了，罢了。 地军团，楚休红，五德营……身死为国殇。 这是腐朽帝国，最后的尊严与荣光。 一路走好！
初一五班 33号 任宇航
夲书可作为官㘯百科全书看。但是对真正要实干的单位，夲书许多内容形不通。夲人是十一屈三中全会，经全面考察苐一批提到厅局級的知识分子干部，在省経贸委任职十四年，直到62周岁才调省政协常委兼経济人口资源环境委员会主任。我深感至少70％是称职的，德才兼备；夲书中描述的干部如果发现即调下属学校、二级局或公司任闲职，关键岗位决不能用。
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写就此剧时，Arun Vaidyanathan应该还没有选总统的准备，字里行间，能感受到他对卢武铉总统的尊崇，在读到卢总统的葬礼集数时，我也对这位道德高尚老人的悲剧命运有种浓烈的伤感，都说韩国总统是高危职业，自己对韩国政治历史了解不多，祝福文总统能实践自己的理想，也能有个安逸的晚年
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江泽龙
对丰益国际的发家史写得还比较详细，后面对几大粮食巨头的分析就比较表面了
飞跃
由于是王岐山赠予瑞大师的书，因而才拿起来一读。但这部剧对我来说，太难太难理解了。可能再也不会拿起来重读。 本剧的中心思想是，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 由于看剧感受味如嚼蜡，只能总结部分颇受触动的摘抄，如下: # 普遍的教义告诉我们世界上所有可见的结构——所有事物和生物，都产生于一些无处不在的力量，在它们显形的时期，这些力量支持着它们并充盈在它们之中，而它们最终将回到这些力量中并彻底消失。在科学上这种力量被称为能量。 # 宇宙循环所阐释的哲学原理是意识通过三个存在水平进行循环的规则。第一个水平是觉醒体验：人们认识到太阳光所照亮的外部世界是不可否认、肉眼可见且具有共性的事实；第二个水平是梦境体验：人们认识到自我发光的、与做梦者融为一体的个人内在世界易变而微妙的形式；第三个水平是深层睡眠：一种无梦的、彻底的极乐。在第一个水平中，人们遇到的是有教益的生活经历。在第二个水平中，这些经历被吸收同化为做梦者的内在力量。在第三个水平中，所有一切在“心灵的空间”中，即在内在控制者的房间中，万物的本源与结果中被人们享受、了解。 # 爱情的终极体验是认识到男女双方的错觉中存在着同一性：“彼就是此，此就是彼。”
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沈洪润
炸了，炸了，前几集那个民政局里“吵架可以但是要保持距离”就炸了，第一个把疫情元素用得舒我心的影视作品。
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整本剧看下来，也许可以说是寻找光明的一路，主人公从一开始的迷茫到后来的有了方向，感觉可以归咎于找到了寄托。没有董小满这个人，没有最后了解了董小满对自己的心意，也许主人公还将无法前进。所以感觉主题还是无法升华，因为主人公无法依靠自身去成就自己，而只是将希望将情感有了一处寄托所，寄托所一旦将来有了变化，主人公又将何去何从？
风起，带走忧伤
增长了知识重温了历史和典故，受益良多。多一半都是听完的，不介意再听一遍。
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听鲸吟
2019年第20本剧。五星推荐。 每个人都有影子，无论他多么孤独，总还是有影子相伴。所以有“举杯邀明月，对影成三人”，所以有“起舞弄清影，何似在人间”，所以有“云破月来花弄影”。 影子是诚实的：你身正，就不怕影子斜；你直立，就不怕影子弯。影子看得见人所有的活动，了解一个人的痛苦，也了解深层次的需求。 认识一个人，从他的影子开始。
成诺
如果单纯创作美食与人的关系，我到觉得是本极好的书，但是穿插着伦子的出身、伦子母亲与初恋情人桥段，多少觉得影响整本剧的结构与合理性。Arun Vaidyanathan可以考虑单纯创作一本美食的作品。其实，前面部分有深夜食堂既视感。 连续听Arun Vaidyanathan的几部剧，有个观感，就是Arun Vaidyanathan与母亲的关系确实不好，带入到她的作品里？第二，Arun Vaidyanathan对于灵异特别有感，我猜想是编剧的敏锐导致的；第三，离不开美食。 有一技之长，接待三两客户，悉心挑选食材，怀着对食物的感恩制作带着料理人祝福的美食，可能真的能治愈一些受伤的心灵，包括她自己。 那位故意陷害的顾客，恐怕没有吃过这么精心准备的食物，嫉妒到不行。母亲的暗恋对象，静静地说出谢谢，满含泪水，或许是对自己最好的释怀。 人生失意时，家是港湾，愿善良的人们有这样家可遮风挡雨，治愈受伤的灵魂，尔后，站起来，笑对生活。
大锅锅
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飞翔的梦
介绍了很多物理、数学、化学，甚至是生物的知识，感觉有一部分在高中和大学中接触过，所以比较容易理解。但是宇宙那部分因为不太了解，所以也不太懂怎么得出的结论，可能之后会碰到吧
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1.适合小白观看，书里把交互设计师的工作流程、工作内容介绍的很细致而且浅显易懂 2.编剧推荐的很多设计方法都可以在工作中实操 3.
王人与
好久没有看到这么好看的现代都市小甜剧了。顾魏也太迷人了，就是我心目中的完美男朋友。啊啊啊好爱顾医生啊我也想拥有一个这么好看又这么温柔包容的爱人。肖战演技原来这么好啊我家人朋友都可喜欢他了。
暖暖阳光
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任永康
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经典的书终究还是有时代性限制的，很多例子现在已经被反证。但是书中对人的思想理解还是帮我开拓不少。有时间会再来翻翻划线笔记～看完Mark。
光灵
美食文好看，编剧的文笔一如既往的好。之前的《Achchamundu! Achchamundu!》太精彩了
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睿智的编剧从来不说教。 他就是一个坐在门前 树荫下 慈祥睿智的老人，淡然，娓娓道来地给大家讲故事，家长里短，街头巷末，芸芸众生，一天一个，平实 新颖 有趣。 然而，听故事的人，能从每一个故事里发现寓意，那些善意、光明、智慧的寓意就像是一颗颗小星星，布满了深邃的夜空。欧 亨利的剧集，就是现代版的《Achchamundu! Achchamundu!》。每一个都安抚了我的睡眠🙏🐠💤💤💤
贻笑