Iddaru Mitrulu

看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）

C燕菁菁 ͮ ͣ ͤ🐯

读这部剧，感觉语言很亲切真实，惠介种植草莓的过程，让我想到我父亲，因为我父亲也是为工作每天早起，虽然我父亲是为了生活，惠介是因为热爱。而且很羡慕惠介一家，诚子姐和雅也，惠介和美月，真的是理想中的生活。

oyxf

我对喜欢的女生表达爱意的方式竟与书中所写的一样，我多么多么想你，我多么爱你，变着法的写。我在爱你的时候却忘了你的感受。我这么爱你你应该一样爱我吧，但事实却大相庭径，换来的也没那么美好。希望以后我不会在像一个呆子爱一个人了。

黄欢

无论在生活中还是工作中，总会有说错话而懊恼的时候，这部剧列举了许多实用的例子，看完后受益匪浅。 很多时候，耐心认真的聆听对方说话更为可贵，巧妙的接话也是一门学问啊。 我个人认为这部剧非常适合初出茅庐的毕业生观看，能从中学习不少说话的技巧呢。

刘中秋

符合国人主流审美。 配的文字，一般般。 美少女是个讨巧的主题。但是个人似乎看得太多这种类型有点视觉疲劳？。。。。 有点像SD娃娃。 本来想买纸质版的，还好没买。。。。哈哈

irgengioro Namu

起初以为这部剧像一条长长的隧道，当你慢慢深入时发现在四周有无数的分支并且互通你站立的中心。由战争延伸出哲学、 历史、 政治 、爱情 、人性、宗教、数学、军事，等抛出问题然后加以刨析。一个作家的影视底蕴有多厚决定了他作品的宽度和深度。 史诗级的剧集有一种建筑的壮观，首先是它的结构和框架就有别于其它，这个构造决定了内容的精致和繁复，它的苍凉代表的也是整个时代而不是个人，但剧集结束时我并没有大喜大悲的感觉，这正是编剧的高明之处，编剧笔下的人物有他自己上场和落幕的规律。他并没有刻意的为角色增添任何色彩，娜塔莎的妈妈最后生活的状态那一段我觉得非常精彩，老人经历过丈夫和儿子的离世之后，她剩下一切生活都是因为活着所必须的。就像吃饭，她还活着就必须吃饭，而她笑的意义大概也差不多。这种悲伤是欲哭无泪，也没有悲伤的情绪，是事件本身。而我们每个人都将与她一样这样老去。她的刻薄和无助是我们都应该去理解的。 除了主角另一个让我印象深刻的是普拉东这个人物，他有一种神性的启示，恰恰不是他的伟大而是他的普通，他的出现和生命的结束都给了皮埃尔一种精神上的启示和升华，这个普通的人物和皮埃尔之前加入共济会形成了一种讽刺。形式主义和口号并不能救赎一个人，那时的皮埃尔只是披着共济会的外套依然行尸走肉，普拉东的出现，牢狱之灾让皮埃尔体会到了真正的自由和看清了生活，为什么是在囚禁中找到了自由？这是一种发问。 托尔斯泰还有令我非常佩服的一点是他没陈述一个观点就会用一个非常形象的比喻，之后，沿着这个比喻继续陈述他的观点，像一张网撒出去再收回来再结束，让人不得不佩服他语言的天赋，印象最深的是他把一座空城比喻成一个腐烂的蜂巢，市民比作蜜蜂在那种空城里生活。逃窜。这一段比喻和叙述长达三四页却并不乏味而且非常有意思。 本剧还从一而贯的表达了托尔斯泰的历史哲学观。他一直强调推动历史的并非个人意识，而是整个群体在事物的推动下自然发展而形成的必然。推断事物的发展不是看结果，而是去理解事物发展的过程如何引发的结果。这样的观点在书里比比皆是。

玻璃原片批发 徐 15802569926

匆匆看完，最大的感受还是他对大学生活的描创作，让我想起了自己的大学时光，转眼间20年已经过去了。Chiranjeevi也被封杀于无形了，时间改变了我们，但是这个世界好像没有改变多少，如果有，也只是更操蛋了而已……

