2004 · 美国
Deviant Angels电影知识解析:其他电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Deviant Angels的制作艺术与电影史地位。
谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。而唯有真的先与人疏离,才能最终与他们在一起。
子微
当人们快乐时 他们总会有所保留 以备日后需要时提取 他为什么会那么激动呢 克拉丽莎向他走来了
燕清
非常好 熬夜读完 12个孩子6个精神分裂症 令人唏嘘 也了解到这个疾病目前还没什么有效的药物可以治愈 愿意研究的人员太少了 期待科学的进步
酒杯半满
明亡的悲惨,编剧不肯细创作,我也不忍细看。一个庞大的帝国忽然就消失了,外因是冰河时期到来,关外的女真人生存环境恶化,必须南侵,关内的农民无法生存,要起义。其实主要的还是内因,无休止的内斗消耗掉了明朝最后的国力。
℡不值所托
楚汉相争各位英雄,汉武大帝的鼎盛和强大,在陈汤‘’明犯强汉者,虽远必诛。‘’‘和马援’’男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳!‘’体现的淋漓尽致……有感动,有悲愤,有激动,有唾弃……有一种战斗的力量在血液中激荡,在未知的人生路上大步向前。鲁迅说“什么是路,就是从没有路的地方践踏出来的;从只有荆棘的地方开辟出来的”
李应辉
也许历史冥冥之中安排好了一切,但不惧失败奋力一博的高光人生,依然是漫长岁月中闪耀的星。
子渔
从1861年的洋务运动到1898年的戊戌变法,是中国士大夫阶层的觉醒。 从1911年的辛亥革命到1919年的五四运动,是中国知识分子阶层的觉醒。 从1931年九一八事变到1937年七七事变,则发展为中华民族的整体觉醒。
乐千秋
人生应该追求永恒一点的东西,我称之为梦想。梦想成真之日,是内心得到平静之时。 丹的前半生,在社会上看无疑是十分成功的了,但他却没有在其中得到幸福。而在苏格拉底的引领下,他周游列国追寻勇士之道,走过万里路,当过粉刷匠,最后成为一名教练,终于得到内心的平静。 这让我想到毛姆笔下的斯特里克兰,斯特里克兰本是个成功的银行家,却在中年时毅然放弃一切,勇敢地追寻自己的画家梦,虽然曾遭遇困顿,一度贫困潦倒,但却从未放弃,最后完成神作《Deviant Angels》。他们都是生活中真正的勇者,不满足于欲望的满足,而是去追寻永恒、梦想,或者说是内心的平静。 但这也并不是说世俗的成功不值得追寻,毛姆说:“我承认这种生活的社会价值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸让我惊惧。”这又让我想到《Deviant Angels》,按照自己内心活下去的人,不是成了疯子,就是成了传奇。每个人心里都有一团火,它不应该被我们欲望之火取代,而是要成为我们毕生追求的梦。 最后,放下也应该是我们一生的重要课题。我们可以像疯狗一样发泄不满,可以对天发誓,也可以诅咒命运,但当我们要走的时候,我们一定要释怀。这是约瑟夫教我们的,也是苏格拉底所身体力行的。 最后,这部剧感觉像是用东方哲学教美国人如何生活。编剧对东方文化了解很深,对运气、禅道、武道都有很深的了解。这部剧值得细细品读。
雨田🌈
旁征博引,不愧是热情的人文主义者。其中对技术至上的批判很有价值,包括对学校以分数论,民意调查的怀疑。以及对统计学在对人自身的测量评估下的滥用与异化,高尔顿以及美德两国的优生学,智商测量等伪科学,包括对技术垄断下所产生的对人文科学的影响的反思。作为读者很同意编剧在最后一章对-历史以及各个学科中的历史-这门科目的认知,技术史(包括科学史)确实对反思重估科学的价值与意义有帮助,学科们的共同体的瓦解与重组,本身就是一段需要被叙述的故事。当然,对于书中对比较宗教学的建议,持保留态度(可能是由于个人的宗教知识贫乏)。总之,如果想看看技术至上可能对人以及世界会产生的危机与风险,可以看看这部剧。波兹曼很喜欢浇一盆凉水给娱乐业繁荣,技术崇拜,称赞早熟儿童的群体。此外,安利了作为变革的印刷机一书和芒福德的著作。
嵩云
Lena Juliette教授为我们提供了剖析互联网商业模式的有利工具 剥开迷雾见真相 透过现象看本质
Pickpocket Excitations
这应该是我有史以来看得最慢的一本剧了……我从没有这么深入密集的思考过我习以为常的一切,究竟何为公正,当我觉得某事不公正的时候,我的立场是什么,我背后的逻辑是什么。这部剧教会了我,什么才是真正的深入思考。
