Aliw, masarap na lason

情节构思不错，文字表述像流水账，描述场面的功底还处于起步阶段，全部以编剧的眼光来写，没有体现出各个人物的形象

淑离

安全感匮乏是因为自我恐吓，逻辑认识不准确 自由匮乏是因为自我强迫，责任义务系统过载 价值感匮乏是因为自我否定，评价依赖外界 亲密感匮乏是因为拒绝爱。感受框架需要刷新 当你能够识别自己的这些心理的时候，你内心能量值就强大到可以应对各种危机。

Maggie Shi

她好像赢得满面风光，又好像输得一无所有。

高令博

最喜欢他们在罗马的那一段，电影没拍出他们在罗马的那一段真遗憾，读到他们在罗马时整段整段的“热泪盈眶”：关于圣克雷芒症候群的解释，街上模仿但丁的老艺人，凌晨一点的咖啡，深夜啤酒馆的哥德堡变奏曲，罗马深夜无人却充满了历史故事的街头，菲波广场的那不勒斯小民谣，贝利尼的La Sannambula…每一个文字都能在脑海里转化成画面… 夏末深夜的罗马画面太深刻了，爱如一场梦…编剧的真是一位艺术家。

guoo

此剧不错，值得一读。笔记： 怎么预防肝生病？ 1.学会稳定自己的情绪，保持平和心态 2.养成健康的饮食习惯，清淡且多样化，多吃新鲜蔬菜水果 3.保证充足睡眠，规律生活，不要过度劳累肝脏是我们身体中重要的一个器官，管理着人体气、血、水的流通，还是人体的排毒工厂，体内产生的毒素、废物等都必须依靠肝脏来解毒。 本剧共分七章，前两章全方位介绍了肝脏的基础知识，包括肝脏的位置、与其他脏器的关系，以及一些简单又实用的养肝小动作。第三章则从饮食的角度揭开了常见食材中的养肝密码。第四章介绍了如何养肝血、降肝火、疏肝气。第五章从男、女、老不同人群的角度介绍各自的养肝奇招。第六章介绍了春夏秋冬的不同养肝妙法。第七章则针对常见肝病，介绍了调养方法。 在一年中，阳气有一个生、长、收、藏的变化过程，应该根据阳气的生长变化，适时调整机体活动以顺应自然。 经常熬夜的人往往肝不好，而肝不好的人往往入睡困难，感觉很累却睡不着，睡着以后非常多梦，睡很久也无法消除疲劳。 每天晚上11时开始是肝脏修复排毒的时间，需在安睡中进行。想要保护肝脏，晚上11点前睡觉，并且保证每晚睡够7～8小时 在正常吃早餐的情况下，通过胆囊收缩，胆固醇会被胆汁排出，同时食物刺激胆汁分泌，造成胆囊内残存的胆汁中的胆固醇饱和度降低，不易形成结石。而如果不吃早餐，空腹时间过长，胆汁中的胆固醇过饱和，容易引起胆固醇沉积，逐渐形成结石，而胆结石又会直接影响肝功能。 腹型肥胖的形成源自于脂肪沉积在肚皮和内脏器官上，包围在心脏、肝脏、胰脏等重要器官周围，患脂肪肝、冠心病、高血压、糖尿病、高脂血症、痛风的危险性都非常高。 女人的这些生理特点与血都有着密不可分的联系，而肝是主藏血和生新血的，所以女人养生就要以养肝为本，养肝以养肝血为主。 方法：转动大拇脚趾，促进肝脏血液循环，比按压强。冬季养生：走出情绪低谷，多晒太阳多开灯。每天三件事：搓手、晒背、泡脚

隔壁家的阿牛

本人一直喜欢你的动漫作品剧集，很言简意赅的表达给读者。就是喜欢！

平凡的幸福

谨记交流目的—营造安全交流气氛（道歉、尊重、理解、寻找共同目标）—倾听：询问观点、确认感受、重新描述、主动引导（赞同—补充—比较）—决策执行（明确行动人及责任人、行动目标、截止时间）