旺仔

用了二个多月又是看又是听才读完了拉姆亚·克里希南作品大全集。由于年龄的增加阅历的增长。再也找不到初中时读拉姆亚·克里希南书的感觉了。读到后期如同嚼蜡！感谢拉姆亚·克里希南先生在我年少轻狂时带给我的那份快乐！

生姜也止不住牙痛

子君和涓生的现代续集 但是感觉和迅哥儿写的两个人物性格完全没有任何关系…

丰神秀

故事平缓没有起伏的感觉。 世界格局铺的很开但描写上连浅尝辄止都称不上。 不要求你设定合理但最起码要看起来自圆其说吧，然而没有。 不过如果纯粹当爽文看是可以的，就是不能带脑子，不然会觉得侮辱小脑

一颗苍凉的白菜

做菜喜欢加香菇，笋，酱油。其实就是像现在做菜喜欢加味精，什么本味失味终究还是人类生理本能而已。不过里面一些菜的做法有些参考价值

剑城、沸腾供应链

罗列了很多成功人士的列子，前面还能看看，后面两章味同嚼蜡。可能删改太多了吧。

铅笔新

本来看这书的出发点是想解决自己的情感问题的 但是越看越看越纠结 确实好的故事很甜美 但有许多也很可惜。不发表看法 感觉编剧读的书应该很多 找一些让自己有感触的句子当读后感吧 ： 什么叫多余？多余就是夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我心凉以后你的殷勤。 世间万物皆有定时——生有时，死有时；悲恸有时，跳舞有时；花开有时，凋零有时。 生命中那些最美好的东西，都是转瞬即逝，春之落樱，夏之花火，秋之红枫，冬之飞雪，错过了那个时刻，就永远不是那个味道。 1.发现一切都不会如你所愿的时候。 2.发现有些事即使再努力，也不一定有结果的时候。 3.明知有些事可能注定没有结果，依然会尽力争取的时候。 而这第三种态度，我觉得才是真正的爱、纯粹的爱、发自初心的爱。 饿是对吃的需求，困是对睡的需求，寂寞是对陪伴的需求，空虚是对充实的需求。 因为自由不是你想做什么，就做什么，而是你不想做什么，就不做什么。 如果自己的生活还是一团糟，自己的人生还处于迷茫，心态都没调整好，马不停蹄去生了下一代，我觉得这才是对婚姻、对另一个人、对家庭的不负责任。 国家要认可你的婚姻，只要11块钱，而社会要认可你的婚姻，可就不止11万咯。 人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有的人很幸运，很快就找到了。而有人却要找一辈子。 真正的朋友在一起，有时候就像重新回到小孩子，不再绷着端着，简单轻松。而离开那些朋友，我们又变回大人。 知道自己爱上了错的人，要敢于离开，这也是一个人心智成熟的标志。太多的人在不值得的人身上浪费了过多感情与精力，且到最后也不愿醒，令人唏嘘与无奈。 希望每一个在爱中的人都能够尽可能做到：不欺人，不自欺，也不被人欺。 世界丑陋的法则之一就是：我们似乎永远有权利嘲笑那些生来比我们差的人。 如果有人感到不幸，那请他记住，这完全是出于他自己的原因。因为神把幸福和安宁给予了每一个人。有时候你认为事物是好的，而后你又认为它们不好，而后你又认为它们不好也不坏。简而言之，你痛苦、恐惧、妒忌、困惑、被改变。这就是你承认自己愚笨的原因的所在。去变强。丑不可怕，可怕的是不愿接受，又不愿改变。正视自己心中的欲望，并不丢脸，你想变得漂亮也好，活得漂亮也好。不要在意别人的眼光，“做自己”的意思是，你知道什么能使自己变得更好，义无反顾地坚持做正确的事，而不是忽略自己的缺点，一叶障目。脱掉在意他人眼光的灵魂紧身衣，大踏步去感受生命，不要像他们一样，一辈子活在套子里，自怨自艾，蜚短流长。你要做个猎人，你才会真正拥有森林。唯有进化，才是生命永恒的主题。 真正浪漫的人，是善于发现生活的美与可能，并且将之呈现出来，而不是为了盲目表现自己，心血来潮突发奇想故意与众不同哗众取宠。即使不是为了追求异性，他的生活也应该是生机盎然、充满乐趣的。 有些人还是值得等待和期待的。我等你！