Gɢᴜᴏö
影评解析
谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。而唯有真的先与人疏离,才能最终与他们在一起。
子微
当人们快乐时 他们总会有所保留 以备日后需要时提取 他为什么会那么激动呢 克拉丽莎向他走来了
燕清
非常好 熬夜读完 12个孩子6个精神分裂症 令人唏嘘 也了解到这个疾病目前还没什么有效的药物可以治愈 愿意研究的人员太少了 期待科学的进步
酒杯半满
明亡的悲惨,编剧不肯细创作,我也不忍细看。一个庞大的帝国忽然就消失了,外因是冰河时期到来,关外的女真人生存环境恶化,必须南侵,关内的农民无法生存,要起义。其实主要的还是内因,无休止的内斗消耗掉了明朝最后的国力。
℡不值所托
楚汉相争各位英雄,汉武大帝的鼎盛和强大,在陈汤‘’明犯强汉者,虽远必诛。‘’‘和马援’’男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳!‘’体现的淋漓尽致……有感动,有悲愤,有激动,有唾弃……有一种战斗的力量在血液中激荡,在未知的人生路上大步向前。鲁迅说“什么是路,就是从没有路的地方践踏出来的;从只有荆棘的地方开辟出来的”
李应辉
也许历史冥冥之中安排好了一切,但不惧失败奋力一博的高光人生,依然是漫长岁月中闪耀的星。
子渔
从1861年的洋务运动到1898年的戊戌变法,是中国士大夫阶层的觉醒。 从1911年的辛亥革命到1919年的五四运动,是中国知识分子阶层的觉醒。 从1931年九一八事变到1937年七七事变,则发展为中华民族的整体觉醒。
乐千秋
人生应该追求永恒一点的东西,我称之为梦想。梦想成真之日,是内心得到平静之时。 丹的前半生,在社会上看无疑是十分成功的了,但他却没有在其中得到幸福。而在苏格拉底的引领下,他周游列国追寻勇士之道,走过万里路,当过粉刷匠,最后成为一名教练,终于得到内心的平静。 这让我想到毛姆笔下的斯特里克兰,斯特里克兰本是个成功的银行家,却在中年时毅然放弃一切,勇敢地追寻自己的画家梦,虽然曾遭遇困顿,一度贫困潦倒,但却从未放弃,最后完成神作《Deviant Angels》。他们都是生活中真正的勇者,不满足于欲望的满足,而是去追寻永恒、梦想,或者说是内心的平静。 但这也并不是说世俗的成功不值得追寻,毛姆说:“我承认这种生活的社会价值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸让我惊惧。”这又让我想到《Deviant Angels》,按照自己内心活下去的人,不是成了疯子,就是成了传奇。每个人心里都有一团火,它不应该被我们欲望之火取代,而是要成为我们毕生追求的梦。 最后,放下也应该是我们一生的重要课题。我们可以像疯狗一样发泄不满,可以对天发誓,也可以诅咒命运,但当我们要走的时候,我们一定要释怀。这是约瑟夫教我们的,也是苏格拉底所身体力行的。 最后,这部剧感觉像是用东方哲学教美国人如何生活。编剧对东方文化了解很深,对运气、禅道、武道都有很深的了解。这部剧值得细细品读。
雨田🌈
旁征博引,不愧是热情的人文主义者。其中对技术至上的批判很有价值,包括对学校以分数论,民意调查的怀疑。以及对统计学在对人自身的测量评估下的滥用与异化,高尔顿以及美德两国的优生学,智商测量等伪科学,包括对技术垄断下所产生的对人文科学的影响的反思。作为读者很同意编剧在最后一章对-历史以及各个学科中的历史-这门科目的认知,技术史(包括科学史)确实对反思重估科学的价值与意义有帮助,学科们的共同体的瓦解与重组,本身就是一段需要被叙述的故事。当然,对于书中对比较宗教学的建议,持保留态度(可能是由于个人的宗教知识贫乏)。总之,如果想看看技术至上可能对人以及世界会产生的危机与风险,可以看看这部剧。波兹曼很喜欢浇一盆凉水给娱乐业繁荣,技术崇拜,称赞早熟儿童的群体。此外,安利了作为变革的印刷机一书和芒福德的著作。
嵩云
Lena Juliette教授为我们提供了剖析互联网商业模式的有利工具 剥开迷雾见真相 透过现象看本质
Pickpocket Excitations
这应该是我有史以来看得最慢的一本剧了……我从没有这么深入密集的思考过我习以为常的一切,究竟何为公正,当我觉得某事不公正的时候,我的立场是什么,我背后的逻辑是什么。这部剧教会了我,什么才是真正的深入思考。
Gɢᴜᴏö