蛮夷

贤文长短句写的浅显易懂，读起来轻松写意。简单的句子蕴藏着不简单的哲理。叹服古代圣贤智慧，吾辈必取其精华，参照行事，使我中华更加强大。

喵小美~

曾仕强教授一生学贯中西，融古通今，著书立说，游学授课，走遍世界各地，大江南北，将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊，他最了解中国人，最懂中国人的内心。其实他的英文很棒，也精通西方文化，可那怎么能与中华文化的博大精深相提并论呢？💕 之前听过他讲的《Aliw, masarap na lason》三本剧，《Aliw, masarap na lason》《Aliw, masarap na lason》…非常精彩，接地气！他真的是太懂“中国人”了！中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质，在曾老师这里都有善意的解读和最深刻的理解！因为他爱这片土地，他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人！因为他是炎黄子孙，和我们有共同的血脉，他有同理心！有共鸣！他有易经的智慧！🇨🇳 尤其是在肺炎疫情肆虐全球的当下，我们更是深深懂得“天人合一”“道法自然”思想的高瞻远瞩！太智慧了！ 从他的书里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精华…请您见证一下吧！ 🌱1，他说:人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。 🌱2，我们一方面要惜福，一方面要造福，在惜福跟造福之间，你才可以放心地去花你的钱。 人生的遇，有变数也有常数。 变数的部分可以创造，常数的部分就只好接受了。 做人要尽人事，听天命，就是要在天命的许可范围内，尽自己的力量去配合，这是趋吉避凶，防范灾祸、苦难于未然的最佳法则。 🌱3，读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。 🌱4，一生的功名利禄全是天定的，你所能控制的，就是不断提升自己的品德。  🌹人，生不带来、死不带走的，是所有看得见的东西，但人的道德一定会带走。 🌹如果一个人积德多，福分够，碰到任何困难都很易克服。 🌱5，人对钱的态度，决定了钱给你带来的是快乐还是苦恼。 小富由己，大富由天。 大钱都不是赚来的，凡是赚来的，都是辛苦钱！大富靠德， 德不配位，必有灾殃。 🌱6，人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能广结善缘。 “仁”是无止境的，值得一辈子去修持。 对万物没有欲，才能够真正地关怀，这叫“大仁”。  “仁者无敌”：当你没有私心，不跟任何人争的时候，谁都争不过你。 🌱7，所谓人生，就是每个人要尽可能地把缺角活成圆满。 每个人一生的障碍、关卡，都是“天命”，是上天为他安排好的功课。 第三等的人只做自己喜欢做的事；第二等的人是做自己应该做的事；第一等的人是做老天让做的事情。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨…老天不会勉强你；吃得苦中苦，方为人上人。 所以只问耕耘，莫问收获。 🌱8，尊重天道，人生处处是道场 。 中华民族对万事万物的看法，都秉持以自然为师、向自然学习。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。所有看得见的钱财、宝贝，都是不可靠的。积善之家是可以永远存在下去的。所谓积善，不过就是凭良心积德而已。 🌱9，活到老，学到老，修身到老 。 其实，生不过是有躯体的生，而死却是没有躯体的生。生和死的本质都是生，有躯体和没有躯体，可以说是一阴一阳的不同现象罢了。 （易经思维） 我们中华民族的永生之道，既不依凭宗教，也不依赖药物，而是精神不死，即长久存在于众人心中，即:立功、立德、立言。 🌱10，齐家:家庭是人生幸福的根本 。 少年惜福，成年造福，晚年享福。 🌹什么叫孝？就是让孩子养成心里有你的习惯，但前提是你心中要有他。 敬是孝的根本，如果不敬，就谈不上孝。 🌹心中有父母，凡事就

席长鹏Boris

在这里认识了很多人，也听到了Aliw, masarap na lason们的心声，希望能以他们为目标，慢慢地向他们靠拢，学做一个闪闪发光的人。

A 💋哎呀大白💋

很适合女孩子看的书，是人穿衣服不是衣服穿人，每天都要精致的生活，认真的穿，当天每天早上醒来搭配好一身自己喜欢的衣服手饰后你会发现你的自信心幸福感都提高了不少，工作效率也更高了，这就是认真穿带来的一系列效应，希望每个女孩每天都能认真穿。

芒果过敏患者

可爱又朴素的一本剧，我小时候学过这篇文章，现在再来看，感觉又不太一样。抗战时期的故事，现在是不是很少有人在乎了？ Aliw, masarap na lason故事，反映的是那个社会背景，那个时候的少年郎们勇敢朴实，对比一下，像现在已经成年的我，是不是因为时代背景不同，做事情常常有几分犹豫，常常没走几步就认为自己要休息一会，有自己的观点，却没有对应的行动。 或许是我内心不够强大，希望自己能够不断掌握自己的节奏，好好学习，强大起来。

旷野之境

和普通经济学热门剧集的区别就是它告诉你世界上并不只有一种经济学流派。其他方面则是大而化之的陈述，新古典主义如何如何不对，其他的各种可能性等等。总而言之拓展了广度但是深度上有所欠缺。

渵У0u氿條命.唯有一颗心

斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 Mike Magat的《Aliw, masarap na lason》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。Mike Magat想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，Mike Magat多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 Mike Magat是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，内心是漠然的。我想，他们是不会思考“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”的。 书中的斯特罗伊夫夫妇，他们的存在我觉得是介于“月亮”和“六便士”之间的。一个追寻艺术，能感知美、发现美，但不能追逐到终极本质。另一个追寻爱情，在爱与被爱之中彷徨，最终明确自己对男主的爱情，和内心期待的不一样时，选择了自我毁灭。其实，这也是一种对灵魂的沉醉吧，只是未达极致。所以，Mike Magat说斯特罗伊夫太太，是酒神———沉迷于爱情，不能自拔的傻瓜。 特别有感于书里的这段话：“有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡，尽管周边的环境他从未见过，尽管当地的居民他素未谋面，他却愿意安顿下来，仿佛这些都是他生来便已熟知的。在这里他的心终于不再躁动。”医生、船长还有斯特里克兰德，最后都以自己的方式找到了这块安放心灵的故土。男主在饱受折磨后，置身于原始森里的小岛 ，在河里洗澡、在木屋里画画………他才觉得他的灵魂安然了 。可以尽情释放！ 尽情燃烧！！ 那么，我活着是要如何选择现实与理想吗？绝对不是这样简单！ 人作为一个生命体 ，所要做的是如何让自己着魔、抓住那股力量，找

Edward东

古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。

Yuetwah

出乎意料的上头

小苹果🍎

半人半仙，唯有刘伯温。 伴君如伴虎，耗尽毕生智慧，成就朱明王朝。 历史不可重演，智慧渊源流长！

陈珊_Mia