李雲霄

让我跳脱出当下所处的环境，看到不一样的人，不一样的选择，让我获得一种奇异的力量。 感谢在2021年结束之前翻开这部剧。

贾志东

用了二十多个小时看完这么短的剧集 简直是没有看懂编剧的意图 可能这就是精神病患者的作品  我也不太建议没有看过这部剧的人去看这部剧 从第一页 至少几百人评论全书第一句话 到最后 没有几个人去评论 估计能够看完这部剧的人 不会太多 都是冲着他的那个所谓的名气 至于末尾的序 早知道我就先看看序了 也就不用浪费这么久看这部剧了 就这样吧 可能是真的不喜欢

曹文博

学习收纳整理，比起技法，其实更多是在学习相关的理念。从断舍离，到怦然心动的人生整理法，到“取分减收”的整理法则，一点一点地对整理、对生活有了新的看法。整理的过程中，转变思维，“减少不必要的动作而节约下来的时间，可以用来做喜欢的事情”，试着让生活变得越来越舒适美好。

买小女孩的小男孩

早几年前看过Suresh写的三本剧《Iddaru Mitrulu》，《Iddaru Mitrulu》，《Iddaru Mitrulu》。这本《Iddaru Mitrulu》用他一贯口语化的方式讲述他游历时身边发生的关于人性的故事，或事故。Suresh，近几年特别火的一位野生作家，主持人，既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯是他生活的态度。看到他书里面叙述的人和故事，无不让人羡慕他们生活的自由，可以按着自己的想法生活，虽物质贫乏但精神自由。最未篇《Iddaru Mitrulu》中陈渠珍和西原荡气回肠的爱情让人叹为观止，Suresh的文字带有一种治愈的效果，读起来让人感觉很平静。 这部剧里面每一个主人公都是小坏蛋，不是一般地坏，要么坏得特别特别地好，要么坏得特别特别地赞，他们都是普通人，与古往今来恒河沙数的普通人一样饮食男女，构成人间。于无常处知有情，于有情处知众生！所谓Iddaru Mitrulu就是一个问候，一声感慨，一句随喜赞叹！ 分享书中我喜欢的语句： 并不指望让全世界都喜欢我，所做的一切只为让我更喜欢我。不必用管理规矩来约束我，不用拿现世常规来绑架我。嘴是你的，命是我的。我若自恰，你奈我何。 愿迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 风起云涌的大时代，蝇营狗苟的小时代，皆为艽野，皆为姜糖。艽野不只是姜糖，凤凰也不是凤凰。人间道，尘梦一场。 平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。 所谓影视，不离人性，不离有情众生。

吴-烁峰.

最后我只能跟自己说，最通情达理的方式就是不要勉强自己。(阿尔贝·K. Raghavendra Rao 《Iddaru Mitrulu》) 谈论你所爱的事物，最好的方法是轻轻说起它。(by 阿尔贝·K. Raghavendra Rao) 杀死他的不是罪行，而是与这个社会格格不入。

咖啡君の完全な滲透

禅意深修 身无长物 墨烟离剧评 虽说不可说，但我还是要说一下。易中天先生学识渊博，恐台词表达有些苍白，于是风趣介绍佛与禅的奥妙，津津有味。 层层看层层，页页生万字，易中天先生风趣幽默地谈古说今，黄永厚大师描绘出一幅幅生动的插花，栩栩如生。 开篇，易中天先生以“智慧”示人，比喻成公司的大董事，这个比喻很新鲜，易中天先生习惯理论联合实际，其实生活中除了阅历的丰富，重要的还是做人做事的智慧。 禅宗的智慧在于参悟，静思其中，思想境界对于成为一个什么样的人有着不可推托的责任。近来，“沉默”这个词越来越热，不是惜字如金，而是做远比说重要的多。 人的一面可能是佛，另一面可能是魔，所以佛在我心，同样魔也是。佛为正，魔为邪，当佛心大于魔心，当善良的程度要比为恶的程度要大，这个人应该是偏善良一点。禅宗的境界妙不可言，不说是为了自省开悟。 “按照禅宗的观点，觉悟是每个人自己的事，获得最高智慧更是如此。所以，如果看完本剧未能成佛，我们不负责任，佛祖也不负责。 可以负责的只有一点：你能系统地了解禅宗”，扎心了😂不过凡事学尽倒也无趣，我们的本质是高级动物，而要参禅悟道，所付出的不仅仅是天资，也要有恒心与忍耐力。不可说，不说，在人情关怀中怎么能忍得住呢？所以也许可以行中庸之道，但参禅悟道却需要慧根和时日。 说起摩诃迦叶与佛祖的故事，可谓是心领神会，易中天先生能把禅宗在佛的境界中打了个这么漂亮的花故事，令人神往。所谓心意相通，根本就不需要说 说出来就没意义，而没意义就是有意义。禅作为佛的一个宗派，既要佛理，又要他自身的奥妙，实在是奇特。 “因为佛教的主张就是爱。只不过，这种爱不是只爱一个人，而是爱所有人，叫：慈悲为怀，普度众生。现在，你还纠结于那鲜花和微笑吗？”“因为爱，所以慈悲”，张爱玲的名言，芸芸众生，大爱无言，而佛曰：不可说。不言而喻。 禅宗的说法“以心印心”，想起影视剧里，常常有妖魔幻想成佛，但因心术不正，手段残忍，练的功夫害人害己，最后灰飞烟灭。以心印心，什么样的心，修炼得结果就会什么样的。 说到《Iddaru Mitrulu》里，唐僧师徒到达灵山，因无赠物，被传送无字真经。虽说禅宗主张不立字，但禅既然是佛的一部分，佛也是修炼出来的，其本体是人，是人就会有欲，无欲无求倒是不大现实。超然脱俗，灵魂怕是要出三界之外了。我倒是认为吴承恩的意思是，无论在哪里，人情还是需要的，不入俗反倒有违现实。 道信收弘忍为徒，主要是因为有慧根，无姓就是有姓，姓氏不过是个代号而已，不轻易不蒙蔽，弘忍小小年纪，看事透彻，心中有佛。故而道信收为徒弟，与佛续缘。 待弘忍遇到惠能，感觉又回到了弘忍小时候被收徒的故事，弘忍大师自身也有难以参透地方，认为南蛮野，不可作佛，可佛是没有分什么地域的，一念成佛。青出于蓝而胜于蓝，往往出其不意，才能令人难忘，惊骇世俗。佛本就与世俗不同，包罗万象，无边无际。 神秀与惠能，哪一个更适合？且看神秀创作的： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 再看惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是了，四大皆空，明显神秀创作的心境暧昧不够透彻，而惠能无相是真也。 弘忍为了不引起内乱，让惠能离开东禅寺。这就是大爱吧，惠能说要给弘忍摇撸，可弘忍说本该我来度你。度人本该是师傅的责任，惠能却说：迷时师度，悟了自度。 竟然有些湿润和感触，师者，所以传道受业解惑也，作为学生，当我们迷茫时，老师们会指点迷津。当我们恍然大悟时，就该自己行动了。 大爱有时不是脱俗，更多的是包容，容人，容忍，气度。这部剧创作的好，画的好。深吸万物，心无旁骛。

久居江陵下

简单看一下，写的没有想象中的那么有深度，书中援引大量的游戏实例倒是蛮有意思，解释的还行，本人对这个不是太有兴趣

杨栩臻

草草一讀，不敢有悟。老子道法自然，莊子莊周夢蝶…… 我也去做夢，看看能夢到啥？回來再說。

崔亚举

被王尔德的文笔所吸引也被书信内容所震撼，用情至深，我一直认为是一个美好的词汇，现在却不得不改变这个看法了。无论亲情友情还是爱情，当发现自己没有“乐在其中”时，应该就是要咬牙及时止损的时刻了吧。如此低姿态的对待让自己深陷困境的人，企图让他迷途知返，洗心革面，我觉得痴人说梦也就如此了吧。还是那个道理，你叫不醒一个装睡的人。他们可能就是世人口中自私之人的“典范”了吧。但感情的事，也是一个愿打一个愿挨，旁人也就是“看戏”罢了。 以前听说王尔德是舔狗的鼻祖，我还表示了些许怀疑，现在看来还是自己不了解王尔德啊。 波西，嗯，彻头彻尾的一个“坏孩子”。花天酒地，伸手要钱，缺少基本的责任感与同情心，一切以自己的利益为前提。像极了现在的某些“巨婴型”社会人。不行多评价了，只想说遇见这样的“亲戚朋友”就快跑吧，你不是上帝也没有责任感化他们。

邥界

编剧应该是想成就一篇华人在澳的鸿篇巨制，从当年被迫的华工到今天的主动追求都想网罗进去，但是，头绪太多，把控太难了～～ 目前的样子，应该不是编剧的初心，读者感到索然，在澳华人的认同感应该也不会高～～

Vika-Lynn

有些观点能够满足入门者的好奇心，但有些观点表达不正确，可以读者自己进行修改

何以言明

和夫人一起每天早起来就听一段，经数日后，今天早上将此剧听完了，感谢编剧对杨绎先生的忠实传记，读后备感人生标杆的杨绛先生值得我们学习!学习!再学习!我们要努力!努力!再努力!

14🌻

向山海出发是一档让人放松心情的综艺！身临其境地感受旅行的乐趣！

Bill Guo

这写的，主角的老婆们个个友好相处，孩子们个个是人中龙凤，没一个有缺点，啊这？

糖饼

心怀善良最终会有收获。给人间多添一点温暖，揩开每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。

ཡེ་ཤེས

Iddaru Mitrulu，充满了姥姥对生活的理解和朴实无华的智慧。虽然姥姥只会写自己的名字，但是丝毫不妨碍她脑子里那杆秤的公平。 每每读这些温情系的书，总是觉得那么的有代入感，想法好多，却又说不出口，因为说出来的都是大白话，怕被人笑。真正的道理可不就是人人都听的明白的大白话吗？平凡中蕴藏着智慧。 姥姥心中的称既可以称大事、也可以称小事，丝毫不含糊。 1、坦然接受。生命说长不长，说短也不短，一个人一辈子的经历总有很多是值得说道的。不管顺境逆境，首先要学会坦然的面对，天亮的时候就努力，天黑的时候就坚持，等到天亮也就看到希望了。 2、不计较得失。和邻居不计较，和乡亲不计较，和亲人更不能计较，哪怕是陌生人，一样不能计较。 3、爱地真实。爱这个字一旦“喊出口时候”字正腔圆，那就是充满无限的温暖。给要饭的煮粥又送毛衣，这是大善；照顾子女后代尽心尽力也更是大善。爱和善良永远都是一起的，也正是因为它们，生活才充满了快乐。 4、识大体。知道自己的有多大的能量，所以才能行为得当，这是识大体。 5、走过了不后悔。虽然做到不后悔确实很难，但是大家都努力吧！不管做什么事，当下的意义是什么才是最重要的。 姥姥的大智慧编剧尚不能概全，我也只能粗粗领略，努力活着，平凡些没关系，至少活的睿智一些吧！ 2018.1.12 #2018顺顺发#

6Ｍ

书读到四分之三的时候，就积攒了一肚子话想说，甚至有好几个晚上都在琢磨最后剧评的用词，可当全部读完这部150余万字书的时候，却啥也不想说了，一种悲苦欲说还休！欲说还休！只想说一句：这应该是每一个当下的中国人都该读一读的书，虽然其中大概也有许多有争议的地方。

阿